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如何教育神国的下一代（1）
—江秀琴牧师在台湾特会信息整理
祷告： 阿爸父，我们为今天下午、晚上的聚会来感谢你，谢谢你把这麽宝贵的产业赐给我们。父啊，你来祝福我们在座所有的父母，所有的主日学老师、牧师们，你释放智慧启示的灵在我们当中，你也赐下智慧的言语，说进我们的心里面，把你对於孩子的心意来向我们承明，也把教育孩子的智慧释放在我们父母的身上，谢谢你，借著下午晚上的聚会要来祝福每一个家庭，祝福我们的下一代，谢谢你，靠著耶稣的名祷告，阿门！
我没有生过孩子，为什麽我会讲如何教养、培育孩子？我本来在读大学的时候，想要出国到美国去念儿童教育心理学，因为我对於教育很有负担，从学生时代，我就很希望将来能当个老师，对於培育下一代很有兴趣，很有负担。後来，我在教会里面，神就让我看见，我的牧者她讲到她母亲怎麽教育她，另外一个神的仆人讲到他的姐夫是怎麽教育他的孩子的，我听了以後，神就开启我，其实最好的教育，就是神的教育，就是照著圣经的教育。然後，我就读圣经，神就开始一直开启我。
那时候，我的大姐、二姐都住在隔壁，他们一共有7个孩子，我在教他们功课，我就和他们住在一起，带他们。我发现，神让我读圣经，先领受，然後用在他们的身上，是很有果效的。我到美国，在圣荷西拓荒的时候，我就发现，每次在家里聚会的时候，孩子们吵闹地不得了，从厨房追杀到客厅，从客厅追杀到厨房，尖叫“啊~啊~！”做父母都无动於衷。
我就很奇怪：“孩子这样子，你们都不在乎吗？”他们说：“孩子本来就是这样的啊！”我想：“谁说的啊？孩子不应该是这样的！”为什麽呢？因为父母宠孩子，不知道该怎麽管孩子。所以，我就开始讲《如何教养孩童》，那时只是为了解决聚会的问题，让父母聚会可以得安息。
我就先从管教篇开始讲，讲了以後，就发现孩子都乖了。如果你们有听《如何教养孩童》，你们就会发现呢，前面有些孩子吵闹的声音，到後面的几盘道，就没有孩子吵闹的声音了，每个父母都照著去做，每个孩子都乖下来了，整个聚会父母就得享安息了。可是後来，我发现，孩子乖是一回事，可他们来教会不快乐，就是闷闷的样子，我就觉得不对，我就开始再讲爱篇——父母应该怎麽去爱孩子。所以现在，我们的孩子真是不一样，他们真快乐，而且神好多的恩赐彰显在他们的身上，神的生命改变他们，好多的潜能被发挥出来。所以教养孩童是非常重要的。
我们今天的讲道比较针对12岁以下的孩子，12岁以下的孩子的教育方法和青少年是不太一样的。
在注意孩子之前，先要注意自己
有一次，有一个聚会，牧师就问那些初为人父母的：“你们对你们的孩子有什麽期望啊？”他们就好兴奋，有的说爱神，有的说爱神爱人，有的说：“我希望我的孩子健康，品格很好”，他们讲了好多，好兴奋，然後牧师就问他们：“那你们对孩子的这些期望，你们自己做到了没有？”下面就一片沉默。
所以，教育孩子最重要的一件事，就是不要先去注意孩子，乃要先注意你自己。这就是我们中国人讲的：身教重於言教。你有了孩子以後，你的一举一动、一个叹息、一句话、口气态度都一直在教育你的孩子。所以，你在注意孩子之先，你要先注意自己，期望他什麽。你要先想，我有没有做到这样，我期望他们怎麽样，我自己就要先留意，就要做到。这是非常重要的一件事。
神定意要祝福基督徒的孩子
我在读圣经，以及教育自己的哥哥姐姐他们的孩子时，神真的给我很多的开启，我发现神是命定要祝福我们的孩子的。
圣经里面讲，我们因著信，成为亚伯拉罕的後裔。亚伯拉罕的後裔怎麽样呢？他们是可以祝福地上万国的，只要他们遵守神的命令，他们就可以居上不局下，做首不做尾！就是说，作为基督徒的孩子，不管你觉得你的孩子EQ怎麽这麽低？I怎麽讲都讲不通啊？或者我的孩子怎麽一生出来就残障啊？告诉你，他是你的孩子，是基督徒的孩子，是神的儿女。神命定要祝福我们的孩子，直到千代。如果我和神的关系是一个对的关系，神命定就是要祝福我们的孩子。
所以基督徒的孩子是大有盼望的，是大有前途的，包括你的孩子即使生出来是残障，就像有一位姊妹，她生出来就脑性麻痹，她生在一个牧师的家，从小去学校都被别人用石头打，欺负她，可是她的爸爸妈妈就用神的话来教育她，就说神生你这样，一定有祂特别的目的，神生你一定有祂特别的计划。
她的父母就是要让神的话一直建造在她的身上，爸爸妈妈带著她祷告，以致於这个孩子，後来不但没有自卑感，而且她从加州州立大学毕业，又考上艺术系的硕士，是艺术硕士毕业，而且是他们当年3500名毕业生中，选出的4位最优秀的毕业生中的一位，并且是唯一的一位黄种人。
她是黄美莲，是一个脑性麻痹的人，我看过她，她的脸很难看，她的手都会发抖。就是这样一个脑性麻痹的人，她在台湾得了一个十大杰出青年奖，而且办了美术展。台北市立美术馆的馆长说，她的画很特别，她的颜色散发出一个极强烈的生命力和热情，她热爱生命。她的画有一个非常的独特性，你看她的画，从来不会想到这是一个脑性麻痹的人的画，因为没有一滴滴灰色的色彩，颜色都充满著明亮，而且散发著极大的热情。
为什麽会是这样呢？她是个牧师的孩子，也不一定牧师的孩子就一定特别被祝福，当然服事主的，神是会特别祝福他的孩子，但是也不止这样，只要你是基督徒，你是神的儿女，你是亚伯拉罕的後代，神是命定要祝福你的孩子的，你一定要知道，他是命定要被祝福的。所以，你要对你的孩子充满了盼望，不要常常看到你的孩子就摇头。你想想看，连一个脑性麻痹的人都可以这麽杰出，祝福人类社会。
她的画展所卖的那些画都义捐给残障的人，人家就发现说：哇！这个残障的人，里面充满了对生命的热情，而且热爱社会，热爱人类，热爱生命。所以，你看，她虽然外面残障，她里面比很多外面四肢都健康的人更健康，更有热情，更有生命力。所以我们每一个基督徒一定要知道，你的孩子是蒙祝福的！你的孩子是大有盼望的！
