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第五章
脱离劳苦重担的咒诅

一、祷告中的“排毒现象”

谦卑是无法一下就成形在我们身上，需要一辈子的努力，但我们要常常羡慕谦卑，并迫切为此祷告，神就会一直向我们施恩，我们跟神和人的关系都会一直改进。在追求谦卑的过程中，神常常会显出我们很不完全的地方。有时，我们越为谦卑祷告，发现自己越容易发脾气、生气，这正是神要让我们看见自己的需要。那是一种“排毒现象”， 就像我们吃一些好东西，有时却会显出一些不好的现象，如皮肤长出斑点等等，这正是表明身体在往外排毒素。

你的脾气、骄傲越多显出来，表示神在垂听你的祷告，因为谦卑不仅仅是藉着祷告成形在我们身上，还需要藉着环境显出我们里面的毒素。毒素常常是藉着环境显出来，而这正是要你把它清理出去的时候，所以你要为这些感谢主。

当你不为谦卑祷告，骄傲王是稳稳地居住在你的宝座上，无人能冒犯；当你开始为谦卑祷告，神就开始搅动环境，显出你里面的毒素，但神每一次让它显出来，不是要让你感到沮丧，而是让你俯伏在神的面前自卑：“主啊，我对这个骄傲的己实在没办法，不抱希望了！主啊，你来对付它，我要和你站在同一边。”

你要把握每一次机会，不管神显出你多少事，即使你一个礼拜发十次脾气，也不要灰心，而要说：“感谢主，你看我这个人就是这么坏，就是这么骄傲。主，你来治死这个老我。”当你跟神站在一边，你就不会沮丧，因为你里面的真我渴慕神的谦卑。

当你的老我彰显的时候，你要说：“主啊，治死它! 我要把老我践踏在脚底下! 我不要体贴它、可怜它，主啊，你来治死它！”这种操练、对付的过程会帮助你的信心一直坚强起来。意志，才是你的真我，你的真我是要神的，是渴慕改变像神的。其实你的老我本来就这么坏，只不过是你以前蒙蔽、无知，看不到真实的老我，而现在，你的眼睛明亮，心思开始有一点清楚了，你应该为此感到高兴。

上一章，我讲到那位代祷同工，是在禁食四十天以后，神才向她显示出她里面的己，如一个臭烘烘的垃圾山。其实，那些肮脏的垃圾本来就在她里面，只是她并不知道。当她禁食四十天，一直为谦卑祷告，她开始厌恶骄傲，神才将她里面的真实显给她看。如果神将你里面的真实显给你看的时候，正是神准备大大动工在你身上的季节，所以，你要高兴，不要灰心沮丧。你里面的旧楼很危险，一直高耸在那里，现在正是拆掉危楼的时候了！

二、骄傲带来原罪的咒诅

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太11：28-30）

主耶稣呼召劳苦担重担的人可以到祂这里来，主渴慕我们进入安息。

因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。…

又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬，你必汗流满面才得糊口。（创3：5、16-19）

亚当犯罪最根本的原因是骄傲，他听从了撒旦的话，想跟神一样，能知道善恶，这是人犯罪起初的根源。亚当以后的人类确实都是这样，倚靠自己的聪明登陆月球，还誓言“人定胜天”。人一直钻研，就是渴望能像神一样充满大能大力，获得权柄以控制别人；人犯罪以后，注意力就从神的身上转移到自己身上，蛇的毒气就进到人的里面。

当骄傲的毒根一进到人的里面，从此，人就以自我为中心来判断是非，分辨善恶。当我们的注意力集中在自己身上，注意自己的成功和失败，注意事情的对与错，我们就不走在生命树的道路上，而是走在分别善恶树的道路上，这是一个错误的道路。所以，耶稣要来救我们脱离歧途，走上正道。

当人犯罪，就带来咒诅。女人的咒诅是怀胎生产的苦楚，是恋慕丈夫，并被丈夫管辖的苦楚。今天，耶稣基督要救我们脱离这些咒诅，敬畏神的妇女是可以脱离这样的苦楚的，这不是我们理所当负的轭，耶稣要救我们脱离这个轭。

男人的咒诅是什么呢？终身劳苦，汗流满面，才得以糊口。你不要觉得这种苦是理所当然的。因为神赐给我们的迦南美地不是这样的，它是雨水滋润之地，是神眷顾之地，劳苦担重担是埃及为奴之家的生活样式。耶稣来，就是要救我们脱离这个咒诅。

