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十二、与主交通

“愿祂用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。”（歌1：2-4）

新妇良人交谈不尽

雅歌里充满了新妇与良人的交通，他们彼此一直在对话，刚开始，是新妇一直与良人讲话，但到后来，就变成良人一直与新妇谈话，这是一个正常基督徒的生命历程。很多信徒的生活就是听道、听录音带、阅读属灵书籍，在头脑里有一些认同、一些知识。基督教不是这样的，乃是这位神的儿子在我们里面，成了我们最好的朋友，祂与我、我与祂一同坐席，有一个不间断的交通。我们很需要明白，基督徒正确的生命历程应该是一直与这位神说话。北美的查经班，很多是大家先分享一段经文，再分析这一章分成几段，每段有哪些重点，然后从科学的角度、从历史的角度来证明其正确性。很多人就是这样查经。每次查经，只是在头脑里多装了一些有关这位神和圣经的知识，生命却没什么大的改变。

生命长大的历程在乎我们与神的关系。雅歌这卷书所讲的都是彼此之间的对话，例如：“因你的爱情比酒更美”、“你的膏油馨香”、“你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你”。我信主六年都不懂得这样向主祷告，我大多的祷告是：“主啊，求你几点叫我起床”、“主啊，求你帮助我考试考得好”、“主啊，求你医治我的病”。就是求这求那，从来不懂得说：“主啊，你的名如同倒出来的香膏”、“主啊，你的膏油馨香”，因为这些不是我的经历。我的经历就是听道，有名讲员时邀请人来听。可是一个基督徒生命的长大，很在乎我们是否常跟神说话。

灵觉敏锐情谊真

“灵觉”就是“属灵的知觉”，是从我们和主交谈后才活过来的，我们越多地和祂交谈，灵觉就越敏锐。今天，在某些基督徒的家里，有许多圣经的注释书，但在生活中，遇见难处时却完全的软弱，不知有一位神可以求告。一个新妇带领人信主，方式也不一样，我常在带领人信耶稣之后，要他去跟神讲话，更多地认识神。但有许多基督徒，信主多年之后，仍然不知道要跟神讲话。记得我信主后有好几年，甚至当上大专团契的主席，仍然很怕被点到要祷告，因为好像跟神没那么多话好说。但当我被圣灵充满以后，与祂之间变成朋友，就有许多话可说。

圣灵充满不是一般人所以为的，被人按手祷告，倒下去，有方言，就以为是被圣灵充满；而是里面有耶稣，这位良人进入我们心里。圣灵充满应该带来耶稣与我之间真实的友谊，一个很深爱的关系，最大的改变就是我开始爱上耶稣。我以前的辅导名叫巴柝声，他到许多教会去讲道，讲到神的爱，底下的表情都是木讷的，因为所知道的神，就只是在有需要的时候向祂求，可是从来不明白神的爱，以及祂活生生在我里面这个事实。雅歌的女子说：“因你的爱情比酒更美。”你有没有尝到耶稣的爱情？若有人问你为什么要信耶稣，耶稣和你有什么关系？你是否回答说：“明天请我的牧师告诉你。”信主许多年了，永远都要请牧师来讲。当我被圣灵充满以后，我可以一直告诉人这位耶稣，祂多么可爱，祂的爱情何等美，祂在我里面何等甘甜！

新妇有一个特征，就是她和神之间有一个不间断的交通，她过着一个内在的生活，无论在洗衣服、走路，都常和祂讲话。神也是如此，连我们在跑步，祂也会突然间向我们讲话，这才是正常的基督徒生活。“我们必因你欢喜快乐”、“主啊，你的爱何其美”、“主啊，我们都要来称赞你的爱情”。圣奥古斯丁在祷告时，他的朋友来找他，他们在门外等了好久，只听见一句话：“耶稣！耶稣！我的耶稣……”这是一个正常基督徒的生命光景。有时，我们实在不需要跟祂讲很多话，可是我们要跟祂有一个爱的关系。如果我们要让属灵的知觉敏锐，要学习常常跟神讲话，而不是建立在听道、听录音带上。很多知识份子的信仰是“我知道！”但知道后，我们的价值观有什么改变？面对事情时，我们的反应如何？如果只是头脑知道，是没有用的，很需要在里面知道祂、在里面遇见祂，这和我们是否开始亲近祂、给祂时间、与祂谈话有很大的关系。

坦然倾诉纯真情

有一位姊妹参加了三天的冬令会，在那里操练亲近主，并没有什么特别的感觉，但回家后，清晨起来，她清清楚楚地知道有一位神在她里面。她又发现读圣经很不一样，那么有味道，这就是一个内室的生活。

