服
事（十一）

 

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一. 服事的终极目标

弗 4：11-16

11 他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13 直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督，16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

♦ 神赐给教会五重职事：使徒、先知、传福音、牧师和教师，这些人并不是特别伟大，而是为著要来成全、装备圣徒，因为，神要得著一整个世代的圣徒、一整个世代圣洁的人。这五重职事，是神已经製作、装备、试炼、熬炼他们，使他们承担得起神给他们这方面的恩赐、能力和神所托付的使命。然后，神把他赐给教会，为了成全圣徒。成全就是装备的意思，要来装备圣徒，使圣徒可以各尽其职，建立基督的身体。

♦ 服事的终极目标，就是要叫基督的身体被建立起来。基督是教会的头，是这么荣耀、丰满，祂的身体就是教会。这些职事都为了使教会可以跟头相配，不会是头很荣耀、很有能力、很丰满，而身体却体弱多病。所以，祂要建立基督的身体，使身体满有基督长成的身量。

♦ 藉著建造的过程，使众人都可以在真道上同归於一，使我们越来越认识神的儿子。认识祂就是经历祂，是一种同房的认识，不只是头脑知道，是真实跟祂生活在一起亲密的认识。藉著跟神儿子亲密的认识，在生活中真实跟祂在一起，以致於可以长大成人，满有基督长成的身量。

♦ 在建造的过程祂要我们用爱心说诚实话，凡事长进连於元首基督。所以，爱心说诚实话也是一种服事。可是，一定要是真的为他的益处，在爱里面告诉他，如果不是这样，就不叫凭爱心说诚实话，而是在洩气、指正他，是为了免得他以后惹我们生气，还是自私的目的。

二. 百节各按各职

♦ 神要我们服事的目的，是要叫神的身体建造起来。我们也是基督的身体，所以，在服事的过程中，我们每一个人也要长成基督的身量，而且是百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，身体才会长起来。没有谁特别有恩赐，可以唱独脚戏就把基督的身体建起来。基督的身体能够长得丰满，就是需要这五重职事。

♦ 百节各按各职，就是每个人都是祂身上不同的肢体，有的扮手、扮脚、扮眼睛，但每个关节、器官都很重要，都有它的功用，而且功用都不一样。当身上有一个关节、器官受伤，既使只是小指头割伤，都会很不方便。所以，身上的肢体每个都很重要，神安排就是都有不同。

♦ 神造每样都有它的功用，某个器官不能特别突出，觉得自己是独特的，是最聪明、最有恩赐的，就喜欢作秀。百节一定要彼此相助，照著各体的功用彼此配搭，各按各职，身体才会渐渐增长。在建造基督身体的过程中，我们也一起长起来，因为，我们也是身体其中的一个肢体，身体长大起来，肢体也会长大。

♦ 藉著百节各按各职的服事，长成基督的身量，我们就在爱中建立自己。因为，我们要建造的基督身体，是一个爱的身体。祂把我们从黑暗的国度的里面救出来，带进入爱子光明的国度。所有的服事就是为这件事。

♦ 每个服事都是非常重要。

例子：如果在敬拜中，投影片出错，整个敬拜就可能因此停了；或者寄特会报名单的地址写错，可能就耽延了神在一个器皿身上做工的时间。

三. 在爱中建立自己

♦ 服事终极的目标就是要建立基督的身体，各人在爱中建立自己。同工最能够显出这个人生命实际的景况。神把不同性格、看法、个性的人摆在一起，是为著叫我们在爱中建立自己。神藉著服事要改变我们，使我们有基督的爱、基督的形像。如果一个人不喜欢跟人同工，觉得跟人同工，进度都被拉下去，能够做的服事都是个人的，就没办法达到神要我们服事的目的。

♦ 没有一样服事不牵扯到别人，只是我们有没有留意，现在这样做，或者不这样做，是不是给人带来麻烦。内在生活系列一直帮助我们，肢体跟肢体可以很好的配搭。百节各按各职，彼此相助，我们就在爱中建立自己，我们才会明白什么是爱，基督的爱才会在我们的身上长成。

四. 帮助者的服事

♦ 每个人刚开始踏入禾场，一定要学会作一个帮助者、配搭者。像约书亚，一直是摩西很好的帮手、跟班，所以，神才会立他作摩西的接班人。一个人除非神看见你是很好的帮手、学习者，神才会立你做那个人的接班人。

♦ 你清楚是神带领去一个教会，如果那个教会的牧师没有被圣灵充满，或者不许讲圣灵充满，你就要服在他的权柄底下。要活出好帮手的见证，凡事顺服他，在旁边做帮补的，赢得牧师对你的信任，才有办法把神本来在你身上的恩赐、托付，一点一滴的在教会发挥出来，这是神做事的法则。

♦ 神不会让一个人一去教会，就大大的改革，除非牧师愿意并且预备好了，否则一定带来教会的分裂。不会做谦卑顺服、帮补的人，一般神也没办法好好用他，因为神要用那些向著神忠心的人。