三、如何脱离咒诅？—负主的轭！

1.      手忙心不忙，进入主安息

耶稣怎样救我们脱离咒诅呢？马太福音11章说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”，劳苦担重担是个咒诅。并不是说，你不要殷勤做工，而是你可以在殷勤中与主同行。劳苦和担重担常常是指心里，不是在外面，是心里觉得好累、好苦。

当神给你恩典越多、恩赐越多、服事量越多的时候，你会相当忙碌，如果你不忙，可能是你在偷懒，被神摆在一边不用。如果你在神面前好好追求，忠心服事，你应该是很忙的。可你不是心在忙，而是外面很忙，心里却有喜乐。因为当你向着神越忠心，去负神的轭的时候，就会有神的恩、神的同在作为你的奖赏。

世人都在汗流满面、劳苦担重担的里面，耶稣怎么救我们脱离祖先犯罪所带来的咒诅呢？祂说：“你来负我的轭！”在耕田的时候，一般会有两头牛：一头强壮的牛带着一头比较弱的牛同负一轭，但轭的大部分重量都是这个强壮的牛在担着。耶稣说：“你来负我的轭，学我的样式，你们心里就必得享安息。”因为轭的重量都在祂的身上。

你外面可以有很多的服事、家事、工作，但你心里可以享安息，可以毫不用力。你要努力进入不用力，歇自己的工，进入安息，放下你的力量，进入不用力，进入安息的里面。这是耶稣为你预备的救恩。

重轭，耶稣都已经为我们背负了，耶稣叫我们与衪同负一轭，意思是，祂要牵着我们的手，引导我们走出劳苦愁烦，走出那个错谬、黑暗、邪恶、诡诈和被仇敌辖制的路，走出这弯曲悖逆的黑暗世代，走入神为我们预备的轻省之路，而且越走越光明、越喜乐、越自由和越轻省，这是十字架的道路！

但是，我们倚靠自己无法走出来，因为亚当的后代都在知识善恶树所营造出的社会和世界上过生活，整个世界都在奔走这样的道路。可是，耶稣会牵着我们的手，带领我们走出一条越来越喜乐、荣耀、丰盛、轻省的道路，使我们不至于失迷，这叫负衪的轭。

2.      脱离旧轭，来负主的轭

神对鲍德宁牧师说：“你要为我传福音给全世界的人听，要去中国大陆传福音！”鲍牧师说：“主啊，不要选我 ! 我家经济拮据，需要我来供应。”但神回答：“我就是要选你！”后来，他投降了，二十几岁就去了香港传福音，然后去中国大陆，他的人生走出了一条传奇之路。神藉着他一个人完成许多事，而且他整个家庭都跟着他蒙福，儿子、女儿、太太都在服事主。事实上，他一直在各地奔波，很少有时间在家，也很少跟孩子一起吃饭，但他的孩子都不怪他。因为爸爸有美好的榜样，一生敬畏神、爱神。

当你去负神的轭，神就会牵着你的手走出一条与世迥别的路，与世界的价值观、标准和结局都不一样的路；当你去负自己的轭，为自己的家筹谋经营，去拼命赚钱，想等赚够钱了，把家安顿好之后，才服事主，那么，神就让你继续去负你的轭，你会发现，你赚了那么多钱来供应妻子、孩子，可是她们老是抱怨。你赚钱，太太就说你在家里时间不够；你花时间在家里，她又嫌你唠叨，觉得你带给她们好大的压力和伤害，就巴不得你多出差，总之，你怎样做都不好。

当你去负自己的轭，你就需要自己去承担一切的后果，而且你怎么做都不会令人满意，所以，你要聪明一点，趁早负主的轭，就是跟主一起走，绝对顺服衪。我在等候主的时候，神开启我关于那个垃圾山的异象：我们倚靠自己的聪明、智慧、知识、见识、才干来面对、解决、处理一切的事，就会把里面的世界搞得一团乱、脏、臭，而且因着我们的骄傲，我们的心里会产生出不安全感、猜疑、嫉妒、贪婪，就会把整个社会、世界搞得一团乱，这都是根源于我们里面骄傲的己。

当我们倚靠骄傲的己，所做出来的、活出来的生命就是又臭又脏又乱，把耶稣挤到一个角落，而在外面就会把整个的国家、社会、地球搞得一团乱，以至于无法补救，最终走入灭亡的结局，这就是靠着我们的己所走出来的路，是我们的骄傲所带来的恶果。

