【周六分享】心思意念的战场（4）

—信心与信任

4-1-17

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本周听的以弗所书（26），讲到关于爱的建造，爱，就是我们彼此在一起的联接。特别是我们是在网上团队的彼此相爱,因为我们网上彼此相爱非常的难，因为我们彼此之间连对方长的什么样子，都不太清楚，彼此的信任，也很难，所以，我就在想，什么是信任和信心？

当你对一个人没有信任，基本上这个人说的什么话，你也听不进去；当你对神没有信心，圣经里面的话好像跟你都是没有关系，所以很多人不是太喜欢读圣经，就是觉得跟我没有什么关系，虽说在道理上我们知道，这位神爱我们，但是从心里面真的是这么想的。

所以我今天就在想在这一方面谈一谈，因为没有信，一定就没有爱。就像人之人间，昨天那个姊妹跟我讲说某某姊妹，她心里连魂都下沉，你能不能去帮助对方？后来我跟她说我帮不了。因为我感觉对方对我没有信任，怎么能看得出来呢？如果这个人来告诉我说，我对你不满，我相反觉得我有机会，至少他把他对我的不满跟我说，这里面包含着一层信任，否则他完全不信任你，他也不会跟你说任何话，我最怕的就是我跟他说了这些话，对方的反应只是“我顺服”几个字，然后人不见了……虽然我很想帮助他，但只有他对我有一个爱的信任，我说的话才管用。神也是一样，我们去读圣经，如果你对神没有信心，他的话语你也会听不进去。

·         关于信心

1）忙碌（马大与玛利亚）-因为我们只相信自己

什么是信心？我们来看，人很喜欢忙碌，因为忙碌是个表现，实际上是我们没有信心，我们只相信自己，所以人很容易觉得忙碌我才过得充实，忙碌我才觉得我多重要，我什么事都能自己一手干。

马大很会做事情的，人都很喜欢她。她如果把事情忙完了以后，她会不会坐在耶稣的脚前？我想不会。肯定她对耶稣也没有那样的信任。她知道，耶稣很重要，但我就是忙，忙，忙，让人看看我能忙成什么样，我做了多少好事。因为她要完成自己的目标、想做的事情。她看别的人怎么坐在那不做事呢？告诉别人你要做这个，你要怎么做。她这样做的话，会从人那里会得到奖赏，至少说你看她多能干，这上上下下，这么多人的饭菜都做得好好的，所以他在那儿忙，像一个奖章一样挂在身上。

那实际上是一种表现，这样的人，他的里面就是没有平安，所以圣灵也很少藉着他做工，虽然能力在他的里面。这个世界上，人很喜欢马大。因为她很能做事，但以后，这里就会有很多的问题，因为一个人在天然人的心思里，你很难在属灵的事情上跟他沟通。他实际上是在一个不信的里面。

你得胜忙碌的方法是什么呢？就是像玛利亚一样，常常坐在耶稣的脚前，来听他的声音。这样你慢慢的会拥有耶稣的心思意念。世界上有太多的诱惑在你的眼前，让你忙的没有办法安静下来。但是神却是用一个细微的，安静的声音对你讲话。如果我们一直忙，就没有办法来到神的面前。信心也没有了，越忙的人就越没有信心，这忙碌就是表明我们没有信心。

2）遊移的心思—对神没有信心、专注

我们的心思也缺乏对神的专注，这也是没有信心。我们有时候在教会听道，会发现旁边人听着听着就打瞌睡，睡着了，我以前有时候就想这个人好属灵啦，在那一边听道，一边等候神，到后来慢慢听到鼾声，才知道，原来我们的心思，常常不是专注在神的面前，信心一犹疑就出去了、睡着了。

我们读经常常也是这样，我也愿意抱着圣经，眼睛扫扫，所以很多人喜欢在圣经上画各种的颜色，我发现不是因为要认真，画了一些颜色以后，就表明我已经把这些话也吃进去了，实际上，这是安慰自己。你真正去问，神用这些话语在跟你讲话吗？不一定。那只是为了完成今天画的颜色，所以他心思常常会专注在其他的事情上，因为我们不一定相信神这些话真的有用处。我们常常会觉得这些话，这是用作每天来读圣经，完成任务而已。

我们等候神实际上是一种练习的机会，让自己这种犹豫的心思拉回来，专注在神的面前。这也是我们最困难的地方，我们每次等候神，很多人都说等了很久也安静不下来，思想到处乱飞。当你跟别人讲话的时候，有时候人也会这样，特别是你对这个人讲的话题没有兴趣，或者是很不以为然，为了表现你自己还感兴趣，为了讨好他所以表现出你好像在听，实际上你的心思已经在乱飞。

