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看哪！我们的神〈三〉
神是圣洁的
– 徃得前书 1 章 15-16 节 那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁〃因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』
圣洁的神召我们来是要与祂连合、同住、承受一切的产业，所以，我们在一切所行的事上也要圣洁。
– 讲员本身是很容易满足的一个人，凡事差不多就可以了，因此对神的话觉得太严格，但越进入追求，越发现在属天的道路上很吃亏，因为，天国是努力的人进入的。
– 神对亚伯拉罕说：我是全能的神，你当在我面前做完全人。所以，神是先说，我是全能的神，才说当在我面前做完全人。也就是，做完全人不在乎我们，而在乎神是全能的。只要我们愿意，神就可以使我们完全，而且神要跟我们立约，保證藉着神的爱、全能，能够使我们成为完全人。
– 神每一样的要求，都代表着祂会给我们恩典、能力，让我们做得到。所以，不是靠我们自己，而是靠着祂的恩典，只要告诉祂，我愿意。
– 讲员信主三十几年，被主很大的改变，神的慈绳爱索牵引，使讲员向主顺服、发出永恒的
Yes。
神用荆棘堵塞我们的道，筑墙挡住我们的路
– 何西阿书 2 章 6-7 节 因此、我必用荆棘堵塞他的道、筑墙挡住他、使他找不着路。他必追随所爱的、却追不上、他必寻找他们、却寻不见、便说、我要归回前夫、因我那时的光景比如今还好。
– 讲员天然人很喜欢跟人在一起、小家聚会、探访、辅导…。神藉着要讲员自己讲特会、建堂、训练中心信息，使讲员的肉体在很不容易的当中，藉着这些训练成为墙、荆棘，把讲员堵住、围住，使讲员一直需要在神面前仰望。很早之前神就跟讲员说过，训练中心的情况，在乎讲员跟神亲密的关系如何，但讲员听归听，总是觉得其他的事很重要，虽然也会花很多时间亲近神、祷告，但神就是觉得不够，因此用训练中心的课程把讲员挡住、围住，也因为经过这些，使讲员越来越摸到神热情的爱，讲员读圣经读到以前所没有读到的角度，这带给讲员里面很深的喜乐以及更大的自由。
– 当我们背负起神给我们的轭时，祂就一直把我们带入祂心中的奥秘，就是祂向着我们所怀的热情。
与圣洁的神连合
– 圣洁并不是律法的规条：不抽菸、不喝酒、不打牌、每天读几小时的圣经、祷告…，也不是跟别人的比较，觉得自己不错了。圣洁是我们脱离自己的天然，跟圣洁的神连合。
– 史圣洁在敬虔的家庭长大，父母都是牧师，常常追求神，觉得自己至少有百分之九十的圣洁。有一天，圣洁的火一波接着一波地临到他，烧进他的骨头里面，感觉到神爱的怀抱。到第三天发现神要靠近他，他却一直退后，身体受不了，就跟神说不要再靠近了。之后，神的大能又临到他，把他一些不圣洁的地方显明给他看，他就跪在碎石子的路上大哭。而主所光照他的，都只是很小的罪：一点点的私欲、嫉妒、谎话、对人的恨意。他才明白过去最大的错误，就是不要做的像耶稣，自己觉得蛮不错就好了。神说，没有人会在早上喝咖啡时，滴一滴毒药喝下去。可是，在教会里却有许多的人，让毒药滴进心思跟意念里面。我们觉得每天只是犯一点点的罪，其实已经带领我们一直步向毁灭，史圣洁这才明白什么是圣洁。我们的神实在充满了慈爱，先用圣洁的火进入他的骨头里面洁净他，才临到他，把他更深的、隐藏的罪汙显出来。
