神作事的法则（5）凡有的还要加给他

一、凡有的，还要加给他（太25：28-29）

夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的，也要夺过来。（太25：28-29）

耶稣说，夺过他这一千的，给那有一万的，这跟我们头脑想的不一样，有一万了，为什么还要把这一千的夺来给他？太不公平了，应该是这一万的分一些给那有一千的才对。这是世人的所谓的公平，可是神作事的法则不是这样，祂说凡有的祂还要加给祂。有一千，却不去使用，主就把它夺过来，给那有一万的，原因是你不懂得宝贵它、使用它，这就是神作事的法则。

什么叫“有”？经济学讲到，能够让我们使用多少,花费多少的叫做富有。台湾有一些乡下的土财主，有几甲的田地，他们拥有的财产很多，可是他们还是一样穿20年前穿的衣服，吃的也是很粗糙的饭菜，过的是很贫穷的生活，这在经济学里面叫做贫穷，他们不算是富有的。圣经里面讲的“凡有的”也是这个意思，就是你使用了多少。

神给我们一切，是为了要我们来服事、来使用，神给我们所有的恩赐、金钱、时间、精力、体力、祂给我们的爱，这一切不是来占为己有的，祂给我们的一切都是为了在祂的国度里来使用的。所以这个有一千两银子的觉得我只有一千两，反正用不用都不重要，所以就把银子埋在地里，那个五千的却一直使用，为神赚得了另外五千，神说把这一千的拿过来给那个有一万的，这就是神作事的法则。

二、你们给人，就必有给你们的（路6：38）

你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里，因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。（路6：38）

    量出为入的神国金钱观：

耶稣说，你们要给人，就必有给你们的。我们常常求主给我这个、给我那个，神要供给人有一个条件，就是你要给，你给，我才供应你。所以在神国里面使用钱财的原则是量出为入，我们一般人是量入为出，圣经里面很多观念跟我们天然人的观念是相反的．你要让神的话语来更新你的思想和价值观。

95年我要来圣荷西之前，当时还在洛杉矶，只有五位弟兄姐妹跟我连络，他们跟我提到说以后我来了圣荷西，每个月还要回洛杉矶一次，这样回洛杉矶的机票是否洛杉矶的锡安堂出一半，我们圣荷西的锡安堂出一半？房租、聚会地点租金预算要多少？他们常常跟我讲到预算，我叫他们都不要管这些。我说“我是去拓荒的，不是你们聘牧的，所以你不用管我的房租和我的生活费，也不用管我回洛杉矶的飞机票，这些年来，我的神向来是看我需要有多少支出，祂就会供应我多少。我的神永远是信实的，祂知道我现在需要多少开支，聚会租金，我的房租，每月回洛杉矶机票，这一切主都会供应的。

我说“我的神是量出为入的神，他知道我需要多少支出，他就会供应我多少，十五年来，我从来都没有做过budget。你们不要觉得你们五个人需要负担起教会的责任，你们不需要有任何责任，只有一个责任就是好好追求主、爱主，教会房租以及其他的开支我的神会供应，不是你们五个人要去分担。”到现在为止三年多来，我们的神多奇妙，祂供应我们一切的需要！我们这五位弟兄姐妹从此再不提到budget，他们的信心也被建立起来了。

    江牧师初来洛杉矶的见证：

记得初来洛杉矶时，我每月的房租要九百块，聚会是在客厅，因为一开始又要给这个房子的订金一个月，然后刚开始又买琴、买圣经，家里许多东西都要买，还要煮饭菜给大家吃，要买微波炉及冰箱等等，而我从台湾来只带了几千块，一两个月钱几乎用光了。

那时我有一个感动要办一个特会，我们当中都是学生、还有一些是老人公寓的妈妈，也没有什么钱，可是我想因为他们没钱就不能来参加神的筵席，所以我就决定采用自由奉献方式。那是冒一个很大的风险。

我们第一次特会只有37个大人、13个小孩，一共五十位。可是我们特会结束，不但够而且竟然还有一点点结余，可是主又感动我要为台湾的友堂建堂有些奉献，实在是没什么钱了，而且不知下个月房租怎么办？可是我就是顺服主奉献了，我说：“主啊，你说凡给人的就必有给我们的。”结果，下个月有人从新竹锡安堂来，是他们第一次有人来看我，说他们教会有感动为我们奉献一笔钱，那一笔钱是我奉献出去的十几倍，神真是太奇妙了！