但这个骗不了人的，人会发现你的眼神在飘，你眼睛好像在看着他，实际上没去听对方在讲什么。当我也出现这样的状况，我学习专注，我会说：“对不起，刚才你讲那句话我没有听清楚，能不能再重复一遍？”虽说我这样讲也很不好意思，对方知道我刚才没有听他讲话，但是，我觉得这也是一种练习，把自己的心拉回来，要专心。等候神真的是帮助我们专心。

实际上神给我们能力，可以有很多的选择，选择专心你要先祷告，祷告完了以后在神的面前敬拜。或者到郊外散步，你一边祷告一边听音乐，一边散步，所以会慢慢感觉你的心思可以拉回来。你可以常常去问神。等候神不是在那儿安静的想自己的心事，是以一种很主动的身份在交流。完了以后再安静下来的时候，你就会得到答案，真的是一种练习，在跟神的交谈当中去练习这种专注，在等候神的当中，也是练习这种专注的心，对神你越是这样的专注，你就会越来越对神有这种信心。

3）怀疑与理性分析—心里通不过，就不信

我们人真的是非常的理性，就是读圣经，也选择理性通得过的。理性通不过的，就说真的是这样吗？神说，我会把山移过来，也可以排山倒海，我想，真可以吗？神告诉我们做一件事情的时候，我们是不是同样分析，觉得好像不太通的过，就不愿去做？

我们大脑逻辑分析，让理性通过了我才去做，不通过我就说这个很可能领受错误，那就把它放在一旁。所以，我们一般对神给我们的话只是50%相信，通得过的那一部分去做，实际上我们这种逻辑，人的思维分析，和神的心意是相反的，是很复杂的思想。

圣经里面讲我们要成为小孩子的样式，才能够真正有信心，但仇敌很喜欢借用你的理智分析，让你怀疑，我告诉你神岂是真说吗？你一定是整错了！神不是那个意思，你吃了不会死，你不一定死的，吃了果子会更加的聪明。当神让你领受到什么，魔鬼会让你担心，会告诉你说，你一定出错的，就让你分析，本来应该做的你也不敢去做决定，所以你就花大量的精力思考这一个问题。

例如，神刚才说的让我去做，探访这个姊妹或者跟这个姊妹打电话，不可能啊，我也不太认识她呀，为什么？所以就在那分析到最后，就是不给人打电话，神本来是要借着你去祝福那个姐妹，可没有办法祝福到，因为我们就在想，越想越不清楚，越觉得不可能，到最后想到这是不可能。

我们的回应的方式，就是去等候，去仰望神，在你里面真的有回答。如果不是很关键很重大的事情，你可以做了再说。比方说，神感动我去打电话，我先做，打个电话即使是我仰望错了，也不会损失。去练习你才会发现，原来刚才神真的是在跟你这样的说话。

·         神给的异梦，我的回应

我这段时间常常做梦，梦到什么，醒来以后我就跟神说。那个是不是异梦？我就发现神告诉我，那个事情是怎么怎么样，会让我自己明白，或者是说我跟那个人的关系，是不是我要去向那个人道歉。举个例子，我做了一个梦，梦见我跟我们小家一群弟兄姊妹，还有一个领袖，一起去参加一个聚会，聚会下楼的时候，发现我们那个领袖突然就趴在地上爬着下楼。

我就跟她讲说“哎，你怎么会爬着下楼？”她就说她的胸口非常的痛，背很痛，她没有办法以正常的方式下楼，后来我说那我抱一抱，我把你背下去，因为我觉得我很壮，我就把她背下去，我把她抱起来的时候呢，那个领袖就很疲倦，就靠在我的肩膀上，休息了一下。

我把她抱下楼以后一放在地上，她马上就重新得力，跟弟兄姊妹打招呼。我就想怎么奇怪了？因为这个领袖是我们教会的一个牧者，所以后来我就不知道是什么意思，我又不敢跟那个领袖去分享，我觉得说：“你是谁呀？你还去抱那个领袖，将她好像背下楼”，我就觉得说这个不太可能，因为那是一个牧师。

但后来，我还是觉得说我应该跟对方去讲，因为我觉得这是个异梦，但我不知道是什么意思，而且我也觉得对方没有那么软弱，需要我去抱她。当我对她说了，她想了一下说，我也不觉得我是这样，我也没觉得里面那么痛啊。因为我看到的是她在背上长了一个瘤，当我去摸那个背后那个瘤的时候，我发现是一把刀，刀是从她的心里面刺进去，然后又从后背出来，我就想问她：“你是不是最近有谁伤害你伤了你的心？”她说：“没有啊，我的弟兄姐妹都很爱我呀！”我就觉得这个梦可能是乱梦。

