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神作事的法则（三）

 

一. 摸着神的心

♦ 道成肉身的耶稣在地上，有两个人很摸着祂的心，让祂很稀奇：

百夫长──百夫长觉得不需要劳动你到我家，只要说一声，我的仆人就会好。他对神的能力、权柄很有＿＿＿＿和＿＿＿＿，这叫神很稀奇。

迦南的妇人──耶稣拒绝她说：不好拿儿女的饼给狗吃，她却说：狗也吃主人桌子掉下来的东西，耶稣就稀奇。她对於神的＿＿很有信心，不怕神＿＿＿＿她，这也叫神很稀奇，很摸着神的心。

♦ 当我们对神的爱、主权、广大能力有信心的时候，会叫神稀奇，摸到祂的心；当我们对神作事的法则不认识的时候，会叫神＿＿＿＿。祂觉得这是迷糊的百姓，总是不认识、不明白我所做的。会让这么有耐心的神厌烦，可见这件事是很严重的。

♦ 认识神作事的法则，就是认识＿＿＿＿＿＿。我们越认识祂是怎么样的一位神，就知道祂作事的原则、祂的道路是什么。我们的神是光明的神、爱的神，我们要在祂所走出的道路上、在祂的法则里面，才能够跟祂相遇。明白神作事的法则非常重要，否则我们会一直在误解神。

二. 神作事的原则和爱的目的

1.    出 11：9 耶和华对摩西说、法老必不听你们、使我的奇事在埃及地多起来。

♦ 神所做的一切都为着要我们更认识祂。神任凭法老的心刚硬，是要使神的奇事在埃及地多起来。神让奇事在埃及地多起来，是要让这些已经为奴习惯的百姓，开始认识神，心归向神。

2.    出 12：35-36

以色列人照着摩西的话行、向埃及人要金器银器、和衣裳。36
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人给他们所要的、他们就把埃及人的财物夺去了。

♦ 为奴的怎么可能跟主人要东西！神藉着行那么多奇事，叫以色列百姓在埃及人眼前蒙恩，以致於离开时，不会可可怜怜的，可以得着金器、银器、衣裳。

♦ 神其实可以第一次就让长子都死掉，法老马上就让他们出去，神不这样做。神做的事情都有祂的原则和爱的目的，神的百姓很需要明白。

3.    出 14：4、13

4 我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道我是耶和华．於是以色列人这样行了。

13 摩西对百姓说、不要惧怕、只管站住、看耶和华今天向你们所要施行的救恩、因为你们今天所看见的埃及人、必永远不再看见了。

♦ 神名为策士，祂充满智慧，祂所行的一切都有计画、安排。神允许法老追赶以色列百姓，最终的目的是要使以色列人永远不再看见埃及人。这对於以色列百姓是一个医治，因为，他们已经习惯在埃及人的底下受虐待、被强压、做苦工，一声命令都不能违背，是一个奴仆。

♦ 奴仆会有一个特色：＿＿＿＿。以色列人做惯埃及的奴仆，只要看见埃及人就害怕。神今天让他们所害怕的完全被红海淹没，让以色列百姓为奴、受压所受的伤得＿＿＿＿，使惧怕除掉。

♦ 以色列百姓不明白，神处处为他们着想，他们却总觉得被逼到绝境，感觉要死掉。神有时允许仇敌逼我们到一个＿＿＿＿还不做工，常常是要让我们永远不再＿＿＿＿这个仇敌。像疾病也是，有时神已经给话语、应许，为什么还不垂听祷告？这时候再相信，再为这件事感谢赞美，神要让我们永远不再看见这个仇敌的权势，我们很需要明白神这种作事的法则。

三. 发怨言就是不认识神作事的法则

♦ 以色列百姓从埃及地，到刚出埃及地，以及在旷野的四十年，常常发怨言。＿＿＿＿＿＿就是不相信神的爱。是不是发怨言，重点不是语气，而是心态，就是里面是不是相信神的爱。

♦ 以色列百姓向摩西发怨言时，摩西说，你们不是向我们发怨言，是向耶和华发怨言，祂都听见（出埃及记 16 章）。我们需要明白，怨言都是向＿＿发的。例如：向另一半、孩子发怨言，就是向神发怨言：神给的另一半、产业不好。我们需要为这些怨言向神悔改，求神除掉这些让神厌烦的。

