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第四章 神仆人的印记

一、金钱，末世最大的偶像

圣经里讲到贪财是万恶之根。金钱在末世会成为人心中最大的偶像，会取代神的地位。所以，拜金的人会有许多的愁苦，会常常活在恐惧和害怕的里面。或许，我们会说：“不会啊，我有很多钱，就不会害怕。”但是，钱贬值怎么办？亲戚来借钱怎么办？有人谋财害命怎么办？

以前，我在洛杉矶的时候，住的附近有一个餐厅，老板娘下午出去的时候就被杀了。所以，一些做餐厅事业的人特别选择住在有安全保障的地方，害怕有危险。有人说：“我现在虽有较多的钱，可我就怕钱不够啊，万一用完了怎么办？万一被裁员付不起贷款怎么办？”我们有好多的忧虑！

也许我们会说：“我只要有六位或七位数字的存款，就不会担忧害怕了！”但我肯定，即使你有很多存款，也照样会害怕，甚至都会忧虑：“我的孩子会不会偷我的钱？我的银行存款簿怎么藏？怎么不让他知道？”金钱常常会勾起人的贪婪。我发现，越没钱的人，他们的孩子越孝顺，因为他对父母没有金钱上的期望！

如果父母有五百万，却只给孩子二十万，他就可能很不高兴：“你为什么只给我二十万？”而没钱的人给孩子两百块，孩子就高兴得不得了。有钱，我们就比较有安全感吗？拜金的人常常会活在恐惧和辖制当中！越没有钱的人，越会随遇而安，因为自己没什么好被偷、被抢的。

l  你是拜金的人吗？

我们可以问问自己：“我是个拜金的人吗？金钱在我心中比神更重要吗？”或许我们会说：“我不会啊，我有去教会，也有服事啊。”问题是，我们所做的决定，都是金钱的考量，还是神怎么说？我要不要参加特会，要不要加入这个服事，我们所有的决定是在乎金钱的考量，还是神的旨意？从这个就知道，我们到底是不是在拜金，到底有没有金钱上的自由。

金钱是中性的。问题是我们是金钱的主人？还是金钱的奴隶？我们是使用它，完全不受它辖制？还是听命于它？所谓金钱的奴隶，就是我们的心都在它身上，它会影响我们的心，我们的心随着它扭转：哪里可以得到比较多的钱，我的心就会受吸引；如果我们在金钱上有一些亏损，心情就很不好。

l  重额罚款事件

上次讲的那一位姊妹，禁食四十天为中东祷告，她花大量的时间为回教徒的灵魂得救、为美国、为家庭的复兴祷告。去年年底，她家要报地产税的时候，她先生晚报了，就被罚了将近一千块。今年，她一直跟先生说一定要早报，不要拖到最后，但先生还是拖到最后一天才报。不知道为什么，邮局没有在他寄出的报税信件上盖戳，以显示日期，结果他们又被罚了一千块。

她觉得这是不需要花的冤枉钱，就很受不了。她反复想：“为什么要被罚呢？我们根本就不需要被罚的！”她心里十分埋怨先生，为此日思夜想，非常忧郁，这种心况持续了好几个月。于是，她就开始起来用神的话争战，争战了一个多小时以后，就倒头大睡，睡得非常好。

第二天早上起来，她没有一点忧郁的现象，之后也不再为这件事情忧郁了。她说，以前听江姐说环境没有改变，但心里面却可以轻松、自由、喜乐，当时，她都听不懂，怎么可能环境没有改变，心里却可以喜乐、轻松、自由呢？她这一次真的尝到，明白是什么意思了。

我们劳苦重担，常常都是自己在负轭，是我们那个骄傲过不去：“为什么这件事会这样？为什么那件事会那样？为什么他就不肯这样？……”当环境、人、事物没有照着我的意思去进行，没有达到我本来想该有的结果，这个骄傲的“己”就受到挫折，就受不了，就会开始忧郁。

二、盖上神仆人的印记

在末后的日子，患忧郁症的人会越来越多。仇敌把更重的轭丢在全世界，用金钱、物质来吸引人。如果我们冲刺、追求的都是物质，不知不觉，兽的印记就刻在身上。拜兽的结局就是会让人走向忧郁，可是一个真实拜神的人就是神的仆人。

