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神的国07 得着神的喜悦

——弟兄要兴起

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

过与祂连接的生活

灵界的事是非常真实的。我们常常活在看得见的世界，可是有一个看不见的光明的国度和一个看不见的黑暗的国度，是非常真实地存在着。求主把智慧更多地赐给我们，让我们在生活中更能意识到我们是神国的子民。有一个空中属灵气的恶魔，是我们的仇敌。

我们要留意保守我们的心思意念！不要中仇敌的诡计。像上一章所讲的，不要中仇敌的闲言闲语、毁谤……的箭，不要让黑暗进入到我们里面。要穿戴全副军装保守自己！如果你容让一点儿的黑暗存在里面，渐渐秃鹰就会在你的上空盘旋，你就开始沮丧，开始吃各种秃鹰的呕吐物，排泄物。

前一章讲到先知雷克乔纳，神藉着他，常常对基督徒发出世界性的预言。我们把他的预言，他所看到的异象，已经印出来。你们可以去拿，也可以多多的送给别人看。乔纳所看见的异象，都是讲过一个内在生活何等重要。你如果送给别人，我建议你先让他听《神的国》第六卷，他再看书就比较能看得懂。因为一个没有过内在生活的人，会对很多的内容感觉很悬。因为他没有经历，所以会看不太懂。

追求过内在生活，是何等重要！全副军装每一样都是耶稣！过一个内在生活，就是你一直住在祂的同在里。你每一天要一直操练与祂连接，保持祂的同在，住在祂的同在里。一直过一个与祂连接的生活，你就每天都穿戴了全副军装。

弟兄——属灵的父亲

罗得的鉴戒

罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。（创19：14）

今天是父亲节，我要特别讲有关弟兄们这一方面。求主藉着这些话语，能够兴起、建立更多的弟兄，更多的属灵的父亲。创世记第19章，讲到罗得这位父亲。……罗得正坐在所多玛城门口……。（创19：1）坐在城门口——是很有身份地位的人。可见罗得在所多玛城已经谋得一个地位。天使来对他讲要毁灭所多玛城，然后叫他向家人讲，要把家人都带出来。

当这个岳父告诉他的女婿，说神要毁灭这城。而且，这个岳父还接待两个天使来到家中。他的女婿们却觉得他在开玩笑。可见罗得平时常开玩笑。所以我们要小心。开玩笑应该是幽默，但是不要把假的事情当做真的开玩笑，像“狼来啦！”；也不要将属灵的事开玩笑。可知过去罗得常常将属灵的事开玩笑，所以他的女婿听他讲到神要来毁灭这个城，他们就觉得：“多好笑哦！我们所多玛多么富裕的一个地方，热闹的城市，物质多么丰富的一个地方。说什么神要毁灭这个城！哪有这种事？”他们觉得罗得是在开玩笑。

彼得后书讲到罗得是个义人。

只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。（彼后2：7-8）

罗得是神的孩子，为着看见、听见不法的事，他的义心会天天伤痛。他是这样一个信神的人，常为恶人的淫行忧伤，可是他却继续住在那个地方。罗得知道那个地方的人，恶到一个什么地步，如创世记第19章所讲：

他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。（创19：4-9）

可见所多玛城是一个同性恋的地方，就是罗马书第一章所说的，男和男行可羞耻的事。当两个天使来到这里，城中的人就要这样子来做这些事。这是多么淫乱污秽，道德低落的一个地方。罗得会难过，可是他并没有产生影响力。

一个人，除非你的生命发出光来能抢救人，否则你只是难过，有什么用？他的义心天天伤痛，可是他自己并没有做盐做光，发出光，所以他没有抢救任何一个人。这个所多玛城连十个义人都找不到，所以神要来毁灭。罗得只能自保其身而已。

他居然叫两个女儿出去，任他们所为！可知罗得是个很容易妥协的人。神对罪恶就是要毁灭，祂是绝不妥协的。罗得虽然尊敬天使，但是，他在那个城市住惯了，他的标准也降低了“既然他们要害神的使者，好吧，我就让两个女儿出去当替死鬼好了。”这是不对的！他对罪恶没有一个绝对的心，难怪他的女婿会觉得他在开玩笑。他在讲很严重的属灵的事，他们还是不相信他的话。

