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愿人都尊你的名为圣（一）天父的爱
—2009年冬令特会江秀琴牧师的信息整理
你认识神吗？圣经里讲到神有三百多个名字。耶稣来到地上特别指出，这位神是我们的父亲。以色列百姓在长久的日子里，还是不认识神，神就让祂的独生儿子道成了肉身，来到地上，把这位父神是怎样的一位神表明出来。“从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将祂表明出来”（约1：18）
耶稣来到地上，就是要破除仇敌一切的谎言。自从亚当、夏娃吃了分别善恶树的果子以后，谎言就一直在他们的后代里面，使人对神常常有错误、扭曲的认识，对神误解、怀疑、惧怕。这个对我们有很大的影响，因为当我们觉得神是怎样的一位神，就会决定我们和祂的关系怎样。
如果我们看自己的父亲是怎样的人，就会认为我们的神也是那样。例如，如果我们觉得自己的父亲是一位严厉的人，就会认为神是一位严厉的神；如果我们的父亲处处挑我们的毛病，我们就觉得阿爸父是一位严厉的审判官，总是看我哪里不对，哪里又得罪神了。在这种人身上常常有控告的灵；如果我们觉得自己的父亲很冷漠，不说话，我们就会觉得我们的神也是那样，我们就很不喜欢靠近祂；如果我们的父亲很忙，他总是要我们自己照顾好自己，我们就会觉得，阿爸父也是那样。虽然我们知道阿爸父是神，祂拯救我们的灵魂，在我们生活中，我们将大大小小的事都背在自己身上，因为我们觉得阿爸父很忙，不敢麻烦祂，不要打扰祂，我们自己照顾好自己就好了，所以，我们就活在劳苦重担中。
耶稣来到地上，祂教导门徒祷告，第一句话就说：“我们在天上的父”。耶稣要门徒明白，这位神是我们亲爱的父亲，祂渴望与我们有最亲密的爱的关系，祂喜欢和祂的孩子们在一起。“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”，也就是说，当你知道这位父神是怎样的一位父亲，你才能尊祂的名为圣。这非常重要，特别是在末后的日子，如果你没有真知道祂，真认识祂，你就会从所发生的事中对天父产生误解。当一个人对自己的父亲不了解、不认识的时候，就是把自己暴露在仇敌的辖制、虐待、欺压之下。
现在，让我们一起祷告：“父啊！不管我过去以为你是怎样的一位神，父啊，我今天都愿意倒掉，从我的里面倒掉。今天，我愿意敞开我的心，求你来开启我，让我真认识你，真知道你！阿爸父，让我们明白，你是怎样的一位父，求你向我说话，向我开启！我们在天上的父，愿你赐下智慧和启示的灵来充满我们，开启我们愚蒙的心！神哪！打开我们心灵的眼睛（eyes of understanding），让我们心灵的眼睛能够真知道你，真认识你。让我们里面的心思可以对你有一个真实的了解和认识。父啊！开启我们！除掉我们一切坚固的营垒，除掉过去对你一切的误解。父啊！我们的心向你完全的打开，愿你来向我们的心说话，让我真的回转成一个小孩子，我要听我的父亲告诉我，你对我的心意如何。父啊，你是怎样爱我？我在你的心中是怎样的地位？父啊！向我开启！我这样诚心的祷告，是奉主耶稣的圣名！阿们！”
耶稣：罪人的朋友
耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”（路19：5）众人看见，都私下议论说：“祂竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19：7-8）