当我用理智的分析，觉得根本就不可能，我就当它是胡思乱想好了。但她说不要这样说，她说：我也仰望，你也去仰望，看看这神到底在告诉你什么。我真的去仰望，但还是没有仰望清楚。过了几天，她又来找我，跟我说：“我觉得，你梦到这个牧者是我，但有的时候，这是一个象征的意义，泛指任何领袖。很可能是有一位牧者需要你去关心她、关怀她。”

虽然我用我的理智分析不可能，我跟任何的牧者的个人关系没有好到那个程度，对方会告诉我，她的心受伤，即使有谁受伤，她也不会来告诉我，我觉得不太可能，就想放弃，把它忘了算了，她说：“你不要把它忘记，你去祷告。”我就说好。我虽说答应了，但我大脑怎么想都不可能。

我跟我的牧者交谈时是星期六，到第二天是主日，敏文牧师讲道，她就请了另外张玮牧师上台做见证，张玮牧师在台上做了好几个见证，她最后讲到说：“我最近被小羊伤的很厉害，我的心很痛，痛到一个地步我就跟神说，我有点受不了，不知道该怎么办。”神就感动她说：“你找敏文，得安慰。”她就去找敏文，敏文也不知道该怎么安慰她，就按手为她祷告，她就感觉到神的同在。

当时敏文在台上说了一句话：“牧师，被小羊伤害很正常，从心上面被扎了一刀，从背后捅出来，这个是很正常的事情。你是牧师，根本就不需要安慰。”但这一句话就打到了我的心上：原来，这个牧师是神让我去安慰她。实际上，我过去跟张玮牧师非常熟，她是我的小家长，是她一手把我培养起来的，但大概四、五年前，我们为了一件小事有一点冲突，我当时发了一些火，事后我们彼此道歉，虽说冲突解决了，我也觉得好像也解决了，但因那个冲突，我就远离她，觉得我们就是沟而不通嘛。

其实，这几年来，我对她还是蛮感恩的，每年逢年过节，我还跟她寄个小卡片表达我的感恩，但是我的心就是远离她，她也因此就蛮难过的。那天晚上，我就一直在想她在主日的见证。后来我就给她写了一封信。我没有跟她讲这个梦，我就跟她说：

“我代表所有伤害你的小羊向你道歉，我就说我们的蒙蔽在哪个地方，我们过去对你的远离，主要是把牧者看作是一个铁人，我可以对你发脾气，我可以随便的伤害你，因为你是铁人嘛？所以那个刀插到你的心上你也不会有感觉。

“还有，我认为牧者，也应该是一个圣人，所以在你的身上不可能有我们这样普通人的这样的一个软弱，或者是我们人所有的东西。我在你身上看到了，所以我就不满，我就觉得你不可能、不应该有这样的错。一个冲突以后，我就想算了吧！我真的当时对你很失望，失望了以后，我就远离你。”

“当我把牧师当成铁人和圣人的时候，就不会把你当家人，实际上，一直都是你牧养我，在属灵的上面，你应该是我属灵的母亲，我那么远离你，根本就没有把你当母亲…”

我就说了很多感恩的话，完了我又向她认错，我说,：“在新的季节，我们重新恢复过去的关系好不好？有什么事我还来告诉你，”她接到这封信她高兴了一晚上，因为这么多年来，我一直就是井水不犯河水，我远离她，让她心里很难过，她现在才发现，我原来还是愿意靠近她。

我们沟通以后，我就把梦告诉她，说：“你知道吗神非常的爱你，借着这个梦，你不仅仅是从敏文那里得安慰，也从下面的人那里的安慰。”我跟她这样子写信以后，她第二个星期整个人都变了。她以后带敬拜以及后来又到我们的星期六的全教会祷告会，她就讲各样她的见证，她自己这几年来她心里的挣扎，以及她跟儿子的关系和各方面，她都不敢拿到表面上来，牧师都很在乎外面的尊严嘛，所以她过去所有的软弱从来不跟人讲，后来我就发现她完全就敞开了。

上个星期六祷告会，她在台上，大家都在彼此相爱在拥抱的时候，我就跑到台上去，平常我从来不会做这个动作，就跑到台上去抱她。她就一直称我是她最爱的女儿，因为我们还是有属灵的母女的关系。我才知道当神在我里面去感动我的时候，不要去用理智去怀疑、去分析，因为那个时候我一直想用理智把它压掉，我觉得说这是不太可能的一件事，当然我感谢我的牧师，她说你绝对不能放过神任何时候给你的感动，因为就是你自己不想做嘛？你说我哪里想去找个人跟她赔礼道歉？但是我觉得，那个主日的时候我听到那个话的时候我就知道这个梦是神给我的，我一定要做，一定要做在神的心意上。

回应方式：1）问神：告诉我们怎么做，做什么；2）順服里面的感动，不用理智分析。如果你问，神也在里面回应你，你就顺服里面的感动。因为神希望我们从里面认识他、依靠他，不管他告诉你什么，所以你就是顺服，顺服地去做，而且要顺服的，那个时候，因为我要想着说，这个人是我要安慰的人，但我并不知道，我到底要安慰她什么。

