视频链接：http://www/tudou.com/home/frcc/ 

五旬节的丰盛

——根据2015年5月24日江秀琴牧师五旬节讲道整理

使徒行传2：1-4节：五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们个人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

一、五旬节—生命被改变

   五旬节是一个非常荣耀的季节。就在这个节日里，神的教会诞生了。天父借着耶稣来完成人类的救赎，耶稣被钉十字架后复活，向门徒显现四十天，然后升天，叫门徒们等候在马可楼上，在那祷告，等候直到五旬节那一天，祂大大地临到，然后教会诞生。五旬节这天，忽然从天上有响声、大风、火舌，落在他们的头上，他们都被圣灵充满说起别国的话来，他们的生命就不再一样。

使徒行传所描述的人在四福音也有，他们被圣灵充满以后，生命被完全的改变，是整个体质、性格，完全被改变。我相信我们每个人都羡慕被改变，因为我们自己没有办法改变我们自己，唯有神自己来做。

使徒行传2:42-47节：都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事、神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照个人所需用的分给个人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家里擘饼，存着欢喜，诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

他们被圣灵充满后，第一个改变是喜乐，笑到无法停止，在爱中华陶醉到无法用言语表达，就像是喝醉酒了，兴奋、满足、满溢。彼得跟十一个使徒就站起来，高声地说（2：15节）：“你们以为这些人是醉了，其实不是醉了”因为时候刚到巳初，巳初是早上九点。连酒店都没有开门呢！哪有可能早上九点都喝醉酒呢！

他们好像喝醉酒一样，所经历的正是先知约饵所说的，使2：17-21节：神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。（在天上我要显出奇事；在地上我要显出神迹，有血、有火、有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候。凡求告主名的，就必得拯救）。

   神说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。（浇灌–就是倒出来）。我要将我的灵倒出来，泛滥在这些凡有血气的人生命中。”

二、五旬节——教会复兴，灵魂得救

使徒行传第二章初代的教会，当时圣灵充满还没到普遍地浇灌，他们所经历的，还只是约饵书预言初次的应验而已。也就是说，还会有一个更大的圣灵工作临到，圣灵的能力会更加泛滥、倾倒出来，在教会有更大圣灵的大复兴。如20节所说，日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。就是讲到耶稣回来的日子。

耶稣回来之前，会有圣灵更大的浇灌，比初代，使徒行传第二章更大的浇灌，要浇灌凡有血气的。我们渴望五旬节的到来，要一直要预备这个更大的浇灌，并且相信。现在，神借着整个回家运动，已经在做，圣灵一直在浇灌，好多的国家一个个被复兴、被改变。

使徒行传2：42节记载，他们被圣灵充满后，就有三千人信主，并且都有力量恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼祈祷。
三千人才刚刚信主，刚受洗，也不认识使徒，怎样恒心地去遵守使徒的教训呢？这是圣灵极强浇灌的工作。使徒行传第二章，神的国裂天而降，这位神—带着火焰的神，把祂心中爱的烈焰，把祂宝座前的火焰，玻璃海的火焰，一点点的丢下来，临到这一百二十个人身上，他们整个心的都着火了，生活就完全不一样了。

大部分人很不容易去遵守人的教训，更难做到恒心地去遵守，那时，没有谁说设立谁做领袖，只有当圣灵临到他们身上，每一个人的里面就住了一位当家的，就是这位万王之王，圣灵把神的国度带进里面，开始在里面经营、建造天父的家。神的儿子耶稣来到地上，受苦，舍身流血，完成了救恩。

耶稣最后说成了，然后祂死里复活，四十天跟他们讲说神国的事：神的国是在人的里面。然后祂说：“我去了，圣灵的保惠师就会来。祂来了，就要把我介绍你们；祂来了，就会把我所说的话，我所做的事，一直教导你们，让你们想起我在地上所说、所讲的事情”。

三、五旬节——教会成为真实的家。

五旬节到了，神的灵就这样浇灌下来。开始做在这些使徒们身上。众人就都惧怕，使徒们又行了许多奇事神迹，新的人都在一处，凡物公用，并且，卖了田产、家业，各人所需用的，都分给各人。他们就变成一家人了。我们是家人也没有像他们那样凡物公用，
跟我们的亲生哥哥姐姐都没有凡物公用，何况教会的弟兄姊妹呢？

可是，他们被圣灵充满后，就很喜欢聚在一起，神的灵在他们里面使他们合而为一。神的灵把这个家开启在他们里面，他们里面就彼此交接、彼此交通、彼此对待，像一家人一样，凡物公用。还有田产，房屋都卖了。谁没有钱，就去拿，就是这样公用，彼此相爱。这就是神的国度，这就是神的家，这就是教会。

教会就在神的同在，神的爱里面产生的。是一群人彼此像一家人一样，聚在一起，凡物公用，没有一个人缺乏。因为任何有缺乏的，你就可以从这里拿。各人需用的，都分给各人，他们天天都同心合一，恒切地在殿里面，而且在家中，擘饼。天天同心合一。

容不容易啊?夫妻二个在一起，恋爱那么多年，结婚后就感觉好难相处。每天在一起才发现：“我怎么会嫁给他啊？我过去怎么都不认得他啊？”而五旬节，这群被圣灵充满的人来自各个不同背景的家庭，天天同心合意地聚在一起，为什么？他们里面看见了主，主使他们里面有满足的喜乐，他们明白了活着的意义，就是不断地活在神的面前。

