等候新郎的禁食（3）
学习主旨：认识禁食的大能，藉以破除食物假神带来的捆绑，使神的大能和爱，愈来愈多的彰显在
我们生命里。认识禁食的益处、危机和困难，使人更踊跃投身其中。
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中心经文：
林後 10:4-5 我们争战的兵器、本不是属血气的、乃是在 神面前有能力、可以攻破坚固的 营垒、将各样的计谋、各样拦阻人认识 神的那些自高之事、一概攻破了、又将人所有的心意夺回、使他都顺服基督。
腓 3:18-19 因为有许多人行事、是基督十字架的仇敌．我屡次告诉你们、现在又流泪的告 诉你们。 他们的结局就是沉沦、他们的 神就是自己的肚腹、他们以自己的羞辱为荣耀、专以地上的事为念。
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课程重点：
I.
禁食能突破属灵的营垒
II.
禁食的益处
III.
禁食的危机
IV.
禁食的困难
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课程内容：
I禁食能突破属灵的营垒
A.食物假神
1. 这个假神在新约时代的教会里已经成为一些人的属灵营垒。圣经说(腓 3:18,19)，那些人的神就是自己的肚腹、身体的食慾。 吃的慾望主导了我们的作息和计划。食物成了 我们生活的主要目标。我们藉著食物来舒缓情绪、掩饰挣扎、感到舒适、快乐….食物成了我们的偶像，一个属灵的营垒，我们却没有察觉。
2. 我们生命中有一个必须放弃的假神，就是肉体的食慾，也就是食物这个假神。这假神是 十字架的仇敌。
3. 在饮食方面，神设计的十分复杂。一方面神要兴起自愿的爱人。为了进入神的丰富，而 甘愿破除原本对食物、安逸的高度效忠。另一方面，神创造食物，是为了提供精力；进食是欢庆神美善的方法。但我们要有分辨力，也要有节制；如果以不义的方式享用，就
会变成偶像崇拜。
4. 身体是神设计的，灵、魂、体是息息相关的；我们无法将灵命与处理身体慾望的方式隔 离。当我们的身体为圣灵掌管，我们灵就兴盛，反之，灵就沈闷而忧伤。如果我们过度
重视饮食和娱乐，甚至许多自认敬虔的信徒都追求舒适的生活，和世人没两样，也一直以为是神的恩典给他们享受。但我们受造是为了灵能和圣灵一同飞翔。当我们让灵魂和 身体充斥著垃圾，我们的灵觉就闭塞，陷於肉体败坏中。
B. 食物带来属灵捆绑 1. 民 11:4-6 他们中间的閒杂人大起贪慾的心．以色列人又哭号说、谁给我们肉吃呢。我们记得在埃及的时候、不花钱就吃鱼、也记得有黄瓜、西瓜、菲菜、葱、蒜。 现在我们的
心血枯竭了、除这吗哪以外、在我们眼前并没有别的东西。 食物的营垒，同样在出埃及那个世代的人身上兴风作浪。他们为了美食，忘了神的应许、 呼召、荣耀和神蹟。他们本没有像他们所抱怨的那样生命枯竭。反倒是神将他们心里想
的赐给他们之後，他们灵里枯竭了。
2. 我们将美食与安逸奉为偶像，降服在他权柄下而不自知。今天教会软弱，无力医病、赶鬼、让罪摧毁家庭婚姻，信息软弱，大能的布道会不复多见，其主因是生命陷在享乐、
娱乐、休閒的捆绑中。我们要推翻这个假神，活出禁食祷告的生活！神应许，当我们开 始持续禁食时，祂必要将我们从捆绑中释放出来，带给我们真实的生命。
操练：
每次用餐前，试著不急著动餐具，先安静思想神的爱三十秒，让我们里面的灵人先被喂养饱足，然後存著感谢的心谢饭。
b.下次吃自助餐时，不要过量，以致伤害身体；也不要以为那一天其他各餐都不用吃了。要用感恩的心领受，并为节制祷告。
C. 以禁食、祷告、神的话来与缠累人的罪争战
1. 来 12:1 我们既有这许多的见證人、如同云彩围著我们、就当放下各样的重担、脱去 容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程…
2. 缠累我们的罪，一般包括色情网站、不道德（外遇、婚前性行为） 、愤怒、酗酒、吸 毒、吸烟、暴饮暴食、厌食…。若这些在我们身体上慾求的势力，经过多年努力为善，仍不能胜过，我们会感到十分无助。要拆毁这些营垒，一定要先认清这些属灵
营垒的源头，就是：不属神的价值观、异端活动、巫术、苦毒、自我蒙蔽、家族性 咒诅….等。 我们要使用神赐的属灵武器，而不是依靠自己肉体的能力。我们真诚的认罪悔改和禁食祷告，并以神话语的真理充满自己，就能使我们从无法自拔的过犯行为中得释放。
操练：