新妇的祷告，像雅歌一章五节：“耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美。”六节：“不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。”她什么都向主说：“主啊，我知道我很自私，我知道我没有爱心、没有耐心，我知道我很黑，但我知道你爱我、你宝贵我，在你爱的眼中，我是秀美的。”这就是祷告。

祷告不是编一串很好听的话，而是：“主啊，如何如何……；主啊，如何如何……”。这就是祷告。不要老觉得自己不会祷告，越是小孩子越会祷告，而且越是像小孩子般的祷告，越真越纯，神越喜欢。有人说他不喜欢参加教会的祷告会，因为祷告好像是在讲一篇道，又好像是对别人的教导。有些人祷告就是这样：“主啊，求你叫他们知道……”，像讲道一样，都是在教导别人。祷告应该是：“主怎么样，我怎么样；主，你何等可爱，何等美丽，何等爱我，你爱我爱到愿意为我死，所以我怎能不爱你呢？主，所以我信任你，我爱你。”

爱里信任常蒙恩

当一个人开始过内在的生活，他会像这位雅歌的女子一样，有一个特征：“我虽然黑，却是秀美。”他里面对神的爱有很深的信任，以至于很有“厚脸皮”的恩赐。

有一位弟兄做错了事，他就祷告：“主啊，爱是不计算人的恶，所以你不会计算我的恶的。”一般人做错事都只能低着头，不知该怎么祷告，或者干脆不祷告算了。但他敢用神的话对神说：“爱是不计算人的恶，所以请你不要计算我的恶。我刚刚又做错事了，主啊，我知道你不会计算我的恶，因为你爱我。”你想，如果一个小孩子这样跟你说话，你还会生气吗？

我们需要学习这样与主讲话，就像小孩子对父母亲的爱充满了信任一样，常常这样跟神讲话，里面对祂的爱就会强烈起来，与祂就有一个活泼的关系。这种充满信任的交通多么重要！

接着，新妇又说：“主啊，他们要我看守葡萄园，要我服事这个、服事那个，我自己的葡萄园却没有看守，我里面那么荒凉。可是他们一直要我服事。主啊！你知道我里面荒凉的光景，我需要你。”这就是祷告。若是我们以前走错路了，现在可以改过来，变成一个小孩子式的祷告，我们就有很多话跟主说。

我发现越是没有受什么教育的人，信主后越会单纯的祷告。有一位妈妈，每次包水饺，不是皮太多，就是馅剩下很多。有一天晨更完了，她向主说：“主耶稣啊，我等一下要去买菜，今天要包水饺，你要带领我，肉和青菜和水饺皮的份量都要刚刚好。”她对主说时，她的孩子也在旁观看。这是最好的儿童教育法，孩子很自然就学会祷告了。主真的垂听她的祷告，那天包水饺，最后一张皮包完最后一点馅，完全刚好！

神喜欢我们凡事倚靠祂，凡事跟祂说。不要觉得“包水饺”是小事，不要麻烦主，主有那么多事！但主喜欢你麻烦祂，主喜欢你常常跟祂讲话，越回转成小孩子的样式，就越会祷告。我的小侄儿才两岁多，他的妈妈在外面洗衣服，他自己在客厅里向主祷告：“主耶稣，我做错了，请你原谅我，我下次不敢了。”我们应该回转成小孩子的样式，常常简单地向主祷告，神喜欢听这样的祷告。

生命的改变在乎我们懂得向神呼求，雅歌里充满了新妇对神的呼求：“主啊，求你吸引我！”她就是常常向神呼求， 跟神说话。神喜欢我们在生活各样大小事上都向祂呼求，这样就会不知不觉地进入内在生活。

渴慕求告神迹频

有一位弟兄，在台北的一家外商公司上班，每天不论有多少事他都固定六点半下班，接着去聚会。有一天，经理临时要他到一家银行处理事情，办完事已经七点零五分，而聚会是七点半开始。他上了车，就一直跟主祷告。他说，每次下班赶去聚会，渴慕在聚会中遇见神，好像丈夫下了班，渴慕回家见太太一样，很迫切。但他要去聚会的路上，常常是塞车的，更何况已经七点零五分了，那天又是星期五，接下来的星期一又放假，礼拜五晚上交通就会最拥挤。他祷告：“主啊，不要让我迟到，我渴慕跟弟兄姊妹在你荣耀中敬拜你。”他非常希奇，一路上都没有塞车。到了教会，他又说：“主啊，你要在教会旁边为我留一个停车位。”主果然为他留了一个位子，停好车走进教会，一共才花了二十分钟。他一坐下来，马上就被圣灵充满。