这是神的心意！这真的是神的心意！神真的这样祝福基督徒的孩子！我没有生孩子，但是我为我的哥哥、姐姐、弟弟的孩子祷告，结果，他们现在也好几个都全时间服事主，他们算是我的後代，他们现在也大多数都信主了，我算一算，现在就剩一个还没有信，家里也都信主了，而且好多位也都在全时间服事主。神命定要祝福我们的後代，如果我们为他祷告。想当初，他们小时候我带他们去信主，去儿童主日学，他们回来要被打被骂，然後从此就不敢去了，但是，我还是继续为他们祷告，因为他们的父母不让他们去，现在长大了，也一个个信主了。所以，你一定要知道，基督徒的孩子是蒙祝福的。
问题都出在父母
放眼看过去，为什麽基督徒的孩子有这麽多的问题？问题出在哪？出在父母！父母用世界的方法在教育孩子，父母里面充满了世界的价值观，用这样的价值观来对待孩子。我发现最成功、最重要的教育，不是世界的儿童教育书籍，而是圣经，就是你要更多去认识神的爱，因为是祂创造我们，所以，祂最知道怎麽样乳养我们、培育我们，所以，你要更多地去研究这位神，认识这位神，然後，你看神怎麽对待我们，神怎麽对待他的百姓，那你就用同样的方法去对待你的儿女，你就成功了，就是用神的爱去爱孩子。
神以永远的爱爱我们
神的爱是什麽样的爱？首先，神说：我以永远的爱来爱你们！有很多父母都跟孩子讲说，你这样子，耶稣就不爱你了，你那样子，耶稣就不喜欢你了。胡说！耶稣根本没这样说！是父母乱用耶稣的名啊！父母没有好好读神的话，圣经从来没有这样讲：“你如果不好好读书，耶稣就不爱你了；你如果打妹妹，耶稣就不喜欢你了。”圣经从来都没有这样讲，那都是父母乱讲的。
做父母的，你希望你的孩子成为什麽样的人，你首先就是要好好读圣经，你要去认识神，神怎麽去对待他的百姓，神怎麽样爱他的百姓？神用永远的爱爱他的百姓！所以，你的孩子，不管他是做错事了，他成绩考不好了，你都要告诉他说：“哦！没关系的！爸爸永远爱你！”他失败了，你说：“没关系的，爸爸永远爱你！”“你在妈妈的心中永远是最独特的孩子！最优秀的孩子！”你一直用这样肯定的话去肯定他。
如果你有疑问：“真的吗？神真的是这样对我们说的吗？”是啊！神就这样对我们说啊，你去看雅歌，神说：“我的鸽子，我的完全人，你全然美丽，毫无瑕疵！”我们哪会毫无瑕疵呢？保罗即将去世之前都还说，我不是以为自己已经完全了，但神就是用祂爱的眼光、恩慈的言语，一直对我们说，祂是这样对待我们的。所以，你要这样来对待你的孩子。每一次，你的孩子不管做了什麽大烂事啊，你要说：“虽然你做了这样的事，但是爸爸仍然爱你！爸爸永远爱你！”你让你的孩子去感受到一个没有条件的爱，而且是不改变的爱。
我为什麽会想到要去读儿童教育心理学，就是因为我当初对父母对我的教育很不满，我放眼看见，每一个家庭对孩子的教育有极多的残缺、极多的错误，所以我很想去研究，想去读。最後，我发现是神，通过这本圣经告诉我们，神怎麽样来爱我们。
其实，从小，我父亲非常地爱我，因为我功课几乎经常都是第一名，当我拿奖状回家，爸爸就很高兴，给我100元，我爸爸常常会在别人面前称讚我：“我这个女儿啊……功课怎麽样啊……成绩怎麽样啊……”。其实，他并没有贬损过我，但是他的这种称讚，多年以後我才发现，好像我一定要有好的表现，才能够让爸爸有面子，我要有好的成绩，才能够让他高兴，所以不知不觉，我就发现，我是活在一个有条件的爱里。
当我更认识神了以後，我就发现那个无条件的爱，因为这种有条件的爱就会使我对於别人也会是有条件的，当我更认识神，我就发现，神不是这样在对待我，所以我就和神讲：神啊，让我在别人还不可爱的时候，我就去爱他，我不要等到他变得很可爱了，都很好了，我才去爱他。这就是我们被怎麽对待，我们也常常会怎麽去对待人，是不是？所以，我们父母对我们这样，我们常常对我们的孩子也是这样：“你要乖，爸爸才喜欢你，你要用功，妈妈才爱你。”这些都是错误的，你一定要对他讲：“孩子，你在爸爸眼中永远是最棒的孩子，最优秀的孩子，爸爸好喜欢你。”“妈妈以你为荣”。你要告诉他：“你让爸爸心满意足，你真是爸爸最特别的孩子”你要常常这样对他讲，这会让他很有安全感，是以一个永远的爱在爱他。
如果你的孩子踢足球，可能就在比赛前一天，你叫他不要去爬楼梯，可他偏偏要去爬，结果摔伤啦，你会不会很气？因为你很想他能在比赛中得名，或者钢琴比赛，你希望他能表现地非常好，可他偏偏就是不听你的话，忽然间一个受伤，或者其他的意外，反正这些都会让你觉得很气，会有一个失败感。
很多时候，孩子一个联考失败，就一个羞耻感、失败感在他身上，如果做父母的懂得一直让他明白，我永远地爱你，不在乎你的表现如何，不在乎你是不是得奖，不在乎你功课是不是第一名，不在乎你比赛是不是得冠军，都不在乎这些，只因为你是我的孩子，你是照著神的荣耀的形象造的，爸爸就好喜欢你，永远地爱你，你要常常地和他讲。
我们当中做父母的要把这一招学起来，当孩子一怎麽样的时候，你就说：“爸爸永远爱你！”因为孩子一犯错，可能就会吓一跳，然後觉得你可能不喜欢我了，你就说：“爸爸永远爱你！永远爱你！你永远是我最可爱的孩子！”你会让他很有安全感，这样的孩子就不会感觉到别撇弃，被拒绝。
神对我们的爱是一个恋慕的爱
神对我们的爱是一个什麽样的爱？第一，就是永远的爱，第二，是一个恋慕的爱，雅歌书里面讲到，祂对我们是恋慕到嫉妒，西番亚书里面讲到，祂是因我们而欢欣喜乐，就是一看到我们就：“哇！我美丽的孩子！我宝贝的孩子！”因我们欢欣喜乐，默然爱我们，而且是喜乐到欢呼、歌唱的地步。也就是说，神对我们的爱是一个非常欣赏的爱。
