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本周，我们听神做事的法则（12）：在极穷之间也要献上。这其实是在讲基督徒的大格局，当我们穷得只有一点面粉、一点点油，还有一个嗷嗷待哺的小孩子时，这时能给得出去吗？

大格局，说到底，就是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。而主耶稣一直要做掉我们天然人的小肚鸡肠、睚眦必报、锱铢必较的性情。因为心眼小，仇恨大，计较多，所以，我们的争战也大，就难以步入神国的大格局境界。

今天，我分享了圣灵要做在我们身上是什么工作？这种大格局的决定因素什么？一、眼光，二、胸襟

主日，我会继续分享…敬请关注！

【周六分享】基督徒的大格局（1）

 2-23-19

这周信息讲到《神做事的法则》〔12〕在极穷之间也要献上。这实际上是讲到基督徒的一个格局，这篇信息里面讲到一个寡妇，她只有一点面、一点油，还有一个小孩，吃完了，就没了，就要饿死了。但这个时候，她能够敢于把它献给神的仆人，她这么大胆，实际上跟她的格局有关系。

我想，她平常的格局就很大，以至于在这个时候，有人让她献上赖以活命的食物，她就献上。如果她没有这样的格局，你觉得她能够献上吗？她会说：“你这人真的是不可理喻，你怎么不去找一些有钱人呢？他们有的是面，有的是油，你却找我这样一个只有这么一点点油，一点点面的人。”

当她——基督徒有一个大的格局的时候，就会觉得说：“这是神的仆人，我就把这个献上，那后面的，死就死吧！”实际上，她是对神有一个爱的信任，自己也里面有一个大的格局。基督徒的生命，是一个圣灵的殿。我们是圣灵的殿，神要在我们的身上要造一个宏伟的殿。中国人是怎么样造房子？特别是大户人家造房子，要讲究一个大的格局：门楣要高，不能矮，主堂要很大，庭院要深，就是高、广、深。神建造圣殿在我们身上，也是注重这几点。

我们的心思意念在圣灵的带领下，要进入一个高空……异象。你的门楣要很高，你的心胸要很宽广，眼光，不是小小的，很狭窄的，只看眼前那一点点，看别人的眼光，别人讲几句贬低的话语，我们就会动怒。神要造的圣灵的殿，要深，心思要很深沉，要有独特的见解，不会别人怎么讲，我就跟着怎么讲，不会是人云亦云。格局一大，内心就会宽阔。我们的灵魂就会跟随圣灵进入一个自由的空间。

大格局说到底，就是一个大的眼界、大的智慧、大的涵养、大的气度。主耶稣要借着各样的环境，做掉我们天然人的小肚鸡肠。很在乎别人的眼光！别人如何待我？对我好的，我就对他好。对我不好的，我就是加倍的还给他。这就是心眼非常小，仇很大，事事斤斤计较。

这样，我们里面的争战很大，心就起起伏伏，这就难以进入一个大的格局、一个宏大的境界。极穷之间还要献上，真的跟我们的格局非常有关系。而欲望，是一个大敌。会让我们的眼界变得短浅，胸襟会狭窄，会小肚鸡肠。最贴切的一个例子就是：小聪明。我们中国人里面，小聪明特别多。在国内，小聪明可能比较吃得开，在西方世界，中国人的小聪明常常会吃亏。

l  关于小聪明

聪明前面的加一个小，坏处就是，图一点眼前的小利，图一点眼前的小名气，让人家感觉到我比较聪明，或者是贪一点小小的便宜。实际上，这是世界上最大的傻瓜和最愚蠢的人就是耍小聪明。

