活在遮盖之下（7）悖逆就是行邪术
神话语的光，能够揭露欺骗，
明辨人心的思想和企图。
悖逆就是行邪术。不法的隐藏原则所造成的结果，不仅在我们的社会中是清楚可见的，在我们的教会中，也是显而易见的，尽管它潜入教会的方式更难以察觉。本章将讲述邪术对悖逆基督徒的影响力。我们将引用旧约、新约、以及当今事件，来研究不顺服而带来的辖制。
拒绝给予咒诅
首先，让我们看看以色列人。在旷野的旅程中，亚伯拉罕的子孙们在摩押平原上扎营。他们刚刚攻打并击败了巴珊，并且在亚摩利人拒绝让他们通过其领地时消灭了亚摩利人。
当以色列人在摩押平原扎营时，巴勒和他领导的百姓，即摩押人和米甸人，就忧心忡忡。这些民众恐惧战栗。因为主曾应许以色列人：“凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。”（出 23:27）他们知道以色列人征服了每一个敌对他们的国家，并且彻底摧毁了最强大的国家——埃及。
巴勒王派出使者到先知巴兰那里寻求协助，巴兰属灵的准确性和洞察力是众所周知的。如果他祝福，人就蒙祝福；如果他咒诅，人就受咒诅。在巴勒派遣两批使者恳请巴兰出马之后，巴兰同意去见巴勒王，打算诅咒以色列的后代。王所应许的钱财和荣华动摇了巴兰。
第二天他们攀登上巴力的高地，巴兰观看了以色列民。他指示王建造七座祭坛，并为每座祭坛准备一份祭物。然后巴兰张口要诅咒以色列，但是，脱口而出的却是祝福。
不必说王有怎样的心烦意乱！“你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。”（民数记23:11）
于是，巴兰建议他们移到一个更高的平地，希望能够达成巴勒的心愿。或许从一个更高的地方咒诅能量会更强。七座祭坛被再一次建立起来，额外的牺牲被献上。但当巴兰再次张口想作法下咒诅时，他反而又祝福了以色列民。
这种事不断继续。每次巴兰试图诅咒时，他反而不得不去祝福以色列。在巴兰的第二个预言中我们发现了这个意义深远的宣告：“断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。”（民23:23）
巴兰宣告，没有邪术和占卜可以对上帝的子民产生作用！多么激动人心，多么强有力的宣告！把这一真理带入今日的时代背景中，我们可以说：“断没有邪术可以谋害神的子民，也没有占卜可以陷害祂的教会！”
这项应许应当令我们得到鼓舞。巫婆和术士们可以大叫大嚷，口出呓语，点燃他们的蜡烛。他们可以背诵他们的咒语，施展妖术，咒诅，但他们无法伤害到上帝的一个儿女。他们不会战胜永生上帝的教会。箴言26:2 强调了这一真理：“麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。”
反向攻击的咒诅
我们再一次回顾我作青年牧师的日子。一个女孩在读高中时曾是女巫的一个首领，后来归信了耶稣。她的母亲在她尚在母腹时就将她献给了撒但。信主之后，她与我的助手讨论起她过去的生活。她说的一句话引起了的他注意。她说：“我们无法对基督徒施行邪术下咒语。”
我的助手问道：“为什么不能呢？”
她说：“因为如果我们加给他们一个咒诅，这个咒诅将回落到我们身上。”他听了深受震动。
就如你可以看到的，她的话和巴兰说过的是一致的。在他的第一个预言里，他提出了这样的问题：“神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？”（民 23:8）即使巴兰曾经咒诅以色列百姓，咒诅也会回落到他的头上。大卫这样说道：
求你把我隐藏，
使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
他们磨舌如刀，
发出苦毒的言语，好像比准了的箭，
要在暗地里射完全人。（诗篇 64:2-4）
咒诅会临到悖逆的人，就是那些行邪术的人的身上，但咒诅无法临到公义之人，留神看什么事临到那些发出咒诅的人身上：