当他要出来的时候，16节说：罗得迟延不走。迟延——罗得很舍不得离开他这份产业，因为他在这里已经是有身份、有地位的人。而且这个所多玛是一个物质很丰富的城市。创世记13章介绍，这个地方是一个非常美的地方，像耶和华的园子。

许多人有了孩子、做了父亲以后，就常常为着这个家，为着房子更大，为着搬到一个更好的区，在天天劳累。很多做父亲的都那么辛苦。他就对他孩子讲：“我都是为了你们。”可是罗得为他的家人、孩子，选了这么美的一个地方，却不是神所喜悦的地方。罗得看重物质过于属灵，以至结局是何等失败！

天使说：“不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”后来他的太太回头一看，就变成了一根盐柱。为什么神叫他不要回头看？神就是要他们从心里弃绝、厌恶那个城。你不只是身体离开，你心里真实的厌恶这样的一个城——神所厌恶的城。不管那物质是多丰富。可能罗得在那里有很大的房子，很多的牛羊，很多的产业。他是有身份，有地位的人。可是既然是个罪恶的地方，神就要他弃绝、厌恶、离开，不只是身体离开，要整个厌恶，好像要赶快逃跑一样。可是他的太太却回头看，因为她心里还是不舍得那些物质的丰富，然后她就变成了一根盐柱。

罗得的女儿怎样呢？当他们到了山洞后，他两个女儿就分别把他灌醉酒，去与他同房。然后大女儿怀孕了，二女儿也怀孕了，她们都从他父亲存留后裔。创19：36节：这样，罗得的两个女儿都从他父亲怀了孕。这就是罗得一生的评价。神给他一生的结论——他的两个女儿都从他父亲怀了孕。这是一个何等失败的父亲！虽然他的物质很丰富，但是他的属灵教育是完全的失败。

为什么他两个女儿会做这个事呢？因为她们在那个城市里成长，已经习惯了，“大家都这样嘛，左右邻居都这样嘛”，所以价值观，道德律都已经同流合污了。习惯它的标准就是这样。这要作为我们的一个鉴戒！最后他们就在那个洞里面生活。然后他的大女儿生的儿子，就是摩押人的始祖；小女儿生的，就是亚扪人的始祖。摩押就是害以色列人的，引诱以色列人犯淫乱的罪，是神所憎恶的。罗得的子孙都是这么属肉体，而且是与神为敌。

创世记13章，罗得本来是与亚伯拉罕这么属灵的叔父在一起的，而且神也给他们两个都很丰富的产业。在他们的牧人彼此相争的时候，亚伯拉罕就对他讲：“你我两个不可相争，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。（创13：10）于是罗得选择了约旦河的全平原，然后往东迁移，渐渐挪移帐棚直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

这要作为我们的一个鉴戒！我们为儿女、孙子选择一个很丰富的地方，但重点是那里是不是神所祝福、所喜悦的地方？有时候，你给儿女们积蓄的产业越丰富，他的心越会渐渐地挪移到世界里面去。所以，给儿女们很多的产业，不一定是福。我们当中很多做父亲的需要想一想：“我每一天那么辛苦，其实我只有一个胃、一张口，我胃能够吃的有限，我能够睡的也只有一张床，所以，我能够用的有限，那我有没有必要一直拼命加班，拼命的劳累赚钱？为着儿女筹谋一切，花这么多时间为儿女积蓄产业，但带给儿女属灵的产业有多少？”

牧师的见证

有一个爸爸是台湾人，他在日本统治时代到日本去读神学院，然后又回到台湾当牧师服事主。有段时间，日本人严重逼迫基督教，烧毁教堂，破坏教堂。这位牧师就被抓去审问。每一次，审问他的那个日本军官说：“天皇大，还是上帝大？”每一个问题都咄咄逼人。教会一直在为这个牧师祷告，这个牧师就有从神来的智慧，每一句都回答得非常好。结果，这个军官就把他放掉了，而且，后来这个军官信了主。

后来，这位牧师的女儿写了这篇见证。她说：“我们家有9个孩子，我爸爸一生做一个穷传道人，他没有任何物质的产业给我们，可是我爸爸和妈妈实在把属灵的产业丰丰富富地赐给我们！我们一家人都认识这位神。神是我们的产业！”他们一家9个孩子，好几位当了传道人，女的有的就嫁给传道人。他们觉得，父母给他们最丰富的产业，就是带领他们真认识这位神。

