写在前面

这是一本既简单又深奥的每日灵粮，只要读它都用祷告的灵，求神给我们能听的耳，及单纯受教的心，且愿意知道了而去遵行，那么神的奥秘就要一次次向我们开启了，祂那强而有力的光，就要激起我们里面的回响。

“你不可能整天吃蜜”，有早晨及晚上的分；清晨灵粮与黄昏甘露。你要将自己身临其境地，用灵和真实，一面祷告，一面大声宣读它；再一面祷告，一面读它；且要多多默想，更要学习注视里面的耶稣，当里面充满了耶稣的甜美，和祂同在的荣耀时，此刻，要把一切都关闭，都放开，只向着神敞开，好好地亲近祂，吃喝享受祂。若你每一句话都愿意信而顺服时，那么连你的生活里，都要充满荣光；你也将成为祝福别人的导管，流出基督来。注意：这乃是一本“内在生活”之“生活实行”的书，它指引我们“更多得着基督”的路。

敬告读者

自从本书中文版出版以来，本书成了许多弟兄姊妹所喜好的书，但也成了不数弟兄姊妹的绊脚石，今特就本书第一人称及本书读法给读者们一点交通和建议。

本书乃是用第一人称，以预言恩赐的手法写成的，关于圣灵的恩赐，本世纪来争论颇多，而圣灵的工作，也普遍逐渐被重视，在此不另作申辩，只是本书信息，丝毫没有越过圣经中圣灵的启示，也没有一处与圣经真理不符，亦无高言大智，荒谬怪诞之说，只是信息将圣灵的感动用第一人称的笔法叙述出来而已，这种恩赐运动，“禁止”并不是圣经（保罗）的意思；教会史籍里，如效法基督等，其中也有类似体裁，更何况本书乃以荣耀、高举基督，见证、活出基督为目的，其信息无疑是神圣、纯净、积极、甘甜、安慰、提醒、劝勉、造就，满有荣光、生命和权能的。

这本书不是“历书”或“鉴书”，不是告诉我们今天可以或不可以这样或那样，也不是遇到难处，赶紧翻开本书，看该如何面对。

如果你只是取其精意，观念或原则，尚可，如果你将它成为或行或止的依据，那就连圣经被你如此读法，都会读出问题来，果真如此，你阅读圣经及属灵书报的态度和方法；实在需要去请教教会中的长者了。

本书乃是藉着每天早晚一小段信息，让圣灵的工作点点滴滴地累积地我们身上，开启心灵，滋润心田，启迪悟性，叫我们真认识神，并祂的旨意和法则，使我们的生活、动作，存留有神的观念和性情，愈来愈像祂，活出祂，并与祂同行。

当然，也因为这缘故，你更该勤读圣经，更不可因此书，而忽略圣经。其他如属灵书报及信仰中各方面的追求，认识和学习，都惟愿我们立志作完全人，满有基督耶稣长成的身量。

【本书提要】

1 序

神的工作一直在往前；藉着圣灵，主一直在作恢复的工作。主就是那灵，到如今更是那七灵；不断地在运转、运行、搜寻、鉴察着，为要成就那极大的奥秘——就是基督；基督要在我们里面成了荣耀的盼望。大哉敬虔的奥秘：荣耀的神，道成了肉身，在人子——耶稣身上显现，而且父神也将祂本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里；不但如此，我们那经过十架且又从死里复活的主，更成了那赐生命的灵；如今也显现在凡真属祂的儿子们身上。藉着圣灵，将那全备的祝福，神本性一切的丰富，包罗万有的基督，三一神自己，赐给了我们；我们就是饮于这灵。在这伟大五旬的日子，圣灵来了，为要荣耀耶稣，高举基督，又要引导我们进入基督一切丰富的实际。在这灵里，我们才真正享受迦南美地住棚的欢乐及其一切丰盛。神造人最重要的目的：乃是要我们吃喝享受祂，与祂有亲密的生命交通且与祂同住，使我们得着神儿子的名分。彰显祂的形象，成为基督的丰满——荣耀的教会；这是神的奥秘，也是祂荣耀的经营。

