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创世记－４从伊甸园到巴别塔

David
Pawson –旧约综览－

上帝完成了创造以后，祂说这一切都是好的，包括祂所造的人在内，可是现在有多少人会说这个世界很好呢？恐怕很少人会这么说，这个世界到底出了什么状况？是什么时候出的呢？创世记三章里给了我们答案．人和上帝还有人和自然界，以及人与人之间，这三种关系全出了状况，出了大状况，是那一种关系先出状况呢？我们的世界彷彿受到咒诅，所有的关系都拆毁，破坏．

首先来看人的存在有三个事实，第一个是生产很痛苦，第二个是人生很辛苦，第三个是死亡无可避免，为什么？为什么生产很痛苦？人生很辛苦？死亡无可避免呢？创世记三章也给了我们答案，哲学家提出很多不同的答案，有的说世界上除了好的上帝，还有一个坏的上帝，也有的人说，是这个好的上帝把事情搞砸了，哲学家想尽办法要找出罪恶的起源，创世记三章有四个重点可以帮助我们了解这个问题．

第一，罪恶并不是从一开始就存在世上．第二，罪恶并不是先出现在人身上．第三，罪恶跟肉体没有关系，而是跟道德有关．有些哲学家说宇宙的物质部分是罪恶的根源，换句话说，你的肉体就是试探的来源，但那不是圣经的答案．第四，罪恶的本身并不存在，只有罪恶的人，世上并没有一种叫罪恶的东西，罪恶比较象是形容词，而不是名词；是人变得罪恶，罪恶本身并不存在．

创世记三章记载的是真实的事件还有真实的地点，有清楚的时间和地点，在人类历史之初，发生了一个很大的道德悲剧，这不是寓言，也不是神话，不过这里提到一只爬虫动物，比较接近蜥蝪而不是蛇，因为这只爬虫有脚，有很多儿童主日学图片都画错了，都是画一只蛇咬着苹果等等，其实这是一只蜥蝪而且会讲话，这有可能吗？是的，

有三种可能，第一，那是魔鬼伪装的，魔鬼最擅长伪装了．第二，上帝让那只动物有说话的能力．第三，那只动物很有可能被邪灵附身．各位记得吗？耶稣当年命令两千只猪跳下加利利的山崖时，那些猪当时已经被邪灵附身，所以撒旦确实有可能附在动物身上，伪装成上帝所造的动物，轻易骗过亚当还有夏娃，因为牠伪装成次等的动物，没有人比撒旦还要狡猾；其实撒旦是一个堕落的天使。

世界上确实有天使，相信进化论的人，无法理解天使的存在，不知道天使是从哪来的，其实天使真实存在，比人类还要真实，天使比人类聪明，也比人类强壮，我之前已经解释过那两棵树，特别的是，撒旦从夏娃下手，因为一般说来，女人比男人容易相信别人，男人很不容易信任别人，女人比较容易相信别人，所以比较容易被误导，容易被谎言迷惑。

但是更重要的一点是撒旦推翻了上帝设立的次序，把夏娃当成一家之主，我为男人感到羞耻，因为亚当那个时候就站在夏娃的旁边，却连一句话也不说，我们需要郑重指出这一点，每次在电视上看到，经历过患难的夫妻接受访问，常会看见丈夫坐在旁边不讲话，都是太太在发言，丈夫应该保护妻子才对，应该是亚当跟撒旦辩论才对，因为夏娃当初并没有听见上帝的命令，是亚当听见的；他应该要反驳撒旦说上帝不是这样讲。

有三种方式可以扭曲上帝的话：第一是添加，就是加油添醋；第二是删减；第三是修改上帝的话．仔细读圣经的话就会发现，撒旦这三招全都用上了，撒旦很熟悉圣经，但是牠故意扭曲圣经，犯下了全部的三个错误，这一点恐怕有很多传道人也不知道，在上帝的话上，添加，删减或者是修改，都是在扭曲上帝永不改变的话语。

各位，你我应该都很清楚撒旦的技俩，当年牠怎样骗夏娃，今天就怎么样骗我们，牠的欺骗有三个步骤：首先，让你心里怀疑，然后，让你心里起欲望，最后，让你违背上帝的意思，牠总是利用这套技俩，先给你一些错误的观念，通常是对上帝的话有错误的诠释，再来就是诱发你心里的欲望，牠让你去想一些你不该想的东西，然后越来越想要得到它，等时机一到，你就会违背上帝的意思，牠就是用这个方法骗过夏娃。

