恩膏的教训（周金海牧师）
序言
什么是恩膏的教训？恩膏的教训与圣经的教训有什么不同？恩膏的教训与教会的领袖和信徒有什么关系？恩膏的教训与教会的建造和信徒灵命的成长有什么关系？恩膏的教训与教会的事奉和工作的果效有什么关系？恩膏的教训与信徒建立和主的亲密关系以及住在主里面又有什么关系？对于这一系列问题，本书试图从圣经中找出一些答案。故读者阅读此书时，请特别注意所引经文。
本书共分八章：第一章 圣经中的恩膏，第二章 何为恩膏的教训，第三章
恩膏的教训与圣经的教训，第四章 关于恩膏教训的七件事，第五章 恩膏教训的中心意义，第六章 如何领受恩膏的教训，第七章恩膏的教训与住在主里面，第八章 恩膏的教训与圣灵的职事。
第四章关于恩膏教训的七件事，其中特别值得注意的一件，就是主的恩膏会在凡事上教训我们：例如基督徒当如何行事为人，如何与人相处，如何住在主里面，如何与神同行，如何在心思言语上受恩膏的教训；特别是神的仆人，如神赐给教会的使徒、先知、牧师、教师和传福音者这五种职事，这些人都该是领受了主的恩膏，受过恩膏的教导和训练，才能承担职事。否则，他们只能靠着人的才能事奉神，而不是依靠万军之耶和华的灵与神同工。
第六章讲到在实行方面，如何领受恩膏的教训，尤其是如何聆听
和确认圣灵的声音，和圣灵在我们心中的感动，以及跟随圣灵而行等，如此学习就会带来更多的恩膏，与主的关系也就更加亲密。
第七章也是讲到在实行方面，如何住在主里面，如何与主连接，以及住在主里面的好处，因为这是恩膏教训的核心和主要目的；经由住在主里面和与主联合，以至达到神最高的心意——神人合一。
第八章最后一章讲到恩膏的教训，乃是新约时代圣灵职事的中心部分，也就是主耶稣在约翰福音第14、15、16三章所教训的，在他回到天上以后，保惠师（即训慰师）要来所要承担的新约职事——即把神的同在带来，叫我们与神联合，与神同住同行，并要将“一切的事指教我们”。
第一章 圣经中的恩膏
【读经】
「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。」（路加福音4：18）
「耶稣又对门徒说，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约翰福音20：21）
什么是恩膏？什么是恩膏的教训？恩膏的教训与基督徒又有什么关系？什么是圣经中所说的恩膏？对于这些问题，我们只能从圣经里来寻找正确的答案。当我们明白这些圣经真理以后，我们便知道，恩高和恩膏的教训是何等的宝贵，这对于基督徒灵命的成长，尤其是对教会的领袖和事奉神的人，又是何等的重要。
简单说来，恩膏就是神的灵降在人身上，或住在人里面，并且藉着人来说话行事，和作一些超然的事情，如医治，释放，赶鬼，甚至叫死人复活等神迹奇事。但更宝贵的是，神把恩膏赐给我们，为要叫我们知道，他与我们同在，并住在我们里面。
恩膏是神赐给他所设立、差遣和使用之人的权能和凭据。圣经中的君王和先知，他们都是神所设立和膏抹的神的仆人；恩膏是神与他们同在的印记，也是神所赐给他们所需要的智慧、能力和权柄。
摩西为神所膏
譬如：神呼召摩西，差遣他去把以色列人从埃及为奴之地带出来，神的灵就降在他身上，并赐他权柄和行神迹奇事的能力。在摩西身上，神所赐给他的权柄和能力是他手中的杖所代表，这根杖也表明神的恩膏在他身上，他是神所拣选所膏抹的，因此他才能行出那么多空前绝迹的大神迹。
当摩西把数以百万的以色列人从埃及带出来之后，走到某一个地
步，他感觉管理这些百姓的责任太重，他独自担当不起，因而呼求神，神就吩咐他从以色列的长老中，挑选七十人来辅助他，叫他们聚集在会幕前，神说：「我要在那里，把降于你身上的灵，分赐给他们。他们就和你同当这管理百姓的重任，免得你独自担当。」（民数记11：
17）
君王先知为神所膏
又譬如：扫罗、大卫、所罗门等先后被立为以色列国王时，神就有差遣先知用油膏他们，立他们为王。这膏油是表明神把他自己的灵赐给了他们，膏油也是神与他们同在的印记和权能。
在扫罗身上，神差遣先知撒母耳用油膏了他，就「赐给他一个新心，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。」因为神的灵住进了他的心，他的心从此就变成了「一个新心」，他被神更新了，就能明白神的心意；扫罗在先知中一同受感说话，是证明神的灵确实降在他身上。那些素来认识扫罗的人，看见他和先知一同受感说话，就觉得奇怪，问说，扫罗“遇见了什么了。”其实他们并不知道，神的灵在人里面是会感动人说话的。（撒上10：9-12）
圣经中所说的先知，不仅是只说预言，预先说出将来要发生的事；
圣经所谓先知，其意义乃是被神的灵感动而为神说话的人，或在圣灵感动时，有所作为的人，而这些先知，非同一般信徒也都能受感说话，但圣经中的先知，乃是一班有先知职份的人。
在扫罗身上，我们也看见，当他因着骄傲，违背神的命令，而被神弃绝时，神的灵从此就离开他，有邪灵来搅扰他，于是他叫人把大卫找来为他弹琴，邪灵便离去。这是因为撒母耳用油膏了大卫以后，
「耶和华的灵就大大感动大卫。」（撒上16：13-14）
大卫是君王又是先知，神的灵在他身上，神与他同在，他有恩膏，
所以他弹琴时，邪灵便离开，他被圣灵感动时作诗，也说预言；许多关于耶稣受苦受难、受死的预言，都是大卫受圣灵感动时，写在他作的诗篇里。这都是因为「耶和华的灵就大大感动大卫。」神的灵也是大卫的能力，所以他也是以色列的大能战士。