第八日 等候神——要刚强壮胆

“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华！”(诗27：14)

诗人刚才曾说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”若非由于他对神的信心，他早就心灰意冷了，但由于他信心所引进的对神信赖确证，他勉励他自己和我们要牢记一件首要的事，那就是等候神。“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心，我再说，要等候耶和华。”在我们等候神的事上，那首先的需要，这个祝福，最深奥的秘诀，就是一种安静信靠而有把握的感觉，也可以说，充满勇敢的相信神必要垂听并拯救，我们乃是等候一位绝对不会令他子民失望的神。

“当壮胆……。”这句话常是与一些重大巨难的职守（工作）发生关系的，这乃是鉴于那凶猛仇敌的势力和人类的无能为力而发的，等候神这件事难道是太困难，以致需要这句话来鼓励“当壮胆，坚固你的心”吗？诚然如此，我们常常所等候的拯救就是脱离仇敌，因为我们在他们面前乃是无能为力的，我们所恳求的祝福乃是眼不可见的，全然属灵的，人所以为不可能的事，是属天超然神圣的实际。我们的灵是不大惯于和神相交的，我们所等候的神常常似乎都是自隐的，我们这些必须等候的人常受着试探而惧怕，说：我们的等候可能不正当，我们的信心太薄弱，我们的渴慕不够纯正真诚的标准，并且我们的顺服也许不完全。所以我们可能就因此灰心、失败了，我们由于上述恐惧怀疑的因素，而能听见神的声音说：“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心，要等候耶和华。”这是何其蒙福啊！你不要让天上、地上或阴间有任何事物，来拦阻你满有信心明证地等候神。

这里的经文所教训我们唯一的功课乃是当我们一开始等候神时，我们就当预先定意说，这一次等候必须满有信心地盼望，神来遇见并祝福我们，我们对此必须坚信说，等候神必能带给我们那不可言喻、不可意料的祝福，这乃是千真万确的，我们常常惯于用我们的感觉来判断神和他在我们里面的工作，一件极大的可能，就是当我们开始更多地栽培等候神的习惯时，我们往往因为一时未能获得任何特别的祝福，而大大的灰心失望，这里所传给我们的信息乃是：“当你等候神时，首要的态度，就是要存着满足期望的灵来等候他，你所正在等候的乃是一位满有荣耀、权能和爱心并切望祝福你的神。”

倘若你惧怕,说，你可能是受着那妄想的欺骗，因为你所存的特别期望，按照你目前的情形，并无任何的动静。那么我所要给你的答案就是：神就是你期望的大事唯一可靠的保证，惟愿你能好好地学习这个功课，要知道你并非在等候你自己的感觉或改变如何。你乃正在等候神，先要知道他是一位怎样的神，然后更知道他要作什么。等候神整个的本分和祝福都是根据这个，他乃是一位可称颂的神，满溢着慈良、权能、生命、喜乐。我们无论如何败坏悲惨，无论何时与他有接触，总能觉得那生命大能静静地在我们里面运行并施福。神就是爱，这个就是你所期望唯一可靠全足全丰的保证。爱是不求自己的益处的，神的爱就是在于他乐意把他自己和他的祝福分赐给他的儿女们。无论你感觉如何软弱，你尽管前来而等候在他面前吧！正如一个软弱患病的人被带到阳光之下，接受太阳的温暖。照样你也可以带着你的幽晤沦淡，而进入神圣洁伟大之爱的阳光下，静坐在那里，只有一个思想说：“我现今坐在他大爱的阳光之下。正如太阳对于那病弱而寻求其光芒的人如何工作，照样，神也要在我里面如何工作。”哦！务要全心倚靠他。“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心，我再说，要等候耶和华！”

“我的心，要专等候神！”