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看哪！我们的神〈二〉

神情感的世界

–     何西阿书 1 章 2 节 耶和华初次与何西阿说话、对他说、你去娶淫妇为妻、也收那从淫乱所生的儿女、因为这地大行淫乱、离弃耶和华。

–     何西阿书是一本神把祂的情感、里面的感受、内在的想法，向着神所爱的百姓，敞开的一本非常宝贵的书。要认识我们的神，就要来看何西阿书，瞭解我们神的内心及情感世界。

–     神要何西阿做发预言的先知时，同时要他取淫妇为妻，因为，神要何西阿经历这种伤心、痛苦、失望、沮丧的挫折感，感受神所感受的，装备他向神所爱的百姓，发出神对他们的情感。神也膏抹何西阿，神对祂百姓的爱，使他可以去爱歌篾，最后经历整个断裂的关系及恢复后的兴高采烈。因为何西阿在生命中经历到这些挣扎、痛苦，以致于他可以这么清楚的传讲这个信息。

–     何西阿是旧约里面，第一位神所呼召来传讲神是一位新郎，对着祂软弱的百姓充满着热烈的情感。

神对软弱罪人的爱

–     何西阿书 2 章 13-14 节 我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪、那时他佩带耳环、和别样妆饰、随从他所爱的、却忘记我日〃这是耶和华说的。后来我必劝导他、领他到旷野、对他说安慰的话。
〝后来〞，英文是因此。〝我必劝导你〞，英文意指我必吸引你。〝淫妇〞，英文是指现在正在犯淫乱；〝安慰的话〞，英文是讲到我要用很温柔的话对她的心说。

–     这是很强烈的对比，随从所爱、行了淫乱，我们因此忘记了神，但是，神并没有忘记我们，神是要来吸引我们。这就是神对软弱罪人的爱，是我们今生永远无法明白

–     神因着我们忘记祂，所以要吸来引我们。祂在喜悦中创造我们时，就已定意不能没有我们，必要带我们回来，再归向祂。这正是神向着悖逆、乖谬、诡诈的一群人所发出的爱情，是我们很难明白的。

–     〝后来〞的另一个英文译本讲到〝因此，看哪〞，就是要告诉一件令我们震惊、并前所未有的信息，那就是我们一直随从偶像而去、忘记了神，但是，神要来吸引我们。这真是震惊、惊人的爱，是神心中所燃烧的烈焰。

–     圣洁的神，渴望跟一群充满罪恶、淫乱，应该被刑罚、审判的人，有亲密的爱的关系，而且这是神所邀请的。因此不管我们犯过多大的罪，觉得自己有多糟，永远可以坦然无惧地来亲近神。

–     只有仇敌会常跟我们讲别人的罪跟软弱，神可以赦免、接受，而我们的罪跟软弱，神没办法赦免。

–     虽然歌篾屡犯淫乱，可是神说，因此我要来吸引她，带她到旷野，并对她的心说温柔的话来吸引她。

旷野虽是一个孤单的地方，但却常常是让我们可以重新再来跟神相会的环境。

幼年的日子

–     何西阿书 2 章 15-16 节 他从那里出来、我必赐他葡萄园、又赐他亚割谷作为指望的门、他必在那里应声、与幼年的日子一样、与从埃及地上来的时候相同。耶和华说、那日你必称呼我伊施、〔就是我夫的意思〕不再称呼我巴力、〔就是我主的意思〕。

–     耶利米书 2 章 2-3 节  你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说、耶和华如此说、你幼年的恩爱、婚姻的爱情、你怎样在旷野、在未曾耕种之地跟随我、我都记得。
那时以色列归耶和华为圣、作为土产初熟的果子〃凡吞喫他的、必算为有罪〃灾祸必临到他们〃这是耶和华说的。 

–     神是美善的神，所记住的都是我们的好；所看见的，也都是我们的可爱。以色列人虽发了好几次怨言，可是他们怎么跟随神，神都记得，神就是觉得他们是属神的、那么的可爱。

