服事（五）

 

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一、每一个基督徒都要服事神

主耶稣为我们死，把我们买赎来，就是要我们可以坦然无惧地终身来事奉祂。就是要我们亲近祂，侍立在祂面前，守祂所吩咐的。所以，事奉神是每一个人的权利。神买赎我们，不是要我们从事一些教会里的活动，而是要给我们一个尊荣，就是君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民。当我们一直亲近祂、侍立在祂面前，守祂所吩咐的，就是一直在宣扬祂的美德。

神买赎我们，不是像奴仆一样事奉，而是要我们一直到永恒都作祂爱的伴侣。启示录中，那些跟随神的就是耶稣爱的伴侣，羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。

不是比较有恩赐的人才可以服事神，祂买赎我们，就是要给我们尊荣来服事祂，像爱的伴侣那样。这就是为什么神很在乎我们所是的，过于我们所做的。如果我们是骄傲、自私、争竞、嫉妒、贪婪、常发怨言、思想负面，我们跟耶稣在一起也会很不舒服。因为耶稣是最喜乐的神，是积极的、充满爱、充满光、充满平安、住在赞美声中、从来没有灰心沮丧、没有负面的思想，如果我们所是的不是与祂一样的性格，我们怎么成为祂爱的伴侣，我们自然就受不了祂，不想跟祂在一起，会怕跟祂在一起。

例子:一位姐妹在还没有追求主前，所羡慕的就是那一份傲气，不欣赏谦和的人。

二、脱离肉体的服事

我们要成为祂爱的伴侣，就一定要脱离肉体。就是要先把我们这个人的『己』一直的脱落，因为我们的老我、己，是属肉体的，是跟神敌档的，凡属肉体的，是与神为敌的﹒

脱离肉体不是藉着克制、压抑自己的功夫，而是藉着更多来爱祂，在爱里顺服祂，藉着更多的悔改，就会一直脱离属肉体的。圣经的事奉神都提到圣洁、公义、虔诚、敬畏的心。神呼召我们事奉祂，不是要一个充满怨言、充满肉体的人来事奉祂，这样的人没办法靠近祂。

 事奉殿的人的特征就是奴仆的心。就是讨人喜悦，很在乎人怎么看我、怎么称许我，在乎事情的果效、成功，在乎的就是人。但服侍神的人在乎的是神，整个过程只要神是称许的，他就得着心满意足了。

三.神带我们进入旷野的目的

耶2 : 1-8

耶和华的话临到我说、2你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说、耶和华如此说、你幼年的恩爱、婚姻的爱情、你怎样在旷野、在未曾耕种之地跟随我、我都记得。3那时以色列归耶和华为圣、作为土产初熟的果子﹒凡吞吃他的、必算为有罪﹒ 灾祸必临到他们﹒这是耶和华说的。4雅各家、以色列家的各族阿、你们当听耶和华的话。5耶和华如此说、你们的列祖见我有甚么不义、竟远离我、随从虚无的神、自己成为虚妄的呢. 6他们也不说、那领我们从埃及地上来、引导我们经过旷野、沙漠有深坑之地、和乾旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在那里呢。7我领你们进入肥美之地、使你们得吃其中的果子和美物﹒但你们进入的时候、就玷污我的地、使我的产业成为可憎的。8祭司都不说、耶和华在那里呢﹒传讲律法的、都不认识我、官长违背我、先知藉巴力说豫言、随从无益的神。

神为了要使我们可以成为祂永恒的伴侣，使我们终身来事奉祂，一定会先把我们带到旷野。

神把以色列人引到旷野，就是要让神的百姓跟神立婚姻的约、婚姻的爱情。神把我们每个人都会带到矿野， 目的是要让我们开始发现这个世界实在是虚空的虚空、枯干之地，好比我们愿意专一的归向祂，愿意成为祂的新妇。

神把以色列人领到旷野的，当作自己初熟的果子，而且神看守保让他们，所有要吞吃他们的必算为有罪。神把我们领进旷野，就是为了要让我们明白婚姻的爱情。知道在苦难、不容易的环境里面，神只是来苦练、试炼我们，看看我们的心如何。我们如果发现我们的心实在没有敬畏神，没有爱这位把我们从埃及为奴之家领出来的神，就应该向神悔改，以致于想到神这么爱我们，就深深感恩、来爱祂。神把我们领到旷野的目的，就是要使我们发现，主这么爱我，但我实在不爱祂、不渴慕祂，我们会因此厌恶自己，而把心归给祂﹔我们然后也发现，这世界不过是虚空的虚空，不要再去追随世界，而愿意来专一跟随祂，做祂的爱的伴侣，做祂的新妇。

第六节他们也不说(新译本是他们也不问)，就是以色列人并没有来寻求 神。神领以色列人经过大而可畏的旷野，但他们的奴仆的轭、奴仆的灵并没有被除掉。他们在埃及作惯了奴仆，奴仆的心思意念、嗜好、喜好、性格、习惯，一直没有脱落。第七节神说，当他们进入肥美之地的时候，就站污我的地，使我的产业成为可憎的。

