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第八章  服事和逼迫中的顺服

l  见证：从男主角变成快乐的临时演员

几年前，我们教会尝试新的敬拜方式，引进了手鼓，我和一个姊妹是主要的手鼓打手。我打的手鼓是力量型的，鼓声很大，另外一个鼓手特色是有很多花式和变化，很灵巧。有些节奏感比较强的诗歌，需要很大的鼓声，有几次，我打得不错，牧师对我竖起大拇指，夸我打得很好。那时，我感觉自己是男主角，很风光。后来，教会又引进了爵士鼓，爵士鼓是用脚踩的，很大声，我那种很有力量的手鼓被爵士鼓的声音淹没了。

后来，有人对我说，我的那种打法经常和爵士鼓的音质打架，会造成敬拜的困难。有时，爵士鼓韵律出来的时候，会被我的手鼓打坏了，给乐器组的同工带来很多困扰。我就跟主说：“怎么办呢？主啊，你来教我怎么打。”可我就是不会花式的打法。本来，我自觉手鼓打得不错，在教会很被尊重，可后来因为没办法和别人搭配，就没有可用的地方了。

有一次，一个牧者从我旁边经过，我以为她说我打得很好，却没想到她是指着爵士鼓说的。我发现我作为男主角的时期已经过去了，变成了男配角；我也知道爵士鼓的重要性，手鼓在教会中不再是主要角色了。但我还是想学习怎样能和爵士鼓搭配好，我也为此等候神，求神赐我智慧。

有次特会，我们敬拜团队的人需要预备，参加会前祷告。可特会期间，我连男配角的角色也没有了，因为特会期间要录音，对音质的要求比较高，而我打手鼓与其它乐器之间常有冲突，没有办法搭配，于是我只能做一个最不重要的帮助者，就是用三角铁、风铃偶尔敲一下或刷一下。

我在整个特会的敬拜中，只是为等着那一个动作，那一个时刻。因为要与整个团队同工配合，我还是需要提前到，和大家一起祷告，仰望敬拜的方向。好几次，我都不知道自己会不会上台，只是在旁边备用，我变成了临时演员。敬拜的时候，我需要一直注意敬拜团队，如果乐器组的组长叫我快过去，我就过去敲几下。

特会中我需要学习一个功课，就是怎样和整个敬拜团队搭配，我跟神说：“神哪，我付的代价很大啊，可整个特会，我只是敲这几下就结束了”。有一天，神藉着一个交响乐团的录影带，给我很大开启。交响乐团至少有二十多种乐器，有些乐器就象昙花一现，敲几下就不见了。它们就象天空的流星，只是闪过一下，却让人回味无穷。

我被开启，觉得我被呼召就是做这个流星，于是，我就变得很欢喜。上周日父亲节，本来不是我服事，但敬拜需要活泼一点，敬拜组长就让我帮忙，做些打杂的。当时，我的心态已经完全改变了，我知道这是神所看重的。当我开窍之后，发现我的耳朵被打开了，我开始能听到西洋鼓的节奏和形态，也开始可以听到钢琴的节奏，也知道怎样可以和它们配起来，知道什么时候应该敲一下或刷一下。这是神的恩典。荣耀归给神!

一、              服事中的谦卑顺服

l  谦卑顺服才能被神使用：

你们年幼的要顺服年长的，就是你们众人都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。（彼得前书5：5-6）

“谦卑束腰”的意思就是穿上谦卑，彼此顺服，穿上谦卑在天国里是最大的。如果刚才那位弟兄没有服在神大能的手下，就会抱怨说：“神啊，为什么要我做这个？我不做了，我可以拿这个时间来祷告，可以参加代祷组，也可以参加很多别的服事，为什么一定要参加敬拜团队呢？我需要比别人提早一个小时到教会练唱、祷告，而我的服事在整个聚会中，就只是敲一下，我干嘛这样浪费时间呢？杀鸡焉用牛刀？”