有些弟兄姊妹很希奇，为什么他常常一来到教会，就马上被圣灵充满？他说：“我不是来到教会才追求，我一下班，就边开车边呼求：‘主啊，我要去会见你，你一定要大大地充满我。’”他这样渴慕主，所以常常借着他的敬拜和祷告，带下恩膏，带下主的同在和祝福。

那天聚完会后，回到宿舍已经十一点了。因为放长假，所以，他买了十二点半的票，准备回台南的家。他预备洗个澡就去搭巴士，但里面有感动，要他关怀几个弟兄姊妹。他顺服了感动，打电话给这些弟兄姊妹。挂断电话，收拾好行李已经十二点十五分了。车票是十二点半的，他一路祷告：“主啊，你一定要让我赶上这班车。”刚才聚会，只花二十分钟在路上，现在只剩下十五分钟了，他一路上完全没有阻拦，都是绿灯。他说：“主啊，为我预备一个停车的位子。”主就在车站的旁边，预备了一个完全合法的停车位，下了车，走一分钟就跳上巴士，巴士就开了。

解危救难主乐施恩

如果我们常常连于神，恩典实在很大，很多人都有这样的经历。例如上面提到的那位弟兄，即使放长假，他仍然把追求主摆第一位；要回父母的家，也是聚完会才走。台湾许多弟兄姊妹都已学会这个功课，很宝贵每一堂聚会、宝贵神荣耀的同在、宝贵祂作工在我们身上。

我们若懂得常常跟神说话，就会常经历到莫大的恩典，不要太快放弃。圣荷西的弟兄姊妹多是理工科的，很理性，很会分析：“几分钟要到车站，几分钟要上车，几分钟整理行李，所以绝对赶不上的，所以我就不去聚会，或者不打电话。”只用头脑的分析判断，来不及了，不可能的，就放弃了，却不懂得来呼求神。

雅各书说：“你们得不着是因为你们不求。”不求，以至于我们那么少经历神的恩典。我们依然在我们以为的“合理化”下生活，不能常常经历神的大能，使“不可能”变成“可能”，因为太不懂得来求告祂。在“不可能”的情况下是可以求告神的。

有一次，我和几位弟兄姊妹一起到大峡谷玩，回来的时候，顾虑到游览区的汽油比较贵，想等便宜的地方再加油，所以就上路了。但下一站的汽油还是很贵，就想再多等一站。谁知一路上竟没有加油站了，天也黑了，车上仪表板的红灯已经亮了很久，表示没有油了，我们不得已就停在路边，看看可否向其他路过的车子要一点油。结果来了一辆卡车，但是油的种类不同，不能用。我们问他下一个加油站在哪里，他告诉我们大约有多少哩。还有很远的距离，天气又冷，没办法，只好再上路。

上路后，我就说：“我们一起来祷告！”其中一位弟兄很理性的说：“唉呀，祷告，难道主把汽油加在里面吗？”我说：“我不知主用何方法，但我们祷告就对了。”我才一安静下来，里面就有一首诗歌，是我很久没唱的，歌词是这样：“得耶稣作我朋友，比一切更可夸，在我心中超乎万人主为大。我爱慕救主耶稣，如谷中百合花，祂能洗我完全白净洁无瑕。有悲伤主来安慰，有患难祂来救，主叫我一切忧虑卸给祂。哈利路亚！”我唱到这里就越唱越大声，心里知道没问题了。主说，有患难祂来救，主叫我一切忧虑卸给祂。我又唱到：“主是明亮亮的晨星，是谷中百合花，在我心中超乎万人主为大！”我就开始赞美：“主啊，谢谢你，你会平安带我们到下一个加油站，你会负这个责任的，我们感谢你。”没有一句祈求，可是里面已经得着信心的确据。沿途没有一部车，主耶稣真的带领我们开了很远的路到达下一个加油站，才加了油。主怎么样把油放进去我不知道，但主就是有办法。

要单纯地信靠主，单纯地来求告祂。那位弟兄信主几年了，却一直在想主怎么可能帮我们把车开到那里呢？觉得往前开很危险，应该停在路边等人来救。但我们这位神太伟大了，不是等到平安稳妥到达加油站才感谢神，而是当路途那么遥远，前途又完全黑暗的时候，因为已经得着信心的确据，就可以感谢赞美。