1）显摆自己的聪明

例如，苏东坡，一生一世都怀才不遇，他非常有才干，但是他有一个很大的弱点，就是耍小聪明，就是在别人面前显摆自己的才华，所常常有一点点清高，瞧不起人。有一天，他去看望当时的宰相王安石，希望在王安石的面前表现他有才干，能够得到王安石的提拔。他去看他的时候，正好王安石不在，他就坐在那等，看到王安石的书桌上面写了一首诗的草稿，才写了两句话：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，意思就说，昨天西风吹过的园林，把那个菊花花瓣给吹落了，就撒满了满地，就是满地金。

苏东坡就想：王安石怎么这么不懂啊，菊花的花瓣是不落的，即使花瓣都枯萎了，它还是不会掉落，这是菊花的特点。他也没有想到要对王安石尊敬，他是长辈，而且也是上司，苏东坡就提笔就续了两笔：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，意思是说：这是秋花，跟春天的花瓣不是一样的，是不往下面落的，就是有点教导王安石的意思。

王安石回来就看到了这两句诗，就觉得苏东坡非常自负，他没做声，但是他后来借故就把苏东坡贬到湖北黄冈做了一个团副使，苏东坡就很不高兴，就觉得王安石这么小心眼，竟然就因为那两句诗，就把我贬下去了，就以为是王安石报复。

后来，他到黄冈以后将近一年，到了秋天的时候，他突然到园里面一看，就看到菊花的花瓣就纷纷往下面落，地下真的是满地铺金，他看就想到王安石的诗句：“原来是我孤陋寡闻！”，一般的菊花花瓣是不往下落的，但是在黄冈这里的一个品种，花瓣是往下落的。他才知道原来是自己肤浅无知，不应该为了显摆耍这种小聪明。

耶稣为什么让我们常常谦卑下来，要快快的听，慢慢的说，即使很可能别人说错了，也要在神的里面去仰望，跟神说：“神哪，帮助我不要去显摆，我马上去显露小聪明，帮助我格局大。”

2）贪小便宜

这种小聪明，那就更要不得，因为这会让你这个人的格局非常的小。我昨天在网上看到一个留学生的故事。在法国的地铁，很容易混票，因为只是偶尔有人抽查。这个留学生因为比较穷，就想借逃票省一笔不少的钱，几年来，他就去逃票，只被抓过三次，付一点罚款。

那也没有多少。若每次逃票，会省很多。她就这样做了，的，毕业了以后，她一直都找不到工作，也不知道为什么。有一次，她就去一个公司问：“我的履历、学历各方面都很好，为什么你们连面试的机会都不给我呢？”。主管说：“我们查看一个记录，你坐地铁逃票三次。”

她回答：“那三次，都是我当时没带零钱。”，“你不要把我们当成傻瓜，在法国，很少有查票，如果你被查到三次，那么你至少逃了有三百次。如果你在这么小事情上贪财，我们公司又怎么能够信任这样贪小便宜的人呢？因为我们公司有一些商业秘密，找一个贪小便宜的人在我们公司里太危险了，哪怕你再有本事，公司也没有办法用你，而且整个欧盟都是互联网，你这个记录是任何公司都看得到。”

我不知道这个流传的故事是真是假，在欧洲，雇佣人还要去查有没有逃票的记录，在美国的确有，但不是查逃票，一般都是查有没有犯罪记录，以前我的老板，在我工作了十几年后，才告诉我，他说：“我雇用每一个人之前，都查犯罪记录。”就是警察局那个犯罪记录，

比方小偷小摸被抓，任何小小的犯罪都会在犯罪记录里面。老板说：“我是一律不用有犯罪记录的人。”，所以这种小聪明很会害人，很多人在美国商店里面小偷小摸，一旦被抓，也会有这种记录，很可能让你以后的工作机会都没有了。但最重要的一点是降低了你的人格，当你的人格被降低了以后，你从大的格局中滑落下来，从一个生命有光亮中衰微下去。