祂常常是这样，你已经觉得没有了，你还愿意给出去，神说我就必给你们，而且用十足的升斗连摇带按、上尖下流的倒在你们的怀里面，我们的神是不吝啬的，祂就是这么富有，你需要认识你的神是何等又真又活的神，如果是，你就敢来试一试祂的话语。

    莫尔弟兄的见证：

英国有一位弟兄他叫莫尔，他是一位很敬虔爱主的弟兄．他读到这一节圣经知道神怎么说，就怎么算数，所以他就照著这节圣经来生活。

有一次，他们已经到了连面粉都没有的地步，英国人的主食是面包，所以面粉是生活最基本的需要，可是他们连面粉都没有了，他就跟他的太太说：“我们连面粉都没有了，我想我们的父一定是发现我们家里还有一些多余的东西，过多了，所以祂没有给我们。”他们就开始去检查，从阁楼开始一直检查到地下室，发现地下室有一箱牛油，是人家送给他们的，他们忘掉了。

莫尔说：“感谢主，果然有多出来的东西没给出去，就是这一箱牛油没给出去，天父觉得我们太多了，所以就没给我们。”他们就开始把牛油切成一块一块、一包一包的，跟他的太太开始出去，送给比较穷的弟兄姐妹，送完了回来，他们就跪下来跟主祷告说：“父啊，我提醒你一句话，你曾说你们给人，就必有给你们的，请你记念我没有面粉了。”

他送牛油的时候，其中有一位很穷的姐妹是瘸腿的，她整天都躺在床上，她有面包，可是没有牛油，她就跟主祷告说：“主，我都吃干面包，你能不能给我一点牛油啊？”结果莫尔就给她送来牛油等莫尔回去以后，她就跟主祷告说：“主啊！我知道莫尔一无所缺，他就是这么有钱，他常常供应我们，送东西给我们，可是主啊，如果他有缺乏，求你垂听他的祷告。”就这样祷告完隔了两三个小时，有人就送了两袋面粉给莫尔，莫尔的困难就解决了。他一生就是一直遵守神的话语，神怎么说他就怎么做。

我们可以研读圣经，可以听很高深的解经，可是圣经很清楚白纸黑字的话，你可以去做的，你却不去做，这样你还是不会认识这位神。“你们要给人的就必有给你们的”，你们可以每次这样去经历神。

你可以问问你自己，我有没有给人？给了人什么？

    几位姊妹的见证：

见证一：

我们有一位姐妹，那时，我们还没有建堂，我们教会的弟兄姊妹就常常在她家吃饭，我们也在另外一位弟兄家有聚会。有一次，这个姐妹去那个弟兄家聚会的时候，有一位弟兄因为觉得很热就把门打开，那位主人弟兄就说：“赶快把门关起来，苍蝇会进来。”这位姐妹就心里就有一点难过，她想：“你们在我家时都是把门打开的，你怎么都不在乎苍蝇呢？这是你住的家，你就那么在乎苍蝇。”她心里就有一点不高兴，可是转念之间又想到:“主，我的家是已经奉献给祢的了，那不是我的，所以如果祢觉得有苍蝇好，那也没有关系。”她就不再去想这个了，她觉得既然已经奉献给神，就不应该这样去跟人比较，就应该甘心乐意。结果隔了一段时间，就有一个弟兄来她家带了纱门来，说是几位弟兄奉献的，要给她这个纱门。

弟兄姊妹因在这位弟兄家聚会这么久，为表达谢意大家就想要帮他洗地毯，那位姐妹心里就想：“我家里聚会每次还有小孩子吃饭，我家更脏，可是怎么没有人想要帮我洗地毯？”这一个念头闪过去，里面立刻又跟主认错，她说：“主耶稣啊，这个房子反正已经是你的，（因为有许多小孩子吃饭，所以她们家有一阵子蚂蚁很多）没有关系，既然是奉献了，我就不在乎蚂蚁，我也不在乎有没有洗地毯。”然后她就继续忙碌地去服事主。

没隔多久，就有一位姐妹给她一笔奉献及写了一张谢卡说：“谢谢你让我们在你家多次地享受神的筵席，希望这小小的一点钱可以使你家的地毯能再恢复一点本来的面貌。”她看了好受感动。