他如果是这样，神就没有办法用他。我们只有自卑，服在神大能的手下，神才能把我们升高，才能使用我们。其实，在敬拜的那首诗歌中，弟兄最后的那一下铃声好美，给人的印象很深刻，人都听的出来，更何况神呢？弟兄那样一个顺服的服事，在神看来是很重要的，是算得上数的。所以，我们一定要明白，在团体的服事里，很需要这样彼此顺服。

很多人问我：“你们的敬拜团队，平时是怎样排练的？”其实，他们并没有花很多时间练，重要的是每一个人都磨练自己的生命，这些生命对的人在一起，歌就自然唱出来、曲就作出来了，一敬拜，神的荣耀就带下来。一群顺服的人才能带下神的同在，不是靠着恩赐。就象那两个手鼓，他们都没有学过，但是每一鼓打下去，就像敲进人的心里一样，人心就一直打开，这需要他们许多年日的自卑、顺服在神面前，所以，生命的培育是最重要的。

人的生命不对，神就没有办法用他。神要拣选合用的器皿，除非我们顺服、柔软下来，否则就不合神用。只有柔软的器皿才能和人配搭，有些人永远只能唱独角戏，单独演奏、歌唱、表演，没有办法和别人搭配，敬拜团队就没有办法用这样的人。我发现，某个人在某方面是高手，可为什么没有被敬拜团队使用呢？我就问敬拜团队，才知道是因为他没有办法和人家搭配。因为和别人搭配，是需要卑微，要能接受别人的调整。

配角常常是被指正的，就象上面这位弟兄被人指责：“你的鼓太吵了”，“你为什么又和人家打架了？”可当他完全顺服下来，做临时演员也没有关系，虽然事先连能不能上场都不知道，可还需要和大家一起祷告。直到他愿意这样的时候，主就开通了他的耳朵，他才开始会听，知道怎么去配。生命对了，恩赐也就长进了。

如果一个团体在某些服事上曾用你，后来又不用了，一般都是你的问题，并非那个团体瞧不起你、排斥你，而是因为你不合用，并且可能平常也不太能被人讲，所以人家不好告诉你为什么把你换下来；如果你谦卑地去问，并且真的愿意改，人家会告诉你原因。

这位打手鼓的弟兄在教会追求十年，在各样服事中多次被换下来，但他继续顺服，后来就被神大大使用。在我们一生的道路上，在每一个阶段，只要我们服不下来，在那里使性子，老我发作，我们就会从神美善的旨意里面滑出去，从神要把羔羊形象做在我们身上的美善道路上滑出去。

有一种情况例外，就是我们很清楚是神要我们带进圣灵新样的服事，但是教会不接受，以致于把我们换下来，这种情况也是有的。例如，在一间比较保守的教会，神给某个人有一些得着，要他带领他的小组开始有一些圣灵新样的敬拜或服事，但是教会不许，停掉他的服事。即使是这种情况，为了保持教会的合一，我们也要顺服下来。

每一个服事，神都设立负责人，我们一定要顺服带领的人。即使我们觉得自己的琴弹、歌唱都比他好多了，但既然神设立他做敬拜团队的负责人，每一个人都要顺服他，因为没有权柄不是神所设立的。恩赐的大小不是最重要的，合一才是最重要的。一个人可以有很高的恩赐，但必须要听总指挥的，这样才会有合一。

l  柔顺付出得着主

彼此服事的时候，需要留意配搭。有一次，有一个很有名的人来湾区训练主日学老师，还有一个很有名的敬拜领袖来训练司琴和敬拜团队，我们所有的司琴都去参加训练。有一位姊妹，其实非常想去参加主日学和司琴的训练，因为她有孩子，也想教主日学，而且她当时并不是专门的司琴。可当教会没有人司琴，我让她留下来的时候，她就顺服下来。

那天是祷告会，带领的人说：“你们当中想要有方言的，现在可以跟神求。”她没有方言，非常想有方言，就跟神说：“神哪，我很想要方言，可是我现在弹琴都忙不过来了，主啊，你要记念我，我渴望有方言。”隔了一个礼拜，在敬拜的时候，带领的人又说：“我们当中有方言的，现在可以用方言跟神祷告。”她对主说：“神啊，我跟你求过了，你一定会垂听的。”她刚一讲完，方言就从里面出来了，而且是一种流畅的语言。

