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看哪！我们的神〈一〉
福音的起头
– 以赛亚书 40 章 1-2 节 你们的神说、你们要安慰、安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话、又向他宣告说、他争战的日子已满了、他的罪孽赦免了、他为自己的一切罪、从耶和华手中加倍受罚。
– 以赛亚书 40 章 9-11 节 报好信息给锡安的阿、你要登高山〃报好信息给耶路撒冷的阿、你要极力扬声〃扬声不要惧怕、对犹大的城邑说、看哪、你们的
神。主耶和华必像大能者临到、他的膀臂必为他掌权〃他的赏赐在他那里、他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在怀中、慢慢引导那乳养小羊的。以赛亚书
40 章 1-11 节讲到福音的起头。
– 安慰原文跟保惠师是同字。神说：你要安慰我的百姓向着争战带着力量进到人里面，使他刚强起来。神跟我们另立新约，赐下圣灵住在我们里面，成为我们的安慰师、保惠师，圣灵的爱和力量要进入我们的里面。
– 有位神的仆人把以赛亚书四十章到六十六章分为三个九章，第一个九章：四十到四十八章，定为争战的日子已经满了；四十九章到五十七章，讲到他的罪孽已赦免，因为这位道成肉身的耶稣，亲身来代罪债，所以过去可怜、衝突、争战的日子已经满了；最后九章，讲到从耶和华的手中加倍地得着，而不是加倍地受罚。神使诡诈、软弱、卑贱的虫雅各，成为一个荣耀的新妇。福音就是使这么完全、奇妙、荣耀的事情，成形在我们的身上。
– 末后的时代，真实认识我们的神，整个就会不一样，因为，唯有认识耶和华的子民，必刚强行事。认识这位神，真知道、真认识祂，就不会惧怕。
温柔的大能者
– 以赛亚预言神会像大能者临到，再把被掳到巴比伦的犹太人带回来，祂向着仇敌是大能者；向着祂的子民，像牧人乳养自己的羊群，那样的柔和、温柔。
– 以色列人被掳的时候，敌人要他们在三个月里面走五百里路，有些孕妇或小孩没办法走那么快，就倒在或留在旷野。但我们的神是好牧人，温柔地把以色列人带回来，放慢脚步、慢慢引导羊群，让牠们跟上。我们的神是多么温柔又大能的一位神，也正是我们所需要的神。
– 一个人若是很温柔，却软弱的没有力量帮助人，就无法成为我们的拯救；反之若充满大能却脾气很大，无法温柔的量着我们的需要，来帮助我们，他依然没法成为我们的帮助。但我们的神一方面是大能者，另一方面又是温柔的牧人，我们应当更多认识这一位神。
看耶和华
– 出埃及记 13 章 21-22 节 日间耶和华在云柱中领他们的路、夜间在火柱中光照他们、使他们日夜都可以行走〃日间云柱、夜间火柱、总不离开百姓的面前。以色列人出埃及，就像基督徒信耶稣的属天历程一样，我们可以明白神怎么用祂的爱，训练出一个领袖摩西，然后行神蹟把他们从埃及为奴之家带出来。日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，带领着他们，与他们同在，总不离开他们的面前。
– 出埃及记 14 章 10-13 节 法老临近的时候、以色列人举目看见埃及人赶来、就甚惧怕、向耶和华哀求。他们对摩西说、难道在埃及没有坟地、你把我们带来死在旷野么、你为甚么这样待我们、将我们从埃及领出来呢。
我们在埃及岂没有对你说过、不要搅扰我们、容我们服事埃及人么、因为服事埃及人比死在旷野还好。摩西对百姓说、不要惧怕、只管站住、看耶和华今天向你们所要施行的救恩、因为你们今天所看见的埃及人、必永远不再看见了。神细细地保护着以色列人，可是他们一看见追兵，马上就是惧怕，开始发怨言。
– 以色列人出埃及进入迦南美地，整个过程一直都在看敌军、嫌没肉、没水、路难走，看人、看环境，却没有看云柱跟火柱；而摩西一直注视的就是神，所以他说今日所见的敌军是虚晃的。当懂得看神所要向我们施行的救恩，仇敌就永远不会再看见。