最大的损害并不是有没有找到工作，而是生命的格局降低。以后不管你拥有多少，即使很有钱，你还是像一个乞丐，因为一个乞丐他的格局就是很低。他对路上的那些人，不会去想，为什么路上那些人穿衣服都穿的那么漂亮，是不是因为他们的努力工作赚钱，他不会去嫉妒那些人，只会嫉妒另一个乞丐：“他比我多讨了几文钱，他占了我的地盘！”

所以，乞丐与乞丐之间常常为争地盘打架，这就是他们的人格，他们的格局就是占地盘。很多的穷人，之所以穷，不是因为他艰难的经历，常常是因为他的思维、格局限制了他，他只要讨到一口饭就好了。

我曾读到一篇报道，有一个讨饭的人在美国，他就很洋洋得意说，他讨饭得来的钱，甚至比一些工程师的工资还高，他知道怎么讨饭，怎么样把自己扮的很可怜，用什么样的语言、什么样的技巧，可以讨到更多的钱，所以他的工资很高，而且还开名牌车。但是，即使他讨再多的钱，也没办法和一个工程师的格局相比。

他的格局是没有办法跟一个工程师相比，这样的格局让人永远只是一个乞丐，只是一个能够讨到多一点的乞丐钱的乞丐而已，而且他这个小格局，而且也这因为他的懒惰，想不劳而获，如果是一个大格局的人，就不应该是贫困的。

l  全时间呼召与贫穷

有些人以为基督徒就应该贫困，显得比较属灵，这种观念非常荒谬。有些人不想工作，或者是找不到工作，然后就跟别人讲自己有全时间的呼召，如果神呼召你全时间，你为什么会饿肚子呢？如果你饿肚子，说明你没有全时间的呼召。

像江妈妈，我相信她是有全时间呼召的，神一直保养顾惜她到现在，她的衣服都光鲜亮丽，吃的都非常好，这是因为神的信实，祂呼召你，就会应许你一定不会饿肚子。如果你能够按照神给你的带领，跟随神的脚踪行，神就不会让你饿肚子，你要饿肚子，就一定有问题。

关于全时间呼召，被选上的人实际上是极少数。大部分人，我们都要尽人的本分，做神要你做的。在旧约和新约里面被选召的人，你觉得他们都很穷吗？亚伯拉罕，你觉得很穷嘛？现今可能没有一个富豪比他更富，一眼望去，所有的土地都是他的，各样牛群羊群都是他的，当神呼召他的时候，他愿意放下他的所有的财富，跟神走进入旷野。大卫也很富，是君王，神给他的，都是一般的王没有的。

即使是耶稣，跟随他的12个使徒，过去是渔夫什么的，当放下了以后跟随耶稣，你觉得他们很穷吗？他们到哪里，都有吃有喝。连法利赛人都常常请他们吃饭，耶稣还可以五饼二鱼，如果真的饿了，耶稣怎么变一下，都会去喂养他们。我们人的发展不要受一个格局的局限，觉得做基督徒，就一定要穷，就一定要过苦哈哈的日子，要被这个环境所限制。

实际上我们人跟随神，就像是跟神下一盘棋，人生的棋，要有布局，这不仅仅只是一个下棋的技巧，还要有一个大的格局。神把一个大的宏伟蓝图给你了，你要站得高，看得远，要知道怎样去走每一步，而不是为了一点点眼前利益。就像下围棋，不太会下的人常会为挣一个小地盘，打到你死我活。杀个小的地方，却忽略了整个大的布局，这盘棋就会输定了。

下棋，关键会把整个布局放在你的心里面，神给你一个宏伟的蓝图也要放在心上。所以，你不要天天打蚊子，而是要去打老虎，因为你被造是要打老虎。你要知道，神给你一个大的胸怀，当我想到一个基督徒的大格局，我就想到了一个什么？我就想到了圣灵的果子，这个跟我们基督徒的格局有关系。

l  圣灵的果子与大格局

加拉太书5:22-23：圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事没有律法禁止。

为什么把这些生命的特性比作果子，因为果子是自然生长，不是果子本身自己努力的。果子靠外面的阳光雨露，靠土壤，慢慢结果子，不是自己能够努力的。圣灵所结的果子就是信徒顺从圣灵而生活的一个自然的表现，不是外面的模仿和做作。

