【周六分享】你在上世俗小学吗？
2016.7.23
· 耶路撒冷众女子变为新妇
耶路撒冷众女子与新妇是完全不同的。我们这些新妇原来只是耶路撒冷的众女子，现在成为新妇。特别是弓歌原来只分享很多道理。当我说，内在生活的见证主要是讲生活的见证，是讲故事，他有一个能听的耳，一个真实的见证就开始出现。这次的见证，他讲到他的不容易的环境，夹在电信和客户之间。很为难的时候，他的力量从哪里来？他听了信息，学习操练，
神就为他开道路，而最主要的是他里面的平安我发现，在国内，很多人讲话都是很刻薄，客户常常会用脏话挖苦，在那中间实在不容易，但是，他在这中间能够保持正面。
我们过去实际上都是耶路撒冷的众女子，没有被开启。虽然我们心里也很爱神，但有人觉得我们爱神不要那么迷，只要周日去教会听道，有点服事，
就很心安理得了。很多人会停留在一个地方：信主就能上天堂，真的能上天堂吗？上天堂以后，会怎么样？会有更好的工作吗？我那时候还想，去天堂扫地也可以。
耶路撒冷众女子灵性比较昏暗，是因为没有与神面对面，没有被圣灵充满。
我过去也有小组 我自己挑与我志同道合的的人，可以一起逛街，可以一起去玩的，觉得很好。虽然没有被圣灵充满，但我觉得蛮好的，没有什么，觉得该玩就玩，我那时不认识耶稣的荣耀美丽尊贵。我们在小组中查经好几年，但我们永远走不出创世记。聚会时，我们就为一句话争过来、争过去，争完了以后，没关系，我们再一起吃宵夜。下个月再一次来聚会。我觉得这样子是因为不认识我们的良人，
信仰不在乎懂得多少道理，在乎你是不是真的认识这位耶稣。这个新妇失去神的同在，就到处去找，跟别人述说她的良人，她可以告诉别人良人是什么样子 头发是什么样子，他的眼睛是怎么样子，他白而且红。
· 落入争论观点之中，只因眼目不在耶稣的身上
我这段日子，听了网上弟兄姊妹为一些观点争过来争过去，有一天圣灵突然开启我，他们为什么会有争论？因为大家不把耶稣当作他的良人，眼目不在耶稣身上，就会落在字句上面。什么一次得救永远得救的问题。这些论点都是在乎自己怎么样可以得救，我们的眼光不在耶稣身上，而是在于靠什么我们可以得救。为这个观念吵来吵去，实际上是因为我们的眼目没在耶稣身上，只在自己身上。
我这一生有好几个名字，从小有个名字，后来父母给改了名字，来美国后又改成英文名。为此我担心，就问传道人：我到了天上，生命册上的名字是哪个名字？我一定要搞清楚，免得我在地上追求了半天，因为名字搞错了，就下地狱了。传道人笑我笑得不得了。后来，当我开始等候神，有神的同在的时候，才发现这位良人跟我这么靠近，我一下子明白了。
圣经说，圣灵与我们的心同证我们是神的儿子。所以不在乎我们有多少个名字，而在于跟圣灵跟神有没有一个面对面的亲密关系。后来因为等候神，与耶稣我的良人如此靠近，后来，我才知道与耶稣的关系才是决定你的救恩，不是你的外面的东西决定你的救恩。
如果你跟神没有面对面的同在关系，你是否确定，有一点，神不会说：我不认识你？有人跟我讲，他在以前一个教会受洗，到了这个教会又规定要重新受洗，到底是第一次受洗就得救，还是要每换一间教会就受洗？讲去讲来，他的问题与我那时候是一样的问题。
· 世俗小学与基督里的自由
今天，我在预备这段分享时，就想到了几节经文：
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。（加拉太书4:1-5）
你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢﹖（歌罗西书2:20）
