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天国里最重要的特质是什么？就是谦卑。这是天国里的人都有的特质。

时时需要倚靠主

耶稣说“我实在告诉你们……”的话都是很重要的，每当读到耶稣说“我实在告诉你们……”时，我们都要慎重地敞开心去读。“你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。”天堂里最大的荣耀就是谦卑，像小孩子一样的谦卑。小孩子有何特征？越小的孩子越需要父母，一找不到父母，他会大哭，因为他一旦看不见父母，就没有安全感，他就受不了，这是小孩子的特征。

耶稣告诉我们，要像小孩子一样，一失去与祂的同在就那么受不了，要我们像小孩子一样这么需要祂，时时饥渴地要祂，时时倚靠祂。

这与我们一般人的想法是不一样的。例如荣耀秀教士，连过马路她都很小心，一般人会想：“你就过去嘛！神一定会保守你，车子一定不会撞到你的！”不是的，一个越追求神的人，在一切事上越是会紧紧的倚靠神，甚至过马路都要倚靠主。他不敢在任何一件事上自大、狂妄。

有些人说：“看电视时我会很谨守，不会受影响的。”荣教士却说：“我不敢这样夸口。”她知道有一个权势在电视的背后，所以她说她不敢。有时候她去家庭探访，那家人正在看电视，她不敢就这样坐下来随着他们一起看，她知道她一不小心，心思意念就会受影响，会被抓去。她不敢说我已经追求这么多年，神同在很丰富了，主会保守我，我断不会跌倒的。

我们越追求主，就应该越虚心，在一切事上都要倚靠祂、仰望祂。可是今天很多基督徒在神面前都像大人一样，不是像小孩子。他没有看见神也不害怕，“我自己会走回家。”他四处走，不怕迷路，因他觉得自己很懂，不害怕。常常靠自己的聪明才智解决很多事、处理很多事，“我自己来、我都会、我都懂。”这就是没有回转成小孩子的样式，神说这样的人断不能进天国。神要我们虚心地倚靠祂。

单纯相信常顺服

小孩子另外的特征是很单纯、很容易相信。如果我拿一个苹果说：“谁要吃？谁举手我就给他。”小孩子一定马上举手，说：“我要吃！”但大人一定想想看，“这人给我苹果想干什么呢？如果举手他会要我怎么样呢？”大人就是这样，心思复杂，没有单纯相信的心，充满了属地的思想、看法，没有办法对神有一个简单的相信。例如赞美，至今讲了两年半，我不知是否仍有人不以为然，觉得“为什么一定要开口赞美？”

3岁的孩子，你叫他开口他一定马上开口，叫他怎么说他就怎么说。不过，不是所有3岁的孩子都这么听话的，湾区的小孩有点例外，我们主日学小小班的老师说，有时候叫3岁、5岁的小朋友唱歌，他们就这样看着你却不唱。哇！怎么会有这种孩子！这么不懂顺服。做父母的一定要悔改，父母不懂得顺服，所以孩子也不懂得顺服。父母没有顺服的榜样来教孩子，也没有从小要求孩子要顺服。3岁的孩子都会不顺服，何况我们已经是大人了，怎么肯真的把自己变成小孩子呢？这实在是难的事。

这些日子讲谦卑，我有一个极大的负担，求主要捆绑我们里面骄傲的灵，自高自大的灵，把对主耶稣的谦卑的羡慕摆在我们里面，把祂属天的谦卑作成在我们身上。

回转成小孩子的谦卑，就是圣经怎么说，我们的老师、牧师怎么教导，愿意听了马上就照着去作，这样的人就蒙福了。不要总是听了什么就说：“唉呀！为什么一定要开口祷告呢？我心里对主说就好了嘛！为什么还要大声？我小声就好了嘛！我心里相信就好了嘛！”不要总是有很多意见，有很多看法，不愿意单纯地顺服，以致于神的话没有办法成就在我们身上。