♦ 历世历代每个被神重用的人，都有一段很长的年日，服在领袖的底下。像撒督牧师的例子。所以，你有时觉得怀才不遇，神要看你服不服得下来，是不是一个忠心良善的帮手、配搭者，神才会把你升高。千万不要自己企图爬上高位，你会跌得很重、很惨

♦ 一个人刚开始学习服事，很需要的是做个学习模仿（copy）的人，很会学习模仿（copy）他的领袖，他的根基就会打得好。像吕代豪牧师学习吴勇长老，连讲道都一模一样。不要一踏入服事就一直要创新，觉得一定要讲跟领袖不一样的东西，要有我的风格、特色，这样就学不到本来神带领你在这个地方所要学习、紮下的根基。如果是神的旨意带领你去某个地方跟某个领袖学，一定有神的目的，他一定有值得你学的。一定要先好好的学，好好的学就是一直照著做、照著说。

例子：Mike Bickle 牧师那里的青年人，见证的内容、口气都跟他一模一样。这样 Mike Bickle 从神得著的异象，渐渐就会明亮在他们的里面，他们进入这个异象、水流，长成到一个地步，神就会给他们新的开启。

♦ 例子：有一位牧师来到先锋教会，看见江牧师讲谦卑，弟兄姐妹都这么谦卑，所以，回到教会也讲谦卑，结果，有的弟兄姐妹反而离开教会。因为悔改跟谦卑不是这样教的，而是服事主的人先真实的谦卑、常常悔改在神面前，以致於所讲出来的道，会使人灵里面真实服下来，里面蒙光照，觉得扎心，就会产生很深的悔改。所以，服事最重要的都在乎这个人里面的生命。

五. 在爱里面行出来的服事

♦ 为什么摩西的代祷那么有能力？因为，他是真实在爱这些百姓。一个代祷的服事所以能够有能力，最重要不是祷告话语的长短、内容、辞藻、大声、模式，一个人祷告会有能力，最主要是取决於这个代祷者对於得罪他、伤害他的人，所发出的怜悯有多深。像以色列百姓一直怪罪摩西，甚至想拿石头把他打死，但摩西仍然求神饶恕他们。摩西的代祷之所以那么有能力，是因为他对於伤害、得罪他的人，有很深的怜悯、爱。一切的服事要有真正的果效，而且有永恒的价值，必须是在爱里面行出来的服事。

♦ 老我败坏一切所有的服事，我们老我每次的发作、反应，会把我们辛苦几年的服事整个拆毁、破坏掉。这个仇敌不对付，我们服事的生命一定很浅、很短暂，主没有办法长期、大大的使用我们。如果你恩赐很大，祂可以很短期的使用，但至终老我会破坏这一切。所以，服事最重要，在爱中建立自己，藉著每一次的服事，使基督的爱更多的长成在我们身上，这是祂要我们服事祂的目的。

♦ 我们天然人是没有爱的，可是藉著服事，神会把祂的爱分赐给我们，因为，我们是与祂一同劳苦，一同服事祂所爱的教会。服事会遇到很多的困难、伤害，很多人觉得服事跟别人配搭很麻烦，就不要有服事，就只来追求，玉瓶都保守得好好的，一点裂痕都没有，但基督的爱却没办法在我们身上长起来。

六. 一千两银子的服事

♦ 有一种人是最危险的，就是马太福音 25 章第二段，一千两银子的人。因为，他很容易把自己躲起来。五千两银子的一定很忙著服事，因为他的恩赐很大，教会很多事都会找上他。一千两银子的就觉得教会有没有我都不重要，就是来亲近主、敬拜，很享受就好了。一定要很留意，因为不是我要不要服事，也不是我选择什么样的服事，而是这些将来都要跟神交账的。

♦ 一千两银子的常常就会胆小、怯弱，觉得没什么重要，少我一个没什么关系，但身上肢体没有一个是可以少的。神说，软弱的特别给他加上尊荣、荣耀。像提摩太也是很胆小的人，所以，保罗写给他的书信很多都一直重复，就是一直要他突破他的性格。这很重要，你不要觉得胆小没有关系，你不要把自己埋起来，否则，到那一天神会说，你是又恶又懒的仆人。

例子：神藉著罗炳森师母提醒一些年轻人，使得当中一位特别胆小的姐妹，日后在非洲肯亚宣教 40 年，在极大的难困苦中，为神站住且得胜有余。神藉著罗炳森师母说：『你们扣留了自己和别人的祝福。因为，你们对於属灵的服事，还有自己跟神之间的关系，缺少那种从事世俗工作的时候，一般人公认应该有的热切、求全跟热诚、忠诚。』

神对他们说：『所有的基督徒，灵里面在经历上进深到某一个程度的时候，一定要开始运用他们所已经得到的福份，藉著作见证、探访、为人祷告、辅导人、带敬拜…，这一些简单的属灵的服事，把祝福带给别人，否则，他们会开始退步。』如果你在灵里开始略嚐了主同在的甘甜，神话语的开启，就要开始对人有一些属灵的服事，你没有服事就会开始退步，而且扣留神要给你跟给别人的祝福。所以，你要学习跟随圣灵，自动自发的去做属灵的服事，不是都要人家叫你做什么才做什么。