我们要学到教训，我们在这里第一次看到了上帝的一个特质，那就是神会审判罪，代表祂圣洁的特质．创世记一章，二章并没有提到上帝的圣洁，但是这里清楚地呈现出上帝恨恶罪，祂必审判罪，如果上帝是一个好的神，就不能让犯罪的人逃过制裁，这是创世记三章的信息．如果用意译的方式把神的审判唸出来，会发现它是诗的形式，希望你的圣经会标示出诗体和散文体，散文体就像报纸上的栏位并排放在一起，但是诗体则有很多的空白，每一行都比较短。

当上帝用散文体来表达想法的时候，是从祂的意念向你的意念传达，但当祂用诗来表达的时候，是从内心向你的内心传达感觉；创世记一章有一节经文是诗，创世记二章也有一节经文是诗，都是在讲性，是不是很奇妙？圣经的头两张情歌，创世记一章上帝想到男人女人就吟起诗来，而亚当初次看见那位赤身美丽的女人也吟起诗来。

当时他刚动完第一次手术从麻醉中醒来，各位，你知道亚当那个时候说什么吗？从希伯来文直接译出来就是：哇！就是这个了，就是这个了，但是几周后他就没那么兴奋，反而抱怨上帝给他这个女人，人真是善变．但是创世记一二章中的那两首短诗，分别是上帝和人在描述性的欢愉，但是创世记三章的诗则表达了上帝截然不同的情感，愤怒，失望，不悦，用神学词汇来说就是上帝的忿怒，看见伊甸园毁了，上帝的感受非常强烈，一切都毁了。

上帝很清楚这会带来什么后果，从四到十一章会看见第三章所带来的后果，我们常称第三章是〔人类的堕落〕；人从美丽的处境堕落了，想象一下，如果人类没有堕落，如果亚当当初没有怪罪夏娃，或者是没有怪上帝给他那个女人，他急着推卸责任，假如亚当诚实的回答上帝说，我错了，我要向你认错，上帝一定会当场就饶恕他，历史可能就会改观．当上帝问亚当，你在哪里？

其实祂很清楚亚当在哪里，这只是审问中的第一个问题，其实上帝只是要问，你认不认罪？夏娃，妳做了什么事？上帝要他们认罪．因为只要认罪，上帝就会饶恕，上帝只是要他们认罪而已．可怜的亚当却躲在灌木丛中说，我身上没有穿衣服，实在可悲．你有没有看过无花果叶的形状？我画给你们看，你可以想象缝制无花果叶来遮蔽身体吗？实在可悲之至．

但那个错理当受罚，他们确实也受到惩罚，亚当的惩罚和工作有关，夏娃则和家庭有关，这些惩罚含意重大，那只爬虫变成了蛇，我有个朋友他家里的车库养了很多蠎蛇，养蛇是他的嗜好，我不了解这种嗜好，我进去以后，他抓起一条大蠎蛇，要给我看一样东西，然后就把蛇身上的鳞片掀开三分之二，结果在鳞片下面竟然有小得不能再小的脚，他说：你知不知道，每一条蛇都有脚？可是脚不够长，碰不到地，所以只能靠着腹部在地上滑行，你一定猜得到我当时想到什么，所以上帝让亚当和夏娃无法再长生不死．

四到十一章讲犯罪的后果，就像把石子丢进池塘中，兴起一波又一波的涟漪，扩散到各个时空，影响到历世历代也影响到万国，道德败坏从此玷污了文化和进步的各个层面玷污了艺术和科学的各个层面，也玷污了社会和政治的各个层面．创世记四到十一章涵盖了许多世纪，但是上帝选择记载对祂，还有祂的目的影响最深的事，上帝的感受。

在此时强烈地表达出来，祂会高兴，会难过，会生气，也会伤心，现在我们要来看看上帝的感受，看祂对地上所发生的事，心中有什么感受，在接下来很多世纪期间，有三件事是祂最重视的，第一是该隐，大规模毁灭武器的始祖出自该隐的后代．第二是挪亚和他的方舟．第三是宁录和他的高塔，这三件事可以说涵盖了人类很多世纪的历史，但是这三件事是上帝最重视的，也大大地影响了祂如何处置堕落的人类．