撒该是一位税吏长，在当时，对犹太人而言，他就像是个卖国贼，欺压、讹诈自己的同胞，这样的人，为人所不齿。所以，当耶稣说要到他家去住的时候，众人都私下议论说：“祂竟到罪人家里去住宿。”他是个税吏，尤其是税吏长，欺压百姓，多收取税以肥私，是个财主，他的名字叫罪人，被人憎恶，瞧不起。耶稣竟然主动地说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”对于犹太人来说，要去一个人家里住，就表示他们关系亲密。所以，人们就觉得，如果他是一个圣洁的人，怎么会去到一个众人都不齿的罪人家里住呢？
撒该也吓了一跳：“我？我？你是在叫我吗？到我家住！犹太人都瞧不起我，觉得我是个大罪人，怎么这位人所尊敬的神人会主动说要去我家？他行了那么多神迹，那么圣洁，是从神那里差来的，怎么会选中我？祂怎么会看上我？祂要来我家住！”撒该欢欢喜喜地下来，接祂去家里住。他被这样的恩宠吓到了，他的心被溶化了。所以，他就主动说：“主啊，我把我所有的一半都给穷人”，他还主动承认自己讹诈人：“我讹诈了谁，就还他四倍。”
你明白这位神吗？这位神说：“我来到世上，不是为要定人的罪，我是要拯救人的；我不是要来灭人的，我是要来救人的。”耶稣把这位父表明出来，祂是怎样的一位父呢？是我们觉得自己是个大罪人的时候，祂却像对待撒该那样对我们。撒该虽然很有钱，但他没有朋友。这样的人会不快乐，常常在脸上有羞耻感，因为被人瞧不起，没人愿意做他的朋友，特别是好人、正派人都瞧不起他，因为他是个不入流的人。可是，这位神却特别说：“我要到你的家跟你住，我认识你，我要跟你有亲密的、爱的关系，我不会以你为耻，我喜欢你，要去住你家。”
这样的爱使撒该的心溶化了，他整个人就变得尊贵了，好像钱对他不再重要了，一半都可以给穷人。当他在这位如此爱他的神面前，他被爱到了。所以，爱也从他里面产生出来，他开始会想到穷人，也开始承认自己是讹诈人的，他就认罪了，并愿意补偿四倍。弟兄姊妹，你明白吗？这位神是这样一位爱我们的神！
一个姊妹的故事：寻找爱
有一位姊妹在小时候去过教会，但她并不认识神。小时候，她的爸爸常常用暴怒的话语和行为对待她和妈妈，使她们一直活在恐惧当中。她8岁的时候，妈妈离婚了，并开始酗酒、吸毒，经常带不同的男人来家里住。后来，她妈妈又结了两次婚，也离了两次婚。她的第一个继父比她的亲生爸爸脾气更大，更凶恶。
第二个继父趁她妈妈不在的时候侵犯了她和妹妹。她半夜只要醒来，就会发现继父的手在她身上摸来摸去，她吓得直哭：“神哪！求你救我！求你找个人来帮助我！”后来她妈妈和这位继父离婚，从此就没有再结婚，但还是带不同的男人来家里住。后来，有一位男人对妈妈和她们姐妹都非常好，可她妈妈自己都讨厌自己，瞧不起自己，所以，她不相信有人会真的爱她，她没有办法接受人对她的爱，于是，这位好男人也离开了。这个小女孩的世界就崩溃了，她觉得好不容易碰上了一个好男人，但还是离开了。
她在18岁的时候，跟一个老男人在一起，后来又跟别人同居。可以说，她的心灵非常残破。有一天在工作的时候，她忽然跟神认真地祷告：“神哪！请你帮助我，让我明白我生命的意义到底是什么？我活着的意义到底何在？到底耶稣是谁？请你帮助我，让我能够明白！”祷告后没几天就是受难日，她就邀妈妈一起去教堂。
教堂里树立着一个很大的木制十字架，许多人跪在十字架面前。当她坐在座位上看着那个十字架时，忽然间，她发现那个空着的十字架上面真的钉着一个人。神对她说：“你一直在别处寻找爱，但是我在这里，我爱你！爱到愿意为你的罪而死！”这个女孩就一直哭，她想，神一定知道她犯的各样罪，但神一句也没有责备她，却告诉她说：“我爱你！”