圣洁的种类
– 以赛亚书 6 章讲到，我们是圣洁的种类。也就是我们本来就是圣洁的，只是被撒旦、世界、罪玷汙了，而神的儿子代了极大的代价，就是要使我们圣洁，再得回该有的身分跟地位—圣洁的种类。
– 撒旦藉着罪、世界把人扭曲，例：狄斯耐所拍给小孩子看的影集，都变得好恐怖的脸。仇敌的诡计就是要把惧怕带进孩子的里面，从此孩子就容易做恶梦。仇敌就是一直要玷污人的思想。
– 在启示录的撒拉弗，看着神的宝座，昼夜不住地喊：圣哉、圣哉、圣哉。意思就是不一样！不一样！不一样！从来没有见过这么美丽的。所以，圣洁的意思就是分别、不一样。
神的审判带来洁净
– 圣洁的神碰到罪，祂圣洁的公义就会出来击杀、毁灭罪，因为，圣洁的神在创造孙宙万有时，使圣洁成为孙宙健康所必顸的德行条件。也就是，神圣洁的公义，会毁掉所有想要破坏神所爱的人和所居住环境的人、事、物。所以，历史上所有神的审判，都是为要维护孙宙大地健康生存的行动。
– 例：神很早就藉不同的先知预言，纽奥良会在水下二十呎，因为纽奥良的市长举行了几十年的堕落大遊行。神的慈爱一直是宽容地要人悔改，而人终究不悔改，神只好来洗乾净。
– 末世会有更多的审判、天灾，因为，整个地球已经到了罪恶满贯的时候，神需要烧掉罪，使它洁净。
就像父母看见病毒侵害自己的孩子，产生各样的疾病，就会恨恶病毒。而圣洁的神同样恨恶，祂圣洁美丽的孩子被扭曲，变成醜陋，以致于贫穷、可怜，被撒但所挟制，活在痛苦当中。
– 神一直警告以色列人要自洁，恐怕神会击杀，因为，神的圣洁碰到我们身上的罪，就会击杀。像亚拿尼亚、撒菲拉，当神的同在很丰富在神的殿中时，只是说个谎话，神的圣洁就马上出来击杀。
神渴想跟我们同住
– 神颁布律法的目的，就是希望我们圣洁，好叫我们可以靠近神。而且不只是亲近神，还要与神同住。
– 出埃及记 25 章 8 节 又当为我造圣所、使我可以住在他们中间。圣所一定要完全照着神所说的做，因为，只有神所说的才符合神的圣洁。
– 人已经堕落，做出来的就是不圣洁。因此，圣洁就是没有我、没有己，神才要我们捨己，背起十字架跟随祂，否则就没办法做耶稣的门徒。因为，老我堕落的思想、情感，所发出来的都是不圣洁。当亚伦跟他的儿子进到圣所，一定要穿照着神意思做的圣衣、内袍、裹头巾、腰带，为荣耀、华美，否则就会被击杀。所以，天然的人没办法靠近神，需要有神所说的荣耀、华美披戴在身上，还
有膏油在身上，否则就会死掉。神不喜欢击杀人，而是要人亲近祂，所以一直告诉人，要远离罪汙。
– 出埃及记 29 章 43 节 我要在那里与以色列人相会、会幕就要因我的荣耀成为圣。
– 当我们跟神相会的时候，我们就因着神的荣耀、同在成圣。所以，神藉着历世历代的先知一直警戒神的百姓要远离罪，好叫我们可以永远跟祂在一起，这就是神圣洁的爱。
我们需要经过一段洁净的过程
– 何西阿书 3 章 3 节 我对他说、你当多日为我独居、不可行淫、不可归别人为妻、我向你也必这样。
– 一个淫乱的人没有办法爱圣洁的人，因为她会惧怕。歌篾得着何西阿白白的饶恕，但是，她需要从里面产生真实、圣洁的爱，才有办法永远跟何西阿在一起，而这需要经过一段洁净的过程。
– 有些人，神轻轻跟他讲，马上知道是神的阻挡，例：工作总是找不到、到处碰壁…。而神的阻挡，是要我们的心先归向祂，不要整个心又担忧、又害怕，或者一直的忙碌。
