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第七课  承接神应许的坚忍信心（赛49）

毕迈克牧师

Ⅰ  在信上坚忍的重要性

A.  耶稣强调要信祂，或者说要有信心，去做祂所做的“事”（约14：12）。耶稣所做的事包括行神迹，还有祂坚忍信靠神并顺服神的生活方式。

我所做的事，信我的人也要做…（约14：12）

B.  耶稣忍受过许多事情，包括要等候神的应许、服事中艰难的任务（十字架）、被敌视、各种限制、阻碍、以及试探（来2：17-18；4：15；5：8-9；12：1-3）。我们仰望耶稣作为我们坚忍的典范（榜样，彼前2：21）和根源（力量，约15：5）。

…存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望…耶稣…他因那摆在前面的喜乐…忍受了十字架的苦难…那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。（来12：1-3）

C.  坚忍的信心：“存心忍耐奔跑”意味着要将我们的信心与神的应许接轨，并要在面临困难的时候信守神的命令。坚忍包括了要殷勤寻求祂的面、等候祂的应许、在小事上服事、并且在试探中顺服。

D.  保罗曾向主祷告，好叫我们学习耶稣在信上和在顺服上的忍耐。（帖后3：5）

愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！（帖后3：5）

E.  我们因着在信心上加添忍耐（坚忍）而能以承受神的应许。忍耐一词是指对他人的失败有耐心，并能在压力之下长时间忍受。

…并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐（坚忍）承受应许的人。…神应许亚伯拉罕…这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。（来6：12-15）

F.  长达25年的时间，亚伯拉罕一直相信神的应许，即使这应许似乎不可能会成就了（罗4：19-21）。当亚伯拉罕75岁、撒拉65岁时，他领受了这应许，就是他将会得着一位后嗣（创12：2，4，7）。这个应许直到亚伯拉罕100岁，撒拉90岁的时候，才得以成就（创17：17）。亚伯拉罕并不认为他所处的环境会比神的应许更有影响力（罗4：19）。这里所说的“将荣耀归给神”是指：即使阻碍让事情看起来不可能成就，耽延也让人失去了希望，仍然尊荣神的应许必成就。

他（亚伯拉罕）将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；…神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。（罗4：19-21）

G.  约瑟等待了13年才看见神的应许实现。神应许的字句都在“试炼”他，要看他是否会凭信心紧紧抓住这应许，还是会因为在牢里待了几年就放弃了。

（神）在他们（以色列）以先打发一个人去——约瑟被卖为奴仆…耶和华的话试炼他，直等到祂所说的应验了。（诗105：17-19）

II  耶稣被策略性地隐藏起来（赛49）

A.  以赛亚描述了一段父神与子神的对话（赛49：1-12）。这番谈话让我们得以一探耶稣的坚忍，以及祂如何必须等候神的应许得着彰显。

众海岛啊，当听我（耶稣）言！远方的众民（国）哪，留心而听！…耶和华（父）使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。（赛49：1-2）

1. 听：耶稣要传给远方外邦列国（时间和空间上皆远）的信息，就是神已经应许要使祂的口如快刀，好让祂胜过一切仇敌，但是祂必须等候应许成就，并且要欣然接受被隐藏的日子（第2节）。

2. 口如快刀：神应许，要使用耶稣的话语来塑造并引导历史。

3. 隐藏：照着父神的计划，耶稣起先是被隐藏着的（第2节）。

B.  由以赛亚书49章我们可以得知，耶稣是“理想的以色列”（第3节），因为祂体现了神对以色列的每一个呼召。以色列意指神的王子，是神给雅各起的名字（创32：28）。

C.  耶稣承认，在世人的眼中祂尽力都是枉然，因为在人看来，祂并没有成就任何卓越的事（第4节）。但祂选择信靠神的应许，并要用祂的一生来顺服神；祂宣告，这样做在神的眼中是尊贵的（第5节）。

我（耶稣）却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而…我的赏赐必在我神那里。原来耶和华看我为尊贵…（赛49：4-5）

