点击下载语音

全套录音链接： https://www.pastorgrace.us/497

第五章 打破玉瓶的服事

一、所有的服事，需打破玉瓶

所有的服事，你如果不是在打破玉瓶里面来服事主，以后都会产生很大的问题。你不要说：“只是马利亚少数特别爱主的人会这样。”不是的，耶稣已经说了，福音的目的就是要把我们做成到这样。也就是说我这个人不是打破玉瓶来爱主，来浇奠在主的身上，到后来都会产生问题。

v 约押的玉瓶：个人的野心

洗鲁雅的儿子，约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。”24节“三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难。（撒下23：18）

亚扪人洗勒、比录人拿哈莱，是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的。（撒下23：37）

大卫的勇士群里面有约押的两个兄弟，亚比筛和亚撒黑，甚至还有帮约押拿兵器的人，可是居然没有约押！

约押是跟随大卫非常忠心的一个元帅。圣经里面讲到约押的篇幅很多，他从一开始就是忠心耿耿地跟随、服事大卫王。他忠心到一个地步，连他的王犯罪了，要杀掉乌利亚，他也跟着做。就是王说什么，他就做什么。即使王有做错事，在那数点人数的时候，他也不会跟王劝告一下说：“王啊，这样不好吧。”约押对于大卫王真的是忠心耿耿，可是为什么他的结局那么惨？连圣经里面记载的勇士群里面都没有约押这个人！

虽然约押服事大卫王是忠心耿耿，但是，他的服事是有私心的，就是他要做大卫王的元帅。当大卫要拣选押尼珥来做元帅的时候，他就受不了，就把押尼珥杀掉，然后又杀死另外一个大卫要拣选的元帅。这个野心就是约押的玉瓶，他没有打碎；虽然忠心耿耿地服事王，但是，“别人要做元帅，就是不可以！就只有我做！”。所以，他的结局那么惨！这种事情也很有可能发生在我们身上！

如果我们服事神很忠心，但希望这个地位是我所拥有的，或希望神最重用的是我，或者神把我摆在这个地位上用，可是有一天神不用了，就受不了，那就表示我们的玉瓶没有打碎。约押的玉瓶就是他要做元帅的心。也就是他的己、他自己的成就最大，要被王所肯定、重用。

如果约押是真实的爱这位王，真的把自己的玉瓶都打碎，他就会紧紧跟随王。当王选中了押尼珥做元帅，约押就应该也会顺着王的意思来顺服押尼珥。如果他真实地爱这位王，顺从这位王，他就应该跟随王到底，也就是，王怎么做，他都乐意跟随。如果王看重押尼珥对自己的国更有帮助，要拣选押尼珥做元帅，约押也跟随押尼珥。可是他不是，所以他的结局很惨。

我们当中大多数人都是爱主的，但是所谓爱主，实在有太多不一样的程度，在爱主里面也有太多自己的私心。我们当中大多数都乐意服事主，但是，我们需要去明白自己的心如何？

前些日子我打电话给一个弟兄说：“你对教会哪些服事比较有负担？”他说：“我这个人很有血气，意见很多，所以，我现在不适合服事，我觉得，我这个老自己很需要主来做。服事神是多么尊贵荣耀的一件事，要我做什么事，我都愿意，可是，我现在不要名分。”我听了很感动。为什么呢？这是一个真实爱神，也认识自己的人。因为当我们真实爱神，就知道在神的国里面，不能有“我”这个老自己的掺杂在里面。

当我们血气很旺，个人的的意见很多的时候，我们就会败坏神国的事，所以，我们不敢，现在先不要名分。可还是很乐意服事这位王，王要我做什么事，我都乐意！这样的心，多么宝贵！我们一方面爱神，可是一方面很需要认识自己：我是不是真的可以避免像约押那样，我是不是可以像马利亚那样，只是为了爱耶稣来服事他？

v 马利亚的服事：对主有兴趣

马利亚爱耶稣，是一种倾其所有的爱，是不顾一切，不管别人会怎么样批评论断、闲言闲语的爱，是一种自动自发的爱，是一种枉费的爱，是一个不顾面子的爱。神福音的目的就是要我们做到这样一个地步。祂要我们的服事是这样自动自发、倾其所有、不顾面子的的服事。