什么是“世俗的小学”，我一直以为它指的是世俗的、世界的东西，好像与我们基督徒没有关糸。直到有一天，圣灵来开启我的心。
当我们活在人死板的教导下，用㐵腐的方式学习那些充满死亡气息的字句、教义、规定，……即使这些教导非常属灵，这仍是在“世俗的小学”里。
例如，神让以色列人守安息日，那么什么是安息日呢？于是，律法师就定出了安息日的几百个规条……这就是世俗小学。
世俗的小学，不是指学习什么内容，而是指一种心理状态……。
当圣灵来，神就将律法写在你的心板上，将祂的话开启在我们的心里。我就突然被开启说，当我原来没有与圣灵同在，没有那种面对面的关系时，
我只是在服从一些规条。各教会规条不同，每个人都有道理，大家彼此争论。我们忘了一点，耶稣死在十字架 复活以后有一件什么事发生？他说，你们等在耶路撒冷，等候圣灵降临。
耶稣不死，圣灵就不能这样住在我们里面，后来他们被圣灵充满，就脱离了世上的小学、世上的规条，发现不用活在规条里面。当你与圣灵面对面，就不用活在规条里面。
有人觉得，我可以上天堂，靠着行为来称义。有人觉得自己是靠恩典。什么叫靠恩典？不是说，我想干什么就干什么，想犯罪也不怕，以后仍然可以坐着花轿上天堂。有些人觉得过去曾已悔改，从此就不需再悔改了。上次我带着大家认罪悔改的时候，有些人问：认罪悔改，不是非基督徒的事情吗？我们已经悔改过，牧师说从此不用再悔改了。你带我们悔改我就觉得怕怕的，那个人说，这是牧师教的。
那个弟兄说，因为这个教导，他痛苦了很久。我就发现，我们许多人都活这样的教导、规条里。在过去的教会里，我曾经听牧师讲什么是被圣灵充满。那时，我已经操练等候神，很渴慕与圣灵的同在充满在我的里面。而牧师却教导说，在你受洗的那个时刻，你就已经被圣灵充满，
所以，就不需要再追求圣灵充满了。我先生就认为，我老是追求神的同在，是太邪乎了
当我们自己没有与神面对面的时候，真的会落在各种道理的教导下，觉得挺好的，就糊里糊涂的，觉得说，牧师难道还没有你懂吗？后来我才知道，为什么我们要在网上学习内在生活？因为内在生活是讲枝子连于葡萄树的生活。我们常常跟耶稣面对面，在他的同在里面，我们就会被开启，就会从这种世俗的小学道理里面脱离出来。
· 在同一水流、同一方向上：我们只分享内在生活信息！
为什么我跟大家讲不要去争论圣经上的一些道理，当你的眼目在耶稣身上，常常等候神，圣灵就一定会开启你，把圣经开启在你里面，你就知圣经里面讲的都是什么意思。我们网上是以内在生活为根基的，当你听到其他牧师讲的好，也不要带到3927。因为每个地方讲道是不一样，不同的教导在一起，就会打架。
有人到外面去神学院上课，上课回来以后，就跟我们大家唱反调，觉得这个地方，他的神学院的老师不是这样讲的。我们网上只跟随内在生活的教导，我们网上每周的分享都是按照内在生活信息教导，我们不把其他的教导带到一起。因为不同的道理不在一个遮盖下，我们一定会乱。
如果你的小家在讨论中产生争论的时候，就先不要讨论对和错，只是分享这次所听的内在生活信息里面的教导是什么。如果我们这个内在生活网跟着这个水流，我们就可以和平相处。我们就不把别的东西带进来形成争吵争论。我们争吵争论的时候，神的同在会离开，人也会离开。
为了神的同在能够更多、更丰富住在这里，我们需要和睦相爱，而且不是在人里面的和睦，你好我好大家好，而是在同一个内在生活的根基上面。我们相爱，是在内在生活根基上。
· 在里面认识神，就会脱离世俗小学
新妇是渴慕神的，她是过内在生活，跟耶稣有那样的关系，所以当她失去神的同在，她就渴慕地去寻找。别人问她，你的良人有什么长处，她可以讲出良人的美好当我原来没有跟神有亲密的关系，就像神的同在、面对面的关系的时候，我只会注意这个教会这个规条、那个规条，我们彼此之间也会因此争论起来，却忘了一点，耶稣为我们死在十字架上。