–     何西阿书 2 章 17-18 节 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号、这名号不再题起。当那日我必为我的民、与田野的走兽、和空中的飞鸟、并地上的昆虫立约〃又必在国中折断弓刀、止息争战、使他们安然躺卧。 

–     基督徒应该过遵守婚约、专一听从神、出也蒙福、入也蒙福的生活，这一切都在为我们效力。

 

神聘我们永远为妻

–     何西阿书 2 章 19-20 节  我必聘你永远归我为妻、以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我〃也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华。
神在一句话里面，重复讲三次的，一定是非常的重要。

–     连天使都会觉得，神怎么会聘一群满了乖谬、悖逆、陷在罪中、拜偶像的为妻！而神说，是的！我就是要聘他们。神对我们的爱，天地都要震惊，甚至以色列人也不明白这是什么意思。

–     有位弟兄跟妻子都很爱主，先生把整个积蓄给妻子出国进修。后来妻子迷恋上男同学，执意放弃先生跟两个小孩、跟他在一起。有人介绍姐妹给他，但这位弟兄用神给何西阿的话，不放弃地爱他的妻子。后来妻子省悟过来，这位弟兄专程接妻子回到台湾，并停止服事一、两年，带着妻子一家一家探访，使别人再接纳他的妻子，直到到现在婚姻都非常好，在教会也有很美、很好的服事。

–     有时我们看圣经，认为神本来就可以宽容、忍耐，把神定义成没有情感、不会受伤。从来没有想到神的爱是那么丰富、细腻，以致于祂的伤～其实是更深的。

–     弟兄们用这样的爱来爱妻子，每一个妻子都会忠贞火热地爱你、服事你。而从何西阿书，我们就会看到神怎么样用祂的爱，使人的心融化，建立祂的百姓。

–     何西阿书 3 章 1-2 节 耶和华对我说、你再去爱一个淫妇、就是他情人所爱的、好像以色列人、虽然偏向别神、喜爱葡萄饼、耶和华还是爱他们。我便用银子十五舍客勒、大麦一贺梅珥半、买他归我。大麦一贺梅珥半等于十五舍客勒。

–     神真的把爱，恩膏在何西阿的身上，使他不只是顺服，而是真的爱着歌篾，既使歌篾正在错误的关系中，欠债累累，但何西阿还是用三十舍客勒把她买回来。

–     三十舍客勒是当时买一个奴隶的价钱，而主耶稣也是被犹大以三十舍客勒卖掉。主耶稣像奴隶一样的被出卖，来还我们的罪债。祂不但爱我们，并为我们偿还因犯罪所惹来的满身债务。

–     阿爸父把祂的独生爱子压伤，使祂成为赎罪祭，把我们再买来归给祂，这就是我们的神对我们惊天动地的爱，祂对软弱的罪人，充满热情的爱。

神的爱使我们改变

–     路加福音 8 章 2-3 节 还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女、内中有称为抹大拉的马利亚、曾有七个鬼从他身上赶出来。又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿、并苏撒拿、和好些别的妇女、都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

–     七个恶鬼从抹大拉马利亚身上赶出去，满身罪汙的人，当耶稣医治她，神的爱改变了她，以致于，里面产生对耶稣极强烈的爱。在天黑的时候，一个女孩子跑到坟墓里去，爱的力量使她忘记害怕，心中深深爱着这位接纳、医治她破碎心灵、真实爱她的这位主。

–     抹大拉的马利亚对耶稣的爱，强烈到耶稣从死里复活，应该升到父那里去，却被她的哭声吸引下来。耶稣的心被一个爱祂、渴慕祂的心所吸引。

–     中国人的情感大多数是受压抑的，特别是弟兄们，整个成长过程都是在尖峰相对，以致于变得很刚硬，又需在社会上与人争竞，所以情感多数是被压抑；也有很多女孩子在母腹中，就已不被欢迎，又在成长中因着重男轻女的许多伤害造成情感的压抑，以致于心里所想的神，也是没有感情的。