自从马丁路德改教以来，圣经中的真理，一直不断地在恢复着：称义、成圣、受浸、敬虔、职事、执事，乃至本世纪初圣灵大浇灌以来，神医、赶鬼、神迹、奇事，诸般的恩赐及各样的真理、亮光的开启。在近几十年来，更特别着重在生命、灵、基督与教会方面，圣经中话语的开启。在近几十年来，更特别着重在生命、灵、基督与教会方面，圣经中话语的开启几乎已是完全的展开。然而，一次次的运动、方法与实行，一次次的看见与开启，一个个宗派、公会或各地方教会组织的兴起，都必须要成为通往耶稣脚前的小径，必须要在灵里，以基督为生命的唯一供应并造就教会。若是离了“惟独耶稣”、“起初的爱”、“单单要耶稣”、不是在生命与圣灵的活路上，享受基督，且不能真正地活出基督，则一切的运动、方法、组织、立场、传统、礼仪、亮光与看见，都将成为基督和十架的仇敌，成为宗教和死寂。所以到了这个世纪，主来的脚步声愈来愈近；神所给我们伟大的呼召，乃是探头祂所给我们的启示、亮光，来过一个属灵的生活；正像历世历代少数圣徒所尝过的“里面生命的道路”，将成为这个世代，神的儿女们在各地所追求、所羡慕、所活出的。一个“内在生活”的伟大呼召，已经临到这个世代神的儿女。此诚如“内在生活”的先锋——罗炳森师母在其传记“荣耀的光辉”（RadiantGlory）里所的，（此书由台北市木栅路一段二三一巷三四号基督教沟子口锡安堂出版。欲更多认识，且愿意追求或购买者，可与之连络。）——每时每刻注视里面的耶稣，操练与神同在，住在祂里面，与神灵交的生活。

一切话语、真理或亮光的开启，都是为着我们能顺服，能遵守主的命令，如让我们能讨祂喜悦，得着祂更丰盛的生命，服事祂自己，为祂而活，彰显祂的荣耀，来完全神的旨意。这本中文翻译本，就是为着这个目的出版的。GodCalling虽然是神慈爱的召唤，但就其所发出的信息而言，又更是神爱的命令和旨意；故我们将本书上册书名译为“神的恩诏”，（“诏”有圣诏、圣旨之意），也许更能表达此书的真义。GodAtEventide,乃是傍晚黄昏时刻，神向祂的儿女吐露心意，在夜深人静的时候，我们享受神柔情蜜意的同在；故我们将本书下册译为“神在黄昏”。如此，不论是清晨或黄昏，黎明或夜间，甚至每一时刻，您都可以与本书为良伴，享受它的温馨。本书乃是作者以匿名“二听者”之名义，藉着出自天上神的声音和圣灵的感动，运用预言的恩赐写成的。其中绝大部分的内容，都是用第一人称的口吻，似乎是我们的主——永活的耶稣基督，亲自就在直接说话一般。所以我们每天读这本书，就当用祷告，存敬畏、受教的心，伏在耶稣脚前，用心灵和诚实来接受神的话，且愿意顺服。

在此要特别声明的是，显然这本书不是“圣经”，也一定没有像圣经中圣灵的工程那样伟大；故此，你每天须更多研读，享受且遵行神的话，也更不可因此书而忽略了看圣经。然而我们相信，现今那七灵，在这末后世代要作更荣耀、更大的事；同出于一灵天天所发出的召唤和命令，若是神的儿女“顺服去行”我们相信，那更伟大、更奇妙、更荣耀的事将要发生在你我身上；世上的国将要成为我主和主基督的国；荣耀的国度——耶稣的彰显，将被带到地上。

故此，这乃是一本非同小可的书，不仅因它到“内在生活”的亮光而已，它更指引了“内在生活”的实际操练之路，将使内在生活成为这一世代神儿女的生活。若是神的儿女真能妆饰整齐，等候丈夫；实行里面生命的道路，爱慕祂的显现，花时间与神亲近，天天背起十架来跟从主，在小事上忠心、顺服，常常过一个单单要耶稣，与神同在的生活，则必能叫我主的再来，早日临到。认识译者是在几年前的事，在深入交往及交通中，实在从他那里得到莫大属灵的帮助；只是异常惊讶译者在诸般患难试炼中，历经大穷困、大潦倒、大失败、大跌倒、大管教、大风暴、大弃绝、大羞辱、大藐视后，仍然能坚强地爬起来，靠主得着大安慰、大喜乐；不看自己天然生命的败坏，仍有勇气抬起头来仰望耶稣；不看自己人生的际遇，向神仍然没有后悔，只觉得自己是个罪魁，一直过一个凭信心仰望神的生活。始得知本书给译者有特别的帮助。几次，得到译者试译其中的几篇；发现每一字、每一句，好像一束束强而有力的荣光，照射心坎。顿时，觉得耶稣同在无限的甘甜，圣灵充满无限的喜乐，字里行间充满了天上的荣光、圣灵的恩膏及神圣的权能，使我全人被那话语的灵所炼净；扫除我心中所有的阴影、黑暗、忧虑和不信；给我的生活一种莫大的鼓舞和激励。才知道这是一本极其“宝贵”的书，就开始有极大的负担和感动要出版此书的翻译本。