罗得——属地的选择

可是罗得给他孩子这么丰富的产业，他的结局却是如此失败。罗得的一生决定于他的一个选择（创13章）。一个选择而已！他选择要的是物质的丰富，眼睛看得见，非常美丽的地方。可是亚伯兰选择的是什么地方？帐棚。罗得住很好的房子，亚伯兰却住帐棚——居无定所，没有一个安定的地方。可是，神告诉亚伯兰：“……你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。”（创13:14-16）

结果主的话完全应验！当时，亚伯兰就是住帐棚，且没有儿子，所以，神讲的话好像很虚空——抓不到，看不到，好像不可能；而罗得选择的是抓得到、看得到、很有安全感的。他们两个的结局却截然相反！罗得要建筑地上的安全感，最后是变成住在山洞。

他到了琐珥，还是害怕，因为神说要用硫磺灭绝那里的人。（考古学家发现，所多玛的毁灭是因很大的地震，神藉着一个很大的地震，火山爆发，硫磺就喷下来。而且发现所多玛、蛾摩拉这两座城，现在就沉在死海的南端。他们发现，在罗得去那里之前，那个地方就有很多的人；在罗得之后，那个地方变成了废墟。）他在琐珥的小山，怕硫磺会喷到琐珥，就又往山上逃，住在洞里。

罗得以拥有地上这些丰富的产业为他的安全感，他的结局却是一无所有，什么都带不走，最后是住在山洞里面。

亚伯兰——属天的选择

亚伯兰有一个很不一样的地方，不管到哪里，他就是先筑一座坛，敬拜神。所以，我们当中做父亲的，或者我们当中一些单身的弟兄——将来你们也都要做父亲，要记得，不论你搬家到哪里，或是带孩子去旅行，你要做的第一件事，就是要先带全家人在那里跪下来，筑一座坛——就是先带着全家一起敬拜。

不管到哪个地方，亚伯兰都是先为耶和华筑一座坛，敬拜祂。刚开始亚伯兰好像是比较可怜，比较笨——他是长辈，明明可以先选，却让晚辈先选，结果他就住帐棚，好像吃亏；可是他一直在寻求神，顺服神，他的结局就真的是：他的后裔如海边的沙、天上的星，而且他的产业之丰富，地上的万国要因着他的后裔得福——不但他富足，而且他使别人得福，别人都要因着他才能够得福。何等丰富的生命！而这很在乎我们到底要什么，我们选择什么。

弟兄的见证

整个世界的潮流，就像洪水一样，一直把人往前冲。一个人成家以后，要有房子，然后再不断换大的，越来越往高级的地区搬——或为孩子，一定要住到怎么样好的地区里。

有几位弟兄姊妹，在东岸做大陆留学生的工作。他们的孩子，明明有机会可以去好的地区上名校，可是为着福音的缘故，他们宁可让孩子在当地上学（当地是不好的地区，而且是公立学校），结果，神大大祝福他们的孩子。

这几位弟兄说，当他们向很多大陆人传福音时，有一些大陆的留学生，就会告诉他们：“我觉得你们基督徒，最不要脸了，天上要、地上也要！哪像我们，我们就专一要地上的就好了嘛。我就觉得你们太贪了。”所以，这几个作大陆留学生工作的人就觉得:“我们要同留学生一样。虽然我可以有权利去住好房子，可是，他们大陆来的人都比较穷苦，我为着要向他们传福音，向什么人我就作什么人。”所以，他们就这样住在那里，结果，神祝福他们的孩子们。

他们有时也会想：为着孩子，搬到好区，读好一点的学校。可是，因着他所服事的人都住在这区，就为着福音的缘故，选择了住在那个地方，他们孩子就在那里的公立学校读小学、初中。主祝福他的孩子，不但没有变坏，而且成绩都是第一名；后来升大学的时候，他的孩子还得奖学金。这很在乎我们对神的信心。