她多年想要有方言，都没有得着，只是这样一个顺服，愿意牺牲自己渴望被装备和训练的机会，就得到了。所以，我们一定要知道，我们是在神的手中，神的眼睛在看着我们。我们不需要跟人去争，觉得有人去装备、训练，我也一定要参加，不管别人怎么样，我非得去不可。这位姊妹想到的是教会的需要，如果我们常常以神的家为念，神就以我们为念，就纪念我们的需要。神在我们当中是又真又活的，祂纪念我们的摆上和渴望，祂就给我们。

有一次，我们去参加一个特会，有位弟兄一直很渴望被圣灵充满，那时，我们英文不太能听懂，很希望他能帮我们翻译，但是他在那里竭力追求，不想有任何服事，我们就不敢打扰他。虽然他竭力追求，渴望被圣灵充满，但还是没有得着。如果那时，他看到旁边有需要，愿意为别人当翻译，愿意去服事，神就会给他，就会充满他。神很渴望祂的百姓与祂的属性联合，祂是一位仆人，祂来不是要受人的服事，乃是要服事人。所以，当我们常常想到别人的需要，愿意给出去，去服事别人的时候，神就顾念我们的需要。

有一位弟兄教主日学，每周要预备讲章，而他是全职上班，常常加班，又有两个孩子，又当小家长，有很多服事，非常忙。他在预备讲章的时候，他的女儿看到厕所很脏就大叫，但他并没有责备女儿，而是起身去洗马桶。洗马桶的时候，神就开启他，主耶稣当时来到世上，就是这样服事我们，就好象在为我们洗马桶一样。

当时，他正要讲马可福音，神就让他体会耶稣的心和耶稣所做的，他就更和耶稣联合。所以，顺服可以使我们在一切事上和神联合，更认识祂，更爱祂。这位弟兄并没有觉得现在正忙着预备讲章，没时间，不要人打扰、找麻烦。他常常在一切事上，去更认识神，和神联合。所以，我们要把握神给我们的这些服事，顺服接受别人给我们的这些麻烦，不要觉得这些打扰我、影响我得着主。神让我们经历这些，正是要我们从中得着主。

有一个妈妈，她的女儿生了一个孩子，是病娃娃，有好多毛病，女儿叫妈妈来照顾孩子。这位妈妈非常爱神、竭力追求神，是教会的柱子，每个礼拜要参加八堂聚会，每次聚会都提前半个小时到，为聚会祷告，还要服事一些人。同时，她把家照顾的也非常好，家里干净整洁，服事先生也无微不至。她和先生都已经六十多岁了，突然女儿让她去照顾病娃娃，她觉得压力很大。孩子动不动就拉肚子，或出现别的状况，需要洗很多衣服，老人原本清静的生活被搞得很忙很累。

有一天下午5点多，她把孩子喂完，先生带着孩子出去了，她感觉很累，很想躺在床上，不想去参加晚上的聚会了，突然间主在她里面唱了一首歌，她就起来去聚会，结果一坐下来，就被圣灵大大充满，疲累的身体完全恢复了。那个环境是神量给她的，她顺服去做了，主就报答她。

又有一次，孩子又病了，把她搞得很累。洗碗的时候，她就自怜起来：“我怎么这么可怜呢？这么老了，还要辛苦养孙子。”她里面嘀嘀咕咕，埋怨自怜，忙完去聚会，却什么也没有得着，空空的去，空空的回来。她就跟神认罪，也跟先生认罪。先生跟她说：“如果你今天不是这样跟我认错，我从此不会再去教会了。一个人信主怎么会信到这么错误的方向？女儿上班，没有办法照顾孩子，只有你这个妈妈可以照顾，可你为什么照顾得这样心不甘、情不愿？你追求主，到底追求到哪里去了？”还好这个妈妈谦卑下来，否则先生都不想去聚会了。