a. 你或週遭所认识的人有下列罪的营垒吗（色情网站、外遇、愤怒、暴饮暴食、看连 续剧上瘾等）？若有，请与你的祷告同伴为此订下禁食祷告计划并为此争战。
b. 鼓励你定下规律读经计划并每天从读经进度中，至少默想一节神的话
II. 等候新郎禁食的益处：
A.第一项益处：禁食会柔软人心，得以更加领受神自己。
1.禁食可以柔软人的情感，能够增加我们灵里的度量（可算是等候新郎禁食的总结）。
按著我们的本性，我们的心原本容易对神刚硬麻木，但藉著在新郎神面前的禁食，我们的 心变得柔软、敏锐。
2.这禁食会为我们带来爱慕耶稣的恩膏，这恩膏使神的第一条诫命在我们生命中居首位。我 们能尽心、尽性、尽意、尽力的爱神；我们感受、经历神情感和美丽的能力，也与日俱增。
我们能感受到神对我们的爱，也感受到自己也能够去爱神；生命中还有什么，比这经历更震撼？我们不只瞥见神的荣美，也看见自己在神里面的美丽，这来回的交流与互动，就是 我们与神之间爱恋的基础，更会带给人心欣喜振奋，自由、和生命的改变。
3.我们会渴望更多与神交流，这种强烈的渴望会掌管我们的生命。因为这与神合一的甘甜、 和神爱的力量，并感到神的爱掳获了我们的灵魂，让我们所有的渴望与热情都环绕著神。
4.经文参考：
路 1:15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
太 11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的….
约 5:35 约翰是点著的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。
太 17:21 至於这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）
。
B.第二项益处：禁食扩张我们的能力，让我们活出公义又对焦的正确生命。
1.我们感受到的不只是被神爱与被渴望，我们许多的渴望会改变，神会扩张我们情感中对公
义的渴望，我们会感受到他的感受。我们会有像耶稣那样喜爱公义、恨恶罪恶的火热的情感：对罪难以忍受，对圣洁有强烈的喜爱。 （来 1:9）
例子：为加州州长祷告，能否决不合神心意的法案，
如 SB572。
2.神不但将喜爱公义的心赐给我们，也赐给我们能力，热情的活出专注於神的生命。这种生命本质出自圣灵的专注，这是由神而来的恩赐，也随著禁食而增加。若是我们生命专注於
神，神会让我们对公义态度坚定，即使有拦阻也不为所动，立场坚定。
3.我们会怀有圣洁的情感，不再在乎人的褒贬，也不再以神以外的人事物当作我们喜乐之源。 因此，在人前受尊重就显得没那么有份量；被贬损、错待时，报复力也不这么强。虽有时
仍觉艰辛，但不像以前那样不知所措，或摧残生命了。当我们从自我中心转为以神为中心时，也就是：我们乃是活在神这唯一的观众面前（天地之间，神是我唯一的观众？He
is the audience of one） ；爱会成为我们心中首要之务 爱会成为我们心中首要之务 爱会成为我们心中首要之务
爱会成为我们心中首要之务，我们不再想报复，我们的灵也会经历极 深的自由。（路 10：42）
III.等候新郎禁食的的危机
禁食的确会带来许多荣耀的益处，但也可能十分危险。禁食时圣灵的活动增加，撒旦的活动也增加。就像在鲨鱼出没的水域游泳一样，仇敌也找机会吞吃我们。禁食对我们的生命的影响，端看我们的动机如何。如果禁食的动机是为爱神，则爱的恩膏加增。但如动机是要高抬自己， 则我们负面的思想会更强。因为禁食带给魂极大的能力。所以我们千万不要掉以轻心，或动机不明所以一定要提高警觉。
a. 专注於耶稣
b.加倍沈浸在神的话语中
c.与基督的身体（教会）密切连结
d.接受属灵遮盖的指正，而非转於发展个人能力
A．危险一：律法主义和宗教的灵
1. 另一个禁食的危险，就是律法主义。就是想藉著对神的委身。来赢得自己在神面前的地位。 法利赛人一切作为的动机，是想从神那里有所获取。这正是宗教的灵，是抵挡恩典的。若想藉行善与委身得以在神前站住，必然从恩典中坠落（加 5：1-8）。
2. 陷在虚谎的律法主义里的人，如果不禁食，就会定自己的罪，认为神对我失望了。禁食的人
若认为神是愤怒的审判官，他们的禁食只是竭力避免责难，那么，他们会常定自己的罪。而禁食的时候，觉得神因我禁食而喜悦我，而高抬自己。