那天晚上，实际上，我花了点时间去等候神，跟神说你要告诉我怎么去安慰她，所以，我去跟她写信代表，代表小羊伤害她的小羊，向她道歉，那些话语都是在等候神的时候圣灵放在我的里面的，当你这样去做的时候呢，你才会正好打动到对方的心，而不是，一种表面上那种泛泛的去抱她一下，那个没有用，因为我过去做过，我过去做过泛泛的，因为我觉得也要感恩呢，过去牧养过我，因为从道理上分析嘛？我觉得应该感恩，所以我去做的，我觉得没有做到根本上，所以四年来，那么久，她还是她里面还是对我不舒服，那么久，因为我一个动作就是远远的离开她。

所以，这个实际上让自己属灵母亲最感觉到伤痛，当你去远离她的时候，她会感觉到，她会感觉到你井水不犯河水，所以我觉得我这一次没有去用跳过我的理性分析的时候，我就觉得神这么告诉我，我们就试着去做，停止任何遇到就是象神用梦或用感动在你里面的时候，你不要太多去分析，你分析你越分析越觉得不行，你到最后，你没有办法理解。

其实，神知道，这个牧师需要我的这个安慰，虽然我用我的理智实在是没有办法理解，一个牧师这么强的人，需要我来安慰，但是神就是这样感动的，当我这么去做的时候，就会经历，信心就会一步一步往前走、往上走！

4）不信，是怀疑所带出的结果

我们的不信，是跟我们的理性分析怀疑所带出来的结果。很多时候怀疑不是从神而来，我们的怀疑很容易，觉得梦嘛？解释不清楚，就觉得那不是从神而来的，但是我发现，神常常会借着很多的方面，跟我们讲话，我们不能随便打它压下去，所以我现在我自己常常写日记，是专门写异梦异象的这种日记，当时没有办法解释，或者不太理解的，我就把它细节写下来，以及当时的感受写下来，然后，我再等待，然后等待，在等候神的时候让神来开启我。

不要把它当成一个无所谓呀，反正是乱梦啊，所以你就是不要怀疑任何的事情是从神而来，比方你QT灵修，你觉得里面有话语，你就把它写下来，就像刚才泉秀讲，神如何借着每天经文跟她说话，这些东西你不要把它写过去就忘记了，你一定要把它放下说神我真的要去按照你所说的，告诉我的去做，就是不怀疑，因为你怀疑你就会带来疑问，到时候就会不信。

仇敌就是喜欢让你怀疑，遇到环境以后牠就会告诉你说：神真的是爱你吗？如果祂爱你的话，你最近怎么会遇到这样的环境呢？这种话，你们有没常常听到过，我常常会听到这样的话：你看我的环境就是这个样那个样，神岂是真爱我呢

你的回应的方式：第一、常常提醒你自己，就是不管环境如何恶劣，我都要提醒自己说神在这个环境中一定与我同在，所以我每次在一些环境不容易的时候，我常常去等候神，这个时候神的同在会更丰富的拥抱你，因为祂知道你正所需要，你平常不遇到一些环境的时候，你感受不到神的同在。

并不是说他不在这个地方，但是你遇到不如意的环境的时候，这个同在更加丰富，而当祂的同在在这里，实际上祂就是告诉你，祂爱你，也会提供你足够的恩典，所以你既然有足够的恩典，你还害怕什么呢？只要有耶稣在你的船上，祂的同在就是表明，你现在有个船它行在风浪当中，但是耶稣在你的船上，你还害怕什么呢？

我现在回头来看，看我们网上的震荡，我真的知道神好奇妙啊，神作很多的事情都是祂在做，因为很多事情我们自己用嘴巴去辩驳或者去说是没有用的，但是神会把很多隐藏的事情把它掀开，所以刚才利利就在讲说，他们教会的的那个牧师，本来看起来那么的属灵，竟然跑上讲台去抢话筒还打人，所以她说原来会是这样的，这个都是神作的，神会让你看到你过去觉得从外表上看起来好属灵也很尊敬他的人，突然一下子，他的整个面目让你看得清清楚楚。

实际上神会告诉你，你不要看人，你不要因为某一个人在这个团契你也很尊敬他，他说了一些负面的话语，你就因此而沮丧，因为神会告诉你说任何人，人就是人，不管她外面看起来多么属灵，他一定有软弱的地方，他一定有他的不完全的地方，所以你不要因为别人的不完全而惩罚你自己，会觉得说哎呀我真的失望了，所以我觉得神籍着那个梦也是让我清楚说，牧师是人，不是圣人也不是铁人，你不要把她们当成圣人和铁人，否则的话你也会失望。