– 每一次遇到高大的仇敌，当我们懂得看这位真实的神，仇敌就变为虚晃、软弱的。
– 神的云柱、火柱使两下昼夜不得靠近，向着埃及人是黑暗的，向着以色列人是光明，照亮他们的路程。当懂得看我们的神，这一生就不需要过得这么辛苦，常常在担忧跟害怕里面。
– 以色列人一路上看环境，埋怨没有食物。神就藉着摩西跟他们讲：「明天早晨你们必看见耶和华的荣耀。」而他们看见的是食物，但是摩西看见的是耶和华的荣耀。
– 神每一次向我们所显现的，正是祂的荣耀，但我们常只看见事情，如：现象、果效、建好堂、钱代完了、病得医治…，却没有从这些事里面看见神的荣耀、细腻的爱。
– 出埃及记 14 章 31 节 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事、就敬畏耶和华、又信服他和他的仆人摩西。以色列人仍是看事情，神行的大事好奇妙，开始唱歌跳舞，一没食物，又开始埋怨。
基督徒对神有太多的误解
– 出埃及记 19 章 4-6 节 我向埃及人所行的事、你们都看见了、且看见我如鹰将你们背在翅膀上、带来归我。如今你们若实在听从我的话、遵守我的约、就要在万民中作属我的子民、因为全地都是我的〃你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民〃这些话你要告诉以色列人。属我的子民，就是我们是神特别、特别的宝贝、珍宝。
– 路虽难走，但神把以色列人带到迦南美地，是要训练他们不埋怨的性格，而他们就是一直不明白神爱的意念，但是神还是：你们是属我的。
– 你属我的意思，就是神会供应我们一切，不用害怕。神吹个风，所有的鹌鹑都不飞走，让以色列人抓；吗哪降四十年，要多少有多少，而且只要不听话，多拿了就变虫，只要听话，守安息日，可以拿两倍，多拿的就不会变虫。摩西说，你们明天早晨会看见耶和华的荣耀，吗哪就是神的荣耀。
– 今天换成我们是神，早把以色列人杀掉，可是，神没有。我们的神，经过以色列人这么多次的怨言，仍说：他们是圣洁的国民。在神爱的眼光中，看每一位都是至善至美的。神开始管教，要以色列人开始长大，不要老发怨言。事情顺利就高兴、欢呼，不顺利就埋怨，没有没有定睛看神、认识这位神，以致于最后看见亚纳族人时，就说：耶和华神恨我们，把我们从以色列带出来，为要我们被杀死。
– 用真实、全心灵看祂、认识祂，神向我们所怀的意念是赐平安的意念，是极宝贵又充满了爱的意念。
撒但就是要基督徒越来越忙
– 撒但向全世界的邪灵召开会议，说：「不能继续让基督徒读圣经、知道真理、跟耶稣有亲密的关系。他们只要跟耶稣相知相爱，我们的势力就会荡然无存。所以，基督徒虽去教会，但要偷去他们的时间与对神的专注，使他们好像仿佛在耶稣中，却没有办法跟耶稣建立真实的关系，这样我们就得胜。不断地让基督徒忙碌于对生命不必要的事，炮制无穷无尽的计谋，充斥且刺激他们的思想，使他们没有办法听到神微小的声音；例：听的方面，任何地方都不断地有不属神的音乐诱惑持续播放，使他们没法跟耶稣相交；看的方面，让他们的咖啡桌、工作桌，充满各类杂志、报纸、新闻、广告、无用的宣传单张、优惠赠券、产品试用券，使他们花很多的时间来阅读；玩乐方面，用各样新奇的东西、电影、公园、音乐会来吸引他们一直玩乐，使他们过度疲倦与沉迷；属灵方面，在与快乐的属灵同伴相遇时，引导他们进入闲言闲语、好批评里面，使他们一直远离神。用那些似是而非、以为有意义的事，拥挤他们的生命，以致于毫无时间寻求耶稣的面与能力。就是要让全世界基督徒越来越忙，都不知道在做什么，就会越来越少将时间给神，撒但的计画就成功了。
– Busy 的英文就是 Been Under Satan’s Yoke，就是基督徒正落在撒但的轭之下，喜欢瞎忙、进入撒但诡计。默想神的话语、与神相交、举目望天寻求神的时间，才是对我们最有益及重要的。