♦ 以色列百姓每次发怨言，说的都是『死』（渴死、饿死、死在耶和华手下…），完全不认识神，不知道神是这么热情的爱着他们，这么细腻的为他们安排，神对他们整个的心意，是要他们不要再做奴仆，要他们活在自由、丰富的里面，神要他们终久享福。如果我们仔细的读，我们就明白，神对以色列百姓那细腻、无微不至的爱。

♦ 以色列人刚开始发的怨言，神没有处罚他们，也没有生气。至终神开始厌烦了，因为神要以色列人长大。神要做一切都很容易，但神盼望他们要＿

＿＿＿神对他们的爱。

四. 长大成熟的儿子

♦ 代祷者看见的异象：一个小孩因着认识神作事的法则，而长大成熟，可以从阿爸父的手中接过弓跟箭，然后向着仇敌射箭。

♦ 藉着这 20 堂神作事的法则，神要使我们长大，成为一个长大的＿＿＿＿，而不再是＿＿＿＿。孩童是服在师傅的底下，受管於师傅，跟奴仆没有什么两样。所以，如果我们一直像个孩童，我们就跟住在埃及地的以色列人没什么两样。加拉太书里面讲，孩童跟＿＿＿＿没有什么两样，他是要被管制的，因为他不懂、不明白、幼小。可是，明白了神作事的法则后，原来的孩童会长大，长得跟阿爸父一样高，而且跟阿爸父这样的靠近，充满着很深的平安、喜乐。

♦ 这个长大成熟的儿子，对於阿爸父这一生在他身上所做的一切，他明白、知道都是阿爸父的爱、美意，他非常的满意、满足於阿爸父在他一生所做的一切。不只是祝福，无论是某个时期门关起来、门打开，以及在在他身上的修剪、熬练、剥夺，他都很满意，因为他明白神作事的法则、神的心。他是充满满足喜乐的从阿爸父手中接受弓跟箭，他无论向着别人、列邦、仇敌，都知道阿爸父作事的法则。

♦ 他知道阿爸父为什么这样做在某个人身上，为什么对那个国家施行审判，他不再会被仇敌的谎话所迷惑，而是照着阿爸父作事的法则、方法来争战并且＿＿＿＿仇敌。

♦ 当我们真实明白神作事的法则，我们就会全然＿＿＿＿阿爸父在我们一生中所做的一切，知道这一切真的是最好、最美的。盼望每个人听进心里，并回去祷告，让你的心思、意念、情感，对阿爸父有真实的认识、真实的明白。

五. 神的意念高过我们的意念

赛 55：8-9

耶和华说、我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。9
天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。

♦ 神的意念、道路，祂作事的法则，跟我们完全不一样，神看所有的事情都跟我们的看法完全不一样，祂思想每件事也跟我们想的完全不一样。祂作事的法则是充满着＿＿＿＿，实在是太伟大、太奇妙，我们要好好的认识，以致於对阿爸父所做的一切，真的是充满着喜悦。我们要再更多的认识祂，以致於到末后的日子，阿爸父做很多事情，我们会全然喜悦，并且全然明白阿爸父为什么这样做。

♦ 耶稣在船上忽然起了暴风（可
4：35-41），当船快要被水淹没，门徒们在那个时候，好像跟随耶稣时所看见、听见的，对耶稣所有的认识全都不见、全都消失了。在末后的世代也会这样，像希特勒出现时的例子。我们需要真真实实的认识神作事的法则。

♦ 太多的人是活在被外面＿＿＿＿所影响的生活方式。我们需要明白外面的环境都是满有智慧的神所允许的，否则神的大能可以把这些环境都挪掉。神不挪掉的环境都是祂＿＿＿＿的，是为着我们的益处，叫我们认识祂的＿＿＿＿、大爱，叫我们的＿＿＿＿可以真实的长起来。

♦ 我们来到神面前，可以叫祂喜悦的是信心（来
11：6）。信神的爱、美善、信实、亟欲施恩的心，信祂渴望把一切的美善给我们、渴望把自己成为我们的＿＿＿＿，我们需要对神有这样的认识。

六.   神旷野的法则

1.    路 3：21-22

众百姓都受了洗、耶稣也受了洗、正祷告的时候、天就开了、22
圣灵降临在他身上、形状仿佛鸽子、又有声音从天上来、说、你是我的爱子、我喜悦你。

路 4：1-2

耶稣被圣灵充满、从约但河回来、圣灵将他引到旷野、四十天受魔鬼的试探。2
那些日子没有喫甚么．日子满了、他就饿了。

耶稣在受洗的时候多么荣耀，但耶稣被圣灵充满后，圣灵就把祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。所以，神的同在那样的临到我们，是神对我们的爱，但引到＿＿＿＿也是祂对我们的爱，而且是更＿＿＿＿＿＿的爱。基督徒一定要明白，这是神一个作事的法则。