如今，本书上下册合订本终于付梓了，这本书并不是我翻译的，而我负责将它整理、审校、出版。感谢神的托付，也感谢神一路地带领及施恩，并祂给我们功课的学习，盼望这本书能尽可能完美地送到读者手中。在此先要谢谢译者一直默默地隐名且不辞辛劳地翻译本书；并谢谢在百忙中抽空帮忙改稿、校正的同工及弟兄姊妹，也谢谢父亲在出版费用上的大力支助，更谢谢许许多多弟兄姊妹对本书的关心。

感谢神，在大学这几年里吸引孩子，亲自身孩子显现，使我深知神的奥秘就是基督，神也将祂的儿子启示在我里头。愿我这一生永远是“惟独耶稣”，也永远只有一件事——得着基督。今能将本书的出版献给神，实在是神莫大的恩典。

今将此书以极深的祷告，呈现在读者面前：我祈求神，在这末后的世代，藉着本书将真光照耀。主！叫人真正地认识祢、渴慕祢、寻见祢、活出祢，成为祢的见证。给我们如婴孩般单纯的心，也给我们敞开受教的心，好让我们走祢简单又极奥秘的路。赐福凡听了又遵守祢命令到底的人，祢要亲自向他们显现；唯有祢是一切，又是我们唯一的满足。愿一切荣耀都归给祢，从今直到永远！阿们。

主内弟兄陈约翰敬上

主后一九八三年十月二十

2 编者序——二听者简介

这本书不是我写的；但愿是我写的，使我能以拥有这么高深的灵命为荣。

我唯一的工作乃是整理“神的恩诏”付梓，以呈现在众人眼前。其实这不算工作，乃是个特权，是我不配得的尊荣。

据说圣苏菲亚大教堂落成时，受称扬的不是康士坦丁大帝，而是一个穷寡妇幼福拉西亚。她所作的只是从她的坐垫里抽出“一把稻草给牛”，引它们把建堂用的大理石从船上运下来。

此书的作者是两位英国妇人，她们不求人的称赞，而以匿名的方式自称是“二听者”。但她们却宣称这些信息是永活的基督亲自赐给她们的。这在二十一世纪的今天是一件令人震撼的事！

读完这些信息后，我相信关于他们如何领受这些话的事是真的。何必以为住在所有跟随基督者里面的圣灵，是缄默的圣灵呢？当然不是，很多人可以提出证据来。我知道圣灵有时也对我说话，既是这样，为何不能对别人——对二听者说话呢？

“上主柔声吾欣闻，温如微风拂黄昏，疗尽瑕疵安我魂，忧惧全消话天恩。”

当然我不认为基督的灵已把祂向这世代所要说的话和所有一切的默示，全都向她们揭露了。但我全心相信住在她们里面的基督之灵，开启了她们眼睛，使她们明白许多她们太需要知道的事，也是这个世代亟须认识的。

不论对此书或其他书而言，我都不相信圣灵“逐字口授”的理论；但我确实相信这两位妇人是蒙圣灵引导而清楚地写下本书许多的话来。

至于我自己，更从这些信息中得着了属灵的激励。然而，以上的表白尚不足以道出此书所蕴涵的丰富价值。过了一些日子，我正猜疑不决，不要不要编辑此书时，神似乎为了更激励我的信心，使我看见有关此书之美好远景的异象，故我深信它乃出自圣灵的手笔。

至于“神的恩诏”是如何写成的，请参看本书二月九日“神的声音”。这两位勇敢的穷妇人，曾奋力与疾病和穷困争战，面对着毫无指望的未来，其中一位甚至曾渴望撒手艰辛的尘寰。就在那时，祂说话了，而且说了又说！