这个是我们华人最少去尝到的。我发现，我们华人经常情感受压，因为我们很少被这样热情地爱过。其实，神对我们就是这样的爱，但是因为我们没有从父母得到这样的爱，所以我们对神的爱觉得很遥远，我们是封闭的，无法体会。特别是我们当中做父亲的，你一定要留意，做父亲的呢，是应该要来使你的孩子成长。
很多做父亲的，都把教育孩子、孩子长大的责任全部交给妈妈，其实，这是错误的，做父亲的是要来使你的孩子成长，还要给他划定范围，哪些是错误的，使你的孩子在爱中健康地成长，来帮助你的孩子长成一个健康、健全的人。但是，现在的父亲呢，大部分都整天忙著上班，然後回到家，又忙著看网络，看电视，在家中经常不开口的，这个叫缺席的父亲，人在，但是没有让孩子感觉到父亲在。
另外，还有很多父亲都是孩子睡觉了，他才下班，孩子醒来，他已经上班了，所以太多的儿女没有得到父亲的爱，父亲的肯定。这个是非常的重要的，父亲要用你的话语去祝福你的孩子，去肯定你的孩子，这个是非常重要的。那你说，我是单亲的妈妈怎麽办？没有关系，你单亲，神知道，你就母兼父职，同样神给你这样的权柄，用你的话语一直来建造你的孩子，就是你要讲一些很欣赏你孩子、肯定你孩子的话语，就是：“哇！你是爸爸最特别的孩子！”“我的孩子是与众不同的！是这麽独特的！”“我的孩子就是照著神荣耀的形象造你的，所以你活著，就是为著彰显神的荣耀，是彰显神的美德”这在以赛亚书43章。
你可以用神讲的一些话，来对你的孩子说。例如你一回家，你说：“爸爸回来了，我最心爱的女儿在哪里啊？”“我最喜欢的儿子在哪里啊？”你经常用很甜蜜的话语，来对你的孩子说：“我最可爱的孩子在哪里啊？”要带著一个热情回家。哎呦，你说这怎麽办？我回到家都累焉焉的，你一定要在半路上就鼓起力量：主啊，用你的爱来充满我！用你的爱来充满我！让我充满你的热情来对待我的孩子！所以你要用你的话语这样来对你的孩子说。
另外，你要跟你的孩子说，例如你的孩子遇到什麽困难，很担忧明天考试会考不好啦，或者明天比赛会做不好啦，这个劳作不知道老师喜不喜欢，你都要跟他说：“孩子，爸爸，很信任你，爸爸相信你，神造你是很独特的，只要你愿意，什麽你都可以做得到。”你常常用信心的话语来建造他，“只要你愿意，你靠著神，你一定都做得到的。”他如果问你什麽：“爸爸，我可不可以做这个啊？”你说：“当然可以！爸爸最喜欢你快乐，爸爸最喜欢你快乐！”“爸爸好喜欢听你弹琴啊！”“爸爸好喜欢和你在一起！”“爸爸抱著你，爸爸就好享受啊！”就是你要让孩子感觉到你非常地喜欢他，非常地喜欢他，你知道用这些话语来对你的孩子讲是非常重要的，这个就会让你孩子越来越有热情，然後有信心。
神的爱是恒久忍耐又有恩慈的爱
另外，神对我们的爱是一个什麽样的爱呢？在哥林多前书13章4节到8节中说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，爱是不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。”
这里讲到，爱是恒久忍耐，又有恩慈。神对我们的爱，是一个恒久忍耐的爱，而且是一个欢欢喜喜的忍耐宽容的爱，神自己这样说，祂就是这样的。而我们身上有祂的DNA，我们如果更多来跟祂联合，我们渐渐也会这样。
爱是恒久忍耐，不是咬牙切齿的忍耐，是又有恩慈的忍耐。我们做父母在这方面特别可以在哪些事情上彰显呢？例如，你教孩子功课，教了很久，怎麽还不会，你几乎要骂出来：“怎麽这麽笨！”你快要骂出来的时候，赶快蒙住，先去房间里讚美耶稣。你先去那讚美耶稣：主我讚美你！主我讚美你！我讲的这些，你可以做得到，但是你一定要先来求主更多用祂的爱来充满你，这个就是为什麽要过内在生活，那麽重要，你先注意自己，然後才去注意孩子，你如果常常注意自己里面的脾气，里面的不耐烦，自己里面的那个骄傲，然後悔改，都会更有恒久忍耐，又有恩慈。
我那时候在教我姐姐的孩子读书的时候，我一次要教7个孩子做功课，从一年级到六年级都有，两家的孩子。大姐、二姐住隔壁，我下了班，就去教他们功课。一年级的功课特别简单，却一直教就是教不会，就是8减5等於3这麽简单的，教很久就是教不会，我就有一点要不耐烦起来，就要说：“怎麽这麽…”要这麽说的时候，忽然间，神的同在涌上来，我就马上变得讲话好温柔。
我就发现说，如果我们有更多地亲近神，神就会介入在我们和孩子当中。我姐姐那时候刚被圣灵充满，有一段时间，她有时候里面很气，气她的儿子，想要骂的时候，忽然间，神就和她说：“我是怎麽样对待你的？为什麽你这样对待你的儿子？”所以，我们更多地去连於神，你会发现教养孩童，跟我们与神的关系是有很密切的关系的。这里讲到，恒久忍耐，又有恩慈，做父母一定要留意，你的话语，不要一直去伤你的孩子。
有一次，神就光照一个妈妈，她孩子满身都是伤，这个伤是从妈妈口中发出好多的刀，这样把他刺伤的，然後一节圣经就向她开启：“说话浮躁，如刀刺人。”就是说，这个妈妈常常很忙、很忙，所以心里很浮躁，说出来浮躁的话，像刀一样一直刺入那个孩子，“不要再来烦我了！”“你为什麽这个也不会！”就是你讲的一些话一直在刺伤他，在贬损他。
神对我们是恒久忍耐，而且又有恩慈，神对我们常常是在我们最该受责备的时候，神用永恒恩慈的话语来对我们。这个是从我的牧师说她的妈妈对她的事情中才体会到：原来神是这样哦。她的妈妈是一个敬虔爱主的，管他们很严，跟他们讲说：“你们姐妹，放学一定要先回家，要去同学家一定要先和妈妈说了，妈妈同意，你们才可以去。”她们都一直很听话。
有一天，有个同学邀请她们去他家，所以，他们放学就直接去同学家玩，玩到吃晚饭的时候才回家，她们回到家，就看到妈妈的脸色很难看，然後妈妈就说：“我两个可爱的孩子，你们不是一向很听话吗？”荣教士就只有讲这样一句话，就给我这样一个开启，因为这时候，我们一定都是很直地骂出来嘛，“你们为什麽不听话？告诉你们，你们为什麽没有听进去？记不记得我怎麽说的？”然後，我们就要骂一顿，可她不是，她是在她孩子最该受责备的时候，她用一个很亲爱的话来对她说：“我两个可爱的孩子，你们不是一向很听话吗？”你有没有发现她两句话，都是很正面的话？都不是负面的话，否定的话，贬损的话，都不是！这个就叫恩慈。