清心小家有一位姊妹作见证，她不习惯开口赞美，也一直没有开口赞美主。直到前些日子，她遇到一些困难的事，实在力不能胜，她才想：“我为什么不试着开口来赞美神？”她试着开口赞美，越赞美越有力量，越经历神的同在，她终于发现开口赞美真的不一样，结果一直开口赞美，现在很习惯开口就赞美主。诗篇149篇讲到，神的圣民都有这荣耀，就是藉着赞美来捆绑仇敌，藉着赞美来得胜的荣耀，神的圣民都有这荣耀，但是很多神的百姓还是不愿意去得着这个荣耀。

即听即行成长快

所以我们要回转谦卑像小孩子。所听的道，一直不去做，一直不去行，里面压力就越来越大，甚至觉得来聚会都是压力，和弟兄姊妹在一起也是压力。为什么？因为别人听了道就去做，生命一直长大，越长越像基督的身量。可是听了不做的人，只是头脑知道很多东西而已，他一直没长大。周围的人一直长大，他一直是小孩子，就觉得压力好大。

如果我们常常觉得压力大，一定要向神悔改，一定是我们没有顺服，没有照着神的话去做。那些照着去做的人，里面就越通畅、越喜乐，灵性越活泼，常常对神坦然无惧。因此我们一定要回转成小孩子的样式，听了就去做。

我高一时第一次去教会，那时同学邀请我，说：“在学校旁边的幼儿园那里有唱歌，你想不想去？”我很喜欢唱歌就去了。那是一个见证会，有人讲见证，讲完大家就拍手，唱一首诗歌，边唱边拍手，然后再有另一个人做见证。

我第一次去，别人拍手我就随着拍手，别人唱歌我就随着唱，很合群，这就是顺服。当我这样做，我的心就开了。那一天聚完会，我经过总统府广场要去搭公交车，我快乐得像小鸟，走路像飞的一样，很快乐。

我们要常常留意顺服聚会的灵，不要聚会里大家这样做，可是我就是不以为然。顺服聚会的灵，常常可以蒙福。小孩子的特征就是单纯，父亲告诉他什么，他就相信什么，叫他做什么，他就做什么。

还有，小孩子的特征是不发命令，常常是听命令的。美国湾区的小孩是例外，常常在家发命令，叫爸爸要作这个，叫妈妈要听他的，这是不对的。小孩的特征应当是听命令的，听话的。我们要回转成小孩子的样式，常常有一个能听的耳，听命令，听完要照着去做，而不是爱发表意见：“可是……，可是……”，不肯单纯地去做。

可塑性高愿改变

小孩还有一个特性，就是可塑性很大，你怎么样引导他、教导他，他就变成什么样的人。你怎么说话，他就学你的口气。那些老成持重的人最没有可塑性，特别我们中国人最没有可塑性，好像顽石一样，很难改变，我习惯睡这张床，换一张床我就睡不着；我习惯吃这种饮食，我习惯要这样、那样，我十几年来都是这样、都是那样。

要留意有可塑性，什么都可以接受。要当一个传道人，可塑性是不可少的，留意不要使自己定型，一定要这样，一定要那样。有新的东西，我可以接受，可以被改变，留意使自己常常可被改变，这样子神要差派你到哪儿去宣教都不难了。

有一些妈妈年龄虽然很大，仍然像小孩子一样的单纯，仍然那么有可塑性。在大聚会里，我常看到有一些老妈妈在前面跳舞，我看了好感动。一个老妈妈仍然保持小孩子的心，可以在主面前欢呼、跳舞、敬拜，实在令我很感动。以前我在洛杉矶的时候，有一位妈妈八十岁了，在我们当中就像小孩子，与年轻人没有任何隔阂。年轻人举行什么活动，要做一个比较好玩的动作，她会随着我们做，一点没有隔阂。

一个人真实在追求神就越没有自我，越能够常常被改变，这样的人多么可爱！这就是回转成小孩子的样式，这样的人在天国是最大的。

甘做众仆服事人

那时，西庇太儿子的母亲 同他两个儿子上前来 拜耶稣，求他一件事。耶稣说 ：“你要什么呢？”她说 ：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边 。”耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20：20-28）