其实，耶稣已经常常对他的门徒暗示说，他们要上耶路撒冷去，人子要被杀，第三日复活。耶稣跟门徒讲很多次，但是，门徒从来没有听进心里，没有一个人会去服事耶稣所需要的。马利亚为什么能够适时地去服事耶稣呢？全世界只有她一个人。她的服事能叫耶稣那么享受！那么宝贵！以至于耶稣说普天下传福音都要提这件事。

我想，这其中最大的一个秘诀就是：马利亚对耶稣太有兴趣。她不是对“五饼二鱼，喂饱五千个人的神迹”很感兴趣，也不是对“耶稣可以医好长大麻风，可以叫瞎眼的能看见”很兴奋。她只是对耶稣很有兴趣，所以，她常常就坐在耶稣的脚前，用全心灵在听，仔细地听，一直在琢磨摸索：耶稣有什么需要。

我们跟这样的一位神在一起，祂可以履海，可以变五饼二鱼给五千人吃，我们想到，只是跟祂要，我们不会想到祂有什么需要。可是，马利亚因为一直对耶稣充满了爱，充满了兴趣，所以，她就常常想：我有什么可以来服事耶稣，有什么能满足祂。当耶稣暗示性地提到这个的时候，她听进去了，且感受到那个日子近了，所以她就适时地把她最宝贵的香膏打破来浇在耶稣身上。

v 神在寻找：忠心跟随的人！

若有人服事我,就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我,我父必尊重他。（约12章26节）

一个服事神的人，最重要的就是跟随神，“我在哪里，服事我的人也要在那里。”耶稣讲这句话，他的门徒都没有听进去。在路加福音第10章记载说，当耶稣差派七十个门徒出去，耶稣把权柄赐给他们的时候，他们回来以后都那么兴奋，兴奋到一个地步说：“主啊，就是连鬼也服了我们吔，我们觉得奉你的名真是太奇妙了！”他们为这件事非常兴奋。他们出去因着行了这么多的神迹，鬼都服了自己而兴奋。

他们却不知道：“跟随耶稣，耶稣在这里，我可以常常跟耶稣在一起为最大的事。”所以，耶稣就告诉他们说：“这些事向聪明通达的人都隐藏起来，向婴孩才显明出来。”因为聪明通达的人眼睛常常看很多事，对很多事都有很有兴趣，而且都想要做。可是婴孩只爱慕纯净的灵奶！所以奥秘只向婴孩才显明出来。

耶稣说：“父啊，你的美意本是如此。”然后，耶稣就跟门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了！历世历代以来的众先知都一直要看你们所看的，都没有看见。”这是指你们看到现在跟你们在一起的这个没有佳形美容的神的儿子——弥赛亚！因为门徒每天看，每天都跟耶稣在一起，门徒不觉得这个有什么太兴奋的。

这是我们天然人很容易有的倾向，就是喜欢看新鲜的事，喜欢听新鲜的事，只有新鲜才会兴奋。其实那么宝贵的吗哪，天天吃也就不觉得兴奋。而婴孩吃奶吃不腻，没有觉得奶不多彩多姿，还有腥味。而我们喜欢加上酱油、五香等味料。所以，神告诉我们，要像婴孩爱慕那个纯净的灵奶一样，爱慕祂的话语，要爱慕祂自己。

这里讲到一个秘诀，若有人服事我，就当跟从我。也就说主在哪里，你最重要就是一直跟主在一起，要意识到，主还在不在，这才是最重要的。不要为现在很有果效、有那么多奇妙神迹的彰显而兴奋。当我在一次夏令会被圣灵充满以后，第一个在我里面所产生的神迹就是：我连走在路上，坐在公车上，都要看看耶稣还在不在。

“若有人要服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里。”如果我们一直操练，神可以把我们变成像婴孩一样单纯，一直跟从祂。祂在哪里成为我们最兴奋的，我们因祂在那里而满足，以祂的同在为满足，神就可以藉着我们一直做出许多很奇妙的服事。神要的就是这件事——跟从祂！

