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第二章 己的争战 (上)

最大的仇敌：老自己

我们争战的对象，一个是罪；一个是撒但，牠常借着苦难、世界来引诱我们。另外，我们还有一个最厉害、最大的仇敌，就是老自己。

所以我奔跑，不像无定向的，我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（哥林多前书9:26-27）

保罗不是在地上随便地过生活，而是有一个目标，向着标竿直跑，为要得着基督自己。为着基督，他看万事如同粪土。但他知道，要得着基督，有一件事很重要，就是一路上要“攻克己身，叫身服我”。保罗深深知道，他有一个最大的仇敌，就是他自己！老自己会大大地拦阻他得着基督。

“攻克己身”，原文是指“用斗拳的手套朝自己身上打，直到全身瘀青”。保罗认为，他需要攻克己身到“叫身服我”，原文是“把身体当作奴隶看待，不去体贴它、顺服它”。
马丁•路得也曾经说过：“我惧怕自己的心，更甚于教皇和他一切的主教，因为在我里面有一个大教皇，就是我自己。”历世历代，有很多圣徒都认识到老自己是多么可怕。

圣经中形容的老自己

体贴“肉体”与神仇

在圣经里，有许多不同的词语，都是形容老自己。例如“肢体”、“旧人”：“所以要治死你们在地上的肢体”（歌罗西书3：3），“脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”（以弗所书4：22）。还有罗马书里所说的“肉体”：“原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢……你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗马书8：7、8、13） 

 由此可见，老自己不是小事，如果我们常常体贴它、顺服它，就是“与神为仇”！常常顺从肉体活着，我们的什么就会死亡，而靠着圣灵来治死身体的恶行，我们的生命就必活着。但与老自己争战是很多基督徒所忽略的一件事。

“舍己”才能得永生

我们的主耶稣在地上时，很少讲到要怎样对付撒但，祂只讲过：“至于这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。”（太17：21）但现在，我们一讲到“仇敌”，就是专讲撒但，还有各种怎样对付撒但的教导。其实，耶稣很少提到这一方面，在四福音书里，耶稣一直在讲的一件事，就是“舍己”。

 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我，因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必救了生命。”（路加福音9:23-24）

这里的第一个“生命”，就是讲到老自己，第二个“生命”则指永生。耶稣说：“你们若要跟从我，‘己’就必须舍掉！凡要救老自己的，一定会失丧永生；而为我弃绝老自己的，就救了永恒的生命。”我们不要爱惜老自己，一直保护它、尊崇它。只有舍弃老自己，甘心让它死掉，我们才能得着永生！

耶稣在地上时，反复地讲“舍己”这一件事，只是神的儿女很少注意到。因为我们总是喜欢救这个老自己，体贴它、爱护它。为什么耶稣的生命那么丰盛，我们却只享受到一点点？为什么神的权能很少彰显在我们身上？体贴肉体就是原因所在！我们的老自己最会拦阻神来充满我们，也会拦阻圣灵的水流从我们身上流出去。

我在新竹当传道人的起初两年，我带领的很多弟兄姐妹都被圣灵充满，会说方言，我自己却还不会。每个礼拜回到台北锡安堂追求时，聚会结束后，荣教士都会说：“要被圣灵充满的，请到前面来。”因为我还没有方言，所以不敢肯定是否已被圣灵充满了。我想：我要不要去前面呢？如果我去那里跪着，别人很可能会说：“她怎么还没有被圣灵充满呢？”我现在是传道人，不能让别人知道我的软弱——居然还不会说方言。所以，我都不敢到前面去，很爱惜面子，处处为老自己着想！

直到有一天，我去对荣教士说：“我到现在还没有方言，而且我很怕旁边有会说方言的人。如果他发现我这个传道人没有方言，会让我很有压力。”荣教士并没有安慰我、开导我，只说了一句话：“下次你讲道时，就公开说你到现在还没有方言。”因为我早已经下定决心要凡事顺服，也相信神借着荣教士对我这样说，所以我就接受下来。

但我记得，当我走出她的房间，搭公车回新竹时，一路上好像要上十字架一样！我实在很难公开承认我的无有。其实，是否会说方言并不重要，但每个人的老自己在乎的东西不一样。当时，我感觉，没有方言这件事会让我抬不起头来。