当孩子怎麽教都不会，钢琴前面是最大的战场，因为父母就觉得为什麽老是弹不会？你就会骂啦，他就会哭啊，他从此就会很讨厌弹琴。所以，你要对他恒久忍耐，一直教不会，或者屡次犯的错，当脾气要爆炸出来的时候，要记得：脾气不能使孩子变乖，只是使他在你的面前一个样子，在你的面前做一个样子，你没有办法真实地改变这个孩子。只有爱可以改变人，神的爱是大能的，是充满了改变的能力，爱的大能。
比如，他骑脚踏车的时候，撞到人，脚踏车也毁了，他也满身都是伤，你不要马上气得那样骂他：“我不是告诉你？骑脚踏车一定要慢慢骑吗？”这些话都没有用，而且都只会带来伤害，因为他已经知道错，你就在他最该受责备的时候，你用一个恩慈的话来对待他。“孩子，你伤得怎麽样？一定很痛哈？”然後，你就先来给他擦药，“妈妈好心疼哦，妈妈好心疼你这样跌破了皮”，你这样疼他，他会感受到你很深的爱，然後，你才告诉他说：“没有关系，脚踏车坏了没有关系，只要你没有受伤很严重哈，你在妈妈心中是最重要的。”你会让孩子感受到他在你心中的地位、份量，而不是整个心疼那个脚踏车坏了，而是心疼他。然後你才问他说：“唉？为什麽会是这样？”孩子会告诉你，他会知道错。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。可是，我们大部分一发生什麽事，马上脾气就来了，那个话就马上出来了。可是，你要知道，那个话一出来，那个伤害就在了，就深深印在他的里面了，他就觉得：“我是不值那辆脚踏车的，或者妈妈很讨厌我，妈妈很气我，妈妈不喜欢我。”他感受到的是你的讨厌，他没有感受到爱。所以，恒久忍耐又有恩慈的爱非常重要。
你说：“如果伤害造成了，怎麽办？”有一位弟兄说，他的女儿小时候去钢琴的表演，这个爸爸去看，女儿一出来，他就把女儿骂一顿，说：“你搞什麽？你弹什麽啊？根本就没有好好练嘛！弹的什麽琴啊！”他的女儿就大哭，从此，她就跟妈妈说：“妈妈，我不要弹琴了。”所以，她就那麽多年都没有弹琴。
一直到他们全家从德州搬到我们教会，他们就开始操练过内在生活。操练过内在生活以後，这个爸爸就更多地被光照，就发现自己对孩子的伤害，他就去跟女儿道歉，说：“记不记得？爸爸曾经因为你弹琴，这样骂了你？”她女儿说：“我记得。”他说：“爸爸跟你道歉，你能不能饶恕爸爸？爸爸是一个没有智慧的，对你说这样的话，爸爸只是一时的急，能不能饶恕爸爸？其实，你是爸爸最可爱的女儿。”他这样跟女儿求饶恕，女儿就说她愿意饶恕爸爸。
你知道吗？隔几天，女儿就坐在钢琴前开始弹琴，她已经多少年都没有弹琴了！那时候是5岁，开始弹琴的时候都已经是14岁。那麽多年没有弹琴，但她就开始弹琴了！而且边弹琴，边唱，边敬拜神，以後，每一天就这样两、三个小时坐在钢琴前面，弹琴、敬拜神。没多久，神就开始给她灵琴、灵歌，哇！他的孩子就开始会作曲了！一个十几岁青少年的孩子而已，她第一首歌做出来是：我知道我是谁，我是坐在耶稣王旁边的那一位蒙爱的人。
你知道吗？如果你过去说话伤害了你的孩子，有补救的，神是给我们永远有盼望的神，只要你开始跟神认罪悔改，然後来跟你所伤害的那个孩子认罪悔改，求他饶恕你，也请他为你祷告，让爸爸以後不要再用这个世界的价值观评判这一切。我们为什麽会为一个钢琴表演不是那麽理就生气呢？这就是人的世界的价值观嘛！世界的价值观就是常常在乎那个表现、表演、成绩、果效，在乎的是这个。
但是神国的价值观在乎的是什麽啊？神从来没有在乎我们这些，神在乎我们什麽啊？神在乎我们里面，我们的爱心、谦卑、柔顺、人的怜悯、恩慈、诚实、正直、公义，神在乎的是这些。所以，弟兄姐妹，你期望你的孩子成为一个怎麽样的孩子？
有人说：我希望他能够读到博士。博士做什麽？现在很多博士都找不到工作，因为薪水太高了。我希望我的孩子要去最有名的史丹佛大学；我希望我的孩子将来可以赚很多钱，成为大公司的老板，你到底希望你的孩子什麽？很多父母的心没有转过来，他们一方面要他们的孩子爱主，但是一方面，他那个世界的价值观很强在他的身上，就是什麽样才是成功呢？是数字，是赚的薪水的数字，或者即使全时间服事主，也在乎服事的人数，那个教堂的数字，是不是？或者我公司的员工的数字，有多少员工，最在乎这些。还是你在乎神的属性要成就在他的身上，神的呼召跟命定要成就？
做父母的，你一定要彻底地改变你的价值观，把那个世界的价值观从你的里面彻底地拔掉，好让圣经里面什麽是神看为重要的，在我里面就什麽看为重要。我也认识这样的母亲，虽然她自己很爱主，也在教会服事，所以她也很希望她的孩子会讲道，或者会带敬拜，这在她的心中，才叫做属灵的成功。同时，她要她的孩子在世界也要成功，就是她希望她的孩子有一个怎麽样的高薪水，或者是要他做到世人很尊重的职业，做医生、律师、会计师等，就是要有怎麽样的头衔、地位、薪水，这些在这位爱主、在教会服事的人的心中，一样那麽重要。
所以，她带给她的孩子就是这样：在教会要成为一个会服事的人，而且是站在众人面前很成功的人，在社会上又要成为有高薪、高地位的人。其实，这样教育出的孩子实在是不成功。所以我就看见这样的父母带出的孩子，是一个里面充满了伤痕、冲突和矛盾的人，他没有办法全心地爱神，因为他的父母在乎的不是神的柔和谦卑有没有成形在孩子身上，她在乎的是世界的价值地位、头衔，也要在教会里面同样得著，这个叫做什麽？这个叫做走在分别善恶树的路上，他不是走在一个生命树的道路上，是走在分别善恶树的道路上，是引向什麽？死亡！