有一位弟兄在我们中间追求以后，一直地爱主，跟随主，神很自然就把爱教会的负担一直摆在他的里面，他就关心整个教会的需要。在一个主日布道会的前夕，有一天，这个弟兄正在办公室里坐着，突然，他感觉好像有水浇在他头上，一个意念就从上面下来：“布道会，要去租地下室开。”幸好我们租了一间地下室，因为那天布道会一共来了差不多250个人，平时聚会的地方，根本坐不下。

神一直在寻找可以听见祂声音的人，寻找真以神的事为念的人。因为这样的人会忠心地跟随。你只要常常爱神，亲近祂，就会把神家中的事放在肩头上。这位弟兄是我们行政同工的主席，他实在是一个神忠心的管家。当神的家有需要的时候，神就会提醒他，因为神一直在寻找这样忠心跟随祂的人。

怎么样忠心跟随祂？你一方面爱祂，一直要保持祂的同在，另一方面忠心在祂所交给你的托付上。否则，神不会把祂的话、祂的需要去告诉你。我请一位姊妹常去帮忙打电话关心我们教会一些新来的人和一些有需要的人，因为我实在是太忙了，我没有办法去顾到一些人。

这位姊妹那几天睡眠都非常不好，睡得非常少，所以，她整天都头昏。那天，她的头特别昏得不得了，就躺在床上，可是里面就一直想到一个人的需要，里面就一直催促她，她就打电话给那个人。果然，那个人有一个很大很大的需要，而没有人知道。

如果一个人在祂所服事的事上忠心，神就会向这个人说话，把某方面的需要告诉他。我们这个人在神眼中，多么重要，多么珍贵！服事，就是神要我们来跟随祂，来跟祂同工。祂的旨意需要透过我们来行在地上，神一直在寻找这样的人。

二、交换的是主的生命

v 一粒麦子埋在地里死了

我们有很多人在教会里，服事许多事，可是为什么总没有听到神的声音？可能是神因为他不够忠心地跟随主。这里是什么样的跟随呢？

耶稣告诉他们说：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。（约12：23-26）

耶稣的意思就是说，你要服事我，你就要跟从我，跟从到一个地步，你可以为我失丧生命，像一粒麦子舍了，埋在地里面，好像没做什么事，好像没什么果效，被埋下去了。

有些人，神呼召他的服事是代祷。代祷是一种生产之苦。在美国各处带起许多大复兴的芬尼说，他到一个地方去，神就把那好重的代祷的负担放在一个弟兄的身上，他整天流泪代祷，而且人看起来有一点神经兮兮的。人们觉得很奇怪！何必要到这个地步？这顿饭也不吃，那顿饭也不吃，就是一直代祷。神就好像把生产的痛苦放在这样的一个人里面，训练他忠心代祷。

芬尼说，在那个城市，圣灵会带下很大的复兴，是因为这个弟兄，他先受生产之苦的代祷，就是一粒麦子落在地里死了，就结出许多的子粒来。他不是站在众人面前，而是埋下去了，默默代祷，神要他这样做，他就跟随祂。慕迪不论去哪里讲道，就有两位老姊妹坐在他的前面一直为他代祷，所以，慕迪的讲道非常有能力。

慕迪说：“将来到天上，这两位姊妹所得的奖赏至少跟我一样大，可能比我还更多。”为什么？因为这两个老姊妹在地上没有人感谢她们，没有得到人的奖赏，所以，她们在天上的奖赏更大。神的国多么需要有一批人真实地跟随祂的人，主耶稣在哪里，我们就在哪里。跟随到一个地步，愿意埋在地里，愿意为祂舍命，祂说，这样的人就得到永生。

在启示录讲到说，那十四万四千人有一个特征，除了他们是头生以外，另外，他们就是，羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们不会说，羔羊最近要去的地方实在太苦了，实在是自己最没兴趣的，而且太危险了。神多么需要得到只是跟随祂的人！

v 用祂的生命，取代我们的生命

邓肯宣教士曾见证说，他曾吸毒到一个地步，人就是废物了。可是，神却跟他说：“我们来交换。我把我的生命给你，你也把生命给我。”他很感动：“主啊！你用神儿子的生命来交换我这种废物的生命来做什么呢？”