但上帝要射他们，
他们忽然被箭射伤。
他们必然绊跌，
被自己的舌头所害，
凡看见他们的必都摇头。（诗篇 64:7-8）
他们将被自己的舌头绊倒。正是这些他们说出来伤害别人的话，将转个圈子返回到他们身上。大卫用生动的言语描述道：“他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。”（诗篇 57:6）
受诱惑不服从
巴兰知道用这样的方式咒诅以色列人是不可能的。即使他想要说出一连串的咒诅，也没有办法这样做。摩西记叙了当时的情景：“他们雇佣了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。然而耶和华你的上帝不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的上帝爱你。”（申23:4-5）这对我们而言，也是千真万确的。
狂怒的巴勒王吼道：“我召你来咒诅仇敌，你反而祝福他们三次！现在离开这里！滚！我原打算给你丰厚的酬劳，但耶和华不让你得到酬劳。”（申 24:10-11）
要是巴兰能够成功地咒诅巴勒致命的仇敌，王本来要给巴兰极丰厚的报酬及社会的尊荣。但是国王实际上在说：“你可以忘掉你的报酬了。显然你的上帝不想让你得到报酬。从我的视线滚开！”
巴兰的问题是，他真的想得到那份奖赏，那就是他在那里真正理由，他快要失去全部的报酬。为了避免损失，他向巴勒王提供了另一项攻击计谋。尽管他知道他无法诅咒以色列人，但他确实了解如何让以色列人自己招来咒诅。
巴兰理解悖逆和行邪术之间的属灵关系，建议王派出摩押女子潜入以色列的营地。他让她们带上自己的偶像，引诱以色列男子陷入性犯罪，并且悖逆上帝的诫命。他知道悖逆会把他们带到邪术的咒诅之下。
我们知道这件事确实发生了，因为摩西和耶稣都提及了巴兰给王的建议。摩西这样确认：“这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”（民31:16）多年之后，耶稣说巴兰曾“教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”（启示录 2:14）
圣经中是这样描述的。紧接着巴兰发预言之后，我们读到：“以色列人住在什亭，百姓和摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”（民25:1-3）结果，一场严重的瘟疫爆发了，夺走了许多以色列人的生命。
悖逆使得这个不能被咒诅的民族，落在瘟疫的咒诅之下：“那时遭瘟疫死的，有二万四千人。”（民 25:9）二万四千人！你是不是认识到这几个字中的悲剧？今天，如果有一场夺走几百人生命的坠机或飓风，它将成为全球新闻。但是，在这里，我们不是在谈论几百人，而是两万四千人！这是以色列在旷野中经历的最大一次生命的损失，它是因百姓悖逆的结果。
彻底的不顺服为彻底的瘟疫打开了大门。他们的悖逆是明目张胆的。事实上，一个毫不知羞耻的以色列男子在摩西和全体以色列会众向着上帝哭泣时，在他们面前公然炫耀他的米甸女人。（民25:6）
是什么止住了这场瘟疫？你或许猜到了——彻底的顺服！
祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。（民25:7-8）
请让我再次指出：上帝不是瘟疫和疾病的创始者。以色列的子孙公然背叛，冒犯祂的权威。因此，主保护的遮盖被提走了。仇敌借着上帝的允许，便有了合法的通道进入。这一事件再次确认了悖逆就是行邪术，给予魔鬼的控制力量以合法的入口。以色列逃脱了占卜者的咒诅，不料竟因自己的悖逆大受毁灭。
是谁导致你在诅咒之下呢？
我们在旧约中看到了一个悖逆就是行邪术的例子，这种例子还有更多。现在让我们考察新约。使徒保罗给加拉太的教会写过一封严厉的信。这不是写给加拉太普通民众的，而是特地写给教会的。仔细阅读保罗的话：“无知的加拉太人哪！谁又迷惑了你们呢？“（加3:1）