她的心就溶化了，因为从来没有人真实地这样对她说，神竟然爱她这么一个残破、糟糕的人！那天离开时，她说：“我从此不再一样了！我不会再去酗酒、吸大麻，不再过以前那种堕落的生活。我找到了爱的源头，祂无条件的爱我，完全的接纳我。”她完全改变了。
她开始过教会生活，神一直在她身上做医治和恢复的工作。她觉得，她最需要得医治的，是她两个继父给她极大的伤害，可是神却告诉她说：“不，你最需要解决的，是你跟你妈妈之间的关系，因为你觉得，你妈妈没有尽到做母亲的责任，没有保护你，所以，你对你的妈妈有苦毒、怨恨和不饶恕。你愿不愿意饶恕你的母亲？”当她愿意饶恕时，神极大的平安就临到她身上，使她和她母亲之间再也没有隔阂，神也开始做医治和释放的工作在她母亲身上，使她母亲成为一个火热的代祷者。
这位神是怎样的一位神？祂不是来定你罪的，不是来责备你的。祂是用祂的爱—我们不配得的爱，临到我们这样的罪人身上。当爱的大能进到我们里面，我们就有力量脱离罪的捆绑、辖制。这位天父就是这样一位神。当耶稣道成肉身来到地上，门徒跟祂相处三年半，他们形容耶稣说，祂是充充满满的有恩典、有真理。祂的恩典是我们不配得的，就这样临到我们身上，这样的爱使我们有力量胜过罪的辖制，脱离罪的捆绑，这就是我们的天父！
弟兄姊妹，你要对这位天父有一个真实的认识，这位神是用祂的爱来折服我们。祂爱的大能可以得胜一切，得胜仇敌对我们的辖制和引诱，得胜我们一切的软弱，是祂，不是我们！
耶稣美善的眼光
我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们好像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”（路22：28-34）
耶稣在四福音书里都这样讲，在马太福音26章31节，耶稣对祂的门徒说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。”果然，当耶稣被捉拿，门徒都逃离开了。在路加福音22章中，耶稣对彼得说了同样的话，虽然彼得当时对自己很有把握，但耶稣知道，当自己被捉拿，正需要门徒的时候，门徒们都会逃离开，都会跌倒。
可耶稣说：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”这就是神的心！这就是祂看我们的眼光！祂知道这些人都会跌倒，祂却对他们全然满意，讲的都是：“我舍不得你们，想到你们常常跟我在一起受苦，我就要把国赐给你们，将来，我要跟你们在国里一起吃喝，你们要坐在宝座上审判以色列十二个支派。”
弟兄姊妹，这就是我们神美善的眼光！祂不是看我们的跌倒，说：“你给我记住，你们都会否认我，都会逃离我，都是没有用的东西！我以前怎么嘱咐你们，在你们面前所行的神迹都是白做了！”神不是这样！祂知道他们会怎样，但是祂就是爱他们到底。而且，祂美善的心肠所看到的，都是我们美丽的地方。这跟我们的父母很不一样，父母看我们常常都是需要改进的不足之处。
有一次，我跟一对夫妇讲：“你们的孩子好棒啊！”可他们摇头说：“天晓得！”其实父母都是爱孩子的，但他们看孩子，都是孩子不足的、不够好的、不懂事的地方，所看到的都是缺点。但是，神看我们都是好的地方，所以，你在神面前不需要遮掩你不好的地方，你可以坦然无惧来到神的面前。
门徒所有的软弱都记在圣经上，所以，神全都知道他们的软弱。但是，神却用美善的眼光看他们，而且，这种美善最后就成形在门徒的身上。从《使徒行传》中，我们看到，那些跌倒的门徒后来一个个都成为大有能力的使徒，而且每个人都非常勇敢地为耶稣殉道。本来他们是胆小害怕的，即使别人没有要抓他们，或者要杀他们，但他们还是吓得都逃跑了。后来，当他们被神的爱充满，他们一个个都变得刚强勇敢，主动地愿意为耶稣殉道，为神死。我们的神就是一位这样的神，祂是用祂的爱使我们转化，使我们的生命从软弱变为刚强。