神用祂儿子生命来换我们这样一个破铜烂铁的生命。所以，我们为祂舍命是理所当然的。因为祂把生命给我们，释放我们得自由，脱离了黑暗的权势，脱离了黑暗的国度。所以，我们理当给祂，不为过的。每一个人都应该献上自己给祂，不是只有传道人，因为祂跟我们交换生命。

当邓肯把他的命给出去以后，神真的取代他，不仅让他毒瘾自然脱落，而且曾失去的所有记忆全都恢复，而且更好。他可以背很多很多的圣经经文。你愿不愿意把你这个破铜烂铁的生命跟神交换？很多人不懂这个交换的律。他们说：“耶稣，我要你爱我！我要你更多地充满我！我要你祝福我！我要你更多的恩膏！”但你要给祂，要懂得交换！

你不把你的生命给出去，你就得不着！祂要给你，祂愿意啊！可是，你这个破铜烂铁的生命要交出去，祂才用祂的生命来取代我们的！你给的越多，祂取代的就越多，用祂荣耀的生命、自由的生命、喜乐的生命、活泼的生命渐渐取代你的生命！

v 见证：给予与获得

有一位弟兄，本来是想在夏令会中好好地追求主，多一点到前面去跪着追求。礼拜六早上，他要带青少年去旧金山发单张，就想找人代替。这时，主就在他里面跟他讲：“你应该去，因为别人需要追求！”他就顺服地跟着孩子去发单张。刚开始，他因个性很内向，很不好意思发单张，可是，他跟着小孩子就越发越喜乐，好大的喜乐就充满在他身上，这给了他好大的祝福！

他们回来的时候是两点半，他们就在一起吃面包，等到他要去吃的时候，发现面包剩下不多，可是还有几个孩子没吃。他就觉得：“我不要吃，给孩子们吃。”他就没有吃。接着，他就马上去带青少年敬拜。当他去带他们敬拜的时候，他就发现，神的同在在这个地方，比大人的聚会还要更荣耀。他开始明白，因为他顺服神，舍了自己的需要，带着孩子们去；舍了自己的饥饿，留给孩子们吃。所以此处，主的同在比大人的聚会还要荣耀！

神常常就是这样奖赏人！带完敬拜，他想：“我可以赶快去大人那里参加聚会。”可他又被邓肯留下来。邓肯说：“不要走，需要等到孩子们的聚会结束了，我们一起带孩子过去。”他顺服地留下来了。等到孩子们聚会结束时，又有人跟他讲：“你最好去为孩子们祷告。”他又顺服地去为那些孩子们祷告。

等到孩子们服事好了以后，他的腰、背部很酸痛，因为这一天下来，他一直都没有休息。当他回到他的位置上，跪在那里亲近主的时候，他觉得主的能力丰富降临在身上，他的疼痛完全得着医治，而且里面觉得饱饱的，也不饿了。他就明白，在约翰福音第4章耶稣说的那段话，当耶稣行路时渴了，坐在一个井旁。然后他就跟撒马利亚妇人传福音，门徒们去买食物，等到他们回来时候要给耶稣吃。

耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就奇怪，他怎么会有食物呢，他这么久都没吃，应该很饿啦？耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约4:34）当我们每一天跟随神，顺服神，遵行祂的旨意来服事神，作祂的工成为我们的食物、我的满足，这样，我们就能一直长大起来。

这位弟兄回寝室去，因为他礼拜天要做见证，所以，礼拜六晚上，大家都睡觉，他需要预备做见证的讲稿。预备的时候，他就在那亲近主，圣灵就一直浇灌他，给他话语。礼拜天的下午，他做完见证，只吃一点东西，晚上又去青少年团契带敬拜。因为一直在预备礼拜天下午的见证，所以晚上带敬拜时，他还不知道要唱什么诗歌。他却一直与主同在，一直跟随祂。

当他去到青少年那边的时候，孩子们很吵，邓肯说：“我们现在花五分钟安静下来亲近神。”他在亲近主的时候，主就开始给他诗歌，给他话，并一直与他同在。五分钟以后，他站起来，把主给他的话，传递给这些孩子们。那些话就深深进入他们里面，他们就开始站起来敬拜，赞美的声音比大人那边还要大。因为那是从神来的话语，就产生很大的功效。