     以色列人在旷野，在一切的难处、不容易的时候，都只是发怨言，不会想要来问：“神啊，你在哪里? ”他们没有想到来求告祂。而且第八节都是讲到事奉神的人，祭司也都不问耶和华在哪里?传讲律法的并不认识神﹔领袖是违背神﹔先知藉著偶像、巴力说预言，随从虚无的神。当人经过旷野时，如果不明白神带领他在旷野的目的，是要除掉他奴仆的心、奴仆的轭、奴仆的灵，让她开始跟神联合，那么他进入美地的结果，就是玷污神的地，使祂的产业成为可憎的。

所有的事奉都是使我更认识祂，跟神联合，不是靠自己的力量去做。所以，以西结44章讲到圣所里的服事是不流汗的，就是不能用天然的力量，需要亲近祂，一直侍立在祂面前，守祂所吩咐的.

神带我们进入旷野的目的，是要预备我们成为合用的器皿。这位圣洁的神，一定要让我们圣洁，因为只有这样，我们才能成为祂爱的伴侣，才能事奉祂。这并不是说，我们要完全成为圣洁才能够事奉神，神会把我们带进旷野，来炼净我们这个人。如果发现原来我的问题这么多、这么大，觉得自己真的是一无所是，充满了挫败感，这就表示进入旷野期。这时，我们才会开始脱落我们的肉体，不再倚靠我们天然的力量，知道自己很需要神，会开始来寻求祂，神才可以差遣我们。

例子:神显明一位姐妹像瓷娃娃一样，外面很精緻、漂亮，可是却没有生命，这位姐妹因此非常迫切的祷告呼求神，持续三年多的时间，生命被神更新。

我们听道要有正确的反应，就是当我们被讲台信息光照时，都会先觉得沮丧。但接下来就要开始起来迫切地呼求神。像使徒行传第二章，众人听见彼得的道觉得扎心，就问:“我们当如何行才可以得救? ”而不是让沮丧一直在我们的身上，就觉得我就是这么糟，这就是错误的反应。

关于服事，最重要不是一个道理，而要藉着服事改变我们的体质。神有没有办法长期的使用我们，在乎我们属灵的体质，也就是我们的所是。像施洗约翰是那样的谦卑，人家问他是什么，他马上说我不是。他在旷野，也没有敲锣打鼓，人却就了他去。

施洗约翰看见人都就了耶稣去，门徒越来越少，却说他只要听见新郎 的声音就喜乐满足了，这就是在事奉神。而事奉殿就是在乎我的果效多少，这几个是我带信主的，是属于我的势力范围。事奉神是整个羊全部都是神的，只是这段时间，神把他带来让我服事他，下一时间也许神要把它带去别的地方，让别人来造就他。我们都要有这样的心态。

旷野就是老我很不舒服的地方﹒基督徒的旷野常常就是:很不得志﹔祷告，主都一直没垂听﹔祷告疾病也一直法得医治；经济窘迫，觉得很孤单﹒没有同伴可以陪我们﹔很不被肯定，觉得好像前途茫茫。我们一定要好好把握我们的旷野，把我们老肉体的骄傲一直去掉，因为神说，祂把我们带到旷野是为要试验、苦练我们，使我们谦卑。

希伯来书讲到，以色列人在旷野四十年，他们之所以不能进入迦南美地，是因为不信的缘故。所以旷野就是要把我们带入一个真实的信靠神，使我们真实的享安息。信靠神就会带来真实的安息，就是我愿意安息在神现在量给我的不舒服的环境里面。就是当我一切的缺乏、尴尬、刚软弱、问题都清楚地被显明出来时，我在这里享安息。不再叫、不再跳，而是承认我是这么差、体质是这么不好，肉体是这么大、老我是这么强，但我知道，主，你是我的拯救，你带我到旷野，光照我，显明这些，都为了要除去我奴仆的性格、奴仆的贫穷、可怜的光景。我要在旷野里信靠神、爱神，去去跟神建立婚姻的爱情。旷野的地方可以因此跟神特别亲密。

有些人被关到監牢里劳改，还可以坚定的为神站住，来到美国就开始堕落，因为在劳改的时候是旷野，使我们可以跟神连在一起，彼得书信讲到，但那受苦的，就是与情欲已经断绝了。我们需要在旷野被神炼净，免得神把我们带进迦南美地，却因此我们属肉体的服事，玷污那地而使神的产业成为可憎的。什么样的人就带出什么样的百姓。如果我们做领袖的不愿意真实的被炼净，就会带给教会很大的伤害。