但是另一方面，我发现一种奇妙，当我的“己”出去，我里面就空了、轻松了! 从答应公开承认的那天起，我每天都活在主的同在里，无论走到哪里，洗衣或是煮菜，主常在我面前，使我享受到很深的安息。我这才发现，我爱面子的这个“己”在我里面作王，多么拦阻我得着基督的丰盛！

 有一位弟兄出差来美国，以为神派他来的目的是使他工作经验更丰富，地位可以升得更高。但当他来到我们教会追求时，听到《顺服》的录音带，就开始照着去做，发现里面很多捆绑都渐渐脱落。他才明白，原来神带他到美国，最重要的是让他跟神的关系更亲密，更认识神，而不是提高技术或专业地位。

顺服很能帮助我们脱离“己”。虽然荣教士没有讲任何原因，但我定意顺服她的药方时，老自己的保护就脱落了，里面就倒空了。在公开承认前的那几天，我真的是虚己、无有，看每个弟兄姐妹都比我强。这不是在意志里宣告他们都比我强，而是实在是这样觉得。虽然他们都还是大学生，但我觉得他们每个人都比我更好、更强，这就是耶稣所讲的“虚心”吧？

“己”常会使我们站在很高的地位上，当老自己出去后，神的同在很自然地就进来，不必再苦苦地去抓、去求。因为我们的心变得很低，而神的水流就是流向低处。所以，“己”实在是我们最大的仇敌，是我们最需要与之争战的。要一直“攻克己身，叫身服我”，让身体服于圣灵的管制。

“情欲”使人远神国

情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加拉太书5:19－21）

这些“情欲的事”，就是讲到老自己各方面的表现。我们需要一直体贴、顺从圣灵，才能够治死它们。否则，这些“己”就会在我们身上愈来愈大。比如，我们每次恼怒了，没有向神认罪，以后脾气就会愈来愈大；嫉妒也是这样，如果我们对某人产生嫉妒，却不对付，以后就会被嫉妒深深捆绑，骨头都朽烂了；争竞等其它的灵也是这样。

我们带人信主是对的，也是必须的，每个基督徒都应该这样做，因为这是耶稣最后的命令：“所以你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19）但是，如果我们一直带人信主，自己里面却常充满争竞、嫉妒、纷争、恼怒，神说：“行这样事的人，必不能承受神的国。”这是多么严重的事啊！

有一位传道人和他父亲在同一间教会服事。父亲年纪很大了，讲道时常常讲完上句，要停很久才想到下一句。但是，信徒们经常称赞说：“老牧师讲道，还是像以前一样好！”至于这位年轻传道人，却没有人称赞。一段时间后，这位传道人发现，他很嫉妒父亲。我看到这个见证时，非常惊讶：“原来儿子也会嫉妒爸爸!”这就是我们的老自己老亚当的性情。我们只要做同样的工作，就会产生彼此比较、争竞。

另外，我们常常因为别人的一句话，就开始嫉妒、讨厌某个人。本来，我们和他关系很好，只因有人说了一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这样的话，我们就开始讨厌他。一听见有人称赞他，就很想反驳，赶快说出他的一些缺点；即使嘴上不说，心里也酸酸的，坐立难安。这都是我们的嫉妒，是一个很强的“己”在发动，我们里面的大教皇，不许把称赞归给别人，都要归给“我”！

所以，我们很需要认识这个“己”。一般教会很少讲老自己这方面的题目，因为会众不喜欢听，讲了也不知道怎么去对付。所以，教会里这么多“老自己”聚在一起，常常会出现问题。特别是在一起同工时，问题就显得更大。连做儿子的，听见别人称赞父亲都会嫉妒！

如果我们处于争竞、嫉妒的心态里，无论工作、服事，或是教养孩童，结局都会很悲惨。很多人在教育孩子时，希望孩子功课比别人好，赢过他们，“你怎么能输给隔壁邻居的孩子呢？”我们要警醒，身为父母，我们平时教导孩子要谦卑、舍己，是当我们拿到孩子的成绩单时，是否就开始不自觉地会教他与人比较、争竞呢？