他从小到大参加那么多的特会，而这一次是他前所未有的经历，他从来没有像这次有那么多的服事。可是，他所得着的祝福、神的同在，以及里面的扩张、满足，都是他前所未有的。

v 若要得着，必先给予

约翰福音12章26节说：“若有人服事我,就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我,我父必尊重他。”所以，服事主，是何等荣耀的一件事，是父所尊重的。如果我们每一个服事主都是在跟随主，都是在爱里面跟随祂，神就是藉着这样的服事来扩大我们的度量，以至于我们能够更多承受神的同在，并越来越丰富。

我们也许有些人每次都说“我要，我要！”也有圣灵的浇灌，可永远就只有这么小，因为我们里面的容器就只有这么小，因为我们是以自我为中心。就像约押一样，虽然他在服事王，可是他是以自我为中心，所以得不着尊荣，王的勇士群里面没有他的名字，连帮他拿兵器的都算在勇士群里。

我想，为什么帮他拿兵器的都在勇士群里？其实，约押确实有很多的勇力，很多的战绩，这些拿兵器的都跟着他一起去，经历许多的征战、许多的得胜。可是，这位元帅的名字却没有在里面，这是因为他以自我为中心，包括爱王，忠心服事王，都是以自我为中心，也是因着自己的私心。

我们有很多人可以到聚会来追求，可是现在有一个需要，神要他去服事某个人或者要他去帮忙，他就觉得：“不要，不要！我只是要在这里追求主”。这是两方面的，有些人是天生很爱动，很爱服事，这种人可能需要先把事情放下来，好好地跪在神面前，安静下来追求主。

可是，有些人对于服事不太有兴趣，每次都只是：“我要，我需要”，这样的人需要留意：“主，你要什么？”如果听不见神的声音，或者问问牧师、辅导，有没有什么需要帮忙的。这样的追求才会踏实的，神的同在才会很踏实在我们的身上。

我们的神是怎么样的一位神？是不是自私的神？不是的！所以，祂不可能与一个自私的人同在。我们的神是一位慈爱、怜悯的神，祂喜爱怜恤、喜爱施恩，祂的个性就是喜欢给予。所以，我们的个性也必须喜爱施恩、喜爱给予，别人有需要，或者神家中有需要，我就愿意摆上去。神才会在我们里面住得很舒服。

我们来到神的家，不要常常都只是“请为我这个祷告、那个祷告，为我家中这个、那个祷告”，要常常说：“有没有什么需要我代祷的？”我们得着神才会很踏实，因为神就是这样一位神，我们性格必须与祂相同，因为相同，主住在我们里面才会很舒服，否则神喜爱给予、施恩，可我们却自私，就是把祂踢出去，把祂关在门外了。因为“道不同，不相为谋”。

v 打破玉瓶，香膏满溢

这样追求主是一件很真实的事，不能投机取巧，不能占便宜。其实，我也不知道这位弟兄不知不觉有这么多服事临到他身上。我们要认定：“主这么量给我的服事，我就在爱里面，把玉瓶打破，把我最想要，最宝贵的——就想好好坐在那参加夏令会，可是我很愿意打破，因为你需要我，我就摆上去了。”主就把香气充满在他身上，而且满溢出来。

我们常常问：“主啊，我的玉瓶在哪里啊？”其实，我们的玉瓶就是己！我们的自尊、面子都是我们的玉瓶，它是一个很坚固的墙，我们将它保护、珍惜得很好。我们里面累积的香膏就是：已经累积的查经资料、服事经验、存款、孩子的成就等，这些香膏都是要抹在我们自己身上的。

可是，我们愿意打破，去浇在耶稣的身上，这里面包括追求主的好动机。如果我们觉得，我一定要这样，一定要那样，神就让人帮我们打破一下，出现一点裂痕，我们就不舍得了，赶快把它补好，然后对那个弄裂痕的人非常生气。其实，打破玉瓶就是要让它完全碎掉！