以撒的鉴戒

以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。（创25：28）

以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”（创27：1-4）

耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”（创25：23）

以撒是一个很蒙恩的儿子。他有一个非常敬虔、爱主的父亲亚伯拉罕，所以，从出生，他就是在一个敬虔的家庭里承受产业——他是神应许而生的。就像现在那些生长在基督徒家庭的孩子，他们的父母爱神、敬畏神，所以神就祝福他们。这样的孩子，从小就在很富裕的家庭，很好的属灵空气里长大，各方面得来都全不费功夫——他就是一个承受产业的。

以撒还很乖！‍亚伯拉罕带他上山，要绑他的时候，他就乖乖让爸爸绑。但是，以撒在年老的时候失败了。他在60岁生了两个孩子。差不多137岁的时候，他觉得自己可能要死了，就叫他的儿子以扫去打猎来给他做美味。他说:“做成美味拿来给我吃，我好在未死之先给你祝福”。可是神曾经对利百加说：“你会有两个儿子，这两个儿子将来是两国，要从你而生，大的要服侍小的”。神已经给他们夫妻预言了，到年老时，以撒爱以扫（因为常吃他的野味），而要先给以扫祝福。

我们做父亲的要很小心，不要偏心。拿人的手软，吃人的东西也是一样。弟兄在这方面要特别留意。好像大部分弟兄在口腹之欲这方面，是他们很大的一个试探。一个是美色；一个是钱财；一个是身份、地位；还有一个就是吃的。有很多弟兄，结婚后对太太说：“我不吃隔夜饭，而且呢一定要几菜一汤。”这就使太太很忙、很累。

如果一个弟兄在吃的方面可以简单一点，就说：“简单就好，以追求主为重要。如果我们最近有服事或聚会比较忙，禁食都没关系。”这样自然会让你的太太、儿女都尊敬你，而且你儿女就知道：什么在我父亲心中是最重要的。如果问“你爸爸最爱什么？”可能很多儿女会说：“最爱电视、最爱吃，都不是最爱耶稣啦！”如果我们是这样的父亲，却叫孩子：“你要爱主啊！去读经！主日学，去团契。”孩子会爱吗？会去吗？即使去了，他心会爱吗？不会。因为他的榜样就是这样！

弟兄——带领者

神设立父亲在家中是一个带头的。神创造亚当是照着祂的形象造的，有神的真理的仁义和圣洁。神造亚当是何等的尊贵，有神的智慧、尊贵、聪明。有尊贵在他的身上！弟兄们，神创造你，是要来做头的。做头不是吆喝“嗨，你们都要顺服我啊！”而是来做榜样、做领导，做一个带领的。

弟兄生来就是做头的。所以，弟兄们应该习惯做头、做带领的，不是让别人带头，也不是别人说一你才一的。弟兄是一家之主，要带着一家人来敬拜神、爱神。你的太太软弱，你不要骂她说：“你就是这么爱世界，你为什么不爱主多一点？”太太软弱是你的责任，因你不够带她起来爱主。你的儿女软弱、爱世界，可能就是你不够来建立他，或者没有把一个属灵的、渴慕神、敬畏神、爱神的空气建造在家中。

一个家如何，都在乎这个头

如果一个做头的很属世界，整天都在想着世界多美好，这个身体就一定是世界的样式。头充满了世界的思想，身体自然就不会很敬虔。所以，一个家如何，都在乎这个头。

撒但很知道，所以牠一直要得着每一个家的头。在教会里，很多都是太太一个人来教会，教会里都是姊妹比弟兄多。这就是弟兄中了仇敌的诡计。撒但知道，得着一个弟兄是多么重要，所以牠一直攻每一个家的头——用升官、发财、美色、好吃的东西来攻，使人一直落在安逸的里面。

罗得就是这样。他选择要安逸的环境，不选择问主的旨意。亚伯拉罕让他选，他马上就选了。他知道那个地方很靠近所多玛、蛾摩拉，可是，他还是选了。选了以后，果然渐渐就被吸引过去。如果你家选在赌城附近，你渐渐就一定会赌，环境很重要。

不要偏心

另外，以撒虽然有很好的环境，一直到年老。在他的一生里，好像不太需要什么属灵的争战，可是却因此带来家庭属灵带领的失败。安逸是很可怕的事！以撒因为很安逸，一直承受产业——基督徒的孩子大部分是这样。