D.  父神应许，耶稣要使以色列和万国都归向神（第5-6节）。

耶和华从我出胎，造就我作他的仆人，要使雅各（以色列）归向他…现在他说：你…使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。（赛49：5-6）

E.  父神应许耶稣，万国首领要向祂下拜（第7节），但在那之前祂要遭受人的藐视和憎恶（第7节）。当千禧年的时候，诸王都要“亲眼看见”那论到耶稣的真理，并要叩拜祂（诗72：11；102：15；138：4；148：11；赛60：10-11；62：2；启15：4）

耶和华（父）对那被人所藐视、本国（以色列）所憎恶、官长所虐待的（耶稣）如此说：君主要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华（父），就是拣选你…（赛49：7）

F.  摘要：耶稣要传给外邦人的信息（第1节）就是，神已应许要使祂的口如快刀，好胜过一切的仇敌（第2节前半），但祂必须等候这应许成就，并要欣然接受祂被隐藏的日子（第2节后半），并且世人要认为祂一事无成（第4节）。父神还应许耶稣，祂将要使以色列和万国归向神（第6节），并且万国的首领要向祂下拜（第7节）；但在那之前，祂要被世人藐视和憎恶（第7节）。

III  神要使祂的仆人像磨亮的箭一样（赛49：2）

A.  神制作祂的百姓有如制箭一样，可供祂策略性地使用。每一个人都是神所独特预备的，就像是一支瞄准目标的箭。我们必须欣然拥抱神为我们设立的目标。就像箭一样，在我们生命不同的季节中，我们也许会有不同的目标。箭要射出去，不仅是讲台的服事，而是关乎神给我们每一个人的任务。

将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。（赛49：2）

B.  箭的三个部分：箭杆、箭头和箭羽都各有其特定的功用。制作箭的过程反映出许多属灵的真理。制造一支箭所要经过的各个阶段，正是每一位信徒在达到神所命定的目标之前，也都要经过的。单单只有压力和时间并不会改变我们，但在压力之下能做出正确的选择，就会带来改变。

C.  磨亮的箭：是指我们在被制作的性格。磨亮一词意味着“洁净以使之发亮”。箭杆的原型是从树枝取下的一截木头。箭杆要经历好几个制作的阶段，包括切割、去皮、打直、抛光、以及磨亮。要经历严苛的过程和多重的压力，才能使一截树枝蜕变成磨亮的箭——先是从树上砍下来，然后把树叶和树皮剥除。要把木头扳直，需要把它浸在热水里，还要沿着箭杆四周钉椿才能加压。如果箭杆是歪的，这支箭就没用了，因为它没有办法射中目标。

D.  箭羽：一支箭要飞得直，一定要加上羽毛。羽毛可以让箭飞出去的时候方向正确又稳定。这是说我们的根基要建立在神话语的真知识上。

E.  箭头：一支箭要起作用，则必须有个金属或石头的箭头。箭头一定要锋利，才能让这支箭有刺透的力量。箭头不是箭本身的一部分。当我们说出或唱出神的话语时，箭头代表的就是圣灵的恩膏。

F.  磨快：在休战时，箭头一定要重新磨尖。我们也需要为今日的争战再一次被圣灵来充满。昨日的争战中所领受到的恩膏，还是一定要更新。

G.  被神隐藏：神用两种方式将耶稣隐藏起来——藏在祂手荫之下使祂成为磨亮的箭，并在这磨亮的箭可使用之际，将箭藏在祂箭袋之中。在我们的生命中，神也计划了不同的阶段，要将我们隐藏起来。（欲知制箭的详细过程，请参考泰瑞·韦果Terry Virgo的著作。）

H.  箭袋：箭袋可以用来携带并保护箭。除非我们能得知神的智慧是造它何用，不然它看起来就只是一个灰暗的空袋子。被隐藏在箭袋里的日子也许会极其艰难。这是对神仆人信心的试炼，因为他们已经因着多年来对神有着正确的回应而被磨亮了，他们也习惯于为神所使用，并且众人也因着他们的服事岗位和恩膏，而加以认可。他们已经预备好要被射出去了。

I.  我们奔跑，一定要坚忍，不疲倦（来12：3）也不懈怠（来6：12）。