骄傲会产生悖逆，会带来我们里面一大堆的伤害和脏乱，也会带来外面世界的凶杀，整个大地都被污秽了。耶稣是怎么救我们脱离这些脏乱呢？就是藉着柔和谦卑所产生的顺服，来医治我们里面的心田，也医治外面的大地。但我们需要跟衪同负一轭，才会得着医治和改变。

3.      顺服神，带来医治

毕迈克牧师二十四岁时就建立教会，人数成长到五百人。后来，又有一个年青的传道人来拓荒，在他教会附近约二十五分钟路程的地方建立了一个教会，才一年就成长到一千人。毕迈克牧师的教会约有五十个人跑到那个年轻传道人的教会去了。

毕迈克牧师想去看看那个教会到底有什么吸引人的地方。一个礼拜二的晚上，他就到那个教会，发现这个年轻的传道人很火热，也很有恩膏，但他讲的道有一些不太符合圣经的真理。在开车回家的路上，毕迈克牧师感觉很不舒服：“主啊，你知道这是不好的教导，是假冒为善！”

可是，神要对付他里面的嫉妒，就告诉他：“你要每个礼拜二都去参加他们教会的聚会。”于是，他就顺服地每周开二十五分钟的车程去那里聚会，他们教会过去的那五十个人一看到他就说：“迈克，很高兴看到你！”他们觉得自己的牧师也承认这里的讲道实在很好！

那个教会不久就成长到五千人，整个城市的牧师都不喜欢这个年轻传道人，毕迈克牧师一直为他说好话。神仍然一直要他坚持去参加那个教会的聚会。他说：“神啊，我绝对不说他的坏话，可是，我可不可以不再牺牲我宝贵的时间呢？”神说：“不行，你一定要去聚会，而且一直要为他祝福祷告；除了你的十分之一奉献给教会外，你还要在十分之一外为那个传道人奉献。”他说：“神啊，不行啊，再奉献，我就没钱了，我的钱不够用。”神说：“你奉献给他，我就祝福你！”

毕迈克牧师就这样去聚会了一年，直到他后来清楚地知道自己的确是喝了蛇的毒药，因骄傲而产生对那个传道人的嫉妒。但他当时不承认：“我没有嫉妒，我只是一个属天的关怀，去关怀那些听这个假冒为善的人的教导，希望他们没有继续偏得太离谱而已！”直到他越来越顺服神，神就开启他：骄傲的毒气在他里面产生了可怕的嫉妒！

其实当时，他是与一个嫉妒的灵在争战，但神不放过他，让他顺服地去参加聚会，又为那个传道人奉献了一年，祝福了一年，神才光照他里面的光景。后来，他们成了很要好的朋友。神在毕迈克身上做完了这件事以后，就把他带到了另外一个城市。但他每次回到这个城市的时候，都会来找这个年轻的传道人，他们在一起交通祷告，建立起深厚的友谊；几年以后，这个传道人也承认他以前讲的有一些是不对的。

毕迈克牧师非常感谢神没有容让那个恶毒的种子在他里面生根发芽，他说：“在我早期的服事里，那是一个很危险的时刻，潜藏着很大的危机，如果我当时没有顺服神，而朝着另外一个方向去，今天，在我里面就会有一个完全不同的灵，那个骄傲嫉妒的灵会在我里面生根发芽，损耗我生命的能力，我对人的亲切感就会不见了。那是一个很可怕的东西，我要承认，并且恨恶我里面的确有那个东西。当我走过以后，主告诉我：‘我要医治你，我要从你的心里面拿掉一些东西。’”

神要医治我们，很多时候是藉着环境来医治我们。祷告是促使神的手动得更快，修剪得更快，但是祂的修剪很多时候需要藉着环境。所以，我们需要顺服神量给我们的环境，才会得医治。

我们祷告说：“主啊，求你除掉我的骄傲和嫉妒。”主就一定会兴起环境来显出我们里面的骄傲和嫉妒，可当时，我们并不会觉得这是我们的问题。只有当我们顺服到一个地步时，神才会显出问题所在。神在毕迈克年青的时候，就不放过他，先来对付他里面的那个根。否则，他现在没有办法承受神给他的那么大的事工和尊荣，也没有办法去服事那么多人。