如果父母很敬虔爱主，他的孩子只要乖乖地听父母的话，他的学业、婚姻……大部分就都会很顺利，因此他没有经过什么大风大浪，没有什么逼迫，祝福多了，就开始安逸了。尤其年老后很容易越来越享受一切的安逸，把神给他的预言都丢在一边了。

以撒常常吃以扫的野味，“多好吃啊！我这个儿子实在能干，不像那个雅各，老是躲在房间里。以扫一直去打猎，你看又有一头野兽回来了。哎哟！又会打猎、又会煮。好吃！这个孩子又会撒娇。我看雅各比较安静，大概不太会撒娇。以扫可能嘴巴甜一点，还会撒娇。”所以以撒就比较爱以扫。

做父母的只要一偏心，那个家一定有争闹。特别是带头的一家之主。以撒偏心，而且只是因为以扫对他比较好，常吃他的野味。利百加就爱雅各。为什么？因为妈妈就是疼那个没人疼的“这个老二，爸爸都不疼他。”所以，妈妈就会特别爱他。这样，一个家就会分裂，变成两国！这个就是带头的失败。

以前，我每次一回我的家，就抱我弟弟的孩子。差不多一两岁的时候，孩子最可爱。老大长到五六岁，就没有这个一两岁的可爱，因为长大了，就不像小孩子了，太老成了。我是一段时间才回去一次，看到小的那么可爱，一个很自然的感情，我就好想抱这个小的。“好可爱、好想抱！”可是，我一定要先按捺住我的感情，先抱老大。每次都是这样。我们不能顺着我们的感情，要先尊重大的、再是小的。我一定先抱老大，先亲一亲他，然后再抱老二。让小的要微小，从小就微小。不偏心待孩子。

以撒不但偏心，而且他没有建立他的家庭。他的太太骗他，还教儿子也去骗爸爸。为什么？我想，可能有时候，利百加和他沟不通。我相信，利百加可能有对以撒讲过，提醒过他：“神说的，这个大的要服事小的，你不能老是偏心大的，你祝福一定要祝福这个小的，因为，他要得长子的名分。”可能以撒的心都归给以扫了，所以讲也没用。妈妈就用手段，带着儿子去骗。这是什么样的家庭啊！

弟兄自己要敬虔

一个基督徒的家庭是什么样，都在乎父亲怎么做。如果父亲为人正直、诚实、没有偏袒、公正不阿，他的太太、孩子一定尊敬他；而且，如果他是真实敬虔、诚诚实实顺服主，带着家人敬虔，做太太的一定不敢对她先生说谎，更何况欺骗？他如果是带着这个家来敬畏神，太太怎么敢教孩子欺骗父亲呢？

以撒家的结局就变成，小的需要离开家，大的娶的媳妇也让他们非常头痛。可见以撒一直没有在敬虔的生活上来带领这个家，带领他们真实的敬畏神、认识神；他不像亚伯拉罕，到一个地方就筑一座坛。

而且，亚伯拉罕对神的顺服，是顺服到一个地步：第一个儿子以实玛利——神叫他把以实玛利赶出去，他顺服了；第二个儿子以撒——神说，把他献在祭坛上，他还是顺服了。亚伯拉罕是这样的一个父亲。所以，神把一切的福都赐给亚伯拉罕。一个属灵的父亲多么重要！神可以赐何等大的福在这个家中！

得胜四种试探

在单身时，弟兄就要注意去得胜四种针对弟兄的试探。

第一是钱财的诱惑。“我会不会对金钱很贪？”贪永远是贪不完的，越贪，心越大，地狱的洞就在你里面越大，永远填不满。所以要留意不要贪。你不贪，魔鬼就没有办法诱惑你。

第二是贪色。要常常以神所给我的为满足，为神所给我的另一半来感谢主，去欣赏我们的另一半，而不要觉得“别人的太太打扮得多漂亮啊！”“哎呀！某某姊妹多漂亮啊！”。开始贪眼目的情欲，魔鬼就可以引诱你上钩了，就可以诱惑你一直离开。