2.    何 2：14-15

后来我必劝导他、领他到旷野、对他说安慰的话．15
他从那里出来、我必赐他葡萄园、又赐他亚割谷作为指望的门、他必在那里应声、〔或作歌唱〕、与幼年的日子一样、与从埃及地上来的时候相同。

很多时候神要跟我们讲话，我们听不见，直到旷野的时候耳朵比较开通，因为旷野比较安静。因为我们习惯环境吵杂，尤其现代人每天电视、耳机、电话、听录音带（造就灵性的录音带例外）…。我们好像常常喜欢一直有声音，以致於圣灵微小的声音听不见。神说：『我要把他引到旷野向他说安慰的话。』就是要对他的心说＿＿＿＿的言语。

3.    旷野是神＿＿＿＿、建造我们一个很重要的地方。

♦ 以色列人从埃及出来后，没办法直接进入应许之地，因为，应许之地过的生活都是靠恩典；而在埃及的生活是靠自己。一个习惯靠自己的人，很不容易靠恩典。所以，能幹的人一定要留意学习倚靠神。倚靠神一方面很舒服不需要做什么，一方面也意味着没有别的可倚靠，常常要打没把握的仗。

♦ 靠自己好像比较快，反正一切都在我的控制当中，所以，我可以知道有多少胜算；倚靠神，不知道神喜不喜悦我？会不会降下秋雨、春雨？必须对神有爱的＿＿＿＿。这就是我们现在开始要一直培育的，更多从神的话语、神怎么作事、怎么对我们说话，明白神对我们的爱，以致於里面建立起对祂那么深爱的信任。

4.    神把我们带到旷野的目的，是要让我们产生对祂的＿＿＿＿、饥渴（路
4：2）。

5.    旷野的历练、经历成为我们的生命、恩膏、能力

♦ 当耶稣从旷野受完试探，祂就满有圣灵的能力，开始祂的事工（路 4： 18-19、21）。耶稣经过旷野出来后，就进会堂找到一处圣经，对着一生所要做的事工宣告。也就是耶稣一生在地上所做的就是，传福音给贫穷的人，报告被掳得释放，瞎眼得看见，受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。

♦ 我们一生的服事常常是在旷野中制作在我们身上，使我们离开旷野以后，旷野的历练、经历成为我们的＿＿＿＿、恩膏、能力、里面的＿＿＿＿；也使我们周遭的人，可以从我们身上得着恩膏、活泉、生命的祝福。所以，每个神的儿女一定要明白神旷野的法则。

七.   问题解答

1.    如果父母为小孩争战，眼看小孩一直没得医治，神作事的法则是在旷野中开道路，沙漠中开江河，有人会讲父母亲没权力让小孩受那么多痛苦才得医治，怎么样在倚靠神跟给医生医治之间寻求平衡？

♦ 如果小孩子大到已经有自由选择意志，就要问他，是要给医生看，还是要倚靠神。如果孩子还只是婴儿，根本不懂、不会回答，就在乎父母的信心。天然人会觉得父母没权力让孩子受这么多苦，但藉着信心让他倚靠神，是叫他终久享福。

例子：江牧师二姐的小孩，因为小时生病就给医生看，因着药物使孩子的体质变差，到国中时这个孩子每次生病藉着倚靠神，使得体质渐渐变好。
我们需要明白神作事的法则、神的爱，不是用天然人的思想、感觉反应，很在乎父母的信心。

♦ 信心常常是建立在神的话语、应许、跟神的关係上，没有办法硬挤出来，也不是律法的强压在一个人身上。如果父母只是因着听过神医的真理，就硬是不把孩子送去看医生，而事实上里面却很担心、害怕、没有平安，这样的话，还不如去看医生。凡是里面已经没有平安，里面在担心、害怕，就已经表示没有信心，只有信心可以碰触到神的能力。如果没有信心，还不如去看医生，没有关係的。所有基督徒一定要在自由里面，良心不要受辖制，是发自於跟神的关係、信靠。

♦ 所以，留意，不要把信心强压在别人的身上，告诉人家不要看医生，要倚靠神，他没有办法忽然间生出这个信心来。但我们可以在自己生病的时候，开始去倚靠神。

♦ 在末后的时代，有很多病是没办法得医治的，特别是小孩子的病。我们必须操练对神一个无伪、活的信心，因为，祂是又真又活的神，我们对祂必须有真实的认识、信靠，不是律法的辖制。