内在生活绝对不是去模仿江妈妈或者其他人的见证，而是我们自然而然与圣灵相交，并在生活里面自然而然地表现出来。为什么我让大家每次周六来分享你的故事？因为那是自然所结出来的果子。圣灵在我们身上动工，我们的生命就会结出成熟的果子，这是个整体的果子，这不是九个果子，而是一个果子显出九种表现。这九种特征是不能分割的。

你不能说，我有仁爱，却没我喜乐，我能够与人和平，却对人没有恩慈，这都是连在一起的，圣灵的果子的意思就是基督在我们的身上是因着圣灵的缘故，圣灵在我们的里面做工，促动了我们，好让我们消化吸收，神的性情变成了我们的性格，变成了我们自己的特点，就是很自然而然地流露出来。

当你有圣灵的所结的果子，你觉得你的格局大不大？喜乐实际上是一种深而长久的情操，而不是笑一笑，不是很高兴唱唱卡拉OK，而是从你里面散发出来的一种情操，你的里面常有与神相交的欢欣。和平是我们与圣灵相交，长期得到的那种内心平安意识，非常自然的表现在外面。

忍耐，是我们长期愿意放下自己。谦卑，是不愿意发怒，愿意舍己，不为自己的益处。恩慈，就是对别人非常仁慈，对别人和蔼可亲，这样的性格就是一个大的格局，不会因为旁边人的一句话，就记着要以牙还牙，加倍还给别人。这就是基督徒的生命，这是表现出来的生命，就是一个大的格局，不是做出来的，而果子结出来的。这种格局不是学来的，而是圣灵在我们里面做工，把这九个特质都做在我们的里面。

圣灵的果子，是圣灵结的，不是我们自己结的，因为我们自己结不出来的，神的生命是一种自然的表现。比方说，喜乐是一个爱的欢欣，和平是一个爱的宁静，在爱中，我非常安静，我不会跟人家发脾气，发怒。忍耐，是一种爱的宽容，哪怕别人今天踩了我一脚，故意在我后面捅了一刀，或者打了我一巴掌，但是我饶恕你，因为你所做的，你自己不知道。这就是耶稣在十字架上的那种爱的宽容，就是忍耐，这种果子，就要结在我们的里面。

恩慈，是一种是爱的精炼，就是对人有恩慈。良善是爱的行动，就是对人非常的好。信实就是一种爱的信托，人不愿意信任你，因为知道你不会欺骗你不会欺骗，连你身边的人你都不敢相信，温柔，是一种爱的谦卑，节制，是一种真正的自爱。就是不会去饮酒，乱吃东西，毫无节制，因为知道我们的身体是圣灵的殿，即使非常地饥饿，也不会像乞丐一样在路上去乞讨，低到那样的一个人格。

神在我们那里面的爱是一个关键，能联络我们的全体。因为我们的喜乐是用一个爱的情绪的发生出来，和平，就是一种爱的心境。忍耐，不是软弱者，里面是一种爱的力量。能忍的人是非常刚强的人。当你对人恩慈，你是带有一种爱的同情，常常对人有怜悯之心。良善就是有爱的动机在里面，不管别人对你怎么样，你首先想到的，是她所做的她不知道，我原谅她，她一定有她不容易的地方，所以我们都是把别人的动机会觉得有一个良善的动机。信实，是爱的话语，是就是，不是就不是，中间没有灰色地带。

为什么圣灵的果子把仁爱放在最前面，因为没有，其他的就算不得什么。圣灵的果子是一颗，不是九颗，爱，是最主要的，这都是属灵的生命在九个方面的表现，这就是一个大的格局。如果我们过内在生活，是从外面去模仿别人，去模仿别人的谦卑、顺服，我们都是忍一时，不能长久的忍耐，因为那不是你的生命，有一天，你一定会火山爆发。