第三是贪地位。很喜欢权柄地位，喜欢站在众人面前，喜欢别人向你鞠躬，或者喜欢被重用，魔鬼就很容易把你诱惑进牠的网罗里去。

第四是贪吃——口腹之欲。所以，为什么弟兄多操练禁食是非常好的。你不要等到说：“我儿女生病很厉害，我才为他禁食一个礼拜。”你平常就可以为着爱主而禁食；为着要被圣灵充满而禁食；为着你的太太，要她更火热起来爱主而禁食；为着你的儿女一直对神不冷不热禁食。主一定垂听这样的祷告。而且这会帮助你越来越脱离很多的试探、网罗、很多的捆绑。这是可以操练的，这叫操练敬虔。

以前，我姐姐的小儿子为了要追求主，就说他愿意禁食一天。结果他说，才禁食一餐而已啊，他来聚会，在赞美的时候手都发抖。他何等需要禁食啊！他被食物捆绑到一餐没吃，就已经软弱到这种地步了。后来他可以三天禁食。我们不是以禁食来夸口，乃是：如果食物会叫我们那么受捆绑，那我们就应该脱离这个捆绑，我们要做一个真自由的人。

带领家人敬虔

另外，如果一个父亲在外面很忙，工作很累，他回家常常就只想休息，好好放松，不希望听到孩子的哭声，孩子一哭，爸爸就给他十块钱“不要哭、不要哭”，这就破坏了教育的原则。不是问他“为什么哭”，只是赶快给他钱，能够不吵你就好了，这个孩子不会敬畏你的。你给他一百万，他都不会敬畏你。

做父亲的，在家里一定要负起管教孩子的责任。你不要觉得，管教孩子都是太太的事。父亲是头啊！当孩子任性、当孩子对神不冷不热的时候，父亲无所谓——只要孩子不吵，功课不错就好了，不在乎这个孩子与神的关系——那母亲再怎么教，再怎么做都没有用！很多时候，父亲肯出面说一声，他就有威严。所以，在家中父亲一定要在属灵的事上、在教育孩子方面做头。孩子哭了，他不能就说：“太太啊，孩子又哭了。”孩子哭了，父亲要去解决！

当爸爸实在不容易。但是，如果我们做父亲的只想到说：“我为这个家在外面奔波劳碌，这个家就该尊敬我、爱我。”那你就错了。如果你只是赚来很多的钱给他们，不是在家中当属灵的头，带他们敬畏主，不是在家中作一个榜样，有神荣美的榜样，即使你为孩子、为这个家赚得几百万美金，你也会失去你的家，失去你的孩子的。因为，你给他钱越多，他就越觉得理所当然，“你还应该给我更多”，他们长大，就会要你赶快先写遗嘱，产业早点分一分。

一个很有钱的人，他有几个孩子。这个爸爸将要去世、分产业的时候，他的太太就说：“你的产业不能只给孩子哦，你要给我一份。”结果她和孩子都有一份。孩子就对妈妈说：“妈妈，你只要有现金就好了。那个不动产，你别要啦，因为你不会管理不动产。”因为那个爸爸太有钱了，妈妈说对孩子说：“不行，不动产我也要”。结果她和孩子都各样有一份。

这个妈妈因为有了不动产，惹来很大的麻烦。后来，这个妈妈生病，在生病期间，孩子们都没有人来看她，等到快要去世了，孩子来了，说：“妈，你那个不动产最好赶快分哪。”——这是当时其中的一个儿子听到的。他说：“我不敢去看我妈妈，我去看了，等下其他的兄弟就会说：‘你是因为贪妈妈的钱，贪妈妈的财产才去啊！’”有钱带出来的子孙就是这样子，儿女们与你关系的桥梁就是钱了。

很多做父母的，每天只是在忙，为了这个家忙碌，都没有去思考：当你为这个家赚得越多钱的时，很多时候，儿女们与你之间的关系及只是金钱的关系而已，不是属灵的相交、属灵的关系。所以，弟兄一定要非常注意：“如果我要做爸爸了，我更是得认真好好追求神。”

以诺与神同行三百年，生儿养女。“生儿养女”，不只是抱孩子，包括要赚钱来给他生活费、教育费，还要教育孩子们来认识神，爸爸的整个生活是非常忙碌的，但是，以诺可以在这样忙碌里，一直与神同行，这是最重要的事。