先来看看该隐，有人说：第一个男人的罪，害第二个男人杀了第三个男人，这三个都是亚当的自家人，亚当的大儿子杀了二儿子，许多世纪之后，耶稣也因为相同的原因被杀，就是嫉妒！嫉妒导致了历史上第一椿谋杀和最可恶的一椿谋杀，嫉妒很可怕；老实说，我们每个人都或多或少有过嫉妒，嫉妒别人．该隐和亚伯，〔该隐〕这名字是指〔得到〕。

夏娃说：我从上帝得到这子，所以取这个名字；亚伯的名字是指〔气息〕，这表示说亚伯他有气喘或者是身体不好吗？也许吧！该隐和亚伯这两个兄弟，上帝悦纳的是弟弟亚伯，上帝通常会拣选弟弟，下个单元会谈到，因为祂不希望有人把自己的恩赐，还有产业看为是理所当然的，所以祂通常会拣选弟弟，但祂不是因为这个缘故，才接受亚伯的献祭，拒绝该隐的献祭，祂的原因是，亚伯从父母那里得知，唯有血祭才配献给上帝，罪人只能献上血祭，流血死亡才能赎罪；

当初上帝就是宰杀动物，各位记得吗？上帝就是取下了兽皮来遮盖亚当和夏娃的罪，还有羞耻．我喜欢开玩笑的说，上帝是第一个做皮草大衣的，因为祂宰杀动物，用兽皮来遮盖亚当和夏娃，必须要先流血才能遮盖羞耻，这是从一开始就有的原则，一直延续到加略山上．亚伯明白这一点，所以亚伯带了牲畜来向神献祭；

但是该隐却只带蔬果来献祭，拿农作物办个小小的庆祝．圣经说上帝看中亚伯和他的供物，该隐就愤愤不平，上帝警告该隐说：你要小心，你这种态度很危险，罪就伏在门前，等着要抓住你．但是该隐不听，接下来的故事你们都知道，该隐找借口把弟弟骗出家门，然后杀了他，然后再埋了他，他不认这个弟弟，彻底撇清关系，罪真的是有一就有二．

这里出现了一个模式，就是坏人会恨好人；不敬畏神的人，会嫉妒敬畏神的人，这将造成分裂，延续到整个人类的历史，这个事实真的很奇怪．柏拉图曾经说过：世上若有一个完美的好人存在，一定会被钉死在十字架上，这是在耶稣降生之前好几个世纪讲的，我们住在一个堕落的世界，好人会被恨恶，大家会说没有人是完美的，会为自己的罪恶找借口，如果有人挑战他们的良知，就会遭到恨恶；耶稣说过：世人恨我，你若活出公义，他们也会恨你．这是事实，坏人痛恨好人，这是人类历史的一个事实．

我们可以说亚伯是第一个因公义而犠牲的人，这不是我说的，是耶稣说的，祂说：义人流血从亚伯起，直到撒迦利亚，意味着耶稣自己也要犠牲．该隐的后代，出了很多不敬虔的人，其中有一些后代很有意思，像音乐的始祖出自该隐的后代，冶金术的始祖出自该隐的后代，人类第一次使用锻铁，就是用来制造大规模毁灭武器，使得永无止境的报仇，还有恐怖活动自此展开，该隐的后代从事恐怖活动是人类第一次使用武器，城市设计的始祖出自该隐的后代，最早是该隐的后代开始建造城市．

城市有什么作用呢？城市会把罪人集中在一处，结果罪恶就会因此而集中在一处，因为集中的缘故，城市的罪恶就会大过乡下，所以其实我们所谓人类的进步，都被该隐玷污了；城市有了该隐的记号，各位，这是从圣经的角度来诠释文明．不管到现在我们有多么好的发明，不管到现在我们有多大的进步，都有该隐那杀人的烙印．但是很可悲的是，人类的每一项发明都曾经被用来杀人，各位知道吗？

有些是先用来杀人，后来才用在正途上，象是原子分裂就是一个例子．重婚的始祖出自该隐的后代，在那之前都是一夫一妻白头偕老，但是到了该隐的后代就开始娶妾，连亚伯拉罕，雅各还有大卫，都犯了重婚罪，祸首就是该隐．可是亚当和夏娃，还有第三个儿子，就是塞特，你可以看见他的后代才是敬虔的人，圣经说从塞特的后代，人才开始求告耶和华的名。