“私欲”生出罪与死

“私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。”（雅各书1：15）

“私欲”就是老自己，就是加拉太书所说的那些“情欲的事”：争竞、嫉妒、恼怒、醉酒……我们开始有些私欲时，没有去对付，渐渐地，它就怀了胎，生出这方面更大的“己”，也就生出罪来。罪既长成，就生出死来。

很多人一直把自己的罪归咎到魔鬼头上，“都是撒但做的，都是牠攻击我！”其实，我们里面有一个大恶魔，就是老自己。有一位弟兄没办法胜过一些感情的问题。我问他：“是不是主要用你，所以允许撒但攻击你？”他很诚实地说：“我想不是魔鬼，是我自己。”我们不要什么都怪罪魔鬼，很多时候是因为我们体贴自己的私欲，允许这些“己”的性情在我们里面怀胎，就生出罪和死来。

罪，是发自被建立起来的“己”，一切罪行的本质就是自艾自怜和自我中心。而魔鬼一切的工作，都必须在“己”的私欲里才能进行。如果没有这个特有的工厂，魔鬼的工作就无法展开。由此可见，老自己是圣灵在我们里面对付的最狡滑、最顽强的仇敌，是魔鬼在我们心中的营垒，仇敌坚固的阵地。只要老自己被对付到底，乃至消灭，罪和魔鬼这两个仇敌也就自然失败。

 如何对付老自己

当顺着圣灵而行 

 如果老自己经常被体贴、被高举，至终会在我们里面形成一股巨大的力量，一直在我们里面作王掌权。我们需要持续祷告，求圣灵更大充满我们，直到这位伟大的神自己完全占有、充满我们，才能够把老自己彻底毁灭，“祂必兴旺，我必衰微”。

 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。（加拉太书5:16-17）

“放纵”，在原文的意思是“成全”，也就是说，“你们当顺着圣灵而行，就不成全肉体的情欲了。”我们要一直顺着圣灵而行，如果圣灵感动我们不要说，就马上停下来；感动我们起来赞美、祷告，就不管声音是否好听，祷告是否属灵，叫我们起来祷告几句，就祷告几句；圣灵感动我们起床，我们就不要推脱喊累，就顺服地起来……我们这样顺着圣灵而行，就是不成全肉体的情欲。

相反，如果我们一直不顺着圣灵而行，就是一直在成全肉体的情欲。“情欲和圣灵相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”你想要自由吗？有人会觉得：“做基督徒很不自由，还要常常顺从圣灵。”这里，神告诉我们，如果不顺从圣灵，我们就会成为肉体情欲的奴隶，常常不能做所愿意做的。我们觉得好的，却做不到；所不愿意的恶，反倒去行！

所以，只有顺着圣灵而行，我们才会成为自由的人。那些常常成全、体贴肉体的人，其实很不自由，因为他一直被老自己所趋使、所捆绑。比如一个爱面子的人，常常不自由，他一直活在别人的眼光之中，活在别人的口中。别人一点点的看法，就会使他高兴或沮丧，他完全活在别人的控制底下。

服事时不凭己意

我们太少知道，因着我们的老自己没有被钉死，我们何等玷污、败坏了对神和对人的服事。一位与神非常亲密的古圣徒，特司提更(Tersteegan)，曾讲过这样一句话：“当我们靠着自己的力量行事，不管看起来多么良善、圣洁，都是可憎的，在圣洁的神眼中是极其邪恶有罪的。因为我们诡诈地彰显自己，这自己窃夺了神当享有的荣耀。”

我们在老自己里所做的一切，不管我们自己以为多好，其实都会带来很多后遗症。太多孩子在成长过程中，被父母的“己”深深伤害。其实，哪个父母不爱孩子？好吃的全给他们吃，自己省吃俭用，让孩子读个好学校。每个父母花在孩子身上的钱，可能堆起来都像一座小山丘。有的父母甚至每天赶早起床，做两份工作，什么都是为了孩子。但是，如果我们的“己”没有被对付、被破碎，虽然爱孩子，却不知不觉在生活的各个层面一直伤害孩子。

所以，我们做父母的要警醒，不是自己很爱主，就能带出爱主的孩子。而在乎我们的“己”死掉多少。因为我们往往都是在老自己的感情里爱孩子，对他有很多期望。却不知道，这些期望带给孩子很大的压力。当孩子一旦没达到这些期望，我们就很容易生气。要知道，这些生气和大骂造成孩子的伤害，是多少钱也弥补不了的。