弟兄——竭力追求主

做父亲实在不容易，可是，也是很简单的一件事：只要我们竭力追求主，与主连在一起。

很多事我们没有办法都去注意到，但是，只要我们保持注意一件事——主，我要你的同在！我必须要每一天连于你！我必须要每一天来讨你的喜悦，顺服你！如果一个弟兄，一个做父亲的是这样，那你孩子的心、妻子的心自然会归向你。

人去讨人的喜悦，都不太容易。所以，丈夫有时候会觉得，“我怎么做，太太都不满意。”你给她一万元她要三万元，给她三万元她要五万元；给她一件衣服她要五件衣服，永远都不会满意。但是，如果你一直在家中活出一个敬畏神、渴慕神的生活来，你的太太自然就会一直敬畏你、尊敬你。有的太太就说：“以前我的先生就是拙口笨舌，不会甜言蜜语。可是，我看见他越来越渴慕主、爱主，那样的敬畏神、爱神的家，服事教会，哎呀，我就觉得他真是我心中的巨人，是我的英雄！”所以，弟兄，只要你一直这样向着神，你的孩子、妻子自然尊敬你。

有一个弟兄，是容总的大夫。那个医院工作非常忙。医生有很多的交际应酬，可是他不去，他整个生活就是在服事神。虽然他是个医生，但简直像个传道人，在教会里面服事弟兄姊妹，带查经，探访人，或者去参加福音队。这样的弟兄能给家人多少时间呢？一定很少，但是，这样的弟兄里面一定充满了爱。虽然他和他的妻子、孩子相处的时间很少，但是他的妻子和孩子都尊敬他，而且爱他。他就是利用中午的时间，（因为他家就在容总宿舍）不管多忙，尽量抽时间回去与家人一起吃饭。然后，一个礼拜，固定有一天或两天带着孩子读经。而且，他会关心孩子属灵的状况。

如果丈夫是一个很爱神、爱教会的人，那他的妻子就得付出较多的代价，常常就会说“丈夫不是我的”。有很多牧师家中的师母是这样。另外，有一些带职事奉的弟兄，他的太太也是说：“我丈夫是大家的，不是我的。”但是，你得着这样一个丈夫，那是你们家的恩典和祝福！

除非一个弟兄，只是忙教会中的事，对家、妻子、孩子完全没有爱和关怀，那就非常不对。圣经里讲到监督、执事：你若不能照管好你的家，不能带领你的妻子、儿女圣洁地敬畏神，你怎么有办法治理神的家？所以，治理家是很重要的。但是，那并不意味着“我一定要花好多时间陪我的妻子、我的孩子，这个是第一，神的事是第二。”我们把神摆第一时，会发现，孩子少了很多麻烦，神的祝福在家中，孩子乖顺；而且，儿女最需要的是榜样，不是你和他玩。

关心家中的属灵光景

很多爱主的牧师、师母，或者一些带职事奉的弟兄姊妹，常常就是带着孩子去聚会。他的孩子很习惯认为，聚会就是他的游戏，就是他的快乐。不见得一定要陪着孩子玩、玩一定的时间才叫做爱这个家，榜样的生活是最重要的！做丈夫的要带领这个家有家庭礼拜；家中的属灵光景，妻子的属灵状况，孩子的属灵状况，一定要去关心。这就是头。

以利虽是个祭司，但他对两个孩子的教育却极失败。神说，他尊重他的孩子过于尊重神。为什么？因为，他的孩子犯错的时候，以利只是说：“孩子啊，你们不可以这样。我听说你们做了这事，你们不可这样。”他没有严重地责罚他们，他的孩子就继续行恶。所以，神的评语就说：你尊重你的孩子过于尊重神。

一个丈夫，有的时候回到家，很不喜欢孩子哭闹。孩子该管教的时候你不想管教，这就是尊重你自己过于尊重神，因为你尊重你的享福——我不要有吵闹，“哎呀，管孩子太累了”，只要回家这段时间我可以安静，没有吵闹就好了。儿女的品性，他们灵性的光景，都是你该管的。

给孩子最好的产业——把神活活地带给他

使徒行传中的腓利，四个女儿都是先知啊！腓利是一个那么顺服神的人，他正在这个地方工作得好好的时候，圣灵忽然叫他到旷野去，他就顺服地去了。他没有说，“主啊，我这里工作很忙呢！主啊，还有我妻子、我孩子在这里呢。”主叫他到旷野去，他就去了。腓利就是这么顺服神，带出四个女儿都是先知。