不久另一位姐妹住进她家来，有一天，她去别人家发现他们请人洗地毯，洗的很干净，她就问起洗地毯的价钱，结果这位姐妹就定意要去请人来洗地毯，趁主人不在家时，自动拿出钱来请人洗地毯，而且弄的很干净。等到主人服事完回家时，发现地毯洗的这么干净。

她说：“真的是太奇妙了！当我觉得这个家不是我而是神的，当我完全不在乎地毯脏，有蚂蚁、有苍蝇，就发现神很在乎，当我把家交出去给神的时候，就发现神很会照管、很会清洁美化这个家，我没有花一点钱或是一点时间，这个家就变得这这么好。”

当我们给出去的时候，觉得这不是我的，是已经献给神的时候，就发现神很在乎，这个就是神作事的法则: 凡有的就多加给他，你给出去多少，就多加给你多少。

有一次一位姐妹跟我说她买了一个新家，那阵子她整个心思都在这个新家，想这里怎么设计，那里什么装潢，结果那些日子神的同在都不见了。后来她就向主悔改，她说：“主，你比我的家我的房子重要。”

许多时候，神给我们一点恩典，我们的心就在这个恩典上面，神给我们一点恩赐，我们的心都在这个礼物上，把神撇一边，然后我们就失去了神的同在，我们有了这个礼物反而失去了神，结果你会发现这个礼物就成为你的网罗、你的重担、成为你极大的烦恼。包括孩子也是神给的礼物、神给的产业，许多人的心也是专注於这个礼物上，以致没有时间给神。

也有一些人真实地明白自己已经献给主，整个人都是神的，就像哥林多后书八章那里讲的马其顿教会是首先把自己献给主，又归附了使徒们，意即他们自己献给主，他们的一切也都属於主，不再是我的。

    见证二：

有一次我到一个地方服事，两次住在一位姊妹的家里，我第一次去服事，住在姊妹的旧家，第二次去她的新家住，因为这位姐妹买了一个新房子．我第一次去她家住的时候，那个时候她正要买新房子，她告诉我她并不是那么喜欢这个新家，她所喜欢的另一个房子比较偏远，可是那里的风景非常美。

当她仰望主的时候，主就告诉她要买现在她们住的这个房子，她问“主啊，为什么要买这个地方呢？”主说：“这房子是我的，是为了服事我、为了我的国、我的教会。”因为这个地方比较近市中心，人家去聚会就比较方便，结果她就顺服主买了这个新房子。

我第二次去服事的时就住在她的新家，发现家里没挂“至於我和我家，必定事奉耶和华”，因为她的第一个家有挂这个匾额，她说：“因为主跟我讲这不是我的家，而是属於祂的，所以我就将这个匾额拿下来，另外换了一个匾额挂上去，就是“住在基督里”，因为这个家是基督的家。”

我听了好感动，圣灵可以给人这种教导和开启，这不是我们头脑所能想到的。圣灵可以给每一个人不同的开启教导，所以她住在这个家觉得是神的家，她就是要住在基督里。

这个姐妹自己要负责一个大公司，她是单亲的姐妹，还有两个孩子要照管，可是她就是一直认定这个家是神的，所以她心里就有安息。有时一些弟兄姐妹来她家住，她下了班就赶快去买东西，整个心就是想要服事他们，她自己已经这么忙了，可是当主跟她讲：“你要以我家的事为念”，她就开始很关心整个教会的事，我都不知道她怎么可以挤出那么多时间。主跟她说要从基层作起，从扫厕所作起，虽然她在公司里是大老板，但是她来教会主动的要求洗厕所和清洁。

什么叫做“有”？有行动出来才叫“有”，当你真的行动出来，给出去什么，神就一直加给你。像这位姐妹其实她生活已经够忙了，作为一家公司的负责人、老板不是好作的，负责整个大公司实在不容易，自己的孩子也还小，可是她还可以有这么多的时间给神。当她愈把自己的时间摆上去，她就愈有时间来关心教会的事，她不只关心教会清洁的部门，也关心其它部门。

    见证三：

另一位姐妹也是这样，她有四个孩子，记得我第一次去探访她时，看她家的客厅很大，可是她们只开一盏灯，而且是在冬天，她也没有开暖气，记得我们两个人是穿大衣进去的，在客厅还冷得发抖。那时候我们开始要有小家聚会，我里面的感动就是在她家，结果她答应了。