祂真的是适时搭救我们的神，可是这需要我们平常就凡事来和祂交通，凡事来向祂祷告，就可以常常经历祂。理工科的弟兄姊妹们要学习不要那么快就放弃，觉得不可能，不要那么快就自己来，要学习求告祂，就会经历神的大能大力。

倾忧诉苦信心宣告

大卫是一个很会向神求告的人，也是一个很会与神谈心的人。我们若是不懂得怎么向神祷告，可以先读诗篇，用诗篇来祷告。大卫很会跟神讲话：“主啊，你看，这些敌人这样陷害我、追赶我、无故的与我为敌。”他凡事都对神说。我们可以问问自己，信主的这些年日里，我们跟神讲了多少话？跟人讲了多少话？在我们的生命历程里，遇到困难都是跟神讲还是跟人讲？这就决定我们的生命丰不丰富！学习凡事都跟神讲，无论是困难、痛苦、有任何的需要都跟神讲。否则我们会发现，再多的见证，圣经上再多的话语，对我们都不成为实际。

大卫对神说：“你看敌人逼迫我、嗤笑我、陷害我！”但大卫接着说：“但主啊，你过去曾经怎样帮我，我相信你还是要救我，因此我不害怕。”所以先把事情的可怕性告诉主，最后用信心来宣告，就是非常好的祷告。不要只是告诉主事情好可怕，最后要讲到：“主啊，你过去怎样帮助我，如今仍要帮助我，主啊，你的膀臂几时缩短呢？所以我要赞美你、称谢你，因为你用笑脸帮助我。”学习最后用信心来祷告，那样我们才得到帮助。不要只是说：“主啊，我好忧愁、我好痛苦！”就停在那里，祷告完了，忧愁、重担仍挂在肩上。我们需要用信心来祷告，回想神曾经帮助我们，最后发现黑暗都交托出去了，而且神开始把喜乐放在我们里面，要学习这样向神祷告。

认罪感恩灵里通畅

有一位姊妹听到一位弟兄每天四点起床，祷告两小时。她问道：“你祷告什么？怎么有那么多话祷告？”弟兄回答：“我就是为前一天做的事，该感谢的就向神感谢，要悔改的就向神悔改。”姊妹仍无法想象哪有那么多要悔改的，那么多要感谢的，但她隔天早上也四点起来，开始为昨天做的事一样一样认罪，等祷告完，已经六点半了；两个半小时，比他更多。这位姊妹当天晚上与我分享，她说：“我早上花了两个半小时认罪，今天整天都活得很不一样，里面那么喜乐、那么明亮。”这是一个预备自己迎接主再来的人。

我们要问问自己，上一次认罪是什么时候？是不是很多年前？常常向主认罪，灵觉会很敏锐；闭口不认罪，骨头会枯干。每天为前一天的所作所为向神认罪，这是很好的祷告；随时感觉错了，就随时在主面前更正，与主有一个明亮畅通的关系。“早上起床我又懒惰了，你叫我起来我没起来”，“对别人不守信用，对别人讲话态度不好” ……，这些都可以一一认罪，该感谢的就感谢主。这样回想下来，就有很多话跟主讲，里面与主就有畅通的关系。

如果我们常常很细腻的在主面前认罪，就不会有黑暗在里面，不会昨天和太太吵架，或是和先生不讲话，今天还能照常聚会、照常向神祷告，而不处理这件事。若是有认罪的生活，我们会过不去：“主啊，昨天我对太太很凶，求你赦免我。”

我们不只要认罪，还要悔改，如果只认不改，是没有用的。前面提到那位弟兄敢向神说：“主啊，爱是不计算人的恶。”他一定常在主面前悔改，所以对神的爱有信任，他与主的关系是通畅的。

称颂赞扬父子圣灵

跟主讲话还可以诉说主自己。

早上一起来就赞美神、诉说他自己。例如：“天父啊，谢谢你！你何等爱我，爱我胜过爱你的独生子，所以你让你的独生爱子为我死。这样的爱，实在叫我感动。父啊，谢谢你，你创造万有都为我这个人效力。父啊，谢谢你，让我今天仍然存活，好让我更认识你。”我们可以多祷告父的权能、父的伟大、父对我们的爱。

然后我们可以诉说子：“谢谢主耶稣这么爱我，为我死在十字架上。主耶稣，你来到地上那么柔和谦卑，我愿意像你一样的柔和谦卑，把羔羊的形像制作在我身上。”诉说主自己，让我们的心更多崇拜祂、爱戴祂。