神的仆人就如圣经所说的仆人那样：我虽然是自由的，但我甘心做主人的奴仆。我因着主人这么爱我，为我舍命，我也愿意甘心把命都交托给主。我愿意一辈子事奉主，直到被主接去，这个叫做神仆人的印记。圣经里讲到仆人，是没有退休的，是终生服事的，而且是因着爱我的主人，不计算工价，愿意完全来服事，这个叫神的仆人，盖上这个印记的人就自由了。

所以，负神的轭，就是心里那么低微、那么谦和，不倚靠自己的判断，觉得怎样才有安全感，而是低微，走主所走的道路，相信主所说的话，背起主给十字架，而且越背越轻省。因着低微、谦和，神就把要给我们的恩宠都释放到我们的生命、生活中。

前面提到的这一位姊妹，她只是一个很平凡的家庭主妇，但在她的身上，有极重的轭，她的家庭有个极大的不容易，可是当她愿意去负主的轭，主就一点一滴解决她完全不可能解决的困难。连司琴都可以成为她极重的轭，使她极度紧张、害怕，可是，神现在可以让她完全不紧张。

并不是她真的已经去各小家司琴，而是神藉着梦对她讲话，她觉得：“怎么可能？我向来对司琴的服事能推就推的，怎么可能人家一邀我就答应呢？”神就是藉着梦告诉她：“你已经自由了，你是不需要紧张的！”因为负神的轭真是容易的，是轻省的。

三、竭力进入安息

又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。（来3:18-19）

这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。（来4:9-11）

神起誓不容以色列人进入祂的安息，就是那些不信从的人。如果我们对神所说的话不相信，不跟从，不顺从，就没有办法进入安息。神教导我们务要竭力进入安息！歇自己的工，正如神歇了祂自己的工一样。

耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？”耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人(“虚心”原文作“贫穷”)。（赛66:1-2）

神说：“天是我的座位，地是我的脚凳。但是我一直在找一个可以让我安息的地方。我所在乎的、所要寻找的安息之所就是你们。我渴望住在你的里面，你能不能不要再跟我摔跤，不要再一直来抵挡我？你能不能不需要我一直来跟你挑战呢？”

就好像在拳击赛场上，人被逼到一个角落，不能再逃。很多基督徒就是这样，需要被神逼到一个角落，被挑战来摔跤，我们能不能不要这样？就像雅各，神需要跟他摔跤，让他瘸了，他才真的安息下来，不再自己用力。希伯来书中讲的安息，就是歇自己的工，进入安息，正如神歇了祂的工一样。

骄傲使我们非常紧张、忙碌，使我们筋疲力尽。很多事都需要我来做，来防卫：怕这件事情会变成什么样。我们没有信靠神，没有一个“主”，都是自己在做主，我们就变成劳苦担重担，没有安息。安息是什么？就是进入一个最深的信靠，不再用自己的力量，用自己的办法，而是凡事定睛在神的身上，倚靠祂，告诉主：“主，你告诉我要怎样做。”

l  墙壁上的图案

一位弟兄在英戴尔公司（Intel）上班。一天，老板给他一本书，要他解码，他感到很困难，拖了一个月都没做出来。一个礼拜六的下午，他在家里决定开始动手做，忽然，他感觉神在对他说：“你先来亲近我。”他就立刻顺服，先来亲近神。他亲近神一段时间后，神就开始跟他讲：“你公司墙壁上的图案就是这本书的解码。”

他就看着墙壁上的图案，照着书开始读，就读得懂了。然后，他就把老板要求的解码都做出来，并讲给整个组员听，大家都好惊讶，好佩服他。这就叫歇自己的工。当神说：“来，先来亲近我。”如果他觉得：“不行啊，我要赶快研究一下，如果日期到了还做不出来，我就完蛋了！”如果他只凭自己用力，无论如何他都读不懂；但是他顺服里面的感动来亲近神，神就把解码告诉他。

为什么我们会劳苦担重担？因为我们都在倚靠自己的力量，没有进入安息、进入最深的信靠，不信神会负我的责任。但是，神要我们进入安息。

四、让神坐在宝座上

l  脏臭的垃圾山

有一位代祷同工，上次听谦卑的课程，坐着边听我讲，边为我祷告。忽然，她整个人好像进到自己的里面，看见里面好臭、好脏、好乱，就像一座垃圾山。她觉得：“我里面怎么会这么臭啊？主啊，你怎么可能住在我这样脏的地方呢？”她就开始流泪。

当她掉了两滴眼泪，那个臭气就稍稍减轻一点，但还是很臭。她就在里面找神，最后找到一个角落，看见耶稣被挤到角落深处的烂泥巴处：“耶稣啊，你怎么会愿意住在这个地方啊？”她不解地问，主耶稣回答说：“我付了极大的代价，就是为了住在你的里面。”