一般来讲，一个嫉妒的人没有办法服事太多的人，因为只要某个人比他有一点恩赐，比他受人爱戴，他就会把那个人踢开。神怎么医治我们呢？是藉着我们与祂同负一轭，这个轭对我们的己是很不舒服的。但正是藉着负轭，祂才会带我们走出可怕的泥沼和深渊。

当你脚踏在泥沼里，如果你挣扎，就会越陷越深；如果你顺服神，跟祂一同负轭，祂就会把你带出嫉妒、黑暗的泥沼。那不只是一次的工作，神在我们一生都一直做这个工作。所以，我们需要很诚实地面对神，面对自己，愿意面对神的光照和对付，否则我们里面的东西不容易脱落。

我们可以有很多冠冕堂皇的理由：“神啊，他讲圣经有很多不对的地方，我要是去，别人不是认为我同意他的教导吗？觉得我和他是同一国的吗？这不是会绊倒许多人吗？”但是神就是要藉着环境来医治我们里面的毒素。

四、骄傲，会夺去神的宝座

有个姊妺在公司当主管，常常觉得人员不够，工作没有办法满足上司的要求，所以去公司上班常常会紧张。以前她觉得紧张是因为自己的能力不够。现在，她才明白，劳苦担重担和紧张也是骄傲。她最憎恶骄傲，不希望有这个骄傲在她里面。当她去公司，看见有很多事情要处理，就跟神说：“神啊，我不要紧张，我要安息。我厌恶这种骄傲，神啊，带我进入你里面的安息。主啊，货有没有赶出来不重要。”

事实上，业绩对她的公司是最重要的，但她却说：“神啊，业绩不重要，你最在乎我是不是个安息的人，是不是活在你的平安、和平、安息的里面，这个最重要！我现在就是要安息。不管别人怎样说我、责备我没有完成，我都要有你的安息和平安。”当她这样跟神祷告，就发现神的同在好丰富。现在她每天上班，都留意保守自己，不敢紧张。

有时我们已经在负重轭了，却没有意识到，我们常常在担重担，都习以为常了，觉得这是很自然的一件事情。但在神的眼中，这是骄傲的臭气。在上一章中，神带那位同工进入她的里面，看见耶稣坐上宝座，可椅垫非常脆薄，坐上去就马上塌下去。有一天早上，我在祷告的时候，圣灵开启我：当我们愿意为每一件所发生的事来感谢赞美祂，就是冠祂为王，因为祂是以我们的赞美为宝座的。

我们有时为一两件事感谢赞美主，面对其它的事，就又会落在不高兴、不满或者忧虑、害怕里面，所以，神就从我们脆薄的宝座上跌下来。虽然我们藉着赞美一、两件事，让祂坐在宝座上，可是我们一骄傲，又会把宝座拿开，自己处理一切事情。于是，这位荣耀尊贵的王被我们搞成“四不象”的王。当圣灵这样开启我，我就在主的面前一直哭，“主，你居然是这样恒久忍耐我们、接纳我们！”

五、骄傲，是鞭打和厌弃神

有一次，神呼召一个基督徒去费城的一所高中去做福音工作，当他在演讲前仰望主题，神开启他要讲：“当人打你的右脸，把左脸也转过来让他打。”他感到很为难：“主啊，我怎么可以讲这个题目呢？这个城市充满暴力，有许多帮派分子，我要在这个高中讲这个题目就糟了。”可是他知道，他还是要顺服。

当他演讲完以后，有一个大块头、满嘴金牙的帮派分子站起来，说：“你的神疯了！怎么右脸被人打了，左脸也转过来让人打？在费城的街道上，如果你让人知道你是软弱的，别人就会把你干掉。我如果右脸被打，还把左脸转过来让人打，那我不止今天被打，明天、后天、大后天我会继续被打，每天都会有人揍我！在我所生存的这个环境，如果有人看到我的软弱，他们一定会把我整死，我就死定了! 你懂不懂？你的神一定疯了！”

这个基督徒就一直听这个大块头谩骂不已，他真的傻住了。突然间，有一束亮光从天上射进他的灵魂里，他就顺着这个开启说：“是的，你说的不错，我的神是疯狂的，祂完全因爱而癫狂，因为在这个堕落的世界，没有人会遮盖别人的软弱，相反，当你软弱，别人会更欺压你，以显出自己的能耐。只有我们的神不是如此!”