– 有位到中国大陆的宣教士，问神为什么让他生病？神说，我所爱的，你现在总算给我时间可以来爱你。他觉得自己一直在服事神，但是，神要他更胜过他所做的。
– 神不要我们只是成为祂所饶恕的雇工，乃要我们成为一个心完全归向祂，可以跟祂同负一轭的爱人。
– 我们的心要归向生命中最重要的事，不要再整个心都漂浮在情人等虚浮的事上。
神得着我们的策略
– 神要得着我们的第一个策略，就是用我们所不配的怜悯的爱，来赢得我们，用祂的良善来吸引我们，使我们的心因此感到稀奇。
– 第二个也是次要的策略，就是审判。就是把我们所有虚谎、虚假的享乐挪走，还有让我们敢胆大妄为的支架全都踢开，这就神圣洁、忌邪的爱。有些人蒙神祝福赚大钱，可是，却觉得是自己的运气好、能干，就会要再赚更多，然后撒但就把他上钩，身体、灵性都垮了，最后就成为撒但的奴隶。
– 除非我们全心全意地爱祂，我们是没办法圣洁的。所以，当人的心偏于邪的时候，神会圣洁的管教。
– 神会把我们肉体、情感上的祝福、舒适、习惯所拥有的都挪开；也会挪开所有的试探、心中所迷恋的，使我们重新开始面对生命上最重要的事。这是一段被孤立起来的时间，也是神管教的时间。
– 希伯来书 12 章 10-14 节 生身的父都是暂随己意管教我们〃惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦〃后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义〃所以你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来〃也要为自己的脚把道路修直了、使瘸子不至歪脚、反得痊癒。你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁〃非圣洁没有人能见主。
当我们心不转向神，一直往灭亡的道路直奔时，神一定会管教。也就是，神的恩慈没办法吸引我们，祂就会用审判，加强对我们的吸引。审判跟恩慈都是神吸引我们的方法，对什么人就用什么方法。
– 顺服对我们的肉体都会不舒服，而神正是要除掉，使我们没办法亲近神的拦阻。因此，审判的目的，就是把让我们沉醉在罪中的能力，以及敢放胆犯罪的事情都挪开。
– 末后的世代，会有很多的审判临到，我们要明白不是天父在变脸，而是用审判吸引祂的百姓，心更真实地归向祂。
旷野是神极大的祝福
– 旷野可能是受试探的地方，也可能是神跟我们相遇的地方。因为就在旷野，神说要聘我们归祂为妻。
– 当神把我们的环境孤立起来，好朋友都被带离开，正是神要把聘礼给我们，要我们的心真实地归向祂。人有时候在快乐、安逸中，里面反而产生不出对祂专一的爱、圣洁的热情。
– 讲员从进入内在的追求就常常生病，还要面对家里六、七年的逼迫，以致于讲员常常争战，信心被建造，也建立讲员对神的渴慕。旷野、苦难对我们是极大的祝福。
– 懂得在平安稳妥时，一直数算神的恩典，开始起来爱神，神就不需要把苦难加在我们身上。
– 神很爱我们，只是我们常常对祂有错误的观念，以致于我们的心半开或者半关，没有在信心里面完全向祂打开，没有对祂充满爱的信任，接受祂的爱火。
神温和的爱
– 何西阿书 3 章 4 节 以色列人也必多日独居、无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。以色列从主后七十年到公元一九四八年，将近两千年没有君王、首领、祭祀、柱像。