一位敬畏神的父亲，才有办法带出敬畏神的儿女来。不在乎你是不是牧师，不在乎你为神做了多大的事工，而在乎你生活的榜样。你在家中的生活敬虔，你才有办法带出敬虔的孩子。这件事非常重要。

我们当中每一位做父亲的，都非常爱自己的孩子。你能够给孩子最好的产业，就是把这位神活活地带给他，不只是主日学老师图画里的那个耶稣。将神活活地带给他——这位神必须对我自己而言，在生活里面是那么又真又活。家中遇见什么事的时候，我们就带着孩子跪下来一起祷告；孩子们明天要考试，我们就带着孩子一起跪下来，为他祷告为他祝福；经济上有困难，我们就一起跪下来祷告；要去旅行，到了旅馆，我们也一起跪下来：“主啊，谢谢你带领我们平安到达。下一站要去哪里你也要带领我们，给我们好的天气”。面对生活里的一切事，就是带着妻子、孩子一起来筑坛，敬畏神。这个家一定是蒙福的家。

神的国需要弟兄

神的国何等需要弟兄！因为弟兄是照着神的样式造的，姊妹只是里面的一根肋骨而已。神要用弟兄。弟兄的服事肚量何等大，所以魔鬼一直要得着弟兄。

为什么弟兄爱主好象特别不容易？因为仇敌用整个世界来换得弟兄对牠的敬拜。魔鬼说：“万国的荣华都给我了，你只要拜我一下，我就把万国的荣华给你。”这个万国的荣华的引诱，必须从弟兄的里面真实地弃绝掉，说：“主啊，我单单敬拜你！唯有你是我的神！”，这样，我们一生才会越走越光明。

神的国太需要弟兄！爱主的弟兄新妇，有特别的味道。历世历代以来，神得着许多弟兄新妇。撒母耳.卢得福为着神被关到监牢，他说:“我被人们送到监牢里，来与我的新郎一同共饮这个杯”。他觉得，人们把他送到监牢来，是和他所爱的新郎一同来坐席的。他对耶稣火热的爱何等强烈！历世历代以来，神得着许许多多火热爱耶稣的弟兄，像保罗一样为祂癫狂。

有一位弟兄，在台湾是个会计师，公司给他非常好的待遇、非常好的条件，要他留在台湾。可是，他说，主要他放下，他就不敢答应公司。他说：“我要先离开，先去问神。”别人都说:“哎呀！你简直信耶稣信得癫狂了。”他说：“这是对的，是符合圣经里所说的。”一位弟兄起来为神癫狂，是何等的荣耀啊！神的国就大大降临在他身上！

征服神

弟兄生来就是做头的。

每一位弟兄里面，都有一种能力——就是要征服。女朋友，弟兄都喜欢自己去追，送上门的都不要。他要自己追，而且越难追的越好。以前，很多弟兄告诉我，越不容易追的，他就越喜欢。所以，在弟兄的里面有一种征服的本能。其实，那是神造在他们里面的。弟兄要征服这座山，征服这个女人，征服这个公司，征服这个国家，但是，除非你像雅各一样征服了神，得着神:“我非得着你的祝福，否则我不放你过。”否则，你就不是真正得征服者。赢得了神，你就得着了一切；如果没有赢得神，你征服这一切都没用。忽然间的高血压、胃溃疡就使你失去了要征服的一切。而且你拼命要去征服的很多东西，得着没多久，你就拼命想要甩掉。好多人，他去征服用了六年的时间，得着六个月就想甩掉了，可甩不掉了。

所以，弟兄们，要聪明一点，一定要在神国里，做祂的勇士！神的国何等需要弟兄。神国的勇士，是去征服神！是像乔纳所看的那个异象：那些勇士们，一直往上登，要进入神的园子里面，要被神的荣耀充满，要把这荣耀带到地上来，要为神打这场美仗。到那一天，他可以像保罗一样说:“当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。”这就是一个最聪明的弟兄。

求主让我们征服对对象，要征服神——我一定要得着神喜悦！主，我一定要完完全全得着你！让你来得着我！你征服了神，你一定可以征服并得着一个幸福的家庭。