当神的同在在你里面，你会发现神非常真实，有的人说，我在网上看到说江牧师是异端，你不会因为这样别人说什么话就动摇，因为你已经跟神面对面。你知道内在生活的真实是什么。神在里面美丽的吸引，你就会跟他说：不对，我在里面每个星期操练内在生活。我的经历是什么？就像弓歌讲的是他真实的经历，不是别人的教导。
我们常常听着这信息、听那个信息，讲都觉得蛮好，可是没有自己第一手的的经历。我们在网上真的是要追求内在生活，要寻求自己亲身的经历。这个亲身的经历不是听信息听得多。
在网上听信息，希望大家每个星期都听。有些人只是读，只读没有原始的恩膏，我听了很多遍，都感觉是第一次听，它有圣灵的恩膏在里面，所以，每个星期要听，每天要赞美操练，等候神，祷告不一定要出声讲很美的话。有时候我就会默默的用于圣灵相交一会儿，很多问题就解决了。这样，别人跟你争论的时候，你就不需跟别人争论，圣灵会告诉你。
Joyce Meyer 没有上过圣经学校，毕迈可也是，他在读圣经时会问圣灵，这句话是什么意思啊？然后他在那里默想，神就教他。所以，他得到的是第一手资料。讲道的时候他的眼睛也发亮，非常地兴奋。他讲天上的宝石、讲耶稣的荣美，可以讲三天三夜不睡觉。他从早上到晚上，不打盹不睡觉，声音非常洪亮，这就是一个新妇被耶稣的荣美吸引。他把耶稣讲得好美，说，耶稣像什么像什么。
我也很羡慕，只能够听他说，希望自己能够感受到。听他说，耶稣如何美，就能够让别人产生渴慕。当你真的有第一手跟耶稣的关系的时候，你再去听那个死气沉沉的信息，就知道，那只是一个道理，不是开启。圣经学校的老师应该是圣灵，每一句解释，都是圣灵在我们里面的开启。
所以，我希望大家以后不要在这里面讨论来讨论去，而要常常在彼此的祷告分享中，分享耶稣是如何美丽。这美丽是我在生活中如何遇到的；在困苦的环境中，他如何安慰你；在思想争战的时候，祂如何帮你从争战中拉出来；跟你讲一句话，本来你跟这个人要斗的，完了以后行突然开心。发现，这是你的问题，不是他的问题。那你就知道，原来圣灵是这样教导我，让我能够跟人和睦。
· 你真的在过内在生活吗？
前段时间，有同工跟我讲，他过内在生活遇到瓶颈，没法突破，就到别的地方，别的地方，给他更多的开启。为什么有这样的想法？因为我并不觉得内在生活让我经历瓶颈，反而让我觉得我自己没有真正去过内在生活。当我遇到什么事情不服气，我就发现原来自己根本没有过内在生活，而是顺着自己肉体在做，所以搞来搞去就会觉得心烦意乱。
有人说自己过内在生活，怎么会是这样的脾气？实际上是我在一个骄傲的里面，觉得是别人的问题，其实是我的问题。过内在生活不会让你进入瓶颈，而是因为你没有过内在生活。你可能听了很多，却没有，真的去赞美、等候神。遇到事情，就想说个痛快，虽然圣灵在你里面提醒，不要再说了，你说：不行，我就要把这句话说出来，要跟他吵到底，不然会憋死。
我真的发现真正在扎扎实实过内在生活是很不容易的。我在教会，看见很多自以为过内在生活过得很好，还去教导别人，把自己当成内在生活的老大。这时候会觉得别人都过得不好，指责人的指头，我们跟这位良人不是面对面在一起。我们道理懂得很多，他知道的或许很重要，真的很多，但是不去做。没有与神面对面，内在生活也会成为另一套道理。
你的里边道理越来越熟悉，可以跟别人讲，可是你却没有跟上圣灵的水流。所以鼓励大家每天一定要固定花时间等候神，让祂的美丽、祂的同在吸引你。我在网上等候神聚会，很多弟兄姊妹总是说一个小时的聚会太短了，还没有进入时间就到了，因为神在里面吸引我们，光照也越来越多。