因为他们家是在一个偶然的机会有一个这么大的房子，其实并不是经济上很富裕的，冬天向来都不开暖气。可是弟兄姐妹来聚会时，她就请人来把暖气打开，到了夏天，她也开冷气，有的时候聚完会弟兄姐妹已经走掉很多了，只剩没几个人，她的灯很大，我就说“你要不要关灯？”她说：“没关系，我愈来愈阔气了。”

这位姐妹自己主动的来跟我要求，她想让每一个下班的都可以来她家吃饭，她煮给二、三十人吃。我不答应，怕她太累，但她一直要求让她试试，我就答应了她，我说“妳试一下，什么时候太累了，马上就不要了。”结果她一做就做了这么多个月。

她们四个孩子都没有保险，而且他们一家只开一辆车，所以她说这辆车不能坏的，主一定要保守，可是他们就是这样，每礼拜煮给二、三十人吃，而且每次煮的这么多，还叫他们带回去，没吃完的还叫他们礼拜三再来吃。她不是很喜欢煮菜的，但她煮给弟兄姐妹吃，就愈煮愈快乐，而且她居然还可以再给人家带一个小孩，每次去市场买菜，就抱著孩子去买这么多人吃的菜。

当她把爱给出去，神就把更多的爱赐给她，她先把时间给出去，神就给她有更多的时间，服事的度量就愈来愈广，生命愈来愈长大。

    神的同在不只是一个感觉，而是神生命的彰显：

以赛亚书里面说：你必见辽阔之地，你必见王的荣美。就是指我们的里面是一个辽阔之地，是指神的同在在我们身上所散发出来的生命．所以神的生命是很真实地从你的生活上彰显出来的，不是口中讲讲而已，乃是多少人从我身上得著祝福、得著供应？

如果没有，那我们所讲的神的同在，只是一个很虚幻的感觉而已，因为你只在乎这个感觉。神的同在就是表示我们要被改变像神。我们的这一位神是什么样的一位神呢？祂说：人子来乃是要服事人，所以我们需要常常服事人、常常给出去，这样我们就更多得著这位服事人的人子。

神的生命不是你头脑里知道了多少有关祂的事，而是你行动中活出了多少祂的性格．你会发现祂就来与这样的人同住。

这位姐妹服事主到现在还不到八个月，我亲眼看见她的家有这么大的改变，她的孩子一个个被圣灵充满，连最小的才八岁，也被圣灵充满。神是这么真实，你要给人的就必有给你的，当然神给你不是说，我给出去50块，神就给我50块，神不一定是给你同类的东西，但是神要把天上各样属灵的福气赐给你，把那永恒的福气赐给你，神可能赐给你们夫妻更相爱，使你的孩子更孝顺，赐给你们一家平安健康等等，神赐给你很多是你不知道的。

    留心思想和体会神给你的恩典：

我想到以色列百姓，他们四十年在旷野，衣服没有穿破、脚没有肿，这就是神给他们的神迹，可是他们有没有把这个当神迹？没有。他们总觉得有肉从天降下来才叫神迹，可是神迹有否改变他们？没有，神迹得著了没几天就继续发怨言，神迹没办法改变人的生命，可是一个会感恩的人、会去体恤、去明白，去揣摩、去寻求、去体会神作事的法则，他明白神使我脚没有肿，40年在旷野都没有找医生，也没生病，衣服也没有服装店可以买，40年衣服没穿破，这都是神迹啊！弟兄姐妹，你有否常去体会神爱的安排，思想神在你身上一切的恩典？当你常常去思想体会神的爱和恩典时，你就喜乐了。

我常常在许多事上体会到主的美意本是如此，我以前在洛杉矶的家园子里有许多花，就想到主就是给教会插花用的，可以供应教会全年的花。来到三荷西家里都没有花，我就感谢神，因祂知道我来这里会更忙，祂不要我再花时间去浇花，连这个时间都省起来。我常常去体会神每一个安排都是祂爱的美意。真的，你愈这样体会、愈这样感恩，神越会觉得这个孩子很窝心，这么体会阿爸父的爱用心良苦，神不能不褓抱这样的孩子。

神有的时候不是照著你所想要的给你，但是祂给你的，你要去体会，就像我们这位姐妹常常会去感恩，她四个孩子没有保险，但主却都保守他们平安健康，你不要把这个当作理所当然，有些人家里很有钱，但老是跑医院，每一个孩子都要去看医生。