所有的服事真的是神给我们的祝福。耶稣已经跟门徒们讲了那么多次，可是没有一个人懂得去这样服事耶稣。只有马利亚抓住机会去服事，她的名字就被记在圣经上，神那么赞赏她。今天，神也藉着神家中的很多需要给我们祝福。可是，我们不懂得打破玉瓶，因为所有服事都是要付代价的，好像让我们吃亏，不能很安静追求主，都是要摆上去。

例如，有些聚会有一个美国人来，我们就需要有人在后面翻译。也许有些人就觉得：“如果那个美国人不来多好，我们就不需要去后面翻译了，就可以好好安静追求主。”可是，神就是这样带领来，给我们一个祝福。如果我们翻译时觉得：“要翻译，好累哦，害得我都不能够很专心地听，也不能听得清楚，还要想要用什么词来翻给他听，这会打扰我嘛！”那我们就不会得着祝福。

有一位弟兄在翻译的时候，就是全心灵在服事，盼望听不懂国语的人可以得着益处，所以，他已经忘掉自己的需要，想的是要让他人得益处，这是在爱里面的服事。连弟兄姊妹起来祷告赞美的话，他都想翻译出来，希望别人也可以参与进整个的聚会。

这就是打破玉瓶的服事，是超过别人对你所求。在他翻的时候心里祷告说：“主啊！我把爱浇在你的身上，所以，你要与我同在。”于是，圣灵好大地浇灌，他就好喜欢翻译。我就问他：“你翻译那么多场，会不会很打岔，会不会太累？”他说：“不会，我很喜欢，因为我在听的时候已经先吃了一次，从我口中再翻出去，就是两次经过我里面，所以我是吃了双份。”

所有的服事都可以带给我们很大的祝福。但我们常把很多的祝福踢掉了，一直要保存我们的香膏、玉瓶，不愿意打碎，所以，就从来没被主扩大过。神一直要扩大我们这个帐幕，扩大里面的居所。神的恩赐是无限量的，神赐圣灵是无限量的，可是，我们总是保持里面这么小的一个器皿。

三、如何扩大里面的器皿？

v 愿意为主摆上

怎么扩大呢？主常常就是藉着你不如意的时候、疲惫的时候，但有人有需要，你就愿意摆上去，你就会被扩大，承受主的同在就越丰富，越不容易失去。我们以为爱慕主，就只是花时间等候神。当乔纳–一个神所重用的先知到天上的时候，神的使者对他说：“栽种有时，收割有时。我们能够知道个别的时刻，就是智慧。”真智慧就是认识神的时间和时候，把握住神的时间，去适时地去跟随祂。

当神某个时候要你去服事，你若顺服主去服事，比坐着等候主三个小时更可以得着主的同在，而且得着更多更快。如果你不是带着很乐意、爱神的心去服事，只是带着无可奈何，或者一点点的不满、埋怨在里面，或者不平，觉得：“为什么都是我在服事”、“为什么给我这么多的服事”，你不会得着恩膏的！主本来要给你的祝福，你一点都得不到的。

乔纳本来一直不愿意离开天堂的那个园子，可是，神就是叫他要下山，去为别的士兵，跟他们一起争战。当他顺服地下山以后，他才第一次体会到：原来园子在他的里面。虽然神曾经告诉他，园子在他的里面，可是他没办法体会。他就觉得天堂太好，离开这儿会是一辈子最大的亏损。可是，他顺服地下山去服事，去跟他们一起作战的时候，才发现花园在他的里面。

你要顺服地跟随这位羔羊，祂怎么说，你就怎么顺服。也许，你说：“如果主很清楚告诉我做什么，我也愿意啊！”在你还不会顺服人之前，你不太容易听得见主的声音，所以你要先学着顺服人。神说：“你不能爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的神的。”

你不能顺服你所看得见的人，也不能够顺服看不见的神。神把一些环境量给你去顺服，那是神要给你的祝福。你要欢喜地去接受，就会发现：“主的恩典这么大！原来主要给我这么大的祝福！”倪柝声说：“枉费多少，你就得着能力多少！”

你在神的手中真实的用处，就是以“枉费”来测量的。如果你不肯枉费，觉得：“至少让我睡到八小时以后，我才可以服事，”、“不合理的要求，我没办法达到，我要上班哪”、“我还有这个事，那个事啊”、“要等到很合理的，我才去。”如果你没有一点肯“枉费”，你就在神的手中不太有用处。