– 撒督牧师的朋友，极其渴望要看见神、听见神的声音，却什么都感觉不到，请撒督牧师为他祷告。耶稣跟撒督牧师说：在我心的深处，渴望向我的百姓显现我自己、向他们说话，远超过他们想见我与听我的声音。撒督对主说：祢为什么都不向我的朋友显现？主微笑说：问题在他。主就给他看见他的朋友，一早匆忙地吃早餐、带着家人祷告，当主正要开口对他说话时，他已匆忙地赶到公司去。
修平我们心的道路
– 以赛亚书 40 章 3-5 节 有人声喊着说、在旷野豫备耶和华的路、在沙漠地修平我们 神的道。一切山洼都要填满、大小山冈都要削平、高高低低的要改为平坦、崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现、凡有血气的、必一同看见、因为这是耶和华亲口说的。
– 福音就是神要来向我们显现，跟我们另立新约，藉着圣灵永远住在我们里面，神要我们看见祂不再是旧约中，不敢看、不敢靠近的神，而是我们可用眼看，可用手摸的。
– 看不见神，是我们的问题，我们的心思意念，常被今生的思虑与骄傲、肉体及眼目的情欲、各样烦恼荆棘所塞住，以致于我们看不见神。
– 西面渴慕看见弥赛亚，在马利亚进圣殿时神巧妙带领，让西面去到圣殿，神使西面里外的眼睛那么明亮，只是一个婴孩，他就知道是弥赛亚。一颗渴慕的心、寻求的灵，神定要向他显现。神的百姓没有把时间给神，渴望神做工都像速食、即刻上菜。但是属灵的事与生命有关，需要孕育及年日成长。内在生活是必顸听了、且去操练，真实地做。真实过内在生活、是里面一直在注视神。
如鹰展翅上腾
– Mike
Bickle 有情欲的捆绑，也争战一段年日，当他更多读神的话语，开始跟住在里面的圣灵相交以后。有次在餐厅吃饭，女服务生的动作跟表情，很显然的是要挑起
Mike Bickle 的情欲。但他心里面对女服务生却发出一个圣洁的怜悯。从那时起，Mike
Bickle 的意念变得完全纯洁，他说：神啊！谢谢你所做的工，我要绝对的相信祢，这种自由、得胜、掌权，是我前所未知、真的太美妙。以前可以毁掉我们的事物，神却可以释放人经历在今生就可以如鹰展翅上腾。
– 以赛亚书四十章讲到福音的起头，要登高山，向我的百姓说安慰的话，要来看祂是怎样的一位神。并讲到神的伟大、智慧跟能力、祂是大能者、拯救者、是牧人。最后是要我们等候神，
Amplified bible 的翻译是我们要充满着期盼、寻求的心、积极地注视祂，神就可以一直更新我们的灵魂体。
– 那些注视神、对神充满期盼、热切地寻求神、渴慕神改变他的人，会像老鹰向着太阳飞去一样，完全的重新得力，而且是不费力的飞向神自己。
– 福音的一开始，神告诉我们过去的都过去，不要再在悲伤、失败中挣扎痛苦，也不需活在羞耻感里，
因为神已经代一切的罪债，我们今天要来看这位美丽、大能、却是温柔的神，我们注视就会被改变。
注视神就会被改变像神
– 哥林多后书 3 章 16-18 节 但他们的心几时归向主、帕子就几时除去了。主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。我们众人既然敞着脸、得以看见主的荣光、好像从镜子里返照、就变成主的形状、荣上加荣、如同从主的灵变成的。
– 我们注视神，就会被改变像神。像夫妻两个常常对看，越看就越像。
– 有一次，老师给一个班级看不刷牙、歪歪扭扭、满口蛀牙的牙齿；给另一班级看刷牙后变得洁白、整齐的牙齿。结果，看牙齿洁白整齐的这个班级就变好了。这就是神创造的律。
– 神渴望向我们显现、说话，只是我们的心没时间归向主，而是常常归向儿女、配偶、工作、服事，我们的五官很少愿意注视这位看不见的神。我们需要把这件事当成一生最重要的事。
– 摩西注视神四十天，面皮反照出神的荣光，以色列百姓甚至不敢定睛看他的脸，就敬畏他。所以，神要我们常常来注视祂。
– 多注视神，就会有好脸色给孩子看，孩子也会敬畏我们，并变得可爱、美丽；我们不注视神，就常让孩子看见的是一个发脾气、不耐烦、忧愁的脸，孩子也变得不可爱，注视神是最好的美容。
等候神