3. 基督在十字架上所成就的大工，使我们得自由（加 3：1-3）。我们要坚守这份自由，这与禁食与否无关。这位新郎神对我们的爱，不会因禁食与否而增加或减少。除非人明白，温柔的 新郎神，十分爱我们，当我们充满喜乐的在他面前，禁食才会安全。
4. 我们禁食的动机应该是完全为了回应神的爱，更深的经历他的爱，也更多的被祂改变 也更多的被祂改变，使我们的生命与我们所爱的耶稣更加一致；所以，改变的是我们，而不是改变耶稣，使祂更加爱我们。
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操练：
如何知道自己禁食是否出於律法主义的心态、宗教的灵呢？可以问自己以下的问题，测试
一下：
a. 我使否因为禁食而觉得自己在神面前更坦然无惧？
b. 并在敬拜的时候更有把握？
c. 不禁食时，是否因羞愧而退缩？ 如果真是这样，请向神悔改，并祷告求主赐给你一个清纯的心，单纯爱主的动机。并请复习等候新郎禁食（一） ， （二）讲义。
备註:若有人在神的恩典中根基还不稳固，不要冒然采取进一步的禁食，否则，禁食时律法主义会在我们心中更加坐大。
B．危险二：属灵的骄傲
1. 禁食生活中最主要的陷阱，就是属灵骄傲的引诱。属灵骄傲就是：渴望别人觉得我们对神的委身，和与神的关系与众不同，我们喜欢别人知道我们是禁食的人（太 6：16） ，希望别人看 我们比实际光景好。另一种表现是讨厌禁食程度不如自己的人，并论断他人（罗 14：13）。
提醒：禁食时，「不问也不说」。在禁食期间，不去问别人在做什么，也不透露自己在做什么。
例如：禁食的天数。
2. 主要我们有感恩的心，不要为自己定期禁食而骄傲。既使渴慕禁食都是神的恩典，而不是因 为自己有过人的意愿。我们感谢神给我们恩典，我们才能过禁食的生活。如过我们能够持续的禁食，那么我们就应当只有一种回应：「主啊，谢谢你赐给我这项荣耀的恩赐。」
3. 我们能够在任何方面做到顺服神，都只有一个原因，就是靠神的恩典。如我们能谦卑下来， 领受这启示，为自己的骄傲认罪悔改，就比较能抵挡魔鬼的诡计。
IV.等候新郎禁食的困难：
A.第一项困难：身体、精神的软弱
1. 禁食会产生的身体症状 ：第一项挑战就是会身体软弱、精力疲乏。当我们自愿接受软弱， 规律性禁食时，就会进入属神的力量。暂时的症状有：
a. 头痛：头痛是在禁食生活开始前三个月是常会经历的。头痛并不是禁食生活方式的一部
分，它跟毒素有关，这对於拥抱禁食生活方式的人是迟早会面对的。这些事发生时，不要捆绑仇敌，或是以为不寻常的事发生了，这是身体自愿软弱的一部分。
b. 头晕：记得一切动作都要放慢。
c. 内在的颤抖(Inner trembling)：不用担心，它很快就会过去。
d. 虚软的脚、手无法紧握、麻木、噪音（对於声音激怒的程度会提高）。
2.睡眠习惯受影响：不规律的睡眠；需要的睡眠量减少，但你不会像以前睡的那么熟。
3. 沟通困难：在重要的对话、谈论中，讲不出所想的或是语无伦次；这是一个月接一个月累积几年而来的。
4.注意力难集中：专心的能力减低。矛盾：禁食使你灵里的开启更敏锐，但天然人的思考能 力却衰退。甚至有些人会因此被冒犯，因为你没有你平时那样专心。我们天然人会觉 得 没有安全感，但这正会使我们谦卑下来的时候。
B.第二项困难：情绪上的压力（二种矛盾的情感） 我们天生就会隐藏情感弱点，并且用许多的规条和礼貌来遮掩，让自己的情感不至於爆发出来，而能够举止合宜。我们个性中的弱点就好像藏在地底下的地震断层带，其实裂痕本来就存在。例
如，恐惧、怒气、烦躁、过於敏感、被拒绝和个性中其他的特徵。禁食会挪去情感的支架和掩盖。
1.第一种矛盾：禁食的时候，很容易变的烦躁易怒，情感非常不稳，但同时在灵里经历到有
生以来最深刻的情感：读神的话的时候，会经历到神的爱；心变得非常柔软易哭、也很想祷告。
2.第二种矛盾：有受压迫、下沈(heaviness、down)的感觉，但感受神亲密且温柔的情感会突然地湧上心头。
其实这些软弱一直存在，神也早已看得清楚，祂正要藉此揭开我们个性中隐藏著的地震断层
带，让我们进入新的自由中。如果这时我们学会将这些地震断层带一一带到神面前，生命就会 改变，并且更加谦卑。
作业
（1） 若吃的慾望已经主导了你的作息和计划，起来为这食物假神争战，并与你的祷告同伴，定下规
律禁食祷告、读经的计划。
（2） 建议每天亲近神、默想神的话至少 20 分钟。
参考书籍：禁食的奖赏 (第 7, 8, 9, 10 章) 作者:
Mike Bickle with Dana Chandler