过去我和张玮牧师中间的一些不愉快，实际上也是我把她高看了，我就把她当成了一个圣人和铁人了，铁人和圣人当然不会出错了，那出错了我就很难过嘛，所以我就跟她讲说我要把你当成一个平平常常的属灵的母亲，我们有一个真实的关系，我们彼此都会接纳我们彼此的不完全，因为我也有很多的不完全。所以第一个回应就是提醒自己。

第二、就是要专注在神的美善上面，仇敌常常会让我们专注我们的问题，牠会跟你说，你看你多失败呀，完了牠又告诉你说，你最好呢是离开这里算了，你看你信主这么久，在网上过这么久的内在生活，你还会发脾气呢！你还会说这种怪话呢，你根本就不配！

就跟刚才泉秀说，我就觉得我不配来领会，什么叫做配和不配，这就是仇敌的谎言，牠就告诉你说你不配，你也不配在这个地方服侍，你看你都要崩溃了，你最好是要停止，你最好是躲到一个地方逃离，牠就告诉你，你逃吧，因为牠就是让你把你的问题越拉越大，因为你有这个问题那个问题，你最好是走掉好了，你的问题太多了。

但是实际上我们在这个地方，不是因为我们好，不是因为我们比别人好，才来到这个地方，我们一起来听内在生活，而是神的美善，神选择了你，衪爱你，她喜欢你，你从信主到现在，他就把你带到这个地方来，让你真正的能够知道认识祂的美善。祂爱你，不是因为你好，而是因为祂是美善的。

可是我们自己常常就是要找一个解释，我每次都很害怕，当我们网上遇到很多事情，就有人来找解释，比如说我们的QT房间或者是yy房间被关了被锁了，就有人来问我说你最近有什么破口？我说我有什么破口呢？那你要是没有破口的话，那我们房间为什么会被锁掉？我就说房间被关跟我有没有破口有什么关系呢？但有些人说话很属灵哦，就是要让我来找一找我的破口。

或者是当我感冒了的时候，就有人对我讲说，你最近有什么破口，你为什么会感冒？告诉你，这个世界上那么多细菌，细菌进来了，我的身体在正常的反应，你不让我的身体有正常的反应吗？我觉得这个很怪，我很怕这种属灵人，每一次网上出了什么事情，就有人来问我哪个地方有破口？

或者是还有人跟我讲说，最近我参加你的等候神的聚会，我感受不到神的同在了，你最近有没有犯罪我？啊？我就说你没有感觉到神的同在你问我有没有犯罪？这就是我们人很喜欢找解释，每一件事情我们都要找一个属灵的解释，那后来我就想说，就跟大家讲，你们饶了我吧，我不是一个完全的人，但不能说网上出了什么问题，你们都来问我，是不是我犯了什么罪或我有什么破口。

·         什么是信心呢？

我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，而且要做得比这更大的事，因为我往父那里去。（约翰福音十四章十二节）

当我们有真正的相信没有怀疑，实际上我们是可以行神迹奇事的，那为什么没有，没有的话常常是因为我们的选择，当每次我们每次为自己的身体祷告的时候，你会不会觉得我一定会得医治？一般呢我们祷告完了以后，你还是想说去吃点什么药或去看个什么医生？我并不是说吃药，看医生不对，但是我觉得很多的人祷告是祷告，但是，我们仍然怀疑，所以你神迹奇事就不会出现。

为什么在南非在一些很贫穷的国家里面，缺医少药的地方，那里会有神迹奇事，因为没有其他可以依靠的。实际上怀疑是一个选择，我们选择怀疑。当你一些负面的思想进来的时候，就是怀疑在敲我们的心门，我们可以选择打开我们的心门说进来进来没关系，我们再讨论讨论，再怀疑怀疑，还是选择说我拒绝你进来，神怎么说事情就会怎么成就。

所以实际上不信的那种恶心会导致我们的不顺服，我们就不要这样做了，而且不信会让我们无法达成神的呼召。上个星期我们就讲了，神呼召你的时候，你做着做着，看都没有果效，你就想说，对呀，很可能神没有呼召我做这件事情，是我自己自以为是了，最后就否定了。实际上神膏抹我们做什么事情我们去做就好了。

·         信心的表现是什么？

信心的表现实际上就是进入安息，我们常常觉得神给了我这个呼召，然后我们就用自己的力量把这个门踢开，而不是继续去等待，在一个安息当中。如果神呼召你做国际的代祷者，或者呼召你成为我们一个事工的领袖，这个事情一定会成就，你只要安息，做你现在这个季节神给你的事情。

你在环境之中不要去焦虑，不要去担忧，。安息会把你带到神的一个平安当中，这是我们信神的一个福利。安息，并不是说我们不做事情，反正等到神来做，我们就不做天天睡觉。实际上指的是我们做我们该做的神感动我们做的事，而把焦虑放在一边，不允许任何的事夺走你里面的平安，是这个意思。