请稍等片刻！保罗在向教会说话，他们正遭受邪术的咒诅！你可能会问：“我认为没有占卜和邪术能伤害上帝的子民。”这是对的！没有任何咒诅能伤害到顺服的人。可是请记住，悖逆或不顺服会将一个人置于咒诅之下。
请回想一下我的助手会见那个从邪术中被释放的前女巫。我的助手听见咒诅无法临到基督徒时，就十分激动。当她看到他的激动，很快补充道：“但是，牧师，我们能影响教会中不冷不热的人，也就是那些悖逆的人。”为了进一步证实，请听保罗所说的：“无知的加拉太人哪！…谁又迷惑了你们呢？”（加3:1）
受迷惑是因为不服从上神的话，而非任何巫师用魔法召来的诅咒。为什么呢？因为悖逆就是行邪术！在本质上，加拉太教会因为不顺服而来到了邪术的诅咒之下。
在进一步讨论之前我必须澄清这一点。我们受到邪术的控制，不是我们不顺服神尚未启示给我们的事之时，而是我们不顺服上帝明确给我们启示的事。当保罗继续陈述时，这就变得清楚起来：“无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？”（加3:1）
这一特定的事件指出一个普世性的真理。上帝借着保罗的讲道，向那些教会启示出神本乎恩的救赎。但没过多久，他们又热切接受了另一个推理和传统，不遵守圣灵曾经如此明确向他们教导的真理。他们的教导和生活都开始走偏了，以为救赎是靠着遵行律法而得的。然而，我们想要着重的普世性前提是：每当我们不服从神已经清楚指示我们的事，我们就将自己带到邪术咒诅的影响之下。为什么？因为悖逆就是行邪术。
我在整体教会会众、家庭及个人的身上，都看到过这一点。我曾遇到许多经常去教堂做礼拜的人，为了某些不同的原因，几乎生活在经常性的不顺服的状态中。绝大部分人没有意识到它的严重性，因为他们接受的教导并不平衡，偏重恩典，却对顺服的重要性轻描淡写。所以他们的心已经麻木，他们的生命总是危机不断，总是存在一些他们无法得胜的问题或罪。他们逃离一个网罗，发现自己又陷在另一个网罗里，每种局面似乎都每下愈况。这些问题耗尽了他们的时间、精力、生计，他们生命的某处给了魔鬼的辖制或影响的一个合法入口，他们的不顺服导致他们容易受到攻击。
我目睹了他们的婚姻受痛苦，更糟糕的是，最终以离婚、破裂收场。另一些人在职务升迁中不予考虑，更糟糕的是失去他们的工作。一些人沦为偷窃，遭受经济危机，有些人遭受人生悲剧。他们把这一切归咎于自己的父母、牧师、老板、配偶、子女、政府，或是任何不同意他们理由的人。
有两种罪实际上是相辅相成的。第一个是欺骗。因为他们不顺从上帝的话语，黑暗就遮蔽他们的心。第二种罪是掌控的灵所设下的陷阱，因人不顺服而攻击他们的意志。教会中有些人自称信徒，却很悖逆，保罗教导人如何面对他们：“用温柔劝诫那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离牠的网罗。”（提后2:25-26 ）问题是，受欺骗被俘虏的人会去责怪他人，以遮掩自己的不顺服。可是这么做使他们瞎了眼，更不能看见自己需要得释放之处。
感谢神赐下祂的话语，神话语的光能够揭露欺骗，明辨人心的思想和企图。可悲的是，当人因自己的悖逆而受苦时，多数人拒绝从中学习。他们继续留在不顺服的旷野，责怪其他人，而不从自己错误的做法吸取教训。
“你没有同情心”
我想起一个事件，有人确实从中学到了一些东西。我曾有幸全时间在一家国际事奉机构工作，机构由一所教会和一个圣经学校组成。我热爱并尊重这一机构，它影响了我生命。一天，这个机构的一位领袖打电话告诉我：“约翰，我正给机构里所有亲密的朋友打电话，告诉他们将要发生什么事，这样他们就不会从其他消息来源听到这一消息。我需要告诉你，我准备和我妻子离婚。我们结婚十八年了，似乎在生活中，我们在思想观点上一直是南辕北辙。我们做起事来，不像一对夫妇，而且我们所喜欢的也是各不相同。多年来，我们尝试改变这种状况，却发现越来越糟。”