所以做父母的，你一定要知道你在乎你的孩子什麽？你在别人面前称讚他的什麽？像这样的父母在别人面前每次称讚他的孩子都是这样：他是在什麽什麽学校，而且很快就要拿到什麽什麽学位，而且他在教会里是站讲台的，是会带敬拜的，或者他是会看异象的。他的这些称讚，其实都带给孩子错误的引导。
我们做父母的是孩子的引导者，怎麽引导呢？就是你每次说出来的就成为他的引导，在告诉他什麽是重要的，什麽是不重要的，你的时间花在什麽地方，什麽才是比较重要的，就会让你的孩子知道什麽是重要的，什麽不重要。而不是你在教会里的表现，是你在家中，他眼中看到的。有的孩子，他表演他的父亲，就是讲道，而有的孩子表演他的父亲，就是跪在那祷告，像那个露莹苟，他的孩子，每一个孩子，12岁，14岁，都是非常火热的代祷者，因为他们的爸爸就是整天祷告的人，所以他影响他的孩子就是这样，所以，他的孩子祷告好有权能哦！
你带给你的孩子是什麽？我认识有些做父母的，他甚至是在教有关家庭方面的，或者是在做婚姻方面的，或者是在做孩童方面的，但因为他那个世界的价值观在他的里面，而不是神国的价值观在他的里面，以致於当他的孩子都长大了以後，对父母都不尊敬，对神不渴慕，父母就完全失去这个孩子。虽然他在教导人家婚姻怎麽样和谐，怎麽样教育孩子，但是因为他基本的价值观没有弄对，是一个分别善恶树的价值观。
所以，你一定要愿意打破这些思想：渴望孩子要读名校，要成为薪水是多少收入的人，如果这个成为你每天最忙碌的原因，你就会愿意送他去无论多远的地方补习，花多少的钱，而且每次最在乎的就是那个成绩。像有的父母甚至会对孩子说这样的话（你一定要记得，不要动不动就对孩子说“罪”），像有个父亲，他的孩子曾经拿A，他就对他的孩子说：“如果我有能力能够拿A+，我却没有做到，这在神眼中是个罪。”
你说是不是好可怕？像这种都一直在塑造孩子，很律法主义，他就会成为一个行为导向的人，他必须什麽都要表现地很好，以致於孩子不快乐，他一直在压力当中成长，他做什麽都是为著要表现，而且不能输过别人，他一直都在压力底下。难怪在台湾，多年前，就有一位，他一考上一个名校，然後就自杀了，他的日记就写：因为我一直都需要在前几名的压力底下，所以我活得一点都不快乐。所以，弟兄姊妹，如果你这方面发现自己错了，你赶快跟神悔改，你今天回去以後，先跟神悔改，然後跟你的孩子彻底地悔改。
在神的爱中长大的孩子潜力很大
另外，我发现，那些父母先活在神的话语中，活在神的同在中，活出神做事的法则，这样的父母照著神怎麽爱他，他也怎麽去爱孩子，这些孩子的潜力好大，好有自信心，好有安全感。
有一个爸爸，他说他的儿子非常有自信心，他从来不知道不被接纳的感觉，他就觉得，人家一定都很喜欢接到他的电话，他一个晚上打八、九通电话。他为什麽会这样呢？是因为这个父亲的妈妈改嫁两次，继父对他都不好，对他都是这样的：你说什麽都不重要，没有人会在乎你说的话，没有人会相信你说的话。所以这个爸爸小时候就很自卑感，他很害怕打电话给别人，因为他觉得人家没有人会喜欢听他讲话，他就是这麽自卑，他後来信了主，也更加认识神的爱，也一直被神医治，知道自己过去的伤害，带给他现在这种的行为表现。
结婚後，他对孩子就非常留意，要照神怎麽爱他去爱他的孩子，所以，他对他们的孩子都充满了肯定，以致於他发现他的孩子好有自信心啊。他有两个女儿，大女儿比较安静、内向，比较喜欢读书，做个人性的运动；二女儿外向，又风趣，很喜欢交朋友。在他们高中的时候，有一个叫做约会之夜，“特别的晚餐”的活动，要让他们这些高中生学会约会，一个很光明约会，要让他们学习跟异性相处。
结果，他二女儿同时接到5个男的来约她，而大女儿一个都没有。这个父亲就看见，“叮咚”有铃声来了，然後，他的二女儿又出去约会，这个姐姐就冲到楼上的房间里哭，这个爸爸就跟上去，看到女儿蒙在棉被里哭，女儿问：“爸爸，是不是都没有人喜欢我？我是不是很丑？我是不是有问题？”这个爸爸说：“哦，不是的，是他们还不知道要怎麽样来跟一位公主约会！来，你起来，爸爸要跟你约会。”他就约她一起出去，带她去一个最好的餐厅，在那里享受美好的时光。他要让孩子感受到这种约会，享受生命、被人尊重的感觉是什麽。
他那一段时间就常常约他大女儿出去吃饭，比约他的太太出去吃饭的时间还要多。现在，他的大女儿已经成为人的妻子、母亲、传道人，而且非常有自信心，非常快乐，一点都没有那种自卑感，没有不安全感，觉得自己是丑陋的，这种伤害完全没有，因为他那段日子，特别地花时间去帮助他女儿，去保护他女儿，使她在这种青少年时期，人格、自信心不受伤害，使她被保护，被肯定。
所以做父母的，要留意，不要孩子在哭，你就说：“哭什麽啊！这又不丢脸……。”你要去了解他的心情，然後适时地去疏导他，去尊重他，让孩子知道他的价值，他的尊贵，非常重要。
我刚刚讲到我们教会这位弟兄，在女儿小时候，他伤害了她，当他一跟神恢复对的关系，跟神悔改，也跟孩子悔改，认罪，认错，以後，神在他孩子身上的呼召、计划、命定，就一直被发掘出来了。原来神造这个孩子，是要给她在司琴方面有特别的、从神而来的恩典和膏抹，是要在神的国度里面去服事的。可是很多时候，孩子就因为被我们属世界的价值观，被我们一时的面子、我们的恼怒而伤害，神的这些旨意就会被压抑住，什麽都没了。她从此讨厌弹琴，可是当她爸爸悔改以後，她恢复了，神在她身上的呼召、命定、蓝图，就一点一点的被开展出来。
所以，弟兄姐妹，你一定要用神的眼光去看你的孩子，你要常常问神：神啊，谢谢你给我这个宝贝的孩子，我过去用错误的眼光看他，常常觉得他功课不如人，动作那麽慢，你在他身上的计划是什麽？你如果嫌他动作慢，你越说他就变得越慢，他会成为一个很没有信心的人，因为他一直被嫌弃，人的受造是很需要被爱、被肯定，他就一直发挥出神造他的各样的潜能。