但是我们人喜欢拼命工作，神要呼召我们做什么事情的时候，我们不是要去争去抢。刚才利利讲的那些新牧师和老牧师，在这个台上打架抢话筒，他们也一定会觉得这是神呼召我的，这个讲台是神给我的，你怎么能占了？所以两个人就大打出手，这就是一个用我们人的力量去拥有，我觉得我拥有这个讲台，我才会有平安和喜乐，所以我就一定要跟对方要对干，一定要把他从讲台上轰下去，我来在这个地方。

实际上，当我们遇到这样的事的时候，我真的觉得在一个教会在一个团契里面，也是要安息。我也跟大家讲过前段时间我们在网上，我自己也感觉很不容易，那时候，我也不知道该怎么样带领下去，我觉得很沮丧，我们是相反的，不是大家都在争抢，而是一个个都不见了，我当时是很难过，觉得说我怎么撑下去？

但是我旁边还有蛮多的，就跟我讲说，我跟着你，你要我怎么帮你？我们就一起同抬约柜一起走下去。所以我也觉得神会做这些事情而不是我自己做的，后来有好多人跟我讲说，实际上现在这个结果是神的手，你不要那么沮丧。因为我的性格不是那种去抢去争的，要我真的是碰到利利教会那种情况，另外一个牧师跟我大打出手的话，我就会说这个讲台你拿去上算了，我就在下面，我就跟着我会去觉得比较好。

但是神对每个人不一样，因为神知道每个人的弱点，所以我就跟讲，我就发现，神有点像为亚伯拉罕出手的那个样子。亚伯拉罕跟太太撒拉一起出去，他太太长得很漂亮，他很怕别人抢他太太，所以他就称呼他太太为妹子，基拉耳王亚比米勒想娶他太太，神就出手了，跟亚米比勤说，你是个死人哪，你怎么能取别人的妻子呢？神会出手。

那段时间，我老是想到亚伯拉罕这件事情，我就想说，神真的是好棒哦，祂就是会出手，就是你越不喜欢争的，祂就会为你争。后来我就跟讲说，神一直都在为我争，所以我就应该进入安息里面，神既然出手为你争的话，祂一定会把这个家照顾得非常的好。后来我就发现神兴起了好多的，就是把这个家打理得好好。刚才泉秀也讲到丽丽。

丽丽实际上是一个蛮柔软的一个人，常常躲在背后，但是神就借着这个环境的震荡，丽丽就出来了，我也不知道丽丽怎么突然跑出来了，到现在我还说丽丽是怎么突然冒出来了，因为丽丽原来一直喜欢在后台去做事情，所以神真的就会做这样的事，当我们真的愿意安静在神的面前，安息在神的面前，神就会告诉我说，祂主导一切，祂会照顾你。
你只要信任他，神就把这个丽丽震出来了，又把这个勇哥也震出来了，又把雪涛也震出来的，把这几个人震出来以后呢？我又可以在那儿，最近好像我又觉得好像又轻松了很多。

昨天，我们小组长在一起开会的时候，我又发现好多新人的面孔，而且是非常强的，我那个时候一直想到说，我们缺乏很多的人才，我就发现，要什么样的人才，那个人就会出现，所以我基本上，前段时间我就想统计什么事情，我就在想，我们原来过去我们有很会做，然后他离开了，我现在也找不到行政，在我们的家人同行群里，我就讲了下我们有一个什么样的需要。

实际上我也不知到底谁会这件事，马上就有人说我来做，而且这个姐妹一做的时候，她那仔细的程度，给我吓了一跳，我就想原来神真的把一切都预备好了，你就是在他手中，就是享受安息，所以我真的知道。

·         结语：从信心到信心

因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信(both springing from faith
and leading to fath-你的信心会带来更大的信心，是一种跳跃性的)。如经上所记：义人必因信得生。（罗马书1:17）

中文翻译很拗口，什么是“本是本于信，以致于信”，这是什么意思？后来我就去读英文的，英文讲的“义”和“信”，意思是从信心到信心，意思就是说，你的信心是一个经历，你经历了以后就会带出更大的信心。原来这个信心是一个跳跃性的，所以你要去经历，所以你的信心不是突然从天上掉下来的。

今天，我要来领受信息，把手打开，人家很大的讲员，向你按手你倒下去了，你就有信心，不是这样的，信心是要你经历的，是一个相信，一个绝对的信任，所以对人，为什么去信任你的牧师，来到这个教会，你一定要信任，对你的牧者有爱的信任，你才可能从那个地方得到帮助。