所以从这里发展出两条线，各自延续下去，贯穿整个人类历史到底，到最后那日来临时，这两条线就会永远分开，今天这个世界，分成该隐的后代和塞特的后代，你必须要做一个选择，看你要过哪一种生活，好了，各位，这是第一件大事．上帝说祂是亚伯的看顾者，该隐对上帝说，我岂是看守我兄弟的吗？上帝说：我是亚伯的看顾者，他的血向我哀告，每一椿谋杀都是得罪上帝，祂都关心，因为都是祂的家人，很有意思．

接下来的大事是挪亚的方舟，这个故事几乎无人不知，不只圣经上有这个故事，在许多不同的文化中都有关于洪水的民间故事，不同的种族对于这个事件，有不同的记忆，但是原版的故事，是在我们的圣经里面，原版故事就是圣经里的这个记载．有些人质疑这个故事的真实性，我们不知道那个时候的这场洪水是不是全球性的，还是只遍及当时已知的世界？

整个中东盆地，后来称作美索不达米亚，就是底格里斯河和幼发拉底河流经的巨大平原，这里是故事原始的发生地．很多年前，有一个叫作李纳伍利的英国人，就是站在这里的这位，他打电报给伦敦的泰晤士报说他找到了大洪水的遗迹，原来他们发现了18呎深的淤泥，就在美索不达米亚盆地的土层和沙层下方，他宣称找到了当初那场大洪水的遗迹，其实这只是一场洪水的遗迹；

整个地区一定不只一处有洪水的遗迹，后来确实又找到更多的遗迹，是不是最早那场大洪水的遗迹答案还没有水落石出．另外，最近有一个电视节目也报导在寻找挪亚方舟，那个探险队在今年做最后一次出征，在俄国同意下，去研究那艘大船是不是方舟的遗迹，答案如何仍然不得而知．圣经的重点倒不是放在船的本身，而是道德本身，这才重要．

为什么会发生大洪水？答案十分惊人，它的原因就是上帝后悔造人．我认为这是圣经上最悲哀的一句经文，我曾经听过父母对孩子说，真希望没有把你生下来，这种话很伤人．上帝说：我干嘛造人在地上？这里本来是个很美的地方，我干嘛造人来毁了这个地球！这强烈的表达出上帝心中的感受，于是上帝决心除掉人类，把人类铲除净尽．

各位，到底发生了什么事，让上帝这么难过呢？创世记中其实只记载了一部分而已，在新旧约时代之间有一卷书写得更详细，就是次经以诺书．由于犹大和彼得在新约圣经中引述了这卷书，所以这卷书的内容是可信的，虽然它没有被纳入圣经，但是它记录了历史．在这卷次经以诺书中谈到有两三百名天使，他们奉派到黑门山地区看顾上帝的子民，结果这些天使爱上了女人，然后跟她们发生性关系，引诱女人，使她们怀孕，结果生出了天使和人的混种，违背了上帝的创造；

创世记六章也提到这件事，上帝的儿子们，看见人的女子美貌，他们生下的混种后代叫做Nephilim，有些圣经版本译作巨人，我们不知道这是什么意思，只知道是一个新词，用来描述一种新的人类，很奇怪的是，好莱坞也利用这个来拍电影，象是〔失婴记〕这部电影，想象撒旦让一个女人怀孕，根本是严重扭曲童女生子的神迹。

当初是圣灵让马利亚受孕，这是一个奇怪又诡异的故事，但是天使与人类相交，就像人兽相交一样的可憎，这种行为根本就违背了上帝的旨意，我们相信这种行为一定是上帝所憎恶的，这种为上帝所憎恶的可怕的结合，却开启了异端之门，因为那些天使教女人行巫术，巫术的起源可以追溯到这个可怕的事件，而这种变态的性行为所带来的立即影响，就是暴行开始充斥全地，因为有一就有二，不把人当人看，后果就是这样．

圣经说暴行充斥全地，最后到一个地步，圣经说上帝见人类终日所思想的尽都是恶，多可怕的描述，终日所思所想，这是非常强烈的说法，然而这些人都是按照上帝的形象造的，你能想象上帝心中的感受吗？上帝说：不行，我受够了！但是上帝有极大的耐性，祂给人类警告，很清楚的警告，

上帝命令以诺传话，这是第一个替上帝传话给人类的先知，他说上帝要来施行审判，神要惩罚一切不敬虔的人，以诺在65岁的时候生了一个儿子，上帝帮他的儿子取了名字，这名字的意思是〔等他一死就会成就〕很不寻常的名字，是吧！想象学校老师问他叫什么名字，他说：〔等他一死就会成就〕，〔等你一死就会成就〕，你功课做了没有？

