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神作事的法则（九）

 一. 除掉坚固营垒、恢复属天的心思

约 6：5-9

耶稣举目看见许多人来、就对腓力说、我们从那里买饼叫这些人喫呢。6
他说这话、是要试验腓力．他自己原知道要怎样行。7
腓力回答说、就是二十两银子的饼、叫他们各人喫一点、也是不够的。8
有一个门徒、就是西门彼得的兄弟安得烈、对耶稣说、9
在这里有一个孩童、带着五个大麦饼、两条鱼．只是分给这许多人、还算甚么呢。

♦ 当神问我们问题的时候，其实祂自己都知道要怎么做，而每次我们的回答，就显出我们里面到底有没有＿＿＿＿。像安得烈跟腓力的回答意思是不一样的，腓力的意思是不可能餵饱这些人；安得烈是不知该怎么办。如果我们不说话，耶稣也生气说，你的心里刚硬（可 3：4-5）。所以，当神问我们问题，常常是要显明我们里面的问题是什么，是刚硬还是不信。

♦ 神给代祷同工一个异象：很多一重一重非常险峻的山岭，这些山岭很高大、刚硬，且尖锐到很轻易割伤人，又长满了青苔，很容易滑倒。可是在这山底下布了炸药的引线，如果把这些山炸掉，下面全部是天藍色，很光滑、柔和的表面。

这些山岭就是讲到我们心思意念的坚固营垒，是经年累月搭建起来的，这些坚固营垒使我们很容易伤害人。如果这些炸掉后，就是属天的思想、心思，是本来神给我们的产业。

我们需要祷告，求圣灵释放强大的＿＿＿＿＿＿，带着策略，将我们里面错误的坚固营垒，就是对神错误的想法、从小过程中人跟我们讲的价值观、对我们错误的对待、世上小学所教的什么是有价值、好的，从根部炸得粉碎，让它没有办法重建。这样，在我们里面就可以恢复属天的心思，我们就能够明白属天的事，就能够长大成熟。

例子：慕主先锋教会建堂时，运用信心原则的经历。

♦ 信心的原则是一个＿＿＿＿。那些经年累月所建起来、在我们里面坚固的营垒，会成为我们对许多事情很＿＿＿＿的反应，而且觉得这样做是对的，非得这样不可，不然就太吃亏，而且很＿＿＿＿。

二. 神爱的法则

约 3：16

神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

♦ 神整个作事的法则就是这节圣经，祂所有做的事情，都为了叫我们对祂有一个＿＿＿＿＿＿＿＿的信心。祂隐藏不向我们显现，让我们祷告很久却好像一直没有垂听，让我们遇到拦阻、困难而没有立刻帮我们解决，都为要建立起我们对祂真实无伪的信心。这个信心，叫一切信祂的可以得着永生，

就是一种神的生命在我们里面，是可以一直存到永远、增长、建造的生命。

♦ 神所做一切的事情，都是在＿＿的法则、原则里面来做，只是祂爱的方法，跟我们的爱的方法不一样，所以，我们常常会思想打结，无法通过。这就是为什么耶稣来，就像一块＿＿＿＿＿＿的石头，要试验我们里面肯不肯相信、遵行祂的话。

♦ 这节圣经是整个福音的核心，神启示的中心，神把祂的独生子，赐给顶撞祂、悖逆祂、诡诈的罪人，祂整个作事的法则都在这个法则里面。我们需要把我们知识善恶树的高山峻岭打碎，否则我们不明白神爱的法则，只要一犯错，就开始觉得要好好的审判、苦待自己几年，看神会不会原谅我，这就是不明白神的爱。

♦ 我们在定罪自己，就好像神儿子的血不够洗我们的罪。一个常常定自己罪、对自己很严厉的人，对别人也会很严厉、定罪，很不容易轻易的饶恕、原谅，这正在敌挡神的救恩、神的爱。

三. 神所爱的世人

♦ 耶 17：9 人心比万物都诡诈、坏到极处、谁能识透呢。

神爱怎样的人？＿＿＿＿的人，而且比万物都诡诈，坏到极处的人，而且诡诈到让人看不出来，『谁能识透？』可是神知道，神定意爱这样的人。

♦ 罗 5：8

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了。

神爱怎样的人？＿＿＿＿，而且爱到来找我们，为我们死。神爱的这群罪人，是不配得的，是敌挡神的，是跟神公义的法则相违背的，可是，神却爱这样的人，这真是很奇妙的一件事。

神的公义必须要对诡诈的罪人施行审判，而罪的工价是必须死的。可是，因着神的爱，祂只好来替我们死，先来付这个代价，好叫我们得着永生，好叫我们可以归回到祂的怀抱里。这种爱是我们没有办法识透的，是在世界上找不到，而且没有办法想像的，这就是祂作事的原则，常常会叫人想不透。