这位代祷同工就一直哭，一直为她的骄傲悔改，因为那股臭气就是从骄傲散发出来的。神赐下悔改的灵来，她声嘶力竭地哭泣、悔改：“我是这么骄傲，里面这么臭、这么脏，主啊，我向你悔改！”悔改以后，她里面的臭气就渐渐减轻。于是，她拿了一把椅子，说：“耶稣啊，请你坐在我的宝座上。”可是，那个椅子的坐垫太薄，耶稣一坐上去，就坐穿了椅垫，跌下去。她就爬进椅子底下，用背把耶稣拱起来，说：“耶稣，我爱你，你是我的主，是我的王，我要你做我的王。”她的祷告就让椅子的坐垫厚起来。

她继续悔改自己的骄傲，因为骄傲以至于自己里面这么臭。她一悔改，臭气就消退一些。她就继续哭着悔改，直到哭得再没有力量，最后连眼泪都流干了，但情况到达某个地步，就没有再好转。她不知道该怎么办，就开始斥责里面的骄傲、嫉妒出去。主跟她讲：“不是这样子的，你不懂。”

这时，她看见，她里面的老自己好像一个金属皮包起来的世界，一直在变小，渐渐在退，退到角落要离开。里面有一个声音说：“践踏它！”她就开始用脚践踏那个金属皮小世界。忽然，她的里面就充满了神的荣耀。当她的注意力稍微转离耶稣的时候，里面变小的金属皮世界又开始回来，又要变大，她就赶快又践踏它，里面就又充满了神的荣耀。

这样来回三次，神就跟她说：“你要记住践踏它的这一幕。你要看自己是死的！”当神将这个异象向她开启，她就明白，老我要被践踏，才能让谦卑的王来充满，因为老我骄傲的臭气会把谦卑的王挤到狭小的角落里。为什么那个椅垫那么薄？虽然我们嘴上说：“神哪，你是我的主，你是我的王，我要你来做王。”但我们给神的宝座是不可靠的，是很单薄、很廉价的！耶稣根本没有办法坐在这样的宝座上，因为我们不是全心灵真实尊祂为王！

    这位姊妹在半个月前教会的四十天禁食中，神做了极荣耀的工作在她身上。她的身体原本很软弱，常常感觉很疲累，精神也很不好。她禁食到后面二十一天时，她感觉里面有一只饿得骨瘦如柴的龙从她的肚子里飞出去。这是一个软弱的灵，牠飞出去以后，她的身体就变得很好。

她在禁食期间还发现，在她里面有一个聋哑鬼。以前，我跟她讲的话，她老是没有听进去。我以前跟她说：“你要运动。”但她老是没听进去。她说：“江姐跟我讲要运动，讲了几年了，都没有听进去，只是偶尔去动一下。现在禁食以后，我才发现自己里面真的有个聋哑鬼啊！”

现在，我一跟她讲，她马上就听进去，就开始很有规律地运动，整个身体就健康起来。神在她四十天禁食里面，也让她明白她前面的道路，解决了她的身份问题，给她指出一条路来；她为一些事祷告，神都奇妙地垂听成就等等。禁食四十天里，这位姊妹身上有很多奇妙荣耀的见证。而且，其间她也常为谦卑祷告，但是，神显给她看时，里面仍然象垃圾山一样臭。

我们附近有一座垃圾山，很远就能闻到酸酸臭臭的味道，更何况耶稣住在我们这个垃圾山里面，那不更臭吗？我听到这个见证，也为自己祷告：“主啊，你住在我里面这么臭的地方，怎么能忍耐我那么久？”我们的骄傲、自我中心、自以为是，真的是那么臭。这位柔和谦卑的神是最憎恶骄傲的，所以，祂闻到骄傲的臭气就象垃圾山一样，但祂爱我们，愿意住在这个骄傲、臭气熏天的垃圾山中。

一个人可以很热心地服事主、爱主，可以经历那么多奇妙的事，也有很多属灵的见证，但如果没有处理里面的问题，就离谦卑还有很遥远的一段路程！这不是要叫大家灰心，觉得自己好糟，而是我们需要知道：原来我还有那么多神要给我的恩宠没有得着，是因为我里面有这个垃圾山。也就是说，我们还有很多成长的空间！