出于圣灵的忍耐是忍耐到底的。这种成功的忍耐，只有圣灵才能使我们从言行举止中活出来。这是超越律法之上，不是受律法的捆绑和限制，律法只能对罪有一种压抑的功能。在摩西的时代，大家学律法，不能这样做，不能那样做，到后来，大家做到了没有？做不到，因为这是关乎生命，人守律法只能做到一时，到了最后就成了假冒伪善，因为我们人做不到。

l  大格局的几个决定因素

这都与过内在生活有关，因为大的格局、人的生命、圣灵的果子都是从我们里面开始。

Ø  第一个因素：眼光

眼光，就是在某一个时刻对某种领域，有一个准确预测的能力，就像迦勒和约书亚一样，他们去看了迦南美地，其他的探子都说:“我们完啦，我们在他们面前像蚱蜢一样，像蚂蚁一样，他们捏死我们就捏死一个蚂蚁一样。”但是迦勒和约书亚，却有一个很准确的预测能力，他们说，那里的土地真的是迦南美地。神已经把这个土地赐给我们了，我们靠着神，足能得胜。

实际上，他们说的，与现实的情况不一样，迦南美地的人，都很高大，以色列人在他们面前看起来真的像蚱蜢一样。我们需要圣灵的开启，才会有一个眼光，看到别人看不到的东西，能够从一个表象上面能够看到事物发展的本质，这个是在灵里的看见。我就相信这个约书亚和迦勒，是在灵里面看见

眼光的第二个关键是，人对事物的评判有一个标准，根据这个标准，对未来进行一个预测，这需要先知的恩赐，是在灵里面的一个思想，会看得很远，会预测未来，既然神把迦南美地赐给我了，即使我们看起来个子也蛮小，也没有他们大，但是神与我们同在，我们足以能得胜，我们捏死他们，像捏死一只蚂蚁一样！

眼光的第三个关键是，你知道神与我们同在，但我们能不能做得到呢？这个就要依靠圣灵的行动的能力。眼光，靠这三点，看到别人看不到的，对事物有一个准确的评判，而且有一个行动的能力。迦勒和约书亚因为他们的眼光，进入了迦南美地，所有的以色列人都死在旷野，只有他们两个人进入了，眼光真的会影响到你的境界。

我们的基督徒，有的人只有巴掌大的世界，那就是自己，只为自己而活，眼光非常短浅，看待事物非常的狭窄，所有的一切就是我、我、我。如果我生病了，神没有马上医治我，这样的神我不要了；如果我的祷告，今天神没有成就，这样的神一我也不要了；如果我为环境祷告，环境没有改变，这位神，我也不要了！……

好多人来到网上和我说：“我天天赞美，可是我的环境仍然没有改变呀！”我告诉你：“没有改变是因为你的眼光只注视在你的环境上面，只是把赞美作为一个工具，作为一个良药，吃下去就要立马好起来，你的眼光非常的狭窄，只有自我！所以你被你的狭窄的境界束缚住了，所以神给你的迦南美地你就是得不到。这个跟你的眼光有关系；”

还有的人的境界就是一个圈子，比如，在我们3927，我把我喜欢的几个人拉到一个圈子里面，这个圈子就是我的世界，这个一个小团体的活动，我谋的利益就是我们少数人的利益，其他人与我没有什么关系。这样的一个小圈子会让我们自我束缚。我们网上是一个没有墙垣的地方，任何人都可以进来！

我对同工会有一点点要求，因为他们要教导，如果他们观念上面出了问题，我就会让他休息一阵子，但是这个家永远欢迎所有的人和我们一起来追求！我们不搞小团体，我们不搞小圈圈，这个跟我们的眼光、格局有关系。我们的格局是什么：是跟随神，在这里没有墙垣！周围的全部都是我们的世界。