♦ 约 1：14，16-18

14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。

16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。17
律法本是藉着摩西传的、恩典和真理、都是由耶稣基督来的。18
从来没有人看见
神．只有在父怀里的独生子将他表明出来。

神造就祂的仆人摩西把以色列百姓从埃及带出来，以色列百姓一路上一直不认识神的爱，最后来到加低斯巴尼亚，他们竟然说：『神恨我们！』所以，神就道成肉身来到我们当中，让我们明白祂是充充满满的有恩典、有真理的一位神。恩典就是指人不＿＿＿＿的。

只有这位在父怀里的耶稣，认识父里面充满着对我们的爱火、渴望，所以，耶稣可以来宣告父的名，祂来到地上把父对我们的爱、渴望，祂是怎样的一位父彰显给我们看。所以，这些门徒最后写到，从祂丰满的恩典里我们都领受，而且恩上加恩。

四. 神恩典的法则

太 20：13-15

家主回答其中的一人说、朋友、我不亏负你．你与我讲定的、不是一钱银子么。
14 拿你的走罢．我给那后来的和给你一样、这是我愿意的。15
我的东西难道不可随我的意思用么．因为我作好人、你就红了眼么。

♦ 耶稣来到地上，祂用很多的比喻，一直要我们认识祂的爱、认识祂的恩典。因为，祂的爱是藉恩典来向我们彰显的。这个比喻很多基督徒读不懂也读不通，甚至很生气，觉得耶稣很没道理、不懂数学，也不懂作老板。而神在这里所要表达的是：祂是一个有丰满的恩典、喜爱＿＿＿＿的神，祂给我们的都是我们不配得的，可是，祂却很喜欢丰丰富富的给我们，喜欢我们高兴。而这些人就因此不高兴、生气：你不施恩给他们，我还不会生气，就是看见你这种施恩法我就受不了。法利赛人正是跌在这个磐石、绊脚石上，因为，耶稣所做的事是他们花岗石的脑袋瓜通不过的

♦ 今天在教会里也是，有些人比较晚信主，却可以得着这么大恩典，一来就被圣灵充满，我祷告追求五年都还没有被圣灵充满！可是，当我们不嫉妒，明白神乐意施恩给他，也知道神一样乐意施恩给我，继续的相信、感谢，当神充满我们时，会是更大、更丰富的。所以，我们要明白神作事的法则，需要认识神的＿＿＿＿，还有认识神所说的话，要融会贯通。

♦ 耶稣要断气前，同钉的强盗说：『耶稣，求你得国降临的时候记念我。』耶稣就回答：『今日你要与我同在乐园里了。』很多基督徒就在这里被绊跌、通不过。很多罪大惡极的杀人犯在监牢里信了主，有些人就觉得，如果这样的人信主就可以上天堂，天堂我也不要去，这叫做自义。

♦ 我们不明白祂充充满满的有恩典是什么意思。从亚当吃分别善惡树后，我们天然人在地上一切的教义、在我们里面很注重善跟惡、是跟非。事实上好人也有很诡诈、自私的时候，坏人也有爱心表达的时候。

♦ 如果照人的公平，照着圣经、神的标準，我们每个都应该下地狱，可是，神却使祂的儿子死在最羞辱的＿＿＿＿＿＿上成为赎罪祭，而＿＿＿＿就是建立在这么不公平的根基上，神对我们这么好，实在很不公平，而这正是神爱的法则。

♦ 耶稣在地上的生活，是跟被人所不耻的税吏、妓女、罪人在一起，因为祂来是寻找＿＿＿＿，不是义人。但事实上没有一个义人，连一个也没有，只是法利赛人可能比罪人在某方面遵守律法而已。也许这个人的家庭教育好一点、比较懂礼貌，那个人家庭教育比较不好就粗魯、自私一点，但我们并没有像神一样的完全，都亏缺了神的荣耀，都需要神的＿＿＿＿、赦免。所以，我们很需要明白神爱的原则，好叫我们每次犯错，赶快跟神说：『对不起，赦免我，宝血塗抹、洗净我的罪。』赶快再跳入祂爱的恩典的泉源里面。恩典使我们＿＿＿＿＿＿＿＿。

♦ 我们需要明白神是爱软弱的、敌挡神的、属肉体的、老是听不懂祂话的。例如：神特意的拣选一个三次否认耶稣的人，做初代教会的领袖；神拣选一个折磨、虐待神所爱的门徒的保羅，做传福音给外邦世界的宣教士；一个杀人犯、强夺人的妻子、犯淫乱罪的大卫，神说他是合神心意的。在神爱的法则里，已经不再是是跟非而是＿＿＿＿，从祂＿＿＿＿的恩典里我们都领受了。

♦ 恩典带着极大的＿＿＿＿＿＿，可以使刚硬的罪人，柔软、＿＿＿＿下来。正是这样的恩典才能够夺回这些刚硬的罪人的心，这就是神的＿＿＿＿。对于堕落的罪人，没有到这样丰盛的恩典临到他身上，他是不会被改变的。