可是这是我们最不会的，因为我们做父母的忙碌，没有时间去跟他讲什麽称讚、肯定的话，而且讲那些肯定、称讚他的话还觉得有点肉麻。尤其我们中国人觉得，太多给他称讚，他会骄傲。不是的！我越来越发现，人真的是需要被称讚和肯定，特别是在他小时候，一个幼小的生命，这时候你怎麽样称讚他、肯定他，就塑造他的自我认知成为什麽样。但你的称讚肯定，记得：不要称讚他的外貌，而是要称讚他的品格，有神的属性在他身上，还有神造他的特别的价值，神造他特别的目的。
像诗篇139篇，讲到我们受造奇妙可畏，这种话我们都可以常常和孩子讲。“哦，你是神特别创造的。”“神说他创造你是很奇妙的，是在他的热情里面创造你的。”“神是为著他的荣耀创造你的，你是神的荣耀，你是要来述说神的美德。”这些话就是要让他知道自己特别的尊贵地位。如果他在学校里面，就像我刚才说的那个黄美莲，在学校里的同学会欺负她，或者你的孩子去学校给人家传福音，人家嘲笑他，或者他在学校被欺负，你一定要常常去学校，在人的面前，去称讚，去肯定你的孩子，肯定他的价值，好让他真的知道自己的尊贵，自己的价值，这样的孩子很有自信心。
我们有一位同工，他也是这样用神做事的法则来对待孩子，他的孩子好有自信心哦！她的孩子对她说：“妈妈，你觉不觉得我很聪明？你会不会常常觉得很被我吸引？”她对自己很有自信心啊！我就发现说，现在这一代的孩子，因为父母有听内在生活的教导，所以父母都会比较注意。
我说，你要先注意自己，才注意你的孩子，你期望你的孩子怎麽样，期望他成为什麽样子，你要先想：我自己是这样的人吗？我自己要先去做。所以，内在生活常常注意我里面跟神之间有没有连结？我里面有没有跟神对齐？有没有跟神的话对齐？里面那个一点的不耐烦，里面一点的嫉妒人，里面一点的批评论断，这些你都去对付，你外表所彰显出来的就会一直给你的孩子很正面的影响。
我看见，我们这些在过内在生活的父母，他们的孩子没有受过伤害，潜力有多大！有的小孩子四岁、五岁，好有信心哪！真是像争战的勇士！他们会爱主。神说，末後的日子，祂要把许多的恩赐浇灌祂的儿女，你们的儿女要说预言，要见异象。所以，我们现在的这一些孩子，好多属灵的恩赐，很多先知性的恩赐彰显出来。
有一个孩子才四岁，他就跟他妈妈讲说：“妈妈，某某阿姨怀孕了。”她妈说：“你怎麽知道？”他说：“神告诉我的啊。”然後，他妈妈就去问那个姊妹，那个姊妹就说：“嘘，不要讲，我还没去检查。”还没去让医生证实，他们就是三个月之前，尽量不要讲，因为怕万一没了，流产了。所以，真的是怀孕了。
还有一次在一个特会上，他去摸著一个姐妹的肚子，跟她说：“阿姨，你有baby了。”那个阿姨说谢谢！因为她好想怀孕，却一直都没有，结果她去给医生检查，她真的怀孕了。所以，这些孩子都有先知性的恩赐。还有一个孩子，5岁。她妈妈有一天开车要带她去动物园，她妈妈想给她一个惊喜，所以没有让她知道。结果她妈妈走迷路了，找不到了，她妈妈就跟她讲说：“妹妹，你赶快祷告，妈妈迷路了。”
那个女儿才一闭起眼睛，就和她妈妈讲：“妈妈，你要去动物园，不是往这个方向，你要往北，然後再转个弯，然後就到了。”你看，她妈妈想给她惊喜，所以没有告诉她是去动物园，可是她一仰望神，神就让她知道，她妈妈是要带她去动物园，动物园的方向不是这样。所以，弟兄姐妹，那些没有受过伤害的孩子，就是父母先活在神的面前，照著神的法则来对待他，那些孩子的潜力有多大啊，好有自信心哦，好多圣灵的恩赐，智慧的言语，先知性的预言、异象、异梦，他们都有！弟兄姐妹，这是神要给我们的产业，不要伤害他们，如果我们过去伤害了他们的，都来得及，都来得及，去补偿，神会恢复。
爱是不做害羞的事
哥林多前书13章裏面还讲到，爱是不做害羞的事。我们做父母的一定要知道，从你生出孩子做父母的那一刻，你家里已经开始有一个警察，你说的话，你做的事，他随时都在给你录影、录音，然後，他会在众人面前把它播映出来。在儿童主日学的孩子都会来说：“我妈妈说……。”“我妈妈说不要告诉别人…….”他都会讲出来的，这个孩子越长大，越把你演出来，你看一个孩子，他到青少年，他好会批评论断，好会挑人的毛病，对人好严苛，就是和他的爸爸一模一样，他一举一动都是学他父母的。
我们一定要留意，神说，爱是不做害羞的事。做父母的，你一定要行在光中，如果你在电话里面跟好朋友谈话，或和很熟悉的姐妹谈教会某某人的不好的事，或者教会的不好的事，或牧师、同工他们的一些不好的事，你的孩子就不会爱神，也不会教会，因为他已经听了很多负面的话语，然後你又告诉他：神就是爱啦！教会是彼此相爱的啦！他根本不信，而且你的儿女都会觉得你好假。
有一个父亲，突然间他的孩子对著他说：“你是假冒为善的人！”爸爸就好生气。为什麽呢？其实这个父亲已经学习要去爱他的孩子，他有时会对他的孩子很好，但是他就觉得孩子怎麽还会去做这些不好的事，所以父亲有时就会发脾气，他虽然会来跟孩子道歉，但他道歉了以後，下次还会再犯，道歉了以後，下次又再犯。
也就是说，做父母的有时会去学外面的，我讲的外面就是指学“错了要去道歉”，他错了会去道歉，但是，父亲一直没有很认真要去改他的里面的，还有他里面没有一直要去连於神，就是神的谦和，需要更多被神的爱充满，活在神的爱里面，他才有办法这样去爱孩子。以致於这个做孩子的，他就会觉得说，你好像只是在奉公行事地去做一个事嘛，你并不是真的从心里做。所以，他会说父亲是假冒为善的。
另外，很多孩子会觉得父母很假，因为在教会里面唱诗、敬拜、祷告、探访，会说一套的话，但在家里又是另外一回事，所以，他觉得你很假。这样的孩子，他只要到可以做选择的时候，他一定选择不去教会。孩子是神给我们的产业，是非常宝贵，是神命定要祝福的，是神极大的恩典都要在他身上，但是父母需要真实地活在神面前，照著神的话而活，不做害羞的事。