我们的世界是没有界限的，所有愿意爱神的人，来到这里，只要你愿意和我们一起来等候神，追求耶稣，你就是我们家中的人！达到一个不是为自己，是为别人而活，为着一个大的集体，为着基督耶稣而活，衪必兴旺，我必衰微！这个格局的核心就是为了神！这个格局的核心是什么？是为了谁！这格局就是：在极穷之间我还要献上，神如果要让你去服事别人，会给够用的恩典！

我刚才上来之前，我的嗓音哑了，我就跟神说：“我的神啊，你看着办吧。”实际上我的身体越来越好，但今天下午，我发现嗓音没有了，就想着：我要不要上来？但是后来我就发现，我还可以讲话，跟神说：神啊，你看着办！因为我就是要在极穷之间，的要献上！我就把我这一点点的声音献出来，其它的，你看着办吧。这实际上也就是一个格局，格局的核心就是看它是为了谁！不是为我自己，而是为了其他的人。这就是格局的第一个决定的因素在于我们的眼光和眼界。

Ø  第二个因素：胸襟、胸怀的宽度。

我们要造房子，想要宰相府的那种房子，正如神要在我们身上造圣殿，门楣是要很高的，门要很大，庭院需要非常深，这就是表明我们的心胸，宰相肚里能撑船！当我们大的愿望、大的异象后，我们就会有大的忍耐，对小小事儿，就忍了；一点点的病痛，我们会忍了。我们觉得说，没有关系，不过就是嗓子哑了，又有什么关系呢？我还能讲话，而且我今天一天都没有咳嗽，我的精神都非常的好，还能出去散步，还给花儿浇水，没有关系，我觉得神都会做！

胸襟，就是有一个大的包容、大的事业、大的宽容都会进入到心里面来，我在不会跟人家斤斤计较。有时网上，有人给我发短信讲话很不客气，很没礼貌，过后，发信息的人又后悔，就说：“哎呀，我是不是得罪你了？”其实，我没有回你短信，并不是你得罪我，是因为我有时候觉得有些东西是无稽之谈，我就不想回；但有些，我觉得这好像是大家共同的问题，就会找机会到网上来跟大家分享。

所以，因别人发的短信而生气，那是很难的事情。我觉得我的心胸一直因着常年的在网上或者过去在教会的服事、在小家的服事，我里面的胸襟，被神拓展了。当你每一次感觉到心里难受的时候，就是神要拓展你的时候，要使你的心胸更加开阔的时候，人家得罪你，你要赦免他。赦免，就像王一样，一个王子会在乎一个乞丐向地吐口水吗？因为如果我的心胸很宽广，我就说：我赦免你，然后坐上我的轿子离开了，根本不用跟乞丐斤斤计较。

如果你的胸襟非常的小，你为很小的事情，你得不到它，会很生气，因为你的格局非常小。如我今天想要一个东西我没有得找，我就非常生气！我以前会对我先生，因为牙膏盖没有盖上，我会生先生一天的气！这就是你里面没格局，牙膏盖子没盖上是多大的一件事呢？你要得着神的国，是一个很大的东西、很远的东西，一个永恒的盼望！你就会理解很多，你会包容很多，你也会愿意承受一些痛苦。

邓世丽家人这两个星期为什么都是用录音来做见证，实际上她非常不容易，前一段时间，她的手机都被家人给抢走了，因为她的家人都不信主，不许她看手机，因为她看到手机，就上来跟我们一起追求，所以她只要有一点机会，她拿到手机跟我们一起追求，所以她拿到手机就用手机录下她的见证，然后再给别人，

实际上她非常不容易。前一段时间，她的手机都被家人给抢走了，因为她的家人都不信主，不允许她看手机。因为她只要有一点机会拿到手机，她就来上来跟我们一起追求，用手机录下她的见证，传给别人。一有机会，她就去听这个星期的信息，就觉得这信息好宝贵。因为她的胸怀非常大，哪怕她的先生骂他，她的爸爸妈妈骂她，她也说：“没有关系，因为他们不信主！他们伤害我是自然而然的，我包容就好。”所以这就会产生一个正面的循环。