我无法相信自己听到的。我不断地想，不，请不要这样说。我爱这对夫妇和他们的事奉。我如此震惊，说不出话来。
我沉默不语，这个人继续说道：“约翰，你知道我非常爱耶稣，如果我正在做错误的事，祂会指示给我的。”这位牧师和我又谈了几分钟，然后结束通话。我说得非常少，因为我还没有完全领会。
我一整天无法摆脱自己所听到的。我一遍遍复述着那些话。我想，这就像个噩梦。在我心神不宁的时候，我感到圣灵告诉我：“打电话给这个人，把真理告诉他！”
我把电话留到第二天，免得意气用事，而是出于圣灵的引导。这位牧师一认出了我的声音，就问：“嗨，约翰，怎么回事？”
我开始说道：“关于这次离婚我想和你再多谈谈。在你配偶那方存在任何道德败坏吗？”
回答是：“绝对没有！”
于是我说：“你正在做的事是错的。耶稣明确指出，考虑离婚的的唯一理由是性的不忠诚。”（太5:32）《玛拉基书》告诉我们，上帝恨恶离婚，因为这是以强暴待我们的妻。（玛2:16）你昨天对我说你爱耶稣，如果你在做错误的事，祂会指示给你的。但是，当祂已通过祂的话语表明什么是祂的心意了，为什么祂还应当再给你指示呢？你怎能故意违抗神所命令的呢？如果你这样做，你怎能站在你的会众或圣经学校的全体学生面前，告诉他们要借着抵挡罪或魔鬼而活出圣洁呢？你正把自己和事工陷于困难和欺谎之中。”
这位牧师打断我的话，断然说道：“约翰·比维厄，你没有为我着想，你没有同情心！”
我听到的下一件事是用力掷下的电话听筒。三十分钟后我从我的办公室接到消息，我被解聘了。（我原被预定三个月后到那里工作）我告诉妻子：“我知道他们会这样做，但没有料到会这么快。”所有的沟通都被完全断绝了，后来另一位去过那里的牧师告诉我，我的名字被抹黑了。我一直在想，我试图去做的一切，只是想去做一个真正的朋友罢了。
被审判唤醒
令我惊奇的是，七个月后我接到这位牧师的电话：“约翰，我需要和你敞开心谈话。你知道在我挂上电话，撤销你之后，发生了什么事吗？一个月后我的肾脏衰竭了，我存活的几率只有百分之五十。第二次透析后，我醒悟过来，并对自己说：‘我在做什么呢，竟然想离婚？’我认识到自己错得很离谱。我的肾脏衰竭唤醒了我，我给我的妻子打电话认罪悔改。我来到教会和圣经学校全体学生面前认罪悔改。我告诉圣经学校的师生：‘我解聘了约翰·比维厄，因为他指出我离婚是错的。我准备给他打电话，看他是否会回来。’所以，约翰，请问你愿意回来吗？”
“当然。”我答道。我为这个人高兴，而且我对这位牧师的尊敬大大加增。除了这一切，他的康复比预期快得多，一年后找到了一个完美的肾脏匹配，他没有错过一堂聚会，这个人的康复进程震惊了医生。同样地，由于这一次的悔改，这位牧师的生命得到了更大的属灵权柄和力量。如今，好多年过去了，这个人领导得比以前更有果效，而且是一位拥有着幸福家庭，广受欢迎的讲员。每次我和这对夫妇在一起，都很容易看出他们彼此之间的爱慕之情。你想不到几年前他们离离婚仅有几步之遥。
生病三个半月
对我来说不论断这位牧师是很容易的，因为我曾在几年前有过一段相似的经历。这没有涉及我的婚姻，而是涉及事奉中的不顺服。当我初次建立约翰·比维厄事奉中心时，主给了我明确的指引，在我们明白祂的旨意以前，不可接受看上去很好的事奉机会。
几年过去了，对于扩展我们事工来说，看上去不错的机会出现了。然而在祷告中，神分别明确地对我妻子和我说“不，不可接受这个机会！”；我们就不打算接受。可是，这个机会不断被提了出来，并引起我的奢望，我就听取这个提议。不久，我开始找借口，淡化神曾经印在我心上的话。我的思想开始混乱，所有的话语都云集在我的心头。我妻子试图劝说我，但她不能说服我另作选择。我最终接受了这一提议。
自从得救之后，我就蒙受祝福，几乎没有疾病或健康上的问题（荣耀归于上帝）。我很少有什么不舒服，如果有的话，也在二十四到三十六小时内就好了。我相信当耶稣死在十字架上时，祂赦免了我，也给了我从神而来的健康（以赛亚书53:4-5，诗篇103:2-3）。但是，就在我接受这一机会，着手工作时，我生病了，而且一直好不了。