很多时候，我们心里有自己想要的，觉得这样才属灵，或者现在想做这件属灵的事，那时有一个需要临到我们身上，常常是神让我们扛起来。人家对我们的要求，不要觉得是一个打扰，要柔顺地去接受，就会在那里遇见主，在那里得到神的同在。

我们每一年的冬、夏令会，全教会大约有一百多人在服事。服事是在一个柔顺的心态里、在爱里去服事，就常常在服事中遇见主、得着主、被圣灵充满；如果是一个埋怨的心态，就很难得着神。

以前我们的书房同工，在聚会中，常常都是别人已经开始敬拜了，她才能关掉书房，坐下来；会后开始敬拜追求了，她又得要去开门。可是随时中途进来，一坐下来，圣灵就常常充满她。神留意看哪些人在爱里面劳苦，服事神的众百姓，神留意报答这样的人。我们当中有很多这样的见证，有的是在做招待的时候被圣灵充满；有的人说：“主啊，我好想去前面跳舞、追求，可现在需要在后面服事，主啊，我好想要你，你来充满我。”主就来充满。

也有人一直在外面看车，指挥交通，在烈日下脸晒得通红，从聚会开始到结束，整天在外面，几天后才有人换班，才能进来聚会，可刚进到大厅门口，就被圣灵击倒在地上。所以，顺服地接受神所给我们的服事，接受环境的需要，在爱里柔顺地接受，我们就可以得到神的同在。

还有一位弟兄，听完上次讲的服事课程改变很大，他把同工给他的建议，都当做是神给他的指正，好让他可以更进步。他用爱的意念来接受，带着一个感谢的心，而不是懊恼和沮丧。我们需要有对的反应。

二、              在受压的环境中顺服

l  大卫的榜样

大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每，他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧、去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”大卫对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”（撒母耳记下16：5-12）

大卫一生都是一个顺服的人，示每这样咒骂他、冤枉他、用石头砍他，用土扬他，他的手下都看不过去，想要把他杀掉。但大卫说是耶和华吩咐他来咒骂自己的，大卫知道这一切环境都是神量给他的，他把自己服在神大能的手下，“人怎么对我都没有关系，是神要他这样对我的，因为自己以前杀害了乌利亚，所以会遭至这一切。”

同时，大卫也知道神是有恩典、有怜悯的神，神看到自己这样遭人咒骂一定舍不得，就会向他施恩。所以，我们顺服在这个环境底下，神会施恩于我们，我们不要为自己伸冤，要知道环境都是神量的。大卫小时候被爸爸轻看，后来服事扫罗王，把扫罗当成父亲一样尊敬、爱戴，可是扫罗却嫉妒他、追杀他；后来又被儿子追杀，又被示每咒骂，可他里面都没有反抗、对抗和攻击。

大卫只有一次的攻击行动，是他带着军队想要杀拿八，可当亚比该一劝勉他，他马上就服下来，称颂神。大卫一生都很顺服，事实上，他的环境都不容易，但是他就是一直地顺服，所以他里面没有苦毒和伤害，没有反叛，结果神都护着他，亲自把王位给他。

最后神给大卫极高的评语：“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’”（使徒行传13：22）“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了。”（使徒行传13：36）小字是，“大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。”神给他的评语多美! 求主也给我们这样的评语。其实大卫也犯过很大的罪，但是他一生顺服神，所以神说大卫凡事顺服祂的旨意。

l  特别的疼爱，特别的恩典

有些人从小被不公平和错误对待，神允许这样的事情发生在他们身上，常常是要拣选这样的人，要使他们成为医治、拯救很多同样遭遇的人，这是神的美意。神在末世特别要兴起黑人、印第安人，因为他们遭到非常不公平的对待，整个民族被杀害、欺压和虐待。我们的神很公平，对那些受欺压、受苦的人格外疼惜，格外厚赐恩典给他们，象Bob Jones，先知恩赐是很特别的；还有医治释放的创始人尚德福，他们都是印第安人，神有特别的恩典要临到这样的人身上。

我们一定要相信环境都是神所安排的。有位姊妹从小受到很多伤害和痛苦，有死亡的灵和很多不好的灵在她身上，可她藉着一直认真地过内在生活，神亲自医治她。神带她回到很小的时候，把那时所遭遇的事显给她看，也让她看见那时神就在她旁边。经过一次次这样的医治，现在神藉着她去帮助、医治了很多人。