对神也是一个绝对的信心，这个意思也是一种忠诚和委身，忠心与他，委身与他，对神以及对你的教会，对你的牧者，有这样一个行为，这个才叫做信心，所以，真正的信心就是刚开始我们愿意去听，然后去接受，所以你要想想看，如果你对你的牧者不信任，他在讲台上所讲的，你觉得你会不会去信。他讲他的，跟我有什么关系，神为什么常常让我们解决我们与牧者的关系，因为这跟信很有关系，他讲的东西我就不会听。

最近这段时间，神一直都在解决我与领袖之间的关系，所以在这个信心上面愿意去听，愿意去接受，而且接受那些我们在理智上通得过的我接受，通不过的我也要接受。所以就像我做的那个梦，我去跟我的牧者讲，我本来就说算了，这是乱梦嘛，但他说不行，你不可以，你一定要怎么怎么样去祷告、去仰望、去等候后来我就说好吧好吧，我就去做吧，按照你说的去做，但是我觉得这个不太可能，我还跟他讲，后来我再想，我也不好意思说不可能？

 因为他觉得是异梦，我也认为是异梦，但是，就是大脑解释不清楚，就是这样，但是我说我愿意摆上，我愿意去顺服，我跟神说我就是来等候你，我来问你，你要告诉我，哪个牧师怎么可能告诉我他里面受伤呢？然后第二天就真的这么快我吓了一跳，后来我就跟我的牧师讲“真的呀，神真的会，当我去询问、去寻求神真的会给我答案，而且这么快？”第二天就给我答案，所以我们在神的面前成为圣洁。

他将这个里面讲“义”，这“义”是本于信，意思就是说不是因为我们的行为，我们的行为我们今天做了一件好事，我们就“义”，而是因为我们的信心，因为这个“义”是本于信。但是那个仇敌会常常在你耳边跟你说话，他常常跟你提起过去的失败，说你记不记得你昨天发脾气了，你记不记得今天早上你还在担心你的账单，你根本就没有信心啦，你要有信心，你今天怎么会担心你的账单付不出来呢？你有信心吗？

仇敌就会常常告诉你，你失败了，当然我们每个人都失败，所以你到这种时候你就跟仇敌说，对，我就是常常失败，而且我会持续的失败，我每次失败了，我就跟神说“对不起阿爸父，我今天又做错了”，认罪悔改，然后我要继续的走下去，就这样，过去我们都会有这样的情况，在失败当中，看到我们自己的问题，我们觉得沮丧，哎呀，你看我又没有讨你喜悦，我又失败了，我们很想做成功的基督徒，但我们做不到，但是神，有一节经文说，神就会告诉你。

但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心（藉着你信心的经历），使你们藉着圣灵的能力大有盼望（you may abound and overflowing with hope—你被希望淹没了）。（罗马书15:13）

英文的翻译，讲的是充满了平安、希望、大有盼望，意思就是说，你是被那个希望，像大水像海洋一样给淹没了，你的平安和喜乐是圣灵用这样的平安喜乐像海洋一样把你的心给淹了，所以你应该在神的、圣灵的能力下，你可以得到这样的平安和喜乐，所以这个信心不是靠着你自己，你的“义”不是靠着你自己。而是靠着耶稣他在你还没有认识他的时候，他已经为你死在十字架上了。

你一切的失败，不仅仅现在的失败、过去的失败，以及将来见主之前所有的失败和软弱，神他都已经全部原谅了、饶恕了，所以你只要每次遇到了在神的面前认罪悔改，就什么事都没有了。他就用想海洋一般的大有盼望的，他是那种，你的那种希望你的盼望像海洋一样把你的心给淹没了，所以你的里面就会有一个喜乐、平安。

·         使用神给你的信心

你要使用你的信心，你要知道你的信心不是用你的行为来表现出来，而真的是出于对神的信，那个信心是怎样表现呢？我们讲到三个，马太福音25章讲到，主人要到国外去，有三个仆人，给他钱一千两、两千辆和五千辆这个故事，然后就是结果大家都知道，那个五千万两千两的，都翻倍的赚回来。

实际上，这讲的是一个信心，他给了你银两，给你东西他让你去做，但是我们人呢？得了最少一千两的人是怎么做的？他觉得说“你看，旁边的那个人多有钱，他给了我们神，真的是不公平，给另外一个人五千两，一个两千两，只给我一千两，那两千两五千两，他们就很有资本呢，他们就拿去可以做些事情，然后就赚回来呀，那我可是我就这么少啊，所以就比较，就跟别人一比较，觉得我就这么一点点一千两，怎么样子，算了，我就把它埋在地底下。

我们跟别人比较的时候，我们就会觉得，神给旁边人更多的恩赐、资源、机会。但是实际上我们并没有想到说神给你多少，他要得也是多少，他不会给你一千两管你要五千，所以我们就没有想到这个事情，神实际上没有让你去做别人的事情，他只是让你去做他给你的这些恩赐，这些银两，所以你知道神在每个人身上都有计划，都有命定，但是我们人都喜欢跟旁边的人去比。