只要我们在“己”的动机里面，即使是好意的服事，也会玷污对方。以弗所书第2章说到：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”不是做好事就叫行善，很多佛教徒或是慈善家都做过很多好事，但是他们没有生命，并没有重生得救，因为行善不能救我们。圣经里的“行善”，常常是讲“行神要我们行的”。

而凭己意而行，叫作“作恶”。耶稣说：“当那日，必有许多人对我说，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”（太7：22-23）“这些作恶的人”就是指那些凭己意而行的人。

一位妈妈打电话说，她五岁的小女儿很爱帮她清洗厨房、擦地。”我说：“那不是很好吗？”这位妈妈回答：“那是因为她很爱玩水，觉得好玩。其实，我只希望她把房间里的玩具收好，可她就是不喜欢做这件事。”我由此想到，很多人的服事也是这样，喜欢的服事常常是“我”有兴趣的，或是可以让“我”表现的，只做自己喜欢做的，却常常不去管神要我们做的。所以，那都只是在服事我们自己，并不是在服事神。

神常要我们先把自己管好，但我们不管里面一片杂乱，充满了牛羊、鸽子和兑换银钱的，还是只是做“我”喜欢做的，就像这个小女儿一样，这就叫做“凭己意而行”。

用信心接受救恩

 “凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加拉太书5章24节）

这是耶稣已经作成的救恩，但需要我们用信心接受。每一次肉体的邪情私欲发动时，我们要一直宣告：“主，我是属你的！凡属基督耶稣的，是已经把肉体连同肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了！”如果我们心里坚定，一直坚持宣告，就会发现忽然有一天，神的大能临到，我们的捆绑就脱落了。我们不是靠自己的努力去挣扎，而是借着我们咬定神的应许、神的话。

有一位妈妈，二十年前，她廿二岁的儿子，因为吸毒、抢劫银行被关起来；同时，她十九岁的女儿未婚怀孕，而且对象是个已婚男人。这位妈妈简直气得要崩溃了。她来到主的面前仰望，主给她一节经文：“我要从东方召回你的儿子来，跟你相聚。”她觉得：“怎么可能？！”

这时，她看见窗户那里有一只苍蝇一直在飞，一直痛苦地挣扎。她就打开窗户，想让苍蝇飞出去。可是，苍蝇并未看见窗户已经打开，它一直在旁边的小角落里拼命找出路。忽然，她想到自己就像这只苍蝇，一直靠着自己的力量在痛苦地挣扎，却没有看见神的应许。其实，神已经开了窗户，她是可以自由地飞出去，可她看不见。

那天，神给她这个开启，她就宣告：“主，我不再靠自己的力量挣扎了，我没办法救我的儿子，也没办法改变我的女儿，可我相信你怎么说，事情一定怎么成就，我就是要一直信靠你！”所以，她开始每天为这些事感谢神，眼睛一直定睛在神的应许上，不再注视她的儿子、女儿或那腹中的孩子。

环境一直没有改变，但她仍继续相信，每天向神祷告说：“主啊，我相信祢，祢一定会拯救我的儿子！祢一定会带领他的！”她心态改变了，祷告起来也再不一样。以前老是生气：“为什么我的儿子会变成这样？我怎么教出这种女儿来？”想到的就是丢脸。当我们在老自己的私欲里爱孩子，靠着老自己带他，就会觉得很丢脸。

当这位妈妈心态改变以后，就知道：“主啊，这个儿子是祢的孩子，女儿也是祢的孩子，祢会照管他们。主，我没办法改变他们，祢要来照顾、改变他们，而且祢说了祢会这样做的，我相信祢！”所以，后来她就不再注意老自己的面子，叹息环境好像不可能改变，也不在老自己的忧伤、痛苦和难过里了。

她天天以主为乐，靠主宣告：“主，我相信祢！祢是一位全能的神，在祢凡事都能！”再也不天天以儿女为苦、为儿女忧伤。经过二十年，神做成奇妙的工作，她的儿子成为非常优秀的公民，女儿也有一个很好的婚姻，还有个可爱的孙子，成为他们全家的祝福。她们一家人现在在基督里彼此相爱、合而