2. 曾经有位有名的传道人，为主在非洲宣教，师母因爱他而服事，最后营养不良而死，大儿子到最后都不信主，这样该如何明白神的旨意、法则。

♦ 作父母的需要活在孩子的面前，是真的知道这位神是这么爱我，如果是活出被律法所辖制的生活，孩子没办法认识这位神，只认识很多宗教的规条。

♦ 我知道有一个类似的例子。就是，那位牧师为神很火热，他就要太太也跟他去非洲，孩子也带去。但是，这个牧师没有活在一个跟神联合的安息里面，也没有对神的爱有一个真实的认识，他只是天然人的身体很好，然后，天然人又很火热，为主宣教。所以，他可以吃苦，因为他身体很好，但是，他不够认识这位神，我们的神从来不会去勉强人的，而且是充满了恩慈跟怜悯的。这位牧师遵守要去宣教的命令，他为神火热，但是，他没有顾及圣经中许多其他的命令，如：要怜恤人，要顾念你的妻子，要顾念羊群的幼小，量着羊群的脚步而行。

♦ 我们要一个人起来渴慕主，一定是生命馨香的吸引。渴慕绝对没办法用强逼的，神是吸引我们渴慕祂。神是好牧人，是在前头引导、吸引我们跟从祂；只有屠夫是在后面逼着羊群走，因为準备把牠们赶进屠宰场。我们神的全能的膀臂在我们以下，从下面把我们扶起来，祂的温和使我们为大。所有我们渴望我们所爱的人，无论是配偶、孩子、家人更渴慕主，一定要更低下去扶持使他们起来。属灵的原则绝对没办法用讽刺的话刺激、责备使对方爱主。

♦ 这位宣教士可能不够明白神爱的法则、服事的法则。神常常等我们甘心情愿，不是先生有呼召要去非洲，就一定要家人跟着去。他妻子可能身体很弱，而且她实在没有感动，她从先生身上看不出平常跟随神的安息，被主的爱深深吸引，他只是对神的事工很火热。

♦ 另一方面，太太结婚就要认定顺服的法则，这是太太、先生、孩子可以蒙福一个很重要的法则。姊妹要结婚就是要认定，既使先生比你不属灵，还是要顺服他，除非先生要你做的是违背真理的事。姊妹要嫁给一个有全时间呼召的，就意味着你也是应该要有全时间的呼召，你不能只是对他一片火热的爱，认为：他服事主，我就服事他就好了。可能神要把他调到非洲去，你就发现你没有能力可以去接受这个非洲的呼召了。

3. 如何分辨一个人是在错误的光景下有信心，例如：我相信手中的股票一定会涨，我一定要等到涨很高才卖；或我相信他是我的另一半，所以，我忍耐到底终必成就。

♦ 信心不是头脑里面觉得股票应该会涨，或者研究的结果应该会涨，信心是从神给的话而产生的信心，是有对象，那个对象是神自己和祂对我所说的话，祂的应许。

♦ 所有研究的结果，理性判断分析的结果，不需要信心，那是我邏辑的推论，研究实验的结果，那叫我相信，不是信心。圣经讲的信心，常常跟自信心是相反的。不是我觉得以我这样的一表人才，这么爱主，她一定会愿意嫁给我的，她现在还在蒙蔽中，我就继续的忍耐等候，那是没用的，有些人等候了四年、五年还是一场空。信心不是我觉得，而是神说。

作业：

1.    背经：赛 55：8-9；何 2：14-15

2.    怎么样才可以摸着神的心，叫神稀奇？

3.    神施行奇事的目的是什么？神为什么允许仇敌逼我们到绝境还不做工？

在你现在的生活上，是不是有些事情你一直祷告，神也给了应许，但却仍然还没有垂听的，像是身上的疾病。这星期每天为这些再来感谢赞美，再来相信神，分享所经历得着的。

4.    花时间好好的读出埃及记、申命记，看看在以色列人身上那些让神厌烦的东西，是不是也有在我的身上，快一点到神的面前悔改，除掉这些东西。

5.    为什么我们向人发怨言就是向神发怨言？我们要怎么样才不会发怨言，而全然喜悦、明白神在我们身上所做的一切？

6.    你现在的生活会不会被外面的环境所影响？你现在明白神为什么不挪掉这些环境吗？

7.    神为什么要带我们到旷野？我们要怎么样培育对神深刻的爱？有没有因着你在旷野的历练，使你生命开始满了能力，也使你周遭的人因此蒙祝福？

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（三）

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