利利她们教会，会抢那个麦克风，在台上打起来，所以都不知道神在每个人身上的，你有你的命定，你不能去抢别人的。真的！你要去跟人家比较，觉得我就是喜欢台上的那个麦克风的话，我们就会做那样的事情，所以，我们就是，当我们不要去听仇的谎言，我们就只需要做神给我们的那一点点，就是说你不要放弃你的梦想。

神让你做给你1000两，你就用1000两，回来的时候，再拿两千两还给神，说你看你给我的，我都把它用了。实际上我们人，五千两和两千两有时候不太容易被埋在地底下，最容易埋在地底下的是一千两。马太福音25：21节讲，对那个把银子拿出去用的，神给你的资源、恩赐给你的拿出去按着你的信心去用，神会说：“好啊，你这又忠心又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事派给你掌管，你可以进来享受主人的快乐”

你希不希望有一天神对你说这样的话，他不是找你要，他如果给你1000两，他不会找你要5000两，因为他的美善，所以你就是要借着你的信心，就是要使用你，用一个忠心使用神给你的才华、恩赐和资源，所以我们昨天在小组长会议上泉秀就讲，我真的是很缺少，我告诉你啊，很多人，很多是因为他自己不相信他自己有银子。

有时候让人家去带敬拜，他就说不行，不行，我五音不全，我又怎么怎么样子，我不行，我就是个跟班的。这样的人实际上就是1000两银子的人，以后神会说“你这又懒又恶的仆人”，所以我希望你就是真的是要用你的信心领受神给你的，然后，这信心是慢慢增长的，不断的增长的，你要去使用，好不好？

也许你没有看见神好像给了你多少的银子，但是我告诉你每个人神都给，但是你要这个季节，你要不要使用神给你的银子？最起码可以做的，为我们的网上代祷、牧者代祷、代祷，问问已经在服侍的弟兄姊妹，问他们说，你需要我的帮助吗？你觉得我哪方面可以帮助你呢，好不好？我希望我们在网上，我们下次小组长会议不再听小组长在叹气说，我没有，我这么多的人每个人手上都有银子，你要用不怀疑神给你的那个福分，用你的信心，去领受、去做

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会后祷告

我们在走一条没有人走过的路。会经过很多的不容易，但是我们在一起同抬约柜。觉得我们网上像一支祭司的军队、展开旌旗的威武的军队，在往前冲。即使到现在，还有同工会跟我说发生了什么什么事情。但是我知道，神在掌管我们这个网上，他在为我们出头。

我们在向迦南同心迈进，要过约旦河，波涛汹涌，这条路向来没有人走过。看见神在这个网上竖立旌旗。环境越不容易的时候，越知道，这个网上要成为许许多多人的祝福，这条路向来没有人走过，神要在这里做大事，要创作要更新。你要不要成为这里面的一部分呢？

今天我们向神来求一个信心，刚强壮胆，没有惧怕。累的时候就说，神啊，你加添我们力量，让我们将信心坚持到底。不管旁边的人怎么样，你都说神啊，我认定内在生活帮助我，走这条路，现在我仍然要将信心坚持到底，刚强壮胆，将我们起初的信心坚持到底。

还记得来网上的时候被神吸引、被他的同在吸引，对神的渴慕，神还让我们将起初的信心坚持到底。不再忙碌不再心思游离。不再怀疑、用理智去分析、去怀疑你在网上给我们的一切。当你疲累的时候，说，神啊我愿意安息在你的里面。服事一定会有累的时候，说神啊，你告诉我哪一些我应该放下来，我要在你里面享受这个服事，而不是只为了责任，为了做事。

你最近非常忙碌，非常疲累吗？跟神说，神你要帮助我，我哪一些忙碌是自找的，或者就是喜欢忙碌，像马大一样，想在做事里面得到人的赞赏，或者说我就是喜欢忙碌，主你帮助我做每一件事，要在你里面享受安息。有的人，就只想单单来享受，让人来关怀我。

如果你是那样的，在神的面前安静一下，你是不是把神给你的1000两银子埋在地底下？你说我不能做，我做不到，让别人来关心我吧！跟神说，告诉我该怎么做？我要成为哪一个组长、那一个牧师、哪一个领袖的帮助者、安慰者？我要成为他的帮助，分担他肩上的重任。神你来开启我，我不要成为把银子埋在地底下的人。

圣灵开启我们的心。开启我们每一位。求圣灵来告诉你，下一个季节你要做什么？他给你的功课是什么？跟谁的矛盾需要解决？神注重关系，与领袖的关系、与同工的关系，你自己家庭里配偶、父母的关系，神你要给我什么？谢谢主，这个季节来开启我们的心。奉耶稣基督的名祷告，阿们。