耶稣对彼得也是这样。彼得说他不会跌倒。耶稣跟他说：“你会的，今日鸡叫以先你会三次不认我。”彼得却对自己非常有把握地说：“我就是为你下监牢，就是为你死，我都不会不认你的。”可耶稣对彼得说：“撒但要筛你们像筛麦子一样，但我已经为你们祈求，叫你们不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”就是说，“我的爱会保守你，使你不会灰心。当你否认我时，你不会因此自暴自弃，爬不起来。我的爱会扶持你，我已经为你祷告了。”
在约翰福音14章，祂对门徒继续说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约14：1-3）也就是说，当你们失败了，不要忧愁、沮丧，不要因否认了神觉得自己完蛋了。耶稣强调说：“我去为你们预备地方，我会来接你们，我在那里，叫你们也在那里。”
耶稣一直在向他们表达自己对他们的疼爱。耶稣喜欢他们，喜欢跟他们住在一起。我们的神就是这样，祂好像迷恋我们这些软弱的罪人，不是因为我们比较好，比较刚强不会跌倒，不是！乃是祂爱我们！祂拣选了我们！神对我们的爱是无条件的、自发的，不在乎我们是怎样一个人，而是在乎祂是怎样的一位神。祂就是这样爱我们，藉着爱来改变我们。这是我们头脑通不过的，因为亚当的后代就是如此，我们吃了分别善恶树的果子，以至于我们觉得自己一定要做好才会被喜欢，一定要优秀才会被权柄接纳。
神道成肉身来到地上，就是要破除分别善恶树所带给人类的痛苦。我们活在一个错误的观念中：我必须要有好的表现，必须成为什么样的人，我不能有失败，如果失败了，人家就会讨厌我，就没有办法接纳我；我必须要努力…。我不是说你不要努力，而是叫你不要自己用力地做出什么来证明：“神哪！我配得你爱我！”不是！神照着祂的形象创造你，你是祂的孩子，祂就已经爱你了。祂是一位百分之百爱你的神！
当你读这篇信息的时候，你要打开你的情感来认识神:“神啊，你就是这样爱我吗？你就是这样看我吗？”你一定要让你的情感真实地去接受天父是怎样看你，是如何对待你！去接受祂对我们的爱！
许多人的经历：大烂事后的恩典
有一次，毕麦克牧师跟神讲：“神哪！你能够相信吗？我居然会做出这样的大烂事！”神给他讲说：“在你还没有做之前，我就知道你会做这样的事了。而且我还要告诉你，你以后还会做更多的大烂事。”耶稣为你流的血，是能够洗去你过去、现在和将来所犯的一切过错。因此，你不是紧紧张张地过生活，你乃是欢欢喜喜地活在祂的恩典中，靠祂的爱、祂的恩典而活，而不是立自己的义。
我自己也曾经做过大烂事，后来回想起来，我发现，当我正在做那些事的时候，神好像在我旁边，一直跟我说话，一直在保守我，帮助我起来，让我不会越陷越深，帮助我有力量脱离错误。如果不是祂的恩典和慈爱，我们每一个人都不知道会变成什么样，是祂用祂的爱使我有力量再起来，再向祂认罪悔改。又跌倒了，我又再跟祂认罪悔改。因为我知道祂无条件地爱我，我悔改到一个地步，开始厌恶那个罪，我就渐渐可以脱离罪。神就是用祂爱的大能救拔我们这些罪人能脱离一切罪的辖制。所以，我们一定要更多认识祂的爱，要来投向祂。
一位弟兄说，神曾经大大使用他祝福许多人，忽然间，他居然陷入到一个意想不到的肉体软弱之中，而且跌得很惨。后来，他一直努力地想爬起来，一直要用力地跟神证实他以后不会再犯。有一天，他在亲近神的时候，神跟他说：“你很想把自己以前的那一段软弱的经历从生命中连根拔除，想完全抹杀，是吗？但我要告诉你，那一段时间是我要向你开启最大、最有能力的一段启示。”