所有你怕人家知道的事，你都不能在家中做，从你有孩子开始，帮助你过一个敬虔的生活，因为你以为他都听不懂，或者没看见，只是跑来跑去，但其实，他都听见了，他全都知道。那也不是光为著他，其实神把这个宝贝的产业送到你家，是为著让你可以跟神的关系更亲密，让你体会神怎麽样爱你，让你更多来享受神的爱，然後，你的孩子也更多地蒙爱、蒙恩典。
神的爱是管教的爱
因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。这里讲到说神的爱是一个管教的爱。（希伯来书12：6）
不忍用杖打儿子的是恨恶他，疼爱儿子的随时管教。（箴言13：24）
我们刚刚讲的爱，是要永远爱他、欣赏他、肯定他、恋慕他，好像他犯错都没有关系似的。不是！神的爱是，一方面你要这样积极地去爱他，用你的话语去称讚他，肯定他，无条件地爱他，但另外一个方面，神的爱是一个管教的爱，神说他疼爱的他必责备管教。神说，你疼爱你的孩子，你就要随时管教。
管教的方法很重要，我盼望你们一定要去听《如何教养孩童》。管教孩子很重要的，就是不要用怒气。你说：“我不生气，就不会管教他！”不是的！管教不是为著要他听你的，管教是要除去他里面的那个悖逆、不顺服的性格，这是管教的一个目的，好让神柔顺的性格可以在他的身上。
我在《如何教养孩童》里面有讲到5个步骤，这个5个步骤是非常有用的，第一个步骤就是先警告，没有警告过的，我们不能打，越是小，越是要管教，随时管教。例如小孩子要去拔电线，小孩子都很喜欢拔电线，你就说：“这个电线不能拔，不能拔，拔了会被电到。”然後他下次又爬到那里，要去拔电线，你就要把他的手抓过来，第一个步骤你就先说：“妈妈有没有告诉过你，你可不可以去拔电线？”这是第一个步骤，就让他回答。
第二个步骤，你就说：“那你为什麽不听话。”
第三个步骤，你就说：“如果你拔电线，妈妈要怎麽样？要打你，对不对？”这是第三个步骤，“妈妈说到一定要做到。”你就把他的手拉出来，打一下，那个一下，一定要让他会痛。管教为著要让他记住，管教不是你讨厌他，恨恶他，把怒气发泄在他身上，不是的。管教、责打是为著要让他记住，以致於他能脱离这个愚妄的行为。然後，你打了一下以後，就说：“你要跟神说对不起：你没有听妈妈的话。然後要跟妈妈说对不起，妈妈，我会记住你的话，我以後不再去玩电线。”
然後，你就抱著他、亲他，说：“妈妈非常爱你，你要记住，以後不要再去拔那个电线。”差不多每一件事，你都可以用这个方法来管教，5个步骤，所有你不希望他去做的事情，你都可以用这个办法，5个步骤。
第一次，你没有警告过，你不要打，第一次，你要说：“不可以去拔电线哦，下次去拔电线，妈妈要打你的哦。”第一次就这样。那以後，他再去做，你就一个步骤，一个步骤地做。比如说，小孩子打妈妈，或打爸爸，你要说：“你可不可以这样打爸爸呢？跟爸爸说对不起，你不说，我要打你。”然後，他还是不肯说，那你就要他伸出手来，“妈妈跟你说了，那妈妈说到就一定要做到。”然後你就打他一下，再跟他说：“去跟爸爸说对不起。”然後，他还是不说，你就说：“你再不说，妈妈就要打两下。”如果他还不说，那你就要说：“妈妈说过，你还不说，妈妈就要打两下，妈妈说过，就一定要做到。”就这样，一直累积上去。
我们教会以前有一个3岁的孩子，整个主日学老师对他非常头痛，说他非常悖逆、非常叛逆，跟他讲什麽都不听，我就去探访他，然後就遇到这样的事，我就教他的爸爸妈妈如何管教他，就这样一次一次一直累积上去，後来他爸爸说一直打到十几下，然後他就突然说：“对不起！对不起！”他真的就说对不起了，从那一次开始这个孩子就好柔顺，那时候这个孩子3岁，到现在十几岁的时候，我回台湾，他父母就说：“你记不记得这个孩子就是那时候你管教过的孩子啊?”长得比我高了。
他父母说这个孩子都没有青少年问题。为什麽啊？这就是箴言里面说了：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远地赶除。所以，管教的杖，可以把愚蒙远远地赶除。亚当的後代，每一个孩子天生都有一个叛逆，如果你都没有管教，每次都只是用说的方式：“哦，宝宝不要这样哦！”可是他还是这样打你，你都没有管教，就这样走开，他那种叛逆的性格没有被赶除。
等到了青少年时期，他就会大大地叛逆，然後你就会吓一跳，说：“我这个孩子一直都好乖的，怎麽到了青少年，像变了一个孩子。”因为你在他小时候没有把他的这种悖逆赶除去。像我碰到的一些孩子，你看他青少年了，或者长大以後这麽乖，其实他小时候，他妈妈说打过好多次。所以越早开始越好。
可是婴孩，还很小的时候，你不要用棍子打，为什麽？因为那麽小嘛，你打了他也不懂嘛，他就一直哭，那时候，你就只能一直地用手势和他比，用手势：“不可以，不可以。”像我弟弟的孩子，那个时候，差不多10个月、1岁左右，就爬到垃圾桶那边，要去捡里面的东西来吃，就跟他讲：“不行，不行。”然後，他下次又要爬去捡，我就手伸出来，把他打一下，说：“不行，以後不许。”他下次又要去到那里，我就这样比不行，他就马上知道不行，他自己手就跟著我比。他爬到垃圾桶边，我就手这样比划：“哎！哎！哎！”他自己手就这样比划：“NO,NO,NO”。
所以，越小的孩子，你用那个声音、表情、手势来让他知道这是不对。他稍微再大一点了，你就可以开始了，你越早这样管教越好。但你这样管教一定要平心静气，就是让他感到，你是很爱他的，可是，很多父母总是打雷不下雨，就是一直骂，“再这样我就打你喽！”可是他不舍得打。你一直讲，一直讲，那你就是一直在培育他的老我越来越大。