西庇太儿子的母亲跟她的两个儿子都去求耶稣：“主阿！让我儿子一个坐你右边，一个坐你左边。”这是我们地上的人常常要求的，就是坐高位。可是耶稣说，我们中间谁愿为大，就要留意去做佣人，去作仆人。你希望在天国里做最大的，在地上就要留意常常去做人的佣人、去做人的仆人、去服事别人。因为耶稣，这位神的儿子来了，为了要服事，谦卑自己来为别人舍命，而且是舍命地去服事别人。

谦卑既是从天而降的耶稣基督身上的标志，也是我们衡量天上荣耀的唯一准则。要看谦卑在一个人身上成形有多少，就要看他常常卑微自己，去服事别人多少。耶稣说越卑微的人就越靠近神，如果你的儿子要坐在我的左右边，他们就要去作最卑微的人，去服事人；去作仆人、去舍命，就可以坐在我的左右边。

羔羊胜过狮、虎、鹰

地上的国都以狮子、老鹰、老虎作他们的国徽，因为地上的国在乎勇猛、能力；但天国的标志是什么？耶稣的开路先锋施洗约翰为主耶稣基督的介绍：“看哪！神的羔羊。”（约1:29）

神的羔羊，这就是天国的国徽。世界以能力、勇猛来得国，但天国不一样，越像羔羊就越能得国、越能得胜。 

他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”（启17:14）

这里让我们看见，将来整个世界的末了，得胜的是谁呢？是羔羊，以及那些跟随着羔羊的得胜者，而那些得胜者也像羔羊。

整个世界在发展核子战争，发展国家的武力，可是神在启示录里告诉我们，最后的得胜是羔羊。羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。

大多数的动物都有攻击的能力、防卫的能力。奇妙的是羔羊，不但没有攻击能力，连防卫保护自己的能力都没有。剪羊毛的人把羊抱在身上，把它美丽的羊毛剪下来，它一点不挣扎，连一声也不吭，让人剪光它身上的毛。

以赛亚书53章讲到主耶稣基督像羊被牵到宰杀之地，也是这样不出声。杀猪、杀牛，它们叫声都很大，可是宰羊它不叫，就只流泪。羊很奇妙，所以施洗约翰说：“看哪！神的羔羊！”主耶稣特别选羔羊做祂的标志，祂被杀一点声音都没有。这就是我们的神，这就是祂的表征、祂的形象。

我们今天在地上羡慕的是什么？要当狮王、要像豹，可以跳很高、跑得很快。我们到底羡慕什么？追求什么？启示录告诉我们，同着羔羊在一起的得胜者是什么样的人呢？是跟随基督，蒙召被选有忠心的。整个世界最后的得胜，就是羔羊以及跟随羔羊的这批得胜者，也就是在谦卑上得胜的人。

盛极一时的罗马帝国，曾经那么厉害地逼迫基督徒，而跟随着羔羊的这些信徒们，却一个个被杀不抵抗，被丢到竞技场不抵抗，被绑在十字架上、被油浇、被火烧都不抵抗。然而最后是这批人把整个罗马帝国翻转过来，以致于罗马帝国成为基督教的国家，多么奇妙！

撒但毒气要攀高

明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说:“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。（赛14：12-15）

这段圣经一方面是论到巴比伦王，另一方面是预表撒但。牠本来是明亮之星、早晨之子，本来是极美丽的，可是牠不满足，牠说：“我要升到天上，我还要高举我的宝座在神众星以上，我要升，升到高云之上，与至上者同等。我要高，还要再更高。”这就是撒但，牠本来就已经有很好的地位，而且很美丽，但是牠不满足于现状，牠要高，还要高。结局是什么呢？神说：“你必坠落阴间，到坑中极深之处。”这就是撒但的结局。

我们再看一个对比，讲到我们的主耶稣：

你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的 ，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2：5-11）