我在新竹的时候，那时候我们住在一个有钱人的楼下，我们住八楼他住九楼，他常常有很多东西坏掉，老是要修理他就觉得很烦，问我们要不要跟他们交换，结果我们就搬到九楼而他住八楼，他住进来时地板全铺地毯。有一次，起了台风水淹进他们住家，把整个地毯都湿透了，然后他的八楼又遭小偷，我们九楼没有。他问我们住九楼好么？我们说都很好。他跟我们讲，他住九楼没有平安、住八楼也没有平安，他太太就老是去拜偶像，甚至拜到花莲去了。后来他先生才醒悟过来，说以后不要跑到花莲去拜，就只要跑到楼上去拜就好了。

我当时就体会到神真的好奇妙! 我们的房东很富裕，可是他的钱就常常花在修理上，要不然就是被偷东西。而我们没有什么钱，什么都不用修、什么都很好，我们要懂得去体会神的爱、神作事的法则。

    甘心乐意，不求回报：

你要给人的就必有给你的，但有一个条件就是你要甘心乐意的给，而且你给人的时候，是要透过耶稣基督给。就像我刚刚讲到那位姐妹的房子，她并不要求人的回报，她的房子已经奉献给神了，所以有苍蝇有蚂蚁,没有人想到要给她洗地毯，都没关系，她一心就是要来追求神，所以神自己就来照管这个家。所以，你要给，不要只给一半，要完全的奉献神才好照顾，若是你的一半还抓地紧紧的，神就没有办法来做工，你要真的给出去。

很多时候我们给了人一点点,就觉得他怎么都没有说谢谢？也没有给我回报？他怎么都没有感激我？那就是因为我们对神没有绝对，因为我们不识好歹，所以神就使人对我们不识好歹，是神故意的，因为祂要我们学功课，要祂的孩子跟祂的性情有份，与祂性情有份就是祂给我们最大的祝福，祂一直要做的就是这件工作，把我们这个老亚当的个性、自私、吝啬、轻易发怒、骄傲、瞧不起人等等的性格做掉，所以祂就常常让一些很不识好歹的人来这样对待我们，为什么？因为我们在等著人回报，神就不会做。

你要像我们的姐妹们那样，她们的心态都是：“这是神的、这个家是神的不是我的” 她们那么甘心乐意、欢欢喜喜的给，你就发现神也欢欢喜喜的给你. 所以如果你每次给是等著要回报，那你还是没有真实的爱，神没有办法把更多爱给你，你还是贫穷的，神没有办法把丰富给你。你要“有”,表示我可以给出去，这样神就更多给你。

有一次神说：“你们保留多少、就从我少得多少。这是一个神圣供给的律，你们把持不放、保留不给，意味著对将来的恐惧及缺少信靠我的心，就是表示你不信靠我、不信任我。”你信多少你才可以得著多少，你不信神会供应你，你就不会得著，这就是为什么有些人会觉得：我也有给呀，为什么我都没有？因为你的给不是真的给神的，你虽然是给人，然而却看著人有没有赶快来回报。

三、一切需用的都充足（腓立比书4:19）：

我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。（腓立比书4:19）

保罗说，你们腓立比人一次、两次这样打发人给我，我的神必给你，他不是说我的神会供应我，他乃是说：我的神必给你，使你一切所需用的都充足。所以神是使什么人充足呢？是使那个“愿意给出去的人”一切所需用的都充足。

你会发现我们的神多奇妙，为什么祷告会神的同在特别大、特别的荣耀？因为来参加祷告会的人就是把时间、心力给出来，在那儿为神的国劬劳、为别人的需要祷告，他就是给，所以来参加祷告会的人就是付出代价、给出时间，因此神就大大的把祂自己给我们。

来主日崇拜的、来参加特会的是盼望听道能得供应，问题得解答、病得医治等等，可是你会发现来祷告会的那些人是来给，为著神愿意付出时间、心力，所以神就大大的把祂自己来赐下来，这就是为何祷告会特别的荣耀、特别丰富的原因，凡有的还要加给他。

    谦卑、信心、爱：

比如我们祷告求谦卑，谦卑不会一下子来的，乃是每一次你定意要谦卑下来，有个愿意的心，神就愈多的赐给你，下次就更容易下来，这样谦卑的性情就一点一点渐渐的作成在你的身上。