– 「看」，一方面是讲到等候神，就是用我们的全心灵注视祂、瞻仰祂的荣美；另外一方面就是读神的话。因为，太初有道，道与神同在，道就是神。所以，神的话就是神自己。好好地安静心，亲近神一段时间，五分钟、十分钟，再读神的话，神就会一直向我们开启祂自己。读神的话，体贴祂的话，认真地去遵行，神的话就会一直把神自己反照在我们里面。
– 认真地读神的话，神会一直开启我们很多对神错误的思想、观念。因为，天然的思想有很多昏昧与错误，唯有在更多真正安静心里来读神的话，就会发现神的心意本是如此。
– 神的话就是生命、就是道，而且读神的话是用心读、不是用头脑读。读的时候，要多多地读神的情感，边读边跟神讲话，这是信心的注视，在信心里吸收神的话，用神的话餵养我们的情感。
– 我们的情感、思想要一直向着神活过来，藉由灵里面注视、亲近祂、跟祂谈心；以及读神的话，用神的话跟祂谈心、相信祂，这要成为我们一生最重要的事。
– 神喜欢祂的百姓聚在一起，所以聚会时神同在特别丰富，个人生活也要全心寻求祂，就会开始不同。
灵里与神相交
– 诗篇 27 篇 4 节
有一件事、我曾求耶和华、我仍要寻求〃就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美、在他的殿里求问。
– 这时候大卫还在逃难，还没有殿，而且从年少就被家中忽略，可是，大卫常常跟神对话，渐渐神一直给他开启，跟他讲话，所以，大卫没有被弃绝的灵，还可以写出许多的诗篇，充满信心、热情。
– Grant
Cook 从小有很不好的遭遇，但常常跟神讲话，不知不觉就进入神的同在里面，这就是看神。
「看神」是指我们心灵的眼睛，也就是灵里面跟神相交；或者情感被神的同在触摸到；或者是思想被神的话语、亮光点燃，使里面的眼睛明亮，思想也向着神甦醒过来，真心寻求祂、必看见祂。
– 大卫在被丧心病狂的人追杀时，没有埋怨，反而是切切的要神。因为他从年少牧羊时，就在跟神讲话，他觉得在哪里与神相交，那里就是神的圣所、会幕、帐幕，就是神的殿。所以，他在旷野、在逃难，仍然在寻求神，瞻仰祂的荣美，以致于，可以成为那么好的王。
– 大卫被一个王无缘故的忌妒、追赶，即使当王，一定是很苦毒、对人防卫心很重的王，但大卫没有，他仍成为很好的王。大卫不是完全人，他犯了很多罪、很多错，但是他懂得常来看神，所以他对神有爱的信任，犯错就很坦然地跟神认错，马上接受神的救恩，以致于神说，大卫是合神心意的。
长成神的属性
– 神把福音、大好信息给我们，要我们注视祂，使我们的灵、魂、体得着医治，虽然耶稣已经做成了，但一直注视祂，祂的智慧、公义、圣洁、救赎，就真的成为我们的。
– Mike
Bickle 常与住在里面的神相交，全心全意注视、体贴祂，有意识地与祂相交，由祂来汲取生命，这生活太神奇了。在注视祂时，神奇妙的一个圣洁情感在他里面，使他脱离情欲的捆绑。
– 异象：末世，整个天是黑暗时，有一只火蝴蝶，一直注视着，坐在宝座上的这一位荣美的神，以致于，牠一直飞舞，可以在下着雨的时候，飞过整个的洋海。
– 雨预表重担，火蝴蝶一直注视着坐宝座的这一位，以致于，牠是一只发光的火蝴蝶，重担临到牠，重担都变得像钻石一样。一个人常来注视神，所有临到的重担，都会成为我们的荣耀。而且藉着一直注视，就一直飞舞出生命的色彩与神的荣耀，并吸引着整大串的蝴蝶，在末后的时代，跟着牠一起飞。
– 异象：耶稣拿着一盘一盘的金沙，一直倒、一直倒，就像一条河一样，这些金沙有大、有小。而每一个金沙，或者金小块，都是神对我们爱的意念，有的人拿着小杯子来装沙，有的拿好大的布袋来装金沙，这些意念都成为种子，种在我们里面。所以，袋子拿越大的，装进到我们里面的就越多，爱的意念就成为越多种子，就长成发亮的、金的大树，就是长成神的属性。
– 我们用什么器皿，就是我们渴慕多少、可以装多少，我们要带着极大的渴慕，真的来认识神，明白神对我们爱的意念，我们真的要来看神，越看里面就像金的，神的属性就在我们里面一直发出亮光。