当然他的名字并不是英文，而是闪语，这个名字在闪语中就叫作〔玛土撒拉〕，玛土撒拉！以诺知道，等他的儿子一死，上帝就会审判世人，所以玛土撒拉才成为人类史上最长寿的人，因为上帝很有耐心．不可思议吧！玛土撒拉活到969岁的时候才死，他死的那天就开始下雨，倾盆大雨，造成洪水，而以诺的曾孙，也就是玛土撒拉的孙子，名叫挪亚，他和三个儿子花了12个月合力造了一艘密闭的大船，完全按照上帝的指示，这个故事你们都知道．

各位你们看到的，这是电影〔天地初开〕的一张照片，由却尔登希斯顿饰演挪亚，当他吹着笛子走进方舟时，所有的动物都跟在他后面，真是不可思议的景象，这些动物竟然马上乖乖地跟他进方舟，你可以在电影中看见这个情景，但这个是什么呢？有没有认出这艘船？这是一艘极为优良的现代洋轮－坎伯拉洋轮．

我给各位讲个故事，1950年我还在读大学的时候，有个朋友叫约翰，当时我主修科学，他则主修造船，他的工作就是造船，这艘船是史上第一艘按挪亚方舟的比例制造出来的船，因为他相信上帝最了解海浪的张力还有拉力，祂晓得船的完美比例应该是怎么样的，所以就照这个比例设计，造出了一艘极为优良的轮船，我讲这个是证明圣经的话值得相信，对你的事业一定有帮助．

刚刚我们谈到洪水前的情况，但是还没有谈到一个家庭，那个家庭里有一个传道人，还有三个儿子，三个媳妇和他的妻子，他们不但传道，也活出公义的生命；他们言行一致，却遭到众人的讥笑，你们造这艘船要干什么啊？这里离海那么远，挪亚说：海水会淹到船这里，噢！众人听了又继续讥笑，但那场洪水有八个人得救．

洪水过后，上帝答应不再用洪水来摧毁全地，祂也和全人类立了一个圣约，一个永远的约，答应只要大地存留一天，祂就不会再摧毁全人类，祂会供应人类足够的食物，让春夏秋冬还有收成，定期来报到，这是上帝给的应许，上帝在天空中放了彩虹，人活在地上少不了两样东西，就是光和水。

当光和水碰在一起就会出现彩虹，那不是用来提醒我们上帝的应许，而是用来提醒上帝，祂给我们这个应许，有点像上帝把婚戒放在天空中，提醒祂要对我们信实，上帝确实守住了祂的应许，虽然很多人希望上帝再做一次，主啊！你什么时候要毁灭坏人，好让我们过过好日子？各位有没有听过别人这样讲呢？好像上帝应该把别人通通消灭，好像自己完全无罪，我们常有这种想法，不是吗？

但那个彩虹，是一个提醒，上帝当初给我们这个应许时，也同时要求我们一定要尊重人的生命，所以凡蓄意杀人的都要受到惩治，这是上帝给的一个条件，祂说：我会存留人类的性命，每年都会赐下收成，真的，全球每一年的粮食都足够喂饱所有的人，绝对足够！几年以前在衣索匹亚还有苏丹发生饥荒，但是其他地方的玉米产量有13%的剩余，这不是上帝的错，是我们的错，我们太自私了，所以上帝守住了祂的应许，但祂要求我们尊重生命；人的生命无比神圣，凡流人血的，他的血也必被人所流，我相信英国废除死刑是因为大家不再把生命看为神圣，这样的观念下，自然就开放了堕胎，上帝和全人类立下了那个约．

接下来，影响上帝至深的第三件事是巴别塔，有一个叫作宁录的英勇猎人，他不但猎动物而且也猎人，他是一个骁勇善战的勇士，并且是一个野心勃勃的人，他想要为人类建一座通天的高塔，向天上挑战，圣经上说他是为了自己的名声建造这座高塔，我们大略知道当时的高塔长的什么样子，那种塔叫作阶梯式庙塔，那里有一座。