–     我们需要更多仔细地读神的话，读耶稣在地上遇见的每件事，祂怎么反应、说什么话，使我们可以越来越摸到神的情感、心跳、及感情的世界。

–     讲员更多的求主除掉被压抑的情感、冷漠、麻痹的情感，一些年日后，主在讲员的情感摸了一把，使讲员在敬拜、读神的话时，常常被神的爱感动而流泪。

–     当开始读神以及祷告神的话，情感就会向着神活过来，产生一个向主的生命爆炸力。因此我们的孩子就有福了，不会从父母身上接受到怒气。

–     神要用祂的爱来融化这些被罪所困、软弱、悖逆的孩子。

–     神要何西阿再去爱一个淫妇，是她情人所爱的，而我们世人是宁可两个都死掉。但神用爱，使两个都活了，家也被建立了起来。

出于耶和华诸般的慈爱

–     耶利米哀歌 3 章 22-23 节 我们不至消灭、是出于耶和华诸般的慈爱、是因他的怜悯、不至断绝。

每早晨这都是新的〃你的诚实、极其广大。 

–     神是公义的，若不是因着祂诸般的慈爱及不断绝的怜悯，我们真的会被消灭。可是，神不但使我们不致被消灭，还用极深的爱吸引我们，使我们不致灭亡。

–     耶利米书 31 章 3 节 古时耶和华向以色列显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。

–     神对我们爱的深度及广度、强烈度、永恒度，都是我们头脑没有办法明白的。地上的爱常褪色，但我们的神是以永远的爱来爱我们、吸引我们。

我们是没有爱的，并需要被爱，才会开始有爱的回应，我们也需要被祂无条件、极强烈、不改变、诚实、不说谎的爱来爱到，所以，我们要求主来吸引我们。
 

神拣选我们，因着我们是软弱、破碎的

–     何西阿书 11 章 1 节 以色列年幼的时候我爱他、就从埃及召出我的儿子来。

–     以色列人刚从为奴之家出来，当中有好多老头子、老太婆，但神看他们就像小孩子。

–     出埃及记 4 章 22 节 你要对法老说、耶和华这样说、以色列是我的儿子、我的长子。

–     法老自己有长子，知道长子代表权柄，要继承他的权柄。而神却说以色列是我的长子。但法老及以色列人都不知道，神藉着摩西所讲的话是什么意思。

–     儿子就是，有权柄、供应、要继承神一切丰富、产业，这是神说的。

–     申命记 7 章 7 节 耶和华专爱你们、拣选你们、并非因你们的人数多于别民、原来你们的人数、在万民中是最少的。

–     以色列在埃及的时候只是奴隶，不是一个国家，什么都没有，但神却爱他们，拣选他们。以色列人数最少、很软弱，不是大国，但神把祂的爱放在他们的身上。以色列有神的心在他们的身上，就什么都有了，但是，必顸要顺服神，因为神要让以色列来继承一切的丰盛与产业。

–     有人觉得有些没信主的，比教会的弟兄姐妹有爱心。讲员回答，因为康健的人用不着医生。神拣选的就是有病、有罪的人。教会是一群很软弱、破碎、发现自己需要神的人，是神带他来的。

–     在教会里永远不要被别人绊倒，因为神就是拣选软弱、破碎的人做祂的子民，祂就是爱这样的人。

–     不要嫌配偶不够属灵，反要因此而更爱对方，因为神拣选、爱我们，是因为我们很软弱、破碎。

–     我们总是喜欢强壮、能干的，但神喜爱软弱、盼望神慈爱的，因为，他们是那么的需要神。神慈柔的爱，就是一直被软弱、很没有力量的人所吸引。

–     不需要故意伪装的很刚强，这样会把神的恩典踢走。我们不要因为自己的软弱、破碎，而表现得更骄傲，不容许任何人再来伤我们，这是错误的反应。

–     要很诚实的跟神说我们的软弱，承认自己实在一无是处、好需要神，主要把祂极大、丰盛的恩典临到我们，祂有办法来改变，这就是我们神的爱。

神是慈爱的农夫

–     何西阿书 11 章 4 节 我用慈绳爱索牵引他们、我待他们如人放松牛的两腮夹板、把粮食放在他们面前。两腮夹板就是指在牛脖子上的轭。

–     神怕两腮夹板，夹着我们太重，以致于我们会痛得受不了，就把它放松，让我们可以好好地吃。然后，弯下腰把草拿到我们的面前餵我们。世界上的农夫，都是要鞭打牛，才会殷勤地耕种。