♦ 我们在基督里面，属灵产业是那么丰富，神对每一个人的旨意是那么美善，神从来不轻看一个人。神造每一个人在他身上都有极高、极美善的旨意，只是我们常常轻看自己，因为，我们不够认识神对我们的爱。我们觉得，我有服事、在教会也很忙，就是忙著做这些杂事就很满意，但神不满意。

例子：江牧师的同工在异象中看到江牧师容易满足、安於现状，然后，江牧师一直为属灵的强暴力呼求。

七. 不要小看自己年轻

♦ 神很迫切的要把第三支军队变成第二支军队，第二支军队变成第一支军队，我们需要跟上去。神常常用那些不起眼、很软弱、觉得自己没什么恩赐的人。神也是差派一个姐妹带起北极大复兴。所以，不要小看你年轻。

♦ 神真的要用青少年跟青年人，不要小看自己年轻，要做大丈夫，做刚强的人，为神我要求一切，为自己我不求任何事。所以，如果觉得自己很胆小、都不行，好好去读提摩太前、后书。

♦ 在神的家权柄的产生，不是因著大声、年龄，最重要是你的榜样。所以，保罗跟提摩太讲：在信心、爱心、清洁、各方面要做信徒的榜样。榜样会产生属灵的权柄。像在美国 19 岁、20 岁就牧会的，很多年长的都服他们。

♦ 不要轻忽所得的恩赐。（提前 4：14；提后 1：6）你要挑旺从前按手在你身上所得的恩赐，或者藉著众长老向你所发的预言，你不要轻忽。我相信有些先知为你发的预言，可能会觉得怎么可能，但你要存在心里为这个祷告。

例子：有先知为江牧师所发的预言，江牧师虽然也觉得怎么可能，但都存在心里，且为这个祷告，很多都已经应验。

♦ 也许你觉得现在做得很好，可是，神可能不只要你做这个，要你再做另外一些服事，是你想都没想过的。当然会带给你一些压力，但你要把自己摆上去，否则，主会说你：『又恶又懒的仆人。』

♦ 你现在就答应神的呼召摆上去，现在就已经一直在得著恩典、奖赏，而且有永恒的奖赏。就像江牧师跟随著主，把自己摆上去，进入圣荷西的呼召，主就一直扩充江牧师的灵力、体力，让江牧师经历的是想都没有想过的。

♦ 觉得自己没什么的人，主在你身上有美好的计画跟旨意，一定要把自己摆上，殷勤、专心地去做，神看见你在不多的事上有忠心，就可以把更多的事再交给你。这都跟永恒有关系，你不想管那么多座城，将来会后悔的。神所给的东西也许我们不知道是什么，可是，我们要相信神给的一定都是好的，我们都应竭力的要。

♦ 觉得自己很年轻，不用怕，在神给你小小的葡萄园里面去教导、服事，谨慎自己和自己的教训，在自己所教训的事上恒心的去做。像 Mike Bickle没读过神学院，从年轻出来服事主到现在，神可以藉著他做这么大的事工。在乎的是我们有忠心。我们现在就已经可以享受主人的快乐，而且到永永远远都一直享受主人的快乐，服事祂，神给我们的奖赏真的是很大，我们所服事的主，真的是厚待一切服事祂的人。

作业：

1. 背经：弗 4：11-16

2. 服事的终极目标是什么？神为什么要赐给教会五重职事？这五重职事的人是怎么样的人？「认识神的儿子」中的认识是什么意思？

3. 基督的身体是怎么渐渐长成满有基督的身量？你会不会觉得自己的服事不重要，常常羡慕别人的服事？花时间想一下，你做的服事，或者工作，有哪些地方是会牵扯到别人的，如果我没有尽心在这个事情上，会有什么事情发生。

4. 神为什么要把不同个性、看法、性格的人摆在一起同工？你所做的服事都是只有你个人才能够做的吗？你是否不喜欢跟人家同工，老是觉得别人拖慢了进度？可以询问一些曾经跟你同工过，或者现在正与你一起同工的人，你是不是一个很能够跟人搭配的人，问题在哪里？

5. 一个刚开始进入禾场服事的人，最重要先学会的服事是什么？什么是好好地学？你刚开始进入服事的时候，是怎么样的服事？分享神要你在那个地方，跟领袖所学的目的是什么，神要你所学习的是什么。

6. 为什么摩西的代祷那么有能力？一个人的祷告有能力取决於什么？一切的服事要有永恒的价值，是怎么样的服事？为什么？我们要如何才能够有真实的爱？

7. 你是不是常常看自己是一千两银子的人，只满足於一些事务性的服事，而不肯做一些有关属灵操练的服事？对於神给罗炳森师母的话，你有什么得著。这个星期留意跟随圣灵，主动的去从事一些属灵的服事，例如：为人祷告，探访或是带敬拜等等的服事。分享你的经历。

8. 属灵权柄是怎么产生的？要怎么样不小看自己年轻？