如果我们不去践踏那个“己”，如果谦卑没有成为我们竭力追求、专注的，我们离神要赐给的那个丰盛产业还是很遥远，我们还是很贫穷！

l  践踏己，脱离自怜

神说：“我渴望找到一个安息的地方，渴望可以安息在你的里面。”那样，神在我们里面就不需要再掩着鼻子，也不需要跟我们在里面总是冲突打仗，不是每次神要我们做什么，我们就说：“不行，那太危险！”神要我们去某个地方，我们说：“不行，那样不是要我的命吗？”就像大卫一样，觉得：“我必死在扫罗的手中。”他完全忘了神给他的应许。

神说：“什么样的人是我可以安息的地方呢？是那些虚心痛悔、因着我的话而战兢的人。”这位代祷同工看见，她每次一悔改自己的骄傲、每次一流泪、每次去践踏那个己，她里面的情况就好一些。

践踏己，就是不给它地位，就是：“我绝对不屈从你！我要负主的轭！我不屈从你！我要来倚靠神，要信靠神的话，我不体贴你。”这就是践踏它！我们的老我或许会叫嚣：“我好痛啊！”，也会自怜：“我好可怜哦！都没有人体恤我，都没有人特别爱我！”可是，你要对它说：“闭嘴！”

自怜是一个非常可怕的“己”，你要践踏它！因为它会使我们完全被仇敌俘虏，完全丢弃武器，让仇敌任意吞吃；自怜，就是非常自我中心，一直地看我，看别人对我的亏欠，觉得自己最可怜。怎么走出这个骄傲的“己”呢？就是开始起来去服事别人，你就会脱离这个“己”。

禁食很帮助我们谦卑，因为禁食让我们的老我没力量再张牙舞爪，而且长期禁食，神才会显出我们里面有多骄傲。当那位代祷同工看到自己的山跟神的山遥遥相望、平起平坐的时候，她的禁食就变得特别容易！因为她觉得大祸临头了——这远比禁食有没有成功更重要！她呼求神：“神啊，你要敲烂这座高大的山，不容许它在那儿张狂，不允许它和你平起平坐！”这样，禁食就变得容易很多。

我们许多人禁食，很在乎自己有没有成功，这个都是我们的“己”：不顺着我的心意，我就生气，这甚至包括属灵的操练。属灵的操练是要使我们更谦卑，更卑微，但属灵的操练却使我更生气，因为我觉得自己的操练没有达到我的理想状况！

我们那个“己”实在很诡诈！好像多头怪兽，在不同的环境、不同的状况，要跳出来，张狂一下！我们都一样！我讲谦卑，并不是我比较谦卑，我自己这些日子就更多地为谦卑来祷告。我们越祷告，主就越会显出我们骄傲的地方。但这个时候，请不要灰心丧气，要说：“主啊，你显出的好！我要治死它！践踏它！”

我们追求谦卑，不要当神一显出我们的骄傲，就沮丧，“算了算了，我不要追求谦卑了。”当神显出我们的垃圾山，我们就开始清理，在泪水中悔改！里面的情况就会一直好转！

五、  结语：专注追求柔和谦卑

我们太常专注自己，追求我们的快乐：是不是环境越来越改善？是不是各方面越来越在我的控制当中？我是不是越来越快乐，越来越有安全感？服事是不是越来越好？事工是不是越来越大？是不是做生意越来越好？

我们要更多专注在：“主啊，我要你的柔和谦卑来充满在我的里面，柔和谦卑的王，求你在我里面掌权做王。”如果神的柔和谦卑成为我们生命中最主要的专注点，那么，快乐的灵自然就会充满在我们的心！这种快乐、昌盛、神的恩膏、权能、事工上的祝福都会跟着来。因为神赐恩给谦卑的人，抵挡骄傲的人！

我们不需要追求恩赐、能力、昌盛等等,当我们没有专注来追求谦卑，我们所追求的就会变为劳苦重担；当我们一直来追求耶稣的柔和谦卑，这些美善都会一直跟着我们。求主光照我们是不是还有什么劳苦重担？把它带到神的面前，真实地交托给神，然后说：“主啊，我要进入你的安息。我要让你来进入我的里面，来享安息。”

我们还要特别留意，圣经里有哪些话，我还没有认真地遵守？我们要因着神的话而恐惧战兢！祂可以在这样的人里面，找到祂的安息之所。

思考题：

1.  用自己的经历举例说明：常常安静在神的面前，会得到什么益处？

2.  你曾经禁食祷告过吗？禁食最大的益处是什么？用自己的经历举例说明。