旧约中的哈拿也是被人嘲笑、逼迫、欺压的，因为她没有生孩子，这在当时是一个羞耻。哈拿可以活在苦毒怨气里，可她并没有，她是来到神的面前，迫切地祷告，哭泣在神的面前：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华。”

神垂听了她的祷告，她也真的把孩子献给神，后来撒母耳成为祝福一个世代的先知，而且神又给了哈拿五个孩子。所以，你对所有不公平的对待、欺压、逼迫，要有对的反应，知道这是神允许的，就象哈拿，圣经上说，是“耶和华不使哈拿生育。”

实际上，哈拿是被宠爱的，先生给她的东西都是双倍的，我们的神很公平，常让不被宠爱的人生很多孩子，就象旧约里利亚。如果神祝福你了，你不要去嘲笑别人。哈拿被嘲笑，来到神的面前，哭泣祷告，在自己最软弱、最贫穷的点上，向神要，神就真的给她了。

我们最软弱、最无有、最贫穷、最受嘲笑的地方，也许是我们的智商、学问、金钱、家世、外貌。我们在哪一点越被嘲笑，就拿那点来向神祷告。“神哪，你给我，我来完全献给你。”也许我们的歌声不好，唱起来好像鸭子叫，我们可以跟神祷告：“神哪，你给我好的歌声，可以来赞美你，我要终身来赞美事奉你。”神可能就会给我们唱灵歌的恩赐。

有一个姊妹五音不全，神却给她唱灵歌的恩赐；我们当中有完全没有音感、韵律感的人，神却给她跳灵舞的恩赐。我们可以为着自己最软弱的点来向神祷告，顺服神量给我们的，接受下来，不要用反击、反弹的方式。神是施恩的神，我们被逼迫，真的是有福了! 要把握这个机会，好好来到神面前，神是很疼爱我们的。

夏甲也是，被主母逼迫，逃了出去，她在路上哭，神就临到她，对她说：“你回到你主母那里，服在她手下，我必使你的后裔极其繁多。”神真的祝福她，使她的后裔成为大国。神不要你逃离那个受逼迫的环境，让你回到那个困境服下来，神要你顺服，不要你反抗、反弹、苦毒。你顺服，神就祝福。

结语：

有人问我：“怎么样能够带出顺服的小羊？”这个问题的最关键之处是：我们自己必须是真顺服的人。如果父母真实地顺服神，绝对地顺服神所给的一切环境，真实地委身给神：“神哪，你要什么我都愿意，我都欢喜快乐。”他们的孩子也一定是个很顺服的孩子。或许他短期之内有悖逆，但至终父母顺服的榜样会使他的心柔顺下来。

一位姊妹说，她每一次顺服，里面就更开阔。因为每一次的顺服，就得到神更丰富的同在，所以她现在好喜欢顺服。建议大家去看《跟随他的脚踪行》、《十字架的道路》、《不要照着我的意思行》、《天国的律例与法则》这四本书，明白什么是生命，十字架的道路是耶稣所走过的道路，是顺服的道路，而且是甘心乐意、欢欢喜喜地顺服。

希望藉着这个课程，我们每一个人都能向主发出一个永恒的“yes”，欢喜快乐地知道：“主，你所给我的都是对我有益的，我要欢欢喜喜地顺服，让顺服成为我的性格。”顺服的人是最喜乐的。一个人不快乐，常常是因为他不顺服，常常在那里对抗、反弹，不顺服的人道路也常常坎坷、弯曲。求主让我们做一个绝对顺服祂的人。

对一个全心顺服的人，撒旦都会害怕、发抖。一个基督徒如果没有持续、认真地学习顺服的功课，过顺服的生活，不管他有多少轰轰烈烈的经历，也只是一个肤浅的基督徒。藉着顺服，可以保守我们里面一直在柔软、光明中，在恩中、爱中；藉着顺服，耶稣基督在我们里面的显现会那样真实!