等一下再给你们看另外一张图，是巨大的砖塔，不是用石头建造的，因为那个地区没有石头，只有泥土，巨大的高塔，有阶梯不断的向上延伸，顶端通常有占星的记号，但是宁录盖这座高塔并不是为了要膜拜星辰，而是要展现他自己的能力还有伟大．我最近在时代杂志读到这个，目前全球都在争着盖号称世界最高的建筑物，这个是帝国大厦，但是跟正在兴建的摩天大楼相比已经矮了一截，而这个是马来西亚吉隆坡的双子星塔，已经快要完工，而这里是日本，你相信吗？

他们竟然要在东京盖千禧塔，预计高八百米，等于半哩耶，而这里是地震非常频繁的地方，各位可以看到吗？人类的骄傲，厚颜还有自信，真是难以想象，我们可以盖出比别人高的建筑物，如果你想看的话，会后可以到前面来看，这是芝加哥的西尔斯大楼，但是芝加哥已经在计划要盖一座一公里高的建筑物，人心在骄傲作祟下，不断的为自己盖高塔，这是不敬畏上帝的心态使然；各位，巴别塔使上帝愤怒至极，上帝说：我若容许他们继续为自己造塔，将来必定没完没了，于是上帝在此时，第一次赐下方言，祂给人类各种不同的语言，让他们语言不通，不懂得彼此在说什么，从此人类就分散各地居住．

我不会一一解释这些故事，你们必须要自己读，我只是给你们开门的钥匙而已，你可以看见亚当的堕落扩散到各地，在生活各方面造成影响，今天也一样，今天人心仍然很骄傲，自以为很行，不需要上帝，自以为是万能的．

我们在这几章看见两件事：第一，上帝是公义的，祂不会睁一只眼闭一只眼，只要有错必定惩罚，祂不得不这么做，因为祂是好的上帝，祂是个公平公正的上帝，祂惩罚亚当和夏娃，惩罚该隐，该隐从此流离失所，没有保护自己的能力，总是害怕有人要杀他，上帝惩罚以诺的后代，不是惩罚以诺，而是他的后代，我们需要记住，上帝随时可以消灭全人类，将来到世界的末了，上帝一定会这么做。

因为耶稣说：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样，上帝的愤怒到时候一定会发泄出来，所以我们在巴别塔的事上看见上帝的公义，但除了公义的一面，我们也看见上帝的怜悯，这实在不可思议，祂为亚当和夏娃做衣服遮羞，祂在该隐的额头上放一个记号，让他不至于被杀，更重要的是，祂让塞特敬虔的后代得以延续下去．

我们从这几章可以看见像挪亚和他的家人，他们呼求上帝的名，于是上帝就透过他们拯救世人，所以上帝有公义，也有怜悯，但两者之间有一个冲突，当上帝的子民悖逆的时候，上帝该彰显公义还是怜悯呢？整个旧约圣经一直有这个冲突，直到十字架上才化解，有一首圣诗叫〔宝架清影〕，在主宝架清影中，欢然立定脚跟，其中有一句歌词说，天上的正义与慈爱相遇，这个冲突才得以化解。

好了，我必须要结束了，最后要讲一件很有意思的事，从巴别塔分散的人群中，有一群人往东方翻山越岭，他们翻过了一座又一座的山岭，最后在海边定居下来，成了幅员广大的中国，中国文化可以追溯到巴别塔时代，那群人离开的时候，埃及的象形文字还没有被字母，也就是楔形文字取代，巴别塔之前的文字，都是象形文字，那群人带去中国的文字，全都是象形文字，各位知道吗？

最不可思议的是，用中文可以拼凑出创世记第一章到第十一章的故事，宣教士大可对中国人说，圣经的头十一章的内容是用你们的语言写的，因为当初离开巴别塔的中国人都记得创世的故事，我来告诉你们之后故事的发展，有一个中国人告诉我说，〔造〕这个中国字是由泥土，生命还有走路组成的，这就是中文的造字，代表魔鬼的鬼字，是由人，田和象征鬼祟的符号组成的，所以魔鬼就是在田中鬼鬼祟祟的人，而试探人的魔字，是由鬼，两棵树还有遮盖组成的。

船这个字，是由舟，口和八组成的，所以中文的船字是八个人在方舟上，这样的例子不胜枚举，从中文的象形文字可以拼凑出创世记一到十一章的故事，当初他们离开巴别塔的时候，相信世上只有一个神，后来有了儒家和佛教后，才开始拜偶像，所以光是中文本身就可以证实创世记的故事，这是当初离开巴别塔来中国的定居者的记忆，各位听了这个故事，会不会觉得很不可思议呢？这个单元就讲到这里了．