这场病开始时是流感。自十九岁以来我第二次呕吐。与流感抗争几天后，我染上了一种病毒。我妻子和我离开城里去庆祝我们的结婚周年，有好几天我的体温一直在三十七度以上，我享受不到休假的乐趣。我在周末讲道时，我忍受着高烧和寒战。高烧拖到了下一星期在加拿大开会期间。我带病讲道，回到房间里一直在床上发抖，直到第二次事奉。我几乎没有一点力气。
这样的发烧继续持续到第三个星期。我们不明白所发生的是怎么回事。我从未像那样和疾病抗争过。我用神的话语祷告与争战，但就是无法脱离感冒的侵袭。我去看医生。他开了一种强力抗生素，我很快就恢复了正常。
但是，在服用完抗生素一周之后，我患上了严重的“鼻伤风”，这种疾病几乎耗尽了我全部的精力。我境况很惨，咽喉疼痛，鼻子不通，以及其它令人心烦的状况。我一边事奉，一边和疾病奋战。
我从鼻伤风康复后，在国外爬墙时膝盖受了伤。我伤得如此严重，以至于我在旅行中坐着轮椅，并且那之后的几个星期借着支架一瘸一拐的走路。这一事件结束时，我被另一种病毒袭击。我的体温升至38度，并且又不见好转。我再次不得不用处方药克服它。看来我连续不生病的时间不超过一个星期。这个循环持续了三个半月。
在我整个患病期间，我妻子从没病过，连一天也没有。除了身体的问题，还有许多其它问题也出现了。我似乎和一个对头较力，对方就是不肯让步，又比我更有权力。我的任性、执拗、不顺服将我带到了诅咒之下！
由真正悔改而来的立即释放
四个月过去了，我认了自己的罪。然而，我还是得面对自己所做的承诺，要是没有神迹介入的话，我看不到出路。丽莎和我手拉手祷告，我认罪悔改，恳求神施怜悯。结果，神带我脱离了这个自找的缠磨我们多时的麻烦。
几个月后，我妻子和我讨论了发生的一切，我将我所有的疾病和自己的悖逆联系起来。我们领悟到我一悔改，就恢复了原来的健康。另一个步步逼近我们的问题，也被解决，消失得无影无踪。
在那段时间，雅各的话对我来说变得清晰起来。我过去经常引用他的这句话：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）过去如果我感受到黑暗势力的攻击，我就热切地用神的话语抵挡黑暗的权势，并且总是有果效。然而，那一次我什么方法都用尽了，就是没用。当我经历了这一事件以后，我认识到自己只引用了雅各说的这句话的一半。“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）
我们通过顺服神的权柄来抵挡魔鬼。我们可以引用圣经直到累得面色发青，但是如果我们有悖逆的行为，我们就看不到祷告的果效。
重要的澄清
请理解这一点：每当一个人面对困难、疾病、问题、或者困苦时，不顺服不一定是起因。许多顺服的人却遭受痛苦，大卫就是这样的人。他没有任何一类的悖逆言行，他没有做错任何事导致领袖对他深恶痛绝。然而他一直到处被追赶，住在山洞、沙漠、旷野，没有国家，没有家园。多年来他漂泊流浪，生活在困境中。一些人论断他，认为他受苦是因为不顺服，但有眼光的人能够看到，神的手正在塑造一个前所未有的君王，并能够感受到神对大卫的喜爱，神的智慧是显而易见的。
圣经中有许许多多顺服者受苦的例子，例如：耶稣、约瑟、哈拿、但以理、耶利米以及约伯等等。顺服的人所遭受的苦难，与在那些邪术控制下的人所遭受的苦难，不同之处在于对于顺服者的灵性会成长。他们不是一直在猛撞头，也不是一直在绕圈圈找不到出路。
该隐是一个不同的故事，他的悖逆导致他遭受极大的痛苦。他觉得自己被冒犯，不肯悔改，导致自己受咒诅。他一生过着逃亡和流浪的日子，他漫无目标、毫无希望的四处漂泊，成为未来世代的警戒。
我的结论是，不要把最后这两章的真理拿来论断他人，他们所受的考验可能会让神得荣耀。本章的目的是帮助你认识到不顺服神权柄的严重性，如果你处于不顺服之中，希望你用这些真理审视你自己，并回到生命之道上来。