然后我们可以诉说圣灵：“圣灵，谢谢你住在我里面，谢谢你把耶稣基督启示在我里面，谢谢你把基督的爱浇灌在我里面，让我可以爱上耶稣。圣灵，开我的眼睛，让我可以真知道耶稣，真认识耶稣。”我们这样祷告下来，里面常常对主会有新的开启，更爱戴祂、尊崇祂、敬畏祂。

献上自己为人代求

诉说主之后，开始诉说自己：“主啊，这一天我一定要更认识你！主啊，带领我这一天一直活在你里面！加添我对你的渴慕，让我为你而活。今天你有没有要我把福音的好消息告诉谁？有没有要我去服事谁？主啊，今天有好多电脑程序要做，你要给我智慧。主啊，这一整天让我活在你的里面，让我深深地渴慕你。”然后我们可以开始为周遭的人祷告，为我们的家人祷告，为我们的同事祷告，为弟兄姊妹祷告。这样我们就养成与主有一个不间断交通的习惯，开车、走路、做家事、洗碗都与祂交谈。

我们当中有许多单身的，中午或晚上都是一人吃饭，你可以边吃饭边跟主讲话。我一个人吃饭，不曾感到孤单，而且我很喜欢一人吃饭，因为我不需要跟人打招呼，不需要跟别人讲话，借着这样的操练，可以一整天活在祂里面。

如果我们学习这样跟祂讲话，我们还可以分段祷告。有个单身的弟兄，他没有洗衣机，要自己洗衣服，他洗衣服时就固定为某些人祷告。他规定自己做某些事时，就固定为某些人祷告，这样下来就不再怕孤单了，反而很高兴一人在家，可以好好与主谈心，那么安静，好像这个新妇一样，活在主里面那么满足。

渴慕加增无话不谈

荣教士年轻时在中国大陆宣教，有人对她说：“姊妹啊，你要求神加添你渴慕的心。”荣教士从那天起就每天为这件事祷告。“主啊，求你吸引我，加添我对你的渴慕。”每天为这件事祷告，这非常的重要，我们原是神手中的工作。

神怎么做呢？祂常借着我们的呼求来做，借我们的祷告来做。“你们在地上所捆绑的，我在天上也要捆绑；你们在地上所释放的，我在天上就释放。”我们不发动呼求，神就不做；祂要我们在地上先呼求、先捆绑。为什么神要这样？要我们常来跟祂讲话！因我们肉身住在地上，很多时候我们只注意眼睛所看见的，却不懂得来和天父谈心。

有一位姊妹向主祷告：“天父，你要照管全世界，照顾全世界的人，你要解决那么多的问题，有没有什么我可以为你效劳的呢？”主回答她：“我只要你来与我谈心。世人常向我求工作、求孩子、求另一半、求这求那，却不愿意来和我谈心。”

所以人类渴望被爱的“渴”，其实是神把祂对我们的“渴”放在我们里面，神渴慕我们来爱祂、亲近祂，所以祂把那个对爱的需求，那个渴慕放在人的里面，叫我们懂得来找祂。但我们常找错对象，没有找到爱的源头，所以满身的创伤。

新妇所以成为新妇，就是跟主不停的讲话，这是我们可以学习、可以操练的。

有时候，等候主可以从跟祂讲话开始，说着说着，我们的灵觉就活过来了；然后说着说着，我们就进入祂的同在里。

很多夫妻感情不好，回想当初恋爱时，他们也曾那么相爱，但结婚后，感情渐渐淡下来，因为他们各忙各的，很少在一起谈心。所谈的，都是这个孩子该上那个学校、那个孩子该买什么，就是只谈别人的事，很少“谈心”，所以感情越来越淡。

我认识一对夫妻，真是无话不谈：读经的心得、彼此属灵的状况，或是听讲道所得到的帮助，所以这对夫妻真是好朋友。他们现在已经五十几岁了，还是那么要好，两个人就是常常谈。

主耶稣在我们里面，如果我们常常跟祂谈，我们就会发现，我们已跟祂成为好朋友；如果没有跟祂谈，我们就摸不到耶稣的心，自己过自己的生活。

求主带领我们过一个一直与祂交通、一直向祂呼求、一直向祂悔改、向祂赞美、向祂称谢，诉说祂的生活。

两个人在感情好的时候，很容易听见对方的夸奖：“你好美！”、“你穿这件衣服很好看！”、“你好能干！”。我们也要常常向主诉说主自己，诉说我心里的感受，诉说我的需要、我的感谢，这就是跟主谈话。这样操练的话，应该不会再有人说不会祷告，应该每一个人都常常有话向主祷告。