一天过一天，祂临到她们、鼓舞她们。虽然困境依旧，但她们得着喜乐和新的勇气。祂以祂的应许来鼓舞她们对未来的有信心，因祂慈爱的旨意终必显明；祂也温柔地矫正她们的不信，正如当年在以马忤斯路上，祂向那两个门徒所作的一般。

请翻开本书任何一页，尝尝它的美善吧！在爱里思想其中温馨的语句，让它奇妙的特质沉潜于你的心灵。

你失去了信心吗？去默想这些小品中的任何一段恩言，那小孩般的信心就必翩然而返。也许你并不能看见祂站在你身旁，带着激励信心的笑容；但你必知道祂与你同在——事实上祂一直在那儿——而且祂仍要你期望大事，并要尽力帮助你去达成。

严冬逼近时，你怕闹穷吗？去读读这些篇章，你将找到那得着供给的律——“你们要给人，就必有给你们的。”给出你的爱，你的时间，你的同情，和你的自已在祂直接引导下，将你一切所有的，给那有需要的人，不管他们配不配，都要给他们。

你失去健康吗？虽然长久祷告却未见好转吗？你仍然可以在这里找到医治之方，你也会明白祂为何在渣滓除尽之前，不将金子从坩埚取出；你将要得着“真我”的荣耀形象（就是神儿子的荣形），这事只有祂的眼睛才能预见，而现今在时间的里面，祂和你正共同模塑此“真我”，以存到永永远远。

你不能整天吃蜜，照样你也不能一口气读完本书。你可以每天读，甚至一天读上几次，不论你正置身于艰难、疑惑的时刻里或闲暇之时，也不论你是身在家中或在外头。

遭逢猝然的灾难与熬炼时，读读此书会使你平静下来，心灵深处满了安宁，这是在朝在野的千万人所曾经历过的。

当阳光普照、百鸟鸣和时，读此书会使小鸟的歌声回响在心灵里，你也必向创造我们的救赎主献上爱的颂扬。

请把这本“日用之权能”的书放在口袋里、皮包中，或床边的桌上；也可以送一本给你的朋友。吸入此书的灵，力图每天继续活在与主亲密的关系中。

藉着这些临到两位孤单妇人的信息，你将不再孤单，因为那位伟大的良友与向导与你同在、与你连合。每一天祂向我们发出历久弥新的信息：“看哪！我常与你们同在，直到世界的末了。”

汝思耳谨识

3 若有二人同心

我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（马太福音十八章19、20节）

神的声音——“二听者”之一自序

一九三二年秋天，我正坐在一家旅社的长椅上，有位陌生的访客走过来，递给我一本“专为了罪人”，问我是否读过。我答说没有，她就将书留下给我。

我在回家的路上，自己也买了一本。

这本书十分感动我的心，使我很想立刻与每一个朋友分享，只能以手边这两本轮流借给他们，但对他们似乎起不了什么作用。

过了几个月，我又读那本书。从那时起，我心里涌起一个坚定的愿望，要试试看是否能和那位与我同住的朋友，藉着同享一段安静时光而得蒙引导，如同汝思耳弟兄所报导的一般。我的朋友是一位有性灵深度的妇人，坚们神的良善与祷告的能力，虽然她的生活相当窘困。

其实我是抱着怀疑的态度，但既然她同意了，我们就坐下来，手里拿着纸笔等候主。这是一九三二年十二月的事。

我所得着的结果竟完全相反。圣经章节片片段段地在我脑海中忽隐忽现，于是我的心思游离到日常的话题上去了；我一次又一次把它带回来，却没有成功。直到今日，我无法独自一人这样得着引导。

然而一件奇妙的事却发生在我朋友身上。从一开始，主就亲自将那美丽的信息赐给了她，且此后每天都没有叫我们失望。当然我们不是坐在那里等神说话，但我们安静亲近祂时，祂便来就近我们，而且对我们说话。

我们自觉全然不配，难以领会为何正当千万远比我们配得的人，只能藉着圣经、房地产、他们的教会、书本以及其他来源而得着引导时，祂自己却每天亲自教导，训练并鼓舞我们。这样奇妙的事使我们几乎承当不起！（中文译本出版者注：这段话可能会引起读者诟病，因为当然我们不能把预言权威放在圣经之上。）