“如果不是因着祂这样疯狂，祂不可能在我们打击祂的时候，却把祂的左脸转过来让我们打；当我们顶撞祂的时候，祂却允许我们拿钉子来钉入祂的里面，这完全都是因着祂爱你的缘故，这位神真的是一位爱你爱到疯狂的神！因着祂疯狂的爱，祂限制了自己完全的能力，让软弱的人可以这样来鞭打祂、钉祂、荆棘刺祂；这位宇宙间说有就有、命立就立的神，竟允许一个象蚂蚁一样微不足道的罗马兵丁任意苦待祂，吐祂口水、打祂巴掌，祂会让地上一个小城市的小小官员在祂面前耀武扬威地审判祂，祂却一句都不回答。我们的神完全因着爱，在祂被控制住的谦和的力量下，接受人对祂任意无礼的对待，好叫人类可以永永远远活在祂的恩典和怜悯里面。这就是祂的爱，祂用祂的爱遮蔽我们。我们要为着祂是一位疯狂的神而感谢赞美祂！”他的话好有智慧，触动了许多学生的心。

上堂课，有个弟兄在听讲道时，神突然把他在国中的一幕显给他看。在国中的时候，他们班上有一个同学成绩很好，老师就在班上称赞那个同学。而这个弟兄当时是个小混混，他因着嫉妒，就找了外校一个已退学在家的坏同学。他告诉坏同学：“我们班上有一个人欠打，你去修理他！”

坏同学来到学校附近，让这位弟兄把那个好同学带到小巷子里，坏同学用很尖的圆珠笔往好同学的肩膀上戳下去。这个弟兄看到坏同学打人时下手蛮狠，心里有点难过，毕竟是同学，可已经没办法了，就看着好同学被打。但那个好学生默默地被打，却没有还手，也没有叫。回去以后，这个弟兄很怕好同学会报告老师，可这个好同学却没有揭发他，对他还是很和善。

这个弟兄蒙神光照：“我因骄傲也是这样常常无理地打耶稣，当我为我的疾病祷告一段时间，如果神还没有医治我，我就厌弃祂，就想算了，我自己想办法；如果神没有照着我的祷告来垂听、成就，我就不高兴，就把祂撇一边，厌弃祂，耶稣却默然忍受。”

其实，我们的骄傲常常在鞭打我们的神，在厌弃祂，可是，祂却长久接纳我们、原谅我们、爱我们，这就是神的爱。骄傲，是高大的垃圾山，把我们的神挤到了一个角落。我们每一个人里面所散发出来的骄傲，产生出来的争竞、嫉妒、凶暴、贪婪使这个世界充满了臭气。可是，这位道成肉身的耶稣，却来到这里甘之如饴。祂住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。藉着祂的柔和谦卑，祂要带领我们走出一条光明、清洁、自由又丰盛的路。

有一位姊妹听完上堂课，就在小家敬拜时，一直哭着说：“主啊，你这么伟大，我这么渺小，我的骄傲居然这么厉害地伤害你，我实在是罪人中的罪魁。”她在分享时，边分享边哭：“主耶稣啊，真的很对不起你，我不知道我的骄傲这么伤你的心！”

求主让我们真的厌恶我们里面的骄傲，让祂的光照进我们里面，叫我们知道我们的骄傲是多么刺伤祂、鞭打祂、厌弃祂，把祂变成一个“四不象”的王。

思考题：

1．有时越为谦卑祷告，好像越容易发脾气、生气，你是否也过这种“排素现象”？你是否因此灰心沮丧？听了这篇信息，你知道原因并怎么做了吗？

2．你的老我并不是你的真我，当你的老我彰显的时候，你学会说它不是你，而与神站在一边了吗？

3．终身劳苦、汗流满面才得以糊口是一个咒诅。你知道因着耶稣，已经破除了这个咒诅，你现在可以脱离属地的律，脱离埃及为奴之家的生活样式，过一个迦南美地恩典的生活吗？

4．耶稣怎样救我们脱离咒诅呢？什么叫负祂的轭和负自己的轭？结果有何不同？

5．你知道紧张也是骄傲吗？

6．感谢赞美就是冠祂为王。我们有时为一两件事感谢赞美主，可面对其它的事，就又会落在不高兴、不满或者忧虑、害怕的里面，或者自己去解决一切，又把神推下宝座。这对你有什么光照或开启？

7．你现在知道了我们的骄傲是多么刺伤主的心吗？我们的骄傲其实就是鞭打祂、厌弃祂，把祂变成一个“四不象”的王。