神允许我们跌倒、软弱，好让我们一生都不再自夸，不再立自己的义，且对别人有恩典，有怜悯。这是神的目的！神不怕我们黑，不怕我们软弱，但祂不喜欢我们自以为义，常常去定别人的罪，去指责别人。祂是一位有恩典、有怜悯的神。祂立了律法，可祂知道人达不到这个律法。祂设立律法的目的是要把人都圈在神的怜悯之中，把人引到基督的面前。律法是让我们发现自己做不到，没有办法靠自己达到神的标准律法不是不好，但是人达不到。
耶稣来了，祂自己来完成这个律法，使我们从此活在祂恩典的领土中，欢欢喜喜仰望祂，盼望祂的荣耀。祂要我们藉着依靠祂，好让祂的大能临到我们身上，好让我们人类不再活在那种要有好的表现，要成为什么样的人而争竞比较，觉得我比你强，比你公义，比你不会软弱。祂要我们知道自己的软弱，渴望神的恩典、神的慈爱。这样，我们可以彼此接纳，彼此相爱。这就会破除世界错误的价值观带给人类极深的捆绑、痛苦、重担。
我们常常被自己所做的大烂事吓倒了，但神说：“我早就知道了！我早就为你预备了恩典，我就是爱你！你要爬起来，来投入阿爸父的怀抱，然后再去坚固别人！你要抓住我对你的委身，而不是抓住你对我多么委身来自以为义。”我们不要再立自己的义，比如说：“神哪！我每天向多少人传福音，我读圣经，我忠心服事你，众人都跌倒我不会跌倒，…。”神不要你去抓你对神多委身，乃要你抓住神！“神啊，你对我完全的委身，因为你早就为我预备了住处，你早就为我祷告，使我不至于失了信心，你早就已经为我预备了恩典，…”这样，我们才会虚心、谦卑，以至于天国是我们的。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5：3）
只有当时那些法利赛人不懂这些，法利赛人一直要立自己的义，所以，他们就把这位独生爱子耶稣杀掉，宗教的灵会杀掉神的儿子。神今天要恢复我们，让我们明白自己是神的儿子，神儿子的灵是坦然无惧，靠着阿爸父的恩典，靠着耶稣为我成就的救恩，坦然无惧地来到父的怀中，仰望祂的怜悯和恩典。
约拿：坦然无惧的榜样
这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”（约拿书4：1-4）
在这里，约拿知道神是有恩典有怜悯的神，不会降所说的灾，所以，他就不去跟尼尼微人传福音。因为他知道，当他去给他们传福音，他们悔改了，神就后悔，不毁掉尼尼微，但是，约拿认为他们是以色列人的死敌，会来欺压以色列人。所以，约拿因神的怜悯而很生气。约拿说：“耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”很多人说，旧约的神很严厉、很凶，新约的神很慈爱，不是的！
从约拿书，我们可以看见，当神问约拿：“你这样发怒合乎理吗？”约拿都不理神。神就安排一颗蓖麻长起来，约拿好高兴。隔天，神又安排一条虫子，把那颗蓖麻咬了一下，它就枯槁了。神又安排了炎热的东风、日头暴晒约拿的头，使约拿发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”神说：“你因这颗蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”他多有个性啊！约拿很认识神，认识神是有恩典、有怜悯、不轻易发怒的神。所以他敢把自己的感受、情绪直接向神表达。