因为大的胸襟，就会包容更多。然后，你的胸怀就会越来越宽广，这就是一个正面的循环。胸襟的大小实际上是可以衡量的。我们来比喻，有的人胸襟像一个小洞洞、小水坑一样，圣灵进来了以后呢，就只能够浇一点水，很快他（她）就干了，就很快遇到干旱。

种花时，你用的花盆越小，你浇水的次数就会越多，因为它很容易干旱。但是如果花盆越大，你浇水的次数就会越少，你浇一次，因为被水……圣灵充满，可以很久都不需浇水。当你把花树种到地下，它与一片大地合为一体，只要下了一场雨，你可以很长很长的时间都不用浇水。因为这么大一块土地，已经蓄着很多很多滋润的雨水。

这段时间，神通过我很喜欢种花，用自然界向我开启。我们人的胸怀，不要像一个小小的花盆，只能浇一杯水就漏出来了，我们的心装不下别人，只能装自己，就这么一点，就那么一个小坑只装自己！所以就会很容易自我封闭，自以为是，只要自己有一点点好，就觉得自己不得了，老子天下第一，只要人家有一点得罪他，他就不痛快，一定要报复。这样的人活得非常辛苦，也没有喜乐，常常感受不到圣灵的充满。因为这样的人的心里面就是一个小坑啦！圣灵一进来，甚至还没有进来，它已经满了，充不进来。

有的人的心胸稍微大一点，像湖一样大，就像一个大一点的花盆，局限于某个地方、某一件事或某一个人，会根据旁边一点小小的环境变化，他的心 会起起伏伏。最近，我们这里下雨下的太多，我种的是那种在干旱沙漠土地上生长的仙人掌就受不了，我只好把它往房间里面移，否则它的根会烂掉，因为它的容量太小，从仙人掌的根部看，它越来越不行了，水分太多，把握不住了。

有的人是海量，心胸像大海一样宽阔，吞吐量就非常大。你的智慧是从神而来，神也会常常在你里面开启你。你在逆境中就不会再失落。你的格局就不只能是装那么一点点。你的格局就非常大，大的胸襟就进来了。神会开启。

今天还有一个同工还在跟我讲，他们实体教会里面，非常不认同我们网上，就指责她。常常不点名比指责她，甚至是牧师指责她，因为到了晚上九点，她就要离开，要上网参加等候神聚会。牧师就说：“有些人，只守一个律法，到了九点钟，就去参加等候神聚会。，”同工听了，就好生气，她觉得自己参加等候神的聚会，不是守律法，而是与圣灵相交，但被牧师误解成这样。她觉得自好委屈。

不仅仅她的牧师讲她，下面的同工就学着牧师的口气，时不时就来这么一句，把牧师的话重复一下，虽然说没点名，但别人一讲，大家眼光都看着她。她心里很难过，晚上等候神，她就把这个苦处跟圣灵讲。说：“圣灵，我的心胸就是这么狭窄，我好难过，因为我来与圣灵相交，别人却说我是守律法。”

圣灵就在旁边开始笑着说：“你不知道吗？实际上真正指责你，说你守律法的人，实际上正在守律法。你不觉得他们在守律法吗？只是他们不知道而已，不知道你在圣灵里面、在神的同在里面，你有多么的享受。这不是律法，完全超出、跳出律法之外。”神这样一开启她，她就知道，原来是对方在守律法，而不是我自己啊。