当然我们并非“通灵”的人，也非灵性高深的人，而只是很普通的人，比许多人受更多的苦难与忧患，经历许多人生的悲剧。

我们敏感地领悟主的某些信息，有时几乎使我们心碎；但祂爱的责备却绝不会伤害人。

每一天祂总是坚定地要求我们作一根导管，向这悲哀的世界传达爱、喜乐与笑声。这是“忧患之子”的新形象。

我们，或者宁可说是我，发现这命令虽然在别人也许轻而易举，但对我来说却不易顺从。我白日受尽痛苦煎熬，晚上受长期失眠之苦，每日活在贫穷无助的愁云惨雾中，祷告似乎不蒙垂听，神也掩面，灾难又迭起，在这种光景之中，如何笑得出来，又如何去使别人快活并常常喜乐呢？
但这命令仍坚定不移地下达，要我们充满爱和欢笑，并将喜乐带给我们所接触的人。

我们中有一人甚至曾经沮丧得想撒手尘寰，进入另一个更快乐的世界。但祂天天鼓励我们说：祂决不会毁坏祂所要使用的器皿，若不是为了除尽渣滓，祂决不会使金属在坩埚里多留一刻。祂不断地劝勉我们不要灰心，并提到祂所为我们预备的永远喜乐。

而祂将祂自己的话翻译出来，是完全出乎我们意料之外的。

直到如今，我们对于所看见出于神自己的异象，仍心存成见，认为那只是赐给高风亮节的圣人，真无法想像那极重无比之无穷大能，竟赐给两个同心合意一起祷告的人，而她们唯一的心愿就是爱祂、事奉祂。正如有人说的：“正因这样同心合意地祷告，会在神手中成就极伟大的事，所以当然会有敌对的力量要来破坏这样的合一。”这也是我们的经验。

有些信息具有惊人的美丽，例如十二月二日那篇壮严的话，十一月二十三日那篇基督徒必遇苦难的话，还有十二月五日解释供给之律如何实际运行的话。

有些信息显得不通顺，是因必须删除那些关乎个人的事，以及重复的话。

所以对我们而言，我们相信这书是主亲自引导而写成的，非比寻常。

经过很多祷告后，我们出版了这本书，为要证明永活的基督今日仍然说话，并安排、引导那些最挺身的人，祂关怀一切琐碎的事。现在祂将自己显明出来，正如往昔一样，因为祂是一位谦卑的仆人，又是威荣的造物主。

4 《神在黄昏》本书缘起

“神的恩诏”（GodCalling）出书十五年以后，我们领受了更多的信息。

现在，为了应许多人要求再有一本姊妹篇，并纪念“神的恩诏”（GodCalling)印出十万册（英文原本，一九四九年——译注）之际，这本新的书，就以同样的格式问世了。

虽然，像“神的恩诏”一样，本书并没有在古老的真道上，宣告说要投下新的亮光，但它却是用祷告送出去，为使读者更加清楚，基督可以向那些要认识祂，并与祂同活的人，成为什么样的人物。

我们很清楚，“神的恩诏”确已使极其众多的人得到助益，因有很多人来信提及。

加外，有些人曾说，这些信息，曾经安慰了悲哀的人，使绝望的人有了盼望，并且把勇气带进他们生命中灰暗的日子里，而且仍然更多地把勇气带来。他们曾和那些变为欢乐的人一同欢乐，特别是许多爱而欢笑的人，是我们曾经劝告过他们要这样行的。

藉着他们的要求，要在基督这些简单的教训上，并祂的呼召上，期求灵性的增长和进步，这些信息，确曾鼓舞了无数的读者，藉着他们坚定的信心和依靠，重新得力。因此，问题就接踵而来了：“我虽然已经有好多年在读这些信息，但为什么它们还常常像是新的一样呢？”

回答乃是：它们包含那古老而永远尝新的故事，但却并不是新的，只是读者变成新人了。一年一年地过去，在基督耶稣里，藉着新的命令，他或她，就变成新造的人。

自然是这样；岂有任何一个人，天天读这些信息，努力以应合那不止息的规劝，而会不变为新人吗？或会不能由于体认到一种内在的、前所未知的喜乐，就是上主那满有荣光的喜乐呢？
也许有很多的人，藉着这些信息，以及“神在黄昏”中的信息，会更多地意识到这些经历。
因为它再次揭发了那古老的问题，并接受了同样令人全然满足的答案：

“主啊！祢有永生之道，我们还归从谁呢？”

“我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式；这样，人欠心里就必得享安息。”