– 何西阿 3 章 5 节 后来以色列人必归回、寻求他们的 神耶和华、和他们的王大卫〃在末后的日子、必以敬畏的心归向耶和华、领受他的恩惠。归回，小字是回心转意
– 神每一次讲到审判，接着都是带给人盼望。也就是神告诉以色列人，我审判之后会带给你们何等的复兴、救恩跟祝福。神是厚赐恩典、常常给我们第二次机会的神。
– 大卫说神的温和使他为大。并不是指成为君王，而是今天大卫可以成为火热爱神的人，是因着神对他的温和。祂给我们一千次的机会，可以一直重头来，这就是神温和的爱。
– 以色列人经过管教后，会回心转意，寻求他们的神
耶和华。而且在末后的日子，以色列人必会存着战兢，进入神的恩惠里面。
– 神给以色列人的恩典，他们常常轻忽，总是有自己的喜好，常常嘴唇亲近神，心却远离神，拜偶像。可是，当他们经过独居，神不再亲近他们以后，他们会存着战兢，进入神为他们预备的恩典里面。
– 罗马书 2 章 4 节 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
– 神的恩典、恩慈是要领我们悔改，当人不懂得悔改、回心转意，全心向祂时，神只好审判；而审判是神更强烈的要吸引我们归向祂。像美国
911 事件，二、三十年没去教堂的，开始去教堂了。
– 何西阿书 11 章 5 节 他们必不归回埃及地、亚述人却要作他们的王、因他们不肯归向我。当时的以色列的经济各方面都很昌盛的，从来没想过会真实发生，过了几十年后真的发生。以色列人一直不悔改，神说会把他们送到更厉害、更难的地方，因为，神爱他们，所以，要管教他们，以致于，他们会再回到奴隶的情况。
– 神要寻得的安息之所，是可以明白神对我们强烈、忌邪的爱，以致于对神的话非常尊重，很真实地照着去行的谦卑人的里面。
– 神最后道成肉身，让我们明白祂圣洁、忌邪的爱，愿意为我们代赎价，好让我们因着神良善的爱而战兢，以致于，我们全心归向神。而耶稣真的藉着祂的死，在历世历代赢得许许多多不爱惜自己，愿意整个生命为神活、为神死的人。神的爱永不失败，一定要得回祂圣洁的国度、圣洁的子民。
全心全意的爱神
– 有一次神要史圣洁到台前悔改，神告诉他，已经爱他的孩子爱到成为偶像，神快要成为第二位了。史圣洁就痛哭悔改。
– 我们没有尽心、尽性、尽意、尽力的爱祂，就会落到魔鬼的网罗底下，也只有当我们全心全意的爱祂，心思意念常常在祂身上，魔鬼才没有空隙进到我们的里面。
– 从亚当犯罪以后，惧怕几乎在每个人的里面，而唯一除掉惧怕的方法，就是全心的爱神。因为，当我全心爱神，就不再怕人、贫穷、人的毁谤、孤单、寂寞、前途…。全心爱神，就会跟神完全连合，我们就住在爱里面，就没有惧怕。
– 末后世代除非我们懂得全心爱神，否则很多事都会让我们惧怕，因为整个大环境不是我们能控制的。
除掉抵挡神的东西
– 何西阿书 2 章 15 节 他从那里出来、我必赐他葡萄园、又赐他亚割谷作为指望的门、他必在那里应声、与幼年的日子一样、与从埃及地上来的时候相同。亚割的意思就是连累。
– 以色列攻打耶利哥时，亚干拿了一件衣服、银子跟金子，违背神的命令，以致于打败仗。全地都是神的，神跟我们立约，都会给我们，但是，我们要顺服。
– 违约的就是在撒但的手下，成为被咒诅的。在纳尼亚的故事里面，小男孩虽然被救出来，但因为说谎、出卖人，所以，必需要成为女巫的奴仆。也就是当我们不顺服神时，我们就是属于牠国度的。