–     以色列百姓却常常误会神好像是埃及督工，一直没有注意看，神向着我们所发细腻的爱情及照顾，以致于最后发出一个结论，耶和华恨我们，把我们带出来为了杀我们。

–     神说：祂不是督工，祂是慈柔的，怕我们负轭太重，便把我们放开，这就是神对我们的爱。

–     马太福音 11 章 29-30 节我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。

–     神用慈爱的轭加在我们颈项上，那是最轻的，也会把我们带进神心中的深奥之处。就是神心中对我们燃烧的热情，神强烈的爱，把我们想都没有想过的，一切最好的赐给我们，就是圣灵，祂把一切的美善、丰富，带进我们里面，这就是神对我们的爱。

在神的心中找到我们的重要性

–     何西阿书 14 章 4 节 我必医治他们背道的病、甘心爱他们、因为我的怒气向他们转消。〝甘心〞，英文就是我是不能不爱你，也就是神很自然就会很爱我们。

–     不必说服神来要使神更爱我们，因为神对我们的爱、热情、恋慕，都是发自神内心，甘心地自然发动，不是勉强来爱我们的。

–     神最强烈、最厉害的武器，就是藉着祂强烈又柔和的爱，释放被掳、被囚、被罪所压制的得自由，这就是神的爱。

–     神对我们的感情，不在乎我们是什么样的人，而在乎神是怎样的一位神。因为，神里面燃烧着烈焰来创造我们，祂自己甘心地与我们立约，甘心地爱我们。

–     生命中最重要的事，就是在神的心中找到我们的重要性、价值与定位。

–     我们在神心目中的重要性，到一个地步，神要把祂的独生爱子压伤，使祂受痛苦，以祂为赎罪祭，来换取我们的自由，使我们可以归家，再成为祂的爱子，因为，当我们还在做奴隶的时候，祂就已经爱我们，我们是祂的爱子。

–     有位姐妹正为自己所做的一些大烂事觉得沮丧之时，忽然发现主耶稣穿着结婚礼服，出现在她旁边，虽然这位姐妹看到主耶稣里面有个因自己所做的事而产生的伤疤，但主耶稣却好像从来没发生过一样，那么欢欣喜乐、引以为傲、乐意地来跟自己拍婚纱照，但这位姐妹就觉得自己很卑贱、羞愧，当她看见主耶稣微笑、充满信心的眼神，知道自己是很有盼望的。但瞬间她又觉得，一定有一些事情耶稣不知道，所以才会很高兴的站在自己的旁边，等着要跟她结婚。这位姐妹觉得应该要告诉耶稣，主耶稣就示意，不要说了，我都知道，叫她往上看。

–     神对我们的爱，不在乎我们做了多少的大烂事，伤了多少祂的心，而是祂已经代了赎价。

–     神要我们常常看祂，进入祂的爱火里面，我们就会被建立，整个人就喜乐起来，创造我们所有的潜力，就可以被发挥，这就是神对我们的爱。

–     在末世神要祂的百姓抬头，看这位用我们不配得的爱、爱我们的神，正热情地看着、微笑着迎接我们跟祂一同奔跑、负轭，这是神对我们的爱。不要再常低头看下面，要抬起头来，看着我们的神。

–     很多时候我们消耗了好多精力、在对自己的严苛、不满、定罪、控告里面。而当我们这样看自己时，也会对这人不满、对那人定罪。但神不是这样看我们，祂不要我们这样，祂要我们看充满微笑的祂。

–     神在寻找我们，当我们的焦点在祂身上的时候，就会点燃起爱的火花，过去一切受压抑的情感、重轭、捆绑、压制，都会得着脱落、医治。

–     当神爱火的烈焰烧在弟兄们的里面时，神的国会不得了地扩张，大大地茁壮起来，魔鬼会开始发抖，每一个家庭会开始不一样。