信心也是这样。像我们有一位姐妹她自己很容易感冒，她说每次流行感冒她一定被感染，但从她开始来我们教会追求，听了讲台教导神的医治，每次感冒时她就学习倚靠神。刚开始要倚靠神的时候，就发现咳的更厉害、感冒的更严重. 因为刚开始操练，常常仇敌不放过这个奴隶，她以前是药罐子，向来要一直吃药的，现在不吃药要倚靠神，所以常常病得更严重，但她继续的倚靠神，病就得医治了。下次又这样得医治，渐渐的她就发现她感冒越来越少了，她不再只是得医治而且是愈来愈没有感冒了。

这位姊妹说前些日子他们青少年团契，在聚会之前，有一位14岁小男孩肚子厉害的抽痛，那个情形真的很可怕，她说如果是以前会很紧张的赶快打911，可是因为经过这几年的操练，里面有很深的平安，她就过去为孩子的肚子很平安的按手祷告，结果那个抽痛就渐渐的好了，没事了。

信心就是这样，当你开始愿意用信心来尊荣神，就表示你有一点信心，这样神就把更大的信心赐给你，有的还要给。若你永远都不以信心来倚靠神、来操练、就是没有信心，这样连你所仅有的一点点的信心都没了你。发现每次发生什么事你就紧张的不得了，完全像个没有神的人一样，完全没有倚靠。

爱也是这样，我们愈给、愈服事、愈去为别人代祷、愈去爱，去为别人著想，你的爱就愈多、爱的度量就愈大。像我们几位代祷勇士常常很忠心的为别人代祷，他们不嫌代祷的事多，每次人家有什么事就为他们代祷，他们愈为别人代祷，神就愈给他们，他代祷的度量、代祷的权能就愈大。

相反，脾气，你愈发次数就愈多、脾气也就愈大。自私也是，你愈有自私的心思行为、下次又有更大的自私，整个人就被自私所绑住。

    给带来神丰富的同在：

在神国里面最重要的原则就是“给”，各方面的给出去，因为耶稣说你们要舍己，凡不舍己的就不能活出神的生命来，己死了得胜的生命就出来了．所以凡爱惜自己生命的必失丧生命。爱惜就是不舍得给、爱惜己生命的，就会失丧生命，你愿意失丧生命的───把你的房子、时间、金钱、体力失丧了，去给出去，你就愈得著生命。所以在神国里面最重要的不是我要得什么，我要得著神的同在、我要得著祝福、我要得著高升、我要加薪、我要什么，最重要的乃是要你给，你要一直地给。

你要得著神同在更丰富吗？那你就给，怎样给？除非一些人刚开始追求的人，很需要给神时间来作在他身上。但若已经追求了一段日子，而发现你的生命好像有一些停滞，好像没有一个突破、一个很大的长进，可能你在“给”的这件事上一直没有去实行。

像我们在附堂吃饭的地方有两个桌，最靠近给饭菜的那地方有两桌都是给新来的朋友坐的，我们就是希望有一些追求比较久的、或作招待的人可以去那里认识新来的朋友。有一位姐妹就顺服著去作，结果当她到那边去关怀新朋友、认识他们、跟他们交通时，她发现神的同在更大的在她身上，她知道这些人需要关怀、所以她就去做，这叫作“给”，因此神就更丰富的与她同在。

另外一位姐妹也是，她看刚开始最早期爱筵比较少人作菜，或是没有人煮，她就自愿多煮几次，到聚会完毕开始追求的时候，她只能在那儿等候主一会儿，她对主说：“主啊，我好想继续在这儿追求你、可是我需要去那边热菜，主，你要祝福我、你要与我同在。”神就大大的充满她，比她站在这里带敬拜的时候还要荣耀、还要丰富！我们的神是那么又真又活的，你越是给，常常就必有给你的，而且神给你是不吝啬的，是上尖下流、连摇带按的给你。

四、结语：

所以在各方面，无论是钱财、时间或是你的爱，都要多多的给出去。你可能会说：“我有耶稣的生命、有神的同在．”那你要问自己有多少人从你得著供应？有多少人因你身上有神的同在被吸引起来爱主？有多少人因你得著祝福、病得医治、他们的需要因此得著解决？这才是真实的有耶稣的生命,有神的同在在你身上。