在旷野里面要把握机会，跟神建立起最亲密的团契生活。不要像以色列百姓，发怨言、唉声叹气，一直想在回埃及，要快点学会像迦勒、约书亚在那享安息，以至于旷野的信心长成在他们身上。所以，我们在旷野的时候，不要用人的方法一直去找出路，要好好的真实信靠神。在旷野里面，我们会因此明白，什么是卑贱，并一直脱离卑贱的事情。

我们多快的经过旷野，在乎我们的迫切。以色列百姓一直没学会，所以他们倒闭在旷野，我们要快一点学这些进入安息。进入安息就是我接受我是这个样子，我真的很黑，但我也知道在神爱的眼光中，我真的非常秀美。

《末日呼召》这本书讲到，第二支军队是很爱主的，是充满了决心且很有目标的一批人。他们是真的有决心要跟随神，真的是来要神的，可是他们的问题就在于，他们没有像第一批人那么专注，跟有明确的焦点。第一支军队的眼目只在神、耶稣的身上﹔第二支军队比较在乎自己跟周围的人之间有不同的阶级，常常感觉他阶级比我高，或者阶级比我低，这就成为一个阻碍，使他分了心。第二支军队还有一个特色就是当中有野心、嫉妒，使他们没有办法像第一支军队那样，在所经过之地都带来生命。所以，不管是不是传道人，我们每个人都是要服事主，所以，要很留意我们里面的私心、野心，要真的去厌恶这些，常常求主显明、光照。

四、服事之后再来亲近神

你们谁有仆人耕地、或是放羊、从回里回来、就对他说、你快来坐下吃饭呢﹒8岂不对他说、你给我豫备晚饭、束上带子伺候我、等我吃喝完了、你才可以吃喝么。9仆人照所吩咐的去作、主人还谢谢他么。1。这样、你们作完了一切所吩咐的、只当说、我们是无用的仆人﹒所作的本是我们应分作的。（路7 : 7-10 ）

我们要知道是这位神，道成了肉身到地上先服事我们，所以我们服事祂的时候，我们只当说，我是无用的仆人，所做的本是我们所应当做的。就是仆人回来，不是翘着腿等着主人来伺候他，而是再来伺候主人。

            ﹒例子:一位敬拜团队的姐妹，服事完以后再来亲近主。

我们服事完回到家里，愿意先再来亲近祂、事奉祂，但其实是祂要来抱抱我们。所以，我们不要觉得，亲近神、侍立在神面前是苦差事，神是要来抱我们，让我们不会枯竭，神用祂爱的膏油再来膏抹我们、充满我们。

我们要一直脱离事奉殿，当我们在服事之后，先再来事奉祂时，就会发现神等著要来抱我们，祂要成为我们最深的满足。

            很多牧师、宣教士的孩子真的愿意全心服侍主，这是因为做父母的在真实的事奉神。父母真实的侍立在神面前，亲近祂，守祂所吩咐的，孩子自然看在眼里。虽然可能家中并不富裕，父母也会遭到信徒的错误对待，但因著父母仍然柔和谦卑，常常侍立在神面前，向人道歉，没有苦毒、伤害，孩子会自然愿意服事主。也有一些牧师、长老或者传道人的孩子对神、对教会充满苦毒，很可能就是他们看见父母里面充满苦毒，就会因此讨厌教会，对神有苦毒。

我们教育孩子，最重要不是儿童主日学老师的教育。不管课程有多好，最重要是父母七天跟他在一起时，是不是常常侍立在主面前，每次服事完主的时候，再来事奉神、亲近神。所以，每一个服事主的，要常常对神说:“’主，我只是无用的仆人，我所做的本是我的份所应做的，谢谢你给我服事你的机会。”这样就是在事奉神，也必从神的同在得著奖赏，而且，奖赏临到后代的子孙。

·         作业：

1.背经:路17: 7-10

2   什么样的人可以来事奉神?为什么?我们要如何来宣扬耶稣的美德? 耶稣买赎我们来服事祂，是像什么的服事?我看到一位谦卑柔和的弟兄姐妹的时候，我的反应是什么?我会怕跟耶稣在一起吗?

3   神带我们进入旷野的目的是什么?基督徒的旷野是什么?在这几堂课中，有没有蒙光照你什么地方是在服事殿?你的反应是什么?你现在正在旷野的里面吗，你的反应应该如何?你是不是也有过旷野期的经历，当时你是怎么反应的，跟神的关系有没有因此更亲密，是不是更瞭解神的心意。分享你的经历。

4.  真实的信靠神是什么?什么是进入安息?末日呼召中第一支军队跟第二支军队的差别在哪?神用什么方法让第二支军队可以成为第一支军队?你现在是在哪一支军队?

5   我们服事完之后的心态应该是怎么样的?服事完之后，我们要如何再来服事神?神的目的是什么?

6.  这个星期，花时间操练每次一服事完了，就先到主面前说:“主，我只是无用的仆人，我所做的本是我的份所应做的，谢谢你给我服事你的机会。”再来亲近祂，侍立在祂面前。分享你的得著或所经历的。