其实，越是守律法的人，越是喜欢去指责属灵的人，说他们守律法。你知道有多少人，说我们网上听“内在生活”是守律法吗？是这个宗教的灵。当她去跟圣灵相交的时候，神就开启她，说：“你不要为这个而心难过，因为正是那些法利赛人、有宗教灵的人，才会去指责别人是守律法。”她就在等候神的时候得到圣灵的开启，就好高兴，里面喜乐是笑出来，她本来心里非常非常难过，觉得别人都是这样压迫她，说她是守律法，她心里非常的难过。

你今天是不是这样？是不是有这样的一个心胸，胸襟是不是宽阔的胸襟，眼光是不是有神给你一个不一样的眼光，看到别人看不到的东西？这些都需要圣灵的开启。这个主日，我们还要讲什么决定你的格局。有人说，我们操练内在生活就是有宗教的灵。就有人一听就火了，但你不要火，要有一个宽阔的胸襟，要知道，我们是不是宗教的灵，只有神能够审判，没人可以审判。

我们再来到神的面前，跟神说：“神呐，你知道我们是与你相交，还是在守律法。我们求你给我们一个宽阔的胸襟。”当人越是去攻击内在生活，他越会被别人给抛弃。你不要有一个怜悯的心，说：“神呐，我赦免他。”像一个王子、王女一样赦免他。你知道，有人甚至骂我不光是有宗教的灵呐，还有说我有巫婆的灵，骂我是巫婆啦！

虽然我当时听了，有点心里不舒服，但后来，我看到一个视频，有一位圣女在中世纪的时候，被黑暗教会判为女巫，将她烧死。那个时候，判为女巫的人都要被判火刑，把她烧死。行刑时，她在大火当中没有一点痛苦的尖叫，她很平静地赦免烧她的人。后来，人们发现她红红的心脏竟然没有一点损害，没被烧坏。当时的宗教领袖让人把她的心脏毁灭掉，并封锁这个消息，不让任何人知道这个圣洁的女的心脏竟然没有一点烧毁。

我相信她是被天使接走的，并用她的心证据。被神受辱骂是多么荣耀的一件事。当别人攻击你的时候，自有圣灵超自然的保护，你不要再去担心别人会污蔑你，你要跟圣灵说：“圣灵帮助我，我不再担心别人来伤害我，让我有一个大的格局。”我们越是被人攻击的时候，被人错待的时候，神越要提升你一个不一样的眼光，提升你扩大的胸襟。让这个圣殿建造在你的身上是又高、又宽广、又深的圣殿。

l  回应祷告

 今天让圣灵更多更多充满在我们的里面，我们欢迎圣灵说：“圣灵你来帮助我，开阔我里面的胸襟越是攻击我，贬损我，我越要有一个不一样的眼光，知道你要来提升我”。这个季节，我已经听到不只一个弟兄姐妹跟我讲他遇到很多的困境、别人的错待、别人的攻击、不公平的待遇，如果神允许，这就是与你有益，你就愿意接受下来说：“神啊！我知道你要提升我，进入一个宽阔不狭窄之地，提升我的眼光建立个大的格局，宽阔我的胸肌，有耶稣的胸怀，有一个海量。”

圣灵！我们欢迎你释放你更多的同在，在我门的当中，我们需要你，我们渴慕你，渴慕你更多的同在。用信心领受知道神这个季节要释放你，要扩充你的眼界，扩充你的胸肌。现在我奉耶稣基督的名！释放一个自由在我们每一个弟兄姐妹的身上。我们眼光不再是狭窄的，不再是自己的一亩三分地。不只是看自己，看一个小小的事情，我们不再是打蚊子。神啊！你的命定是要我们上山打老虎。神啊！我们谢谢你！听我们的祷告，你要来扩充我们的眼界。

 谢谢主！你会做这些，做在我们身上超过我们所求所想，谢谢主听我们的祷告，祷告、感谢乃是奉我主耶稣基督圣名！阿们！

 继续加油！我们都有一个不容易的环境，但是我们都知道神要在这个季节扩充我们的度量，让我们不看眼前的一点点，让我们看到神给我们的格局是大的!