例子：有个人因为偷麵包而被关了 19年，以致于心变得刚硬，当他出狱以后，又偷接待他的神父家中的东西，当他被警察抓的时候，神父却说这是送给他的。使这个刚硬的心，因着不配得的恩典而融化，彻底的改变，将所赚得的钱都去帮助人。

五. 结语

♦ 在旧约中，神让祂的先知受苦，好让以色列百姓明白神对他们的爱，例如：祂叫何西阿娶淫妇歌篾，让祂的仆人明白神情感上的伤痛，藉着何西阿为以色列百姓受苦，神要告诉他们：我是怎样爱你们，而你们是怎样在拜偶像、行淫乱，可是，我要再把你们爱回来、再带领你们回来，这就是神的爱。

♦ 耶稣讲浪子的比喻（路 15），是人没有办法明白的，那里讲到父亲（预表天父）跑着拥抱浪子。在中东所有高贵的人走路是要慢慢的，不会用跑的，但天父对我们的爱是不要＿＿＿＿的。在圣经中讲到我们的神都是坐着或者站着，只有这里讲到奔跑着去拥抱浪子。所以，祂做一切的事都是爱的法则、原则，把这种不配的恩典临到我们身上。

♦ 今天教会最拦阻神的同在、圣灵复兴降临的，就是＿＿＿＿＿＿＿＿的灵。法利赛人的灵只喜欢神的恩是向着我的，而审判却是向着别人的。所以，法利赛人有一个特征，常常辨别对跟错、是跟非，法利赛人问的问题都说：这个可不可以？怎么可以那样？不知道这位神道成肉身来是充充满满的有恩典、有真理，因为只有＿＿＿＿可以拯救罪人，可以彻底改变罪人。

♦ 神奇妙的恩典临到我们不配的人身上，这样的恩典融化了我们的心。当江牧师每次做错事，很懊悔、羞愧的时候，特别感受到神的靠近。神要藉着这个恩典破除我们知识善惡树的果子、根，神的恩典带着一个极大爆炸力，可以破除掉我们里面的辨别是跟非，善跟恶，让我们也成为有恩典的人。

♦ 这位充充满满的有恩典、有真理的神充满在我们里面，让我们也成为充满恩典的人。祂盼望祂的儿子走到哪，就是散发出神的＿＿＿＿、恩典，这个恩典就会产生＿＿＿＿拯救的力量在人的身上。

例子：有一位弟兄跟妻子开車出去，结果車子被一个青年人撞烂，这位弟兄反而跟这位青年人说，今天真是美好的一天，然后表明自己是基督徒，为这位青年人祷告。这就是恩典的原则。

♦ 神让我们蒙了这么大的恩典，我们一定要知道，神爱的是怎么样的人。神不是爱义人、有爱心的人，神是爱罪人，很诡诈、很不可爱的人，所以，神要我们也成为这样的人，好让神的荣耀可以遍满全地，这就是神作事的法则。

六. 补充说明

申 1：22

你们都就近我来说、我们要先打发人去、为我们窥探那地、将我们上去该走何道、必进何城、都回报我们。

♦ 这一节里以色列人其实已经计画、打算要如此做，所以，他们并不是要跟神建议。他们要去窥探、探路，因为他们害怕。所以，他们并不是问摩西说：『好不好？这样可不可以？』他们其实已经打算要这样做。

♦ 如果一个人有某方面的专业知识，他是可以提供教会一些建议，并不是不能建议。例如：你有有关建堂或是其他方面的专业知识，你要提供给教会，这是好的，但你只是提供。可是，以色列人是因为害怕，他们觉得要先这样比较安全。所以，害怕是跟信心的原则相反、相违背的。

作业：

1.    背经：约 1：14，约 1：16-18

2.    神都知道一切的答案，为什么还要向我们问问题？你有没有神向你发问，以致于显明你里面某些问题的经历？

3.    对于代祷同工所看见的异象，在你的生命中是不是也有这些经年累月所建立的坚固营垒，是你对许多事情的自然反应，而且觉得非这样做不可的？你希不希望打破？在神面前存心，表达你的愿意，求圣灵释放强大的爆炸力，并且是带着策略的，来炸掉这一切。

4.    神爱的方法是什么？你爱的方法是什么？我们要怎样才能够明白神爱的法则？你会不会因为做错一件事情就开始定罪判自己？为什么？

5.    神所爱的世人是怎么样的人？你认识自己吗？你觉得自己是怎么样的人？你喜欢跟什么样的人在一起呢？

6.    你会不会因为圣经里面，耶稣所说的比喻，和耶稣所做的事情，通不过你的理性，甚至会感到生气呢？为什么有如此的反应？恩典是什么？你起初是如何信主的？

7.    今天教会最拦阻神的同在、及圣灵复兴临到的原因是什么？为什么？

 填空（九）

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