我们需要明白，不是我要得著什么，不是那种自私的追求主，像人家那样好像是用抢的，我们追求主，一定要留意与神的性情联合。我们这位人子是一位服事人的人子，请问一问自己信主多少年了，现在有没有白占地土？是否每次来聚会、来追求、都是自己来享受？我到底为神的家作了多少? 给了多少？有否给出了我的时间、力量？还是我的时间永远都只给我的家人？若是如此，你所给你的孩子、你的另一半还是非常的少。

有一次，我跟一位姐妹谈到婚姻的对象，她说有一位弟兄非常有爱心，在教会有很多服事，姐妹就觉得若是嫁给他，因他整天都在服事神、服事教会，恐怕他们就没有家庭生活。我跟她讲：“你跟一个有爱心的人生活在一起，即使他的爱先给了教会给弟兄姐妹，他给你的爱一定会比一个没有爱心、不爱神、不爱人的人更多。一个不爱神、不爱人的人，他所能给你的爱只有这么一滴滴，他就是没有爱给人嘛。可是一个把爱给神、给教会、给弟兄姐妹的人，虽然他忙完了才会来爱你，可是那个爱是比前一个还要多很多的。”你跟一个能够给出去的人在一起生活是丰富的、是富足的，而且神会更多的给你。所以，我们很需要明白神做事的法则，就是凡有的还要加给他。

所以，你要问问自己，你有没有？从哪里可以看出你有没有？你在哪些方面可以给出去就表示你拥有什么。你可能会说：“我都没有什么可以给别人，我永远都忙我的家，服事家人就已经忙的累的不得了。”像我刚刚提到的那位姐妹四个孩子，还帮人家带一个孩子，还可以每星期这样子煮给二三十人吃。可是有些人舍不得给人，她只带一个孩子都可以累的快要精神衰弱了，这是真实的

我在台湾服事，有一位太太就是这样子，她只有一个孩子，可是她说“我快要受不了，我整天跟他在一起快要精神衰弱了，整天就是哭哭闹闹的。”因为没有给别人，你就贫穷，你的孩子也贫穷。

我们追求主要很真实，神呼召我们每一个百姓从埃及出来是为著什么？是为著服事！祂说：“我把他们从埃及召出来为要服事我”，所以没有一个基督徒应该只是来聚会，然后回去，六天过我自己的生活，这是不对的。

每一个基督徒都应该是服事人的，你如果没有去服事人，你真的会一无所得，因为神说：没有的，我就把他所有的都夺过来，凡有的还要加给他。没有服事的连他所有的都夺来了，你会发现你什么都没有了，连做家事都没有足够的体力，你会发现什么都没有意义、什么都很烦燥，因为你没有给出去，你活在自己的里面。但是你如果你给出去，你就愈有体力给，愈有能力给，你也会觉得很喜乐。

很多时候夫妻一起去服事别人，两个就没有什么好吵的，在服事人里面两个愈同心、愈相爱，你可能会说我们应该多一点时间在一起，可是一滴小事都可以吵，因为没有给人都是要抓、要得，所以就有很多好吵的，也没有喜乐。

所以神作事的法则之一就是你要给人就必有给你的，凡有的还要加给他，求主让我们要“更多的有”，就是更多的给出去，你就有更多。

    作业：

1.    圣经中提到“凡有的，还要加给他”，什么叫“有”？

2.    我们一般人是量入为出，在神国里的使用原则是什么？

3.    你研读圣经，有没有像莫尔弟兄有样，认真地照著神的话去生活？

4.    我们问一问自己，在各方面，你的钱、你的时间、你的爱都花在哪里？有没有人得著你的供应？有没有人因著你身上神的同在，被吸引起来爱主？有没有人因著你的帮助，问题得到解决？

5.    神有没有光照你，在哪一方面，你特别不容易给？

6.    我们有没有因著神给我们的一点恩典，我们的心就在这个恩典上面？

7.    在你身边的人，有没有你觉得他不识好歹？

8.    以前，在你给出去的时候，你会不会对别人有欺望？

9.    哪些神的性情，你越去操练，神就越加给你？有哪些老直接，你越任凭它去发作，它就越厉害？

10.   神呼召每一个祂的百姓，从埃及出来是为什么？你是只来聚会，然后就回家的基督徒吗？

11.   背圣经，马太福音25：29， 路加福音6：38， 腓利比书4：19.