我发现，我不像约拿。我从小看见爸爸打哥哥姐姐，我就很害怕，就表现得乖乖的，免得被打，所以，我的情感是压抑的。另外，父母也不会跟我们谈心，所以我们也不大会讲我们的感觉、感情。父母受日本式教育，权柄有绝对的权威，所以，我们对权柄，哪敢对神像约拿那样？台湾人都是对神敬而远之，神高高在上，我乖乖顺服就好了。
约拿却不是，他对神说：“我不如死了好了，你取我的性命吧！我死了比活着还好。”神都没有生他的气，仍然对他很客气，说：“你这样发怒合乎理吗？”他还不得了啦！他继续发脾气：“我发怒以至于死，也合乎理！”他好伟大啊！约拿这样无礼，神有没有向他生气？有没有一巴掌打下去？没有！神还是耐心地解释给他听。
就好像一个慈爱的父亲跟一个小孩子，小孩子不高兴，发泄情绪。父亲就给他变一颗蓖麻，变一条虫，并安排热风、日头，就是要解释给孩子听。“为什么我不灭绝尼尼微？为什么他们一悔改我就饶恕他们？我本来要灭绝他们的，因为他们罪恶多端，但是，他们一悔改我就饶恕他们。”但这个孩子就是不高兴：“父亲，你为什么这样做？”祂就安排好多环境解释给这个孩子听，祂所安排蓖麻、虫、风、太阳等玩具都是真的。祂说：“这里有十二万多的人不能分辨左右手，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
弟兄姊妹，阿爸父对你就是这样！如果你觉得阿爸父对你不公平，很委屈，你可以跟神表达你的情绪。但是，你不要去跟人表达，因为向人表达，人就会受伤，人受不了别人向自己发泄情绪。可阿爸父有宽广的爱、宽广的心，祂喜欢你怎样想，就尽量表现，没关系，你把你的情绪带到阿爸父面前，祂就会医治你，就会让你了解，让你明白。
现代约拿的故事：向神倾吐真情
一位姊妹在小的时候，总是被父母嫌，虽然父母爱他们这些孩子，但习惯用负面和严厉的话对他们说话。父母嫌她最丑、最笨、脾气最坏、最悖逆，所以，她的自我形象很差，很没有自信心。因为这种被拒绝的伤害，她结婚以后，就很容易怀疑先生到底爱不爱她，常常会觉得无理取闹，这样，他们的关系坏到要离婚的地步。
有一次，先生跟她大吵以后，就说：“我看你没救了，我还指望你的神改变你吗？”这位姊妹伤心地哭着去跟区长讲，说她的先生这样，她怎能尊他为头？怎能顺服他呢？区长说：“你要先改变。”她问：“为什么？”区长说：“神在这个家先拣选了你，你先信主。”她听了就很生气：“为什么神要先拣选我？我就得先改变？”她为神安排的信主次序很不高兴。
后来，他们买了新房子，搬家不到两个月，家里就遭了小偷，电器全被偷了。这位姊妹就很害怕。她觉得，这位神根本就不照顾她的产业，也不保护她。两年前，她在我们教会信主，神医治了她所有的病，她只知道神是个医治的神，可神到底爱不爱她，她不知道。她没有办法信任神，对神的信心常常摇摆不定。
当人怀疑神的爱，走属灵的路就会走得很辛苦。后来，这位姊妹的小家要分家，区长将她分到新的小家，她发现，新小家的家长很像她的妈妈，所以，她哭闹着不去，但小家长还是要她去。神也藉着异梦跟她说话，说神的美意原是如此，要她去新的小家。她醒来后就非常生气：“神哪，你是一个不肯顾念我的感受的一位神，是个严厉的神，逼迫我做我不想做的、很困难的事。”她对神有很多误解。后来，其他神的仆人给她印证，神就是要她去新的小家，于是，她就去了。
不到三个礼拜，这位姊妹跟新小家长产生争执，她面对这个小家长就感到惧怕、愤怒、恶心，看见小家长就会发抖、惧怕。这种感受都跟她小时候受伤害有关，是一种条件反射。所以，我们从小受伤害，特别从权柄受伤，一定要得医治，否则会很痛苦。于是，她开始不去小家，也不去教会，并从心里恨这位跟她不妥协的神。区长见她连教会也不来了，就同意让她回原来的小家，于是，她又来教会了。她跟区长说，这三个月，她活在惧怕人、逃避人的痛苦里，已经受够了，很想脱离这种状态。区长也很愿意帮助她和新小家长彼此饶恕、和睦。