– 神的国跟撒但的国，中间没有灰色地带的，我们不是在神的国，就是在撒但的国。而我们在神的国，就必顸顺服天国的王，当我们不愿意顺服天国的王时，就是属于撒旦权势底下的。
– 我们过去不顺服、悖逆神、任性之处，都会成为追赶我们的地方。过去任性的婚姻、工作、自己选择的。但神是给我们第二次机会的神，只要诚实跟祂悔改，祂对我们的怜悯，每早晨都是新的。
– 有位弟兄因为被色情所捆绑，导致婚姻面临破裂，来找史圣洁牧师。牧师就抱着他说神已经做了，他只要认罪悔改。这位弟兄就跟神认罪悔改，真的脱离色情的捆绑。神每一个对我们强烈的爱，目的是要在我们身上得着安息之所。
神跟
Mike Bickle 说，神渴慕要丰富的与他同在，但是，每次神要亲近他时，他身上总有东西在跟神抵挡。所以，神要
Mike Bickle 先除掉身上抵挡神的东西。神渴望跟我们同住，是我们里面不圣洁的观念、价值观、倾向、欲望、老我，常常在抵挡神。
– 异象：在一个很大的厅里忽然着火，大家都往逃生门跑，但一位姐妹里面有声音要她往火源跑。她就顺服往火源跑。越跑越热，身上有一层皮就脱落，而里面的一个人就跑出来，比原来的人更大。她继续往前跑，身上沾染的污秽就又剥了一层皮，长出更大、更真实的人。跑到火源的中心时，发现圣洁的羔羊在那里，而她自己也成为羔羊的新妇。
竭力追求主
– 神要我们圣洁，藉着承认、悔改及禁食祷告。特别等候新郎的禁食，不是只挬饿，而是藉着饥饿产生属灵的强暴力，竭力地追求主，我们灵、魂、体的欲望，产生剧烈的变化。
– 禁食会释放出属灵的强暴力，产生对神的饥渴，超自然的喜乐。我们在禁食祷告里面吃祂、喝祂，就会感受到神对我们的喜悦，就能够消除掉我们罪恶的私欲。
– 当我们心里面的欲望脱轨时，我们的生命就充满困苦、重担、沮丧；而当我们心中欲望的定位校正以后，生命就会变得自由、喜乐，神美丽的生命就会在我们身上开始产生。
– 我们因信称义也是因信成圣，不是靠着克制肉体的功夫，而是相信主说的。我们每次相信神的话，宣告神的话，对神的话不再半信半疑、可有可无、心怀二意，就会一直圣洁。这就是往火源跑，往神命令的道上直奔。
– 全心地爱神，在跟神的亲近、交流里面，神的同在、荣耀会使我们成为圣洁。
– 神光照史圣洁牧师，眼目会停留在神不喜欢的画面太久，他就跟神悔改，而且用眼跟神立约。他只要眼睛停留在某个漂亮的女孩身上太久，就马上跪下跟神认罪悔改。他说，宁可穿着皱巴巴的裤子上台讲道，也不愿意让我的心灵有一丝丝的皱纹。在旅馆里面，就会把毛巾盖在电视机上面，把圣经放在上面，使房间分别为圣。
– 在黑暗遮盖大地、淫乱充斥的社会，仇敌用百般的方法一直要把我们勾近牠的网罗。所以，弟兄们真的需要用眼睛跟神立约。相信住在我们里面圣洁神的爱火可以使我们成圣，可以使我厌恶一切仇敌要网罗我们的诡计。
– 不管过去我们做了多少的烂事，神永远给我们新的机会，现在正是恩门大大敞开的时候，我们不需要像以色列多日独居，就变成两千年，没有神的日子非常可怕。我们要选择神第一个策略，神用祢良善的爱吸引我们，我们就快跑跟随祢。
– 我们还需要真实跟神立约，也就是神，我一定要像祢一样的圣洁。我们看到神的能力极大彰显的时候，同时也会看到神忌邪的火，就是审判的火极大地彰显。
– 我们常常希望复兴，或者成为很有能力的人，但是，这正是神要彰显极大审判的大能在我们身上，而当我们欢迎祂审判的火、圣洁的烈焰，烧在我们身上时，神的能力就会彰显在我们身上。