真的是鼓励大家，在你的里面寻求祂，是非常重要的，是不可少的一件事，不要在外面去争吵争论。结果造成很多教派出现。各个教派之间老死不相往来。神的心意是让我们所有信祂的人成为一家人。成为一家人是什么样？要成为一家人不容易，几个同工就可以意见不合，成为一家人，就是要都住在基督里，眼目都在耶稣身上。
出现争吵的时候，我们就会失去了平安，失去了神的同在。这时，我们再回来求神把同在放在我的里面。事情不重要，这样做、那样做都可以。
· 我的周六祷告会经历：神的时间，神的眼光
有一个牧师分享了如何带教会。教会的领袖很多，大家讨论，有的要这样做，有的那样做，她都觉得很好。如果神没有说话，我们就按照同工讨论的来做。但是如果神说话，照神说的去做。
有一个例子。我们周六的祷告会，早晨7点半开始。很多人周五晚上小家聚会很晚，第二天7点半就要去，有的人眼睛还没睁开，有的蓬头垢面的。有些人说，是不是改晚一点？周六这么早起来。江妈妈说：“可以呀，没有问题。让同工谈论一下，觉得好，我们就把时间改一下。”
可是后来在祷告会的时候，敏文牧师里面圣灵光照说：“你们的时间总是方便的。”这让她吓了一跳，她就把这个分享给江妈妈。江妈妈就说，既然神说话了，我们的时间都是方便的，即使这个时间不方便，我们都要按照神的时间来。所以，到现在，我们的教会祷告会都是7点半。
我周五晚上带聚会，周六早晨在网上带等候神聚会，我不仅很困，而且等晚上聚会完了，再去教会，就会迟到。后来，我们区长就说：“你还是要去，迟到了，总比不去要好。”不过，我爱面子，怕人家说小家长不准时，那区长既然这样说，我即使迟到也要去。神不偏待人，神也知道我迟到的原因是什么。
每次，我一进祷告会场，神的同在就临到我身上。我就知道说，我们不要只是守一些外面的规定，不是说你可以迟到。教会的规定是7点半，但是你有其他的原因，神也知道。你做了你该做到的，迟到一点点没有关系。所以我就7点半到10点在祷告会，结束后，我还可以回家跟家人一起中饭。
神给我们自由，因为我们应该活在一个自由里面。教会规定7点半，希望尽量不要迟到，但是如果你有特殊的原因，也是可以的。我也不怕别人笑话。所以从这里边，我们就脱离了世上的小学的规定。我不是说可以迟到，聚会要按时，但是神都知道。像周六，我过来都是迟到的，你们的9点半就是我这里的6点半，那时候，我才下班刚回家，还要做饭。所以，我知道我没有办法。夏天还好，冬天，你们在聚会的时候，我还在路上开车，更是没有办法。
所以这种时候，我也不害怕，不害怕你们怎么看我，我只在乎神怎么看我。真的要知道，我们的目标、我们的眼目在耶稣身上。即使7点半，但是你的心不在耶稣身上，有的人，人来了，聚会拿着手机在玩。他是7点半到了，但他还是在玩手机，他在乎人怎么看他。人坐在那里，被点名，出勤表上比较好看，他虽然7点半来了，但他还在玩手机。
我迟到了，我却跟神说，神我就是来敬拜你。我被深深吸引。 哪一个更被神喜悦呢？神在乎的是你的心。所以，每次在任何的规定，或者讨论什么观点，都要说，神，你怎么看，我就怎么信。我就是跟耶稣跟圣灵相交的时候，和他面对面的探讨这段经文。
假如说你对福音恩典或者任何一个观念有什么想法，你首先问：耶稣你怎么看？你来教导我。神就开启我，所以最好的老师是圣灵。你跟别人争，争赢了又怎么样？人家一定会听你的吗？所以，你不需要去争。
我们想心要回转，把我们的眼目、我们所有的时间归回到耶稣的身上。我们在内在生活网唯一的追求就是让我们的眼目定睛在耶稣的身上，不要定睛在外面。越争论外面的事情，事情越多。