有一天，这位姊妹来参加教会的一个琴与炉敬拜，她刚进去，台上带领的人就说：“今天神要赐下突破者的恩膏，如果神今天感动你要做一件你觉得很难、不可能做到的事，你现在就可以举手，领受这个突破者的恩膏，神会加力量给你。”这位姊妹就真的举起手来领受。她说很奇妙，那天聚会完以后，她看见那位小家长走过来，她不但没有惧怕，还跑过去向小家长认错、道歉，请求她的饶恕，于是，她抱着小家长痛哭，两人就哭作一团。三个月来，她里面的苦毒、怨恨、不饶恕，在那一刻完全得着医治。
有一天，她正在吃饭，忽然从天上掉下一个宝石，正掉在她的桌前。隔天，她做了一个异梦，梦中神跟她讲：“你在我的眼中就像这颗宝石那么美丽，但是，宝石需要雕琢才会绽放出光芒。所以，你要放手让我来修剪、雕琢你，使你这个宝石能够绽放出光芒来。”她从梦中醒来，感动得大哭，心里很受安慰，也感受到神爱的宝抱，这是她从来没有感受到的幸福滋味。
这位姊妹从小被父母贬损，但神看她像宝石一样宝贵，愿意细细地来雕琢她，使她感受从来没有过的幸福。她回想从信主到现在，就对神说：“神哪！你给我安排的环境和人，我都是充满了抱怨、咆哮和不服，对你的管教，我不止一次悖逆，可是你都没有放弃我，仍然看我像珍宝一样，你一次又一次地用慈爱来挽回我！”从此，她长期以来刚硬顽梗的心就被神的爱溶化了，她的心就愿意向神打开。
弟兄姊妹，这就是神对你的爱，一个不妥协的爱！祂爱你，为你生命的成长、成熟，祂不妥协。祂没有放弃你，一直用爱来包围你，挽回你。你要明白神的爱心，直到你刚硬悖逆的心被溶化。
这位姊妹的先生很爱看电视，可电视被偷走，先生就把时间花在她和孩子身上。当他们没有电视，就有更多的时间读经、祷告、亲近神，于是，他们跟神的关系更好了，夫妻关系、亲子关系也就更好了。她才明白，原来遭小偷都是神的美意，她发现，如果神不把抓她心的东西拿走，她怎么能够得着神自己和神满满的祝福呢？
这位姊妹跟约拿很像，可谓现代约拿。她对神都有很多的误解、扭曲，但神却这么慈爱，一点一点地教她，乳养她，使她长大，直到刚硬悖逆的心溶化。由此可见，我们这颗心就是需要神的爱，使我们的蒙昧无知、伤害，以及被拒绝所产生的刚硬悖逆可以溶化。这位神对我们就是这样不放弃，只有一个条件，就是我们要像约拿一样，凡事来跟神讲，不要背向神，要面向神。
约拿很认识神，即使被神管教，被吞到鱼腹里去，他还是祷告说：“神哪，我在患难中求告你，你就应允我，我从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。”这是他在鱼腹里啊！约拿实在很认识神是有恩典，有怜悯，有丰盛的慈爱的神。如果是我们，在鱼腹里，我们是不是说完了完了，我死了死了？约拿却在神还没有拯救的时候，就说神把他拯救起来了。 这位姊妹也是，从小的伤害使她对权柄有许多误解，但她发脾气都是发在神面前，她把软弱、不满、不服都发泄在神面前，神就可以来告诉疏导她、医治她。
弟兄姊妹，你一定要把握一个原则，就是面向神。不管任何情况，当你觉得：“神怎么会这样对待我？神为什么会让我遇上这样的事？我现在已经这么糟了，我做了大烂事，神可能不要我了！…。”你都要来到神面前跟神说，你不要背向神，那么，你就会遇见神的拥抱。你要有一个神儿子的灵，常常坦然无惧地来到神面前，现在，正是神施恩的日子，现在正是拯救的日子。
喜乐，神的心意！