基督与撒但是多么强烈的对比，主耶稣基督是本有神的形象，祂反倒虚己，取了奴仆的形象，以赛亚书论到耶稣，说祂无佳形美容。耶稣降生为人，是奴仆的形象，是木匠的儿子，卑微贫穷，存心顺服，以致于死，且死在十字架上，人间最残酷的刑罚、最羞辱的十字架。这就是我们的神，降卑了还要更降卑，降卑到完全的死，死在十字架上，与罪人同钉、与强盗同钉。结果呢？神把祂升为至高，赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切天上、地上的、地底下的，因为耶稣的名，无不屈膝。但愿神把这两幅图画深深地刻在我们里面，使我们问问自己，到底羡慕的是什么呢？

今天撒但照样把牠那种“我要高、我要更高，我要往上爬”的毒气吹在人类之中，吹在亚当、夏娃的后代中。所有亚当夏娃的后代都受到这个毒害：“我要高，我要一直往上爬。”有人连在教会里也还要高，要往上爬，爬到比世界上爬得还要更高。神说这样的人必坠落阴间，落到地的极深之处。

撒但把毒气吹在人的里面，要高高高，要比别人 强！可是耶稣基督来了，祂要把祂的谦卑做在人的身上，祂要把人带回祂起初创造的样式，人是照着祂的形象造的，是谦卑的。撒但怎样真实地把骄傲的毒气吹在人的里面，耶稣也那么真实的在我们里面，一直要制作祂的谦卑在我们身上。就是看我们每一天的选择，选择听撒但的话，还是听耶稣的话。撒但藉着环境一直挑动人心的嫉妒：“我要高，我不能被人比下去。”而耶稣要我们选择像祂一样，自己卑微，存心虚己、存心顺服。自己卑微是主动的、自取的，主动选择卑微，存心顺服，天天死在十字架上。

满意现状夸救恩

你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼前5：5）

为什么神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人？因为抵挡神的撒但，牠整个的性情就是骄傲，神要救赎我们，所以祂一直阻挡我们里面的骄傲，好让我们能够谦卑下来，好叫祂能够赐恩给我们。神要我们谦卑下来，才能得着祂的恩典、得着祂的救恩。我们一定要知道，当我们要高、要骄傲起来的时候，神就一直在阻挡我们，因为祂爱我们，祂不要我们落入撒但的网罗。

所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。（彼前5：6）

我们一定要留意，自卑不要是为了要升高，那样我们里面还是充满了骄傲的动机。这自卑与我们天然人的自卑感是不一样的，天然人的自卑感是属肉体的，学历比别人低、智商（IQ）比别人低、身世不如别人好、家庭背景没有别人好，其实那是一种隐藏的骄傲。这种隐藏的骄傲，常常会产生与别人的比较，而且不服。我们会认为：我只是因为环境没有那个人好，所以才败在他的手下；我只是时运不好而已，我一点也不比他差。一个人如果常常和别人比较，而且不服，就会产生自暴自弃，以致于远离人群。这种自卑感反射出来的言语、行动、态度都更加伤害自己，也更加伤害别人。有时听见别人在称赞同事或同学，我们马上就受伤了，因为我们里面有隐藏的骄傲，觉得我并不比他差，为什么都称赞他呢？因此我们要向神求一个真实的谦卑，而不要有自卑感。真实的谦卑就是认识神，也认识自己，认识我的地位是一个受造者，我本来就一无所有，我的一切都是从神而来，我有什么不是从神那里领受的呢？一切都是恩典，那我还有什么可以自夸的呢？认识我是一个受造者，我本来就一无所有，这就是谦卑。

一个谦卑的人对自己现有的一切都很满意，满足于现在的身份地位，满足于我的身高、胖瘦、性别、容貌、家世、学历，满足于神造我奇妙可畏。所以一个谦卑的人常常感谢主，他满意主给他的一切。神造我在这个家，神造我长得比较胖，神造我长得不是那么漂亮，造我的身高、我的IQ，我满心欢喜神给我的一切，这就是谦卑。

如果我们常常不满意自己，很讨厌自己的一切，我们需要在主面前好好的认罪：“主啊！我何等骄傲！你造我奇妙可畏，我却这么骄傲，这么不满意你的创造。”我们需要好好向主认罪，主会救我们脱离这些。

让我们携手，谦卑与神同行。