有的父母一点小事，他不管，两点小事，他也不管，等到惹得很气之後，就大骂一顿，然後乱打一气，这个很伤孩子，因为你没有一个原则，为什麽以前这样没有被打，这时候这样就要被打，都是看你的情绪，你都是在情绪里管教孩子，对孩子伤害很大。你一定要用这5个步骤，你都不用生气，你一定是有警告，平心静气地和他讲。你说：“可是当我没有很生气的时候，我就打不下去啊！”你就是以自我为中心，你不是为孩子、爱孩子来管教他，因为神的爱是一个管教的爱，但是他的管教是心疼的，是很心痛的，这个是非常重要的。
有一位刘老师在教一些特殊的孩子。他在2008年，到我们那里有半年的时间，追求主自己，结果主的同在，神的爱就常常浇灌他，神就医治了他过去的一些伤害。当他回到台湾後，他的同工就觉得他有很大变化。以前他有一些失败，就很怕人家谈他的事，他就不敞开，很关闭，不喜欢人家谈他的事，也不喜欢别人来问他有关他自己的事。
当他被医治了以後，他就变得很敞开，当他交通什麽事的时候，他就很敞开，可以谈自己的事。2009年的冬令会，他又来参加。冬令会结束後，他说，他更认识神的爱，因为每一堂都讲到神是怎麽样的一位神，神的爱是什麽样的爱。他说给他很大的开启，他发现，他带儿童主日学，对待这些孩子，太律法，太严厉，他就觉得，他要用神的爱来爱他们。
冬令会完了，今年一月回到台湾，他带这些孩子，就用神的爱来爱他们，而不再是以前律法和严厉的管教。虽然现在管教一样很严，但是带著一个很深的爱，就是我刚刚讲的这样的爱，不是一个律法的要求而已，而是在很深地爱他们。比如，孩子哭，你要明白他为什麽哭，而不是只是叫他不要哭！不准哭！因为他说孩子哭，有时是因为他想到前一个小时的什麽事情而哭。小学一、二年级的孩子，有时，他是想到等一下回家，电视节目就看不到了，他就哭了。所以，你要问他为什麽哭，然後告诉他，去了解这个孩子，而不是只是用律法，是真的用神的爱在爱他们，很深很浓的爱。他一方面是用从神来的爱来爱孩子；另一方面他也带孩子讚美，我们外面有讚美操练手册亲子版，就是他做的。他就带著孩子开始讚美，连那些自闭症的、情绪伤害的，还有过动儿都改变了。
有一个孩子在2岁的时候，看见爸爸打妈妈，很暴力！所以，那个孩子就受很大的伤害。而且爸爸不仅打妈妈，也打他，所以这种被暴力对待的孩子，会有一个惊吓，特别是看见父亲打母亲，他会有一个惊吓。这个孩子有多重的问题，情绪伤害，非常地自卑，他觉得自己是很烂、很差、很糟，没有人喜欢他。因为爸爸打妈妈，妈妈後来就把他抱到亲戚家去住，有时这个家住几天，那个家住几天，有时一个月都在外面住，他就哭嘛，因为没有妈妈的亲情在身边，都寄居在人家家里。
这个孩子的妈妈後来信主，孩子被带到教会里来，他有时会连续骂人家半小时的脏话。这个孩子送到医生那里去诊断，有分离焦虑症、情绪障碍，还有过动，还有感觉统合，各种的问题。今年一月，这位刘老师，自己被开启神的爱是怎麽样的爱，然後也被开启过去带孩子上面应该有什麽样的改进，应该用神的爱来爱孩子，来带孩子。
这个孩子是7月才开始被妈妈送到教会，托他带，让他来教育这个孩子。结果他就带他们用亲子版的讚美来讚美，一天讚美差不多有20次，每一天至少20遍以上，就是“哈利路亚，讚美耶稣”这样子。这个孩子没多久，他就开始不再说脏话了。不但不说脏话，而且今年的3月开始，儿童心智科的医生就说这个孩子是全面地、持续性地、稳定性地在成长。
这个孩子是从一年级就开始参加资源班，今年的2月开学的时候，老师第一次国语复习考试，全班只有四个人100分，他是其中之一。而且这个孩子有感觉统合的问题，他们2月开学就要考跳绳，他就从1月开始练习跳绳，本来都只能跳2、3下，可是到3月第一个礼拜，他一分钟就可以跳60多下。也就是说，一个小孩子，有这麽多的问题，现在有一个老师，像爸爸一样来爱他，补足他情感的需要，然後再带领他来讚美神，这个孩子极大、极多的改变，到现在还一直在改变当中。
他妈妈也做见证，她因为被爸爸家暴，变成一个单亲的妈妈，因为他们後来就分开，她就也开始在家里讚美。因为这个刘老师对她说：你在家里也要带著孩子讚美。所以这个妈妈要帮孩子复习考试，可是这个孩子就不要，当他不要什麽的时候，妈妈又要他这样的时候，他就会大哭，这个叫情绪障碍，他会哭2小时。以前，妈妈就会把他放在那儿，让他哭，现在她自己就发现：哎，我自己要开始讚美！
这个妈妈就开始“讚美主！讚美主！主啊，你是爱我的孩子的，我的孩子是不需要这样的，我的孩子是可以来好好读这些书的，是可以好好来预备功课的。”他妈妈就开始这样子带著孩子“哈利路亚，讚美耶稣”一直讚美啊讚美，“耶稣你是可以帮助我的孩子的，我的孩子是可以写的”结果这个孩子就这样子讚美了15分钟，神的整个平安就进到这个孩子里面。隔天，他的考试考100分。所以我们的神是使人大有盼望的神，不管你的孩子有各样的问题，神都有办法改变。
我们一方面要爱他们，一方面要适时地管教。所有，你希望他好好吃饭，希望他好好读圣经，你要他去做的东西，你都不要用打的，管教的是那些不对的行为，里面那些悖逆的性格、不诚实，这种的你要管教，错误的，你也要管教。你希望他能达到的，去做到的，你要用吸引的，用鼓励的方法。
例如，妈妈喜欢孩子读经祷告，妈妈就自己在孩子面前亲近神、祷告，或者读经，读得很有味道，就会吸引孩子，觉得这本圣经好宝贵，他就会想要读这本圣经。你想要他好好吃饭的，你就先吃，“好好吃哦！好好吃哦！”，就是这样很吸引他，不要让他老是在饭桌上哭啊、哭啊，老是不消化，希望他做到的，用鼓励的，称讚的，吸引的，要除掉他身上不好的，用管教。
另外，要留意，他现在是悖逆，还是累了。累了，你就不要跟他计较，他需要的是睡觉，孩子在睡觉前特别闹，你不要说：“再闹，我就要打你，再闹，我就要打你！”这时候是应该抱抱他，问他是不是想睡啦？另外，他是悖逆，还是不成熟，这两个也不一样，一种是悖逆，是反叛，一种是不成熟，是他不懂，他不知道，他还没有这个能力，这个时候不要用打的，不要用管教。