前些日子，我们请了IHOP两位领袖来带领聚会。IHOP现正开始一个青年人的复兴，当他们来到我们当中，就带下喜乐的灵。那天是一位年轻人带敬拜，她先唱歌，之后安静下来一、二分钟亲近神，看神要怎么做，神感动她如何祷告，她就顺服神。当她祷告出神的感动时，喜乐的灵就大大的赐下来，她被圣灵充满，倒在地上。
有一位弟兄看到大家都被喜乐的灵浇灌，就有点不高兴：“大家都这样唱啊跳啊，有没有考虑过年长的？这些年长的会怎么想？他们能进入吗？”他本来只是担心年长的，但后来他越来越像个法官在那里评判。接着，他发现领会的也倒在地上，他就说：“这怎么得了啊！现在，她连我们都不顾了！”
那位倒在地上的领会姊妹，圣灵感动她，藉着她说：“喜乐是良药，喜乐是神的属性，喜乐是健康！不要担心，这是符合圣洁的！”这不是那位姊妹自己想的，她是一个年轻的孩子，神的话一直从她的口中出来。这个弟兄听到说，喜乐是符合圣经的，他就马上放下担忧，轻松下来，圣灵就有一句话立刻临到他：“因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量”而且，圣灵大大浇灌他，这位弟兄就大笑起来。
在这个末后的日子，阿爸父有一个极美的心意。因为环境的不容易，祂要把喜乐的酒更多倾倒下来。神知道人的需要，这位领会的年轻人在聚会前，两位讲员为她说：“神要释放你脱离惧怕人和不安全感。” 其实，这位姊妹已经为这件事祷告、争战快一年了，可是还没有得胜。她很惧怕人怎么看她，很没有安全感。
在这次聚会中，她里面有一个感动：“让那些被喜乐浇灌的人去为还没有得着的人祷告。”可她觉得：“万一这个感动是错的怎么办？人家会怎么想我？”正在想的时候，那位从HIOP来的领袖过来对她说：“你要叫那些被喜乐的灵浇灌的人举手，圣灵现在要做更大的工作，让他们去为还没有得着的人按手祷告。”她就知道，原来这感动是对的，神真的要这样做。从那以后，只要神感动她，她就马上照着做。结果那天，她一直被喜乐的灵浇灌，一直大笑。聚完会后，她发现自己内心的惧怕感得医治，得释放了。
你也许会觉得，为什么要大笑呢？笑什么呢？你要知道，没有理由的笑是喜乐，有理由的笑是快乐。圣灵使你笑，圣灵使你喜乐，因为神的国在乎圣灵中的喜乐。当喜乐临到你身上，神就在你身上做很大的工作，这是你不知道的。
有一位姊妹，在婚姻上有很多痛苦和不容易，神曾经跟她说：“你的名字要叫喜乐。”但她喜乐不起来。在这次聚会中，她在外面帮忙看孩子，当她打开门稍微看一下聚会场所，就看到讲台的讲员，喜乐的灵就马上临到她，她就一直笑个不停，很大的医治和释放就临到她身上，这是圣灵做的，不是人做的。
弟兄姊妹，每一场聚会，神都会做奇妙的工作，这是我们所不知道。我们要定意做阿爸父快乐的孩子，不要像法利赛人在一旁议论：“为什么他要这样？为什么他要那样？”不！我们是神的儿子，是神蒙爱的孩子，我们要坦然无惧地来到父的面前。不要隐藏自己，要像现代的约拿，把自己的感受带到主面前。
今天你要向阿爸父说：“阿爸父啊，原来你是这样一位父！我的神啊，原来你是我亲爱的父亲！我却对你好害怕，对你没有话讲，对你有很多愤怒、误解，我现在明白了。父啊，我要来到你的怀中，我要来接受你爱的拥抱！”
如果你对阿爸父有很多误解，在神面前常常像个小媳妇一样，即使不高兴、不满意，也不敢说。如果你对神有错误的认知，对神敬而远之，不敢做你自己，觉得你需要表现得很好给神看，好像这样才能讨神喜欢。你现在可以这样向神祷告：“阿爸父，我现在知道了，我只要做你快乐的孩子就高兴了！我可以坦然无惧地照着本相来到你的面前！我过去对你的误解，我都要丢掉！阿爸父，我从今起，真的要做你快乐的孩子，我要接受你爱的拥抱！”