我们很需要明白，什么样的服事是能够满足神的心。而所有的服事都是为了来满足祂的心，而不是为了要让我有更多操练的机会，让我这方面更有恩赐、更驾轻就熟、更有恩膏，这是自私的动机。服事不是为了我们自己。

福音的目的，是叫主得着满足。如果我们不愿意把自己“枉费”在主的身上，祂永远不会满足。求主真的让我们更知道怎么样来跟随祂——是一个爱祂的跟随，愿意打破我所以为最好的，打破我“非得这样，非得那样”的，随时都愿意被打破来服事祂，阿爸父就尊重这样的人。

v 愿意为主放下

一方面，当神给我们机会，我们愿意摆上去；另外一方面，虽然我们愿意把自己摆上去，但是神好像把我们放一边，不要我们服事，或者停止我们的服事，这是神为了要让我们停一停，歇一歇，看看平常到底是什么抓住我们的心，是服事在抓住我的心，还是神自己在抓住我的心？

有一对夫妻，在神学院的功课和服事都非常忙，他却说：“如果把这些服事都拿掉，我就不知道要做什么。”所以，他活着的目的是忙这些服事，而不是一直把爱浇奠在耶稣身上。如果我们活着的目的是一直把爱浇奠在耶稣身上，主用我，我就欢欢喜喜来服事祂；主不用我，我还是每一天照样地一直把爱浇奠在主身上，服事与没服事都没差别！

当我到锡安堂开始追求的时候，主很清楚要我离开我的教会，我本来在自己的教会有很多的服事，一直是非常火热的服事，可是，我到了新的教会，却没有任何一点服事，但是，我一点都没感觉：“我怎么都没服事？”我就觉得每天饥渴得要死，每天竭力地追求主。

我上班时，每次老板要我出去办事，都叫我坐计程车，我一上车就开始跟司机传福音，所以，我在生活中随时都在服事，我不会觉得说，我有一个头衔去做事，那才叫做“我有服事”，不是！有两年多的时间，我在锡安堂没有任何的服事，因为那时候有很多传道人，只要我们好好地追求，我都没有一点觉得我好像少了什么，或者我的生活有什么不一样，因为我就是觉得我太需要祂，我竭力地追求侍奉祂。

l 结语：随时听祂，爱中等候

神一定要调整我们像马利亚一样，每一天坐在祂的面前，一直听祂的吩咐，再把爱浇奠在祂身上，做祂所吩咐，那就是一直在服事祂！那是最满足祂的服事，也是一个至圣所里的服事。如果一个人常常坐在祂面前，做祂所吩咐的，他不会没有服事，神随时都会要他打电话给谁，去探访谁，要去向谁传福音，去帮助谁，会是随时的！而且在聚会里面，神一定会让你心里火热，常常要起来敬拜祂，服事祂，各方面遇到人，你就是在服事人，你随时都在服事的！这才是一个正常健康的基督徒，是我们每一个人应该过的生活，全心灵在侍奉祂，全生活在侍奉祂！

ü ?问题讨论：

1）约押为什么没有被记载在大卫的勇士中？

2）当大卫拣选押尼珥作元帅的时候，约押就受不了。不管是在服事上或是在公司里，你有没有类似的经历？如果有，你是如何反应？

3）耶稣常常讲他要上耶路撒冷而且会死，门徒都没有听进去；马利亚却能适时地去服事耶稣，她的秘诀在哪里？

4）耶稣把权柄赐给七十个门徒，差派他们出去，他们回来以后是为什么那么兴奋？耶稣后来说：“看见你们所看见的，那个眼睛就有福了，是指什么？

5）你有没有过这样的经历，因为你很忠心在神所交托你的事上，所以神把需要预先告诉你？

6）若有人服事我，就当跟从我。这里的跟随指的是什么？

7）你是属于好动的，喜欢忙于服事；还是喜欢追求，不喜欢服事？想一想要如何改进会使你的追求更踏实？

8）神对乔纳说真智慧是什么？

9）倪柝声说：“枉费多少，你就得着____多少！还有你在神的手中真实的用处，就是以你可以在神的手中_____多少来测量的。