这就是生命的道路，神创造我们这个人，就是走在这条生命的道路上，不断地看见这位显在我里面的神。特别当我们聚在一起的时候，神的同在是特别丰富，所以他们喜欢聚在一起。其实，他们被圣灵充满，每一个人都有神的同在，为什么还要来到殿里呢？回到家中也很享受神持续的同在呀。

因为在殿里，我们可以跟别的人一起擘饼，一起祷告，神的同在和荣耀是更大的。因为天父喜欢他的孩子们聚在一起。如果你们家里有很多兄弟姐妹，每一次你的兄弟姐妹一起回到爸妈家吃饭、讲话，爸爸妈妈会笑得特别开心，因为孩子都回来都在一起。阿爸父也是这样，祂喜欢他的儿女们聚在一起。聚在一起的时候，祂好多好东西都一直要丢出来，要倾倒祂一切的丰富下来。而且祂好喜欢看祂的儿女们，彼此交接、彼此相爱，祂很喜欢，祂看着都开心。

现在的任何一个地方、只要有复兴的地方，圣灵大大地浇灌、复兴，每个人都喜欢来殿里，不想离开，好多上班的人，下了班就跑到教会来聚会，舍不得离开，有的甚至就在教会里面，一直呆在神的同在里面，不舍得离开，呆到清晨，然后再去上班。这不是一天二天，一个复兴会延续好几个月、甚至半年。

四、五旬节——看见显在里面的神

    被圣灵充满后为什么会这样？因为人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的话。当人里面一遇见了这位神，看见了主，祂在我的眼前，在我的右边，我不至于摇动。我因着看见祂，我就有满足的喜乐，我有永远的福乐，祂就满足了，祂有很大的能量释放在我的身上。

使徒们就是这样去工作，做完工，连家也不舍得回，先来殿里面。初代的教会是这样，各地的复兴也都是这样。我们就明白天父、圣灵喜欢的是什么？祂喜欢不是教会冷清清的，一个礼拜，信徒固定只来二次、或者三次，祂不满足。祂喜欢祂的儿女们聚在一起，一起来敬拜祂。祂就喜欢在烈火中降临，云中降临，来说话、显现、来分赐礼物。这是我们的天父。

他们天天同心合意，恒切在殿中，在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭。连吃饭都很开心，在殿里是吃大锅饭。但是每次聚会，很开心，很欢喜诚实的心用饭。并且不住的赞美神，得众民的喜欢，主将得救的人天天加给他们。这就是初代教会神的荣耀，神爱的同在里面诞生了。

约珥书的应验，在会主回来的日子之前更完全应验，这个只是初次的五旬节，第二次的五旬节将是更丰满、更荣耀的，圣灵要泛滥要浇灌凡有血气的。他们整个翻天覆地了，一小撮人充满神的同在，神的国度临到他们的身上，他们就开始展现神国的威严和荣耀。

他们每一个人本来是老粗一个，就变得非常的尊贵、荣耀，充满着神细腻的爱，他们彼此相爱，而且在他们身上很多神迹奇事就开始展现出来。彼得的影子都可以医治人，保罗一条手帕人家拿去，敷在谁的身上谁就得医治，还可以叫瘸腿的起来行走，叫死人从死里复活。神的教会一生出来就是这么荣耀，这么威严，所以，众民都惧怕他们。

为什么会这样？因为他们当中有神。这位神可敬可畏，这位神充满了爱，又充满了大能，祂医治人使死人复活。神迹奇事那样的展现，摧毁一切的罪恶，祂的圣洁的光芒从教会这样的发出来。

五、五旬节——愿意遵行神的话

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。” （使徒行传1:4-5节）

门徒们领受到这么大丰盛的荣耀，是做了什么？只是听耶稣的话，耶稣跟他们讲什么，他们照着去行，等候，没有离开耶路撒冷，等候了十天。五旬节到了，时期一到，时令一到，圣灵就大大做祂的工作。我们的神实在是一位凡事有策略，有计划，会在祂所定的时候，时候满足的时候做成。所以一切都是祂做的，人没有什么可夸的。

l        见证：参加日本回家特会

以赛亚书60:22：至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛；我耶和华要按定期速成这事。

以赛亚书从40章开始一直到最后结束的66章，都是讲圣灵所要带来的丰满祝福，就是神与我们立新约后，祂要做的极丰满的祝福成就在我们的身上。圣灵要做一件事，就是要叫至小的族加增千倍，微弱的国必成为强盛，而且祂说：“我耶和华要按定期速成这事”。

日本信主的人数是不到1%，大部分的教会都是一、二十个人，可是，神从来没有忽略、从来没有不纪念任何一个祂小小的孩子，每一个微弱的、软弱的孩子，祂都放在心上。在祂所定的时时间，日子满足的时候，祂说至小的要使他加增千倍，微弱的要使他变得强盛。所以，神感动戴勉恩牧师，去日本举行“回家”特会。

以前也有牧师邀请他到日本带“回家”特会，但是他对日本都没有负担。可是，当神一发命的时候，他就飞到日本去了。他遇到两位牧师，他们都分别已经为日本祷告了五十年、六十年。去年，戴冕恩牧师给他们两个月筹划，要举办一个三千多人的聚会。他们就觉得：“两个月要筹划三千五百个人的聚会，这怎么可能啊，我们这种特会的筹划都要提前一年。三十年前，葛理翰来，一千五百个人的聚会，我们都筹划了一年。”

神就对戴冕恩牧师说：“我给他们只有两个月，因为我不要他们用自己的力量、头脑去筹划。因为他们很会计划，很会用人的力量、人的聪明去筹划一切，但我要他们信靠我，不要他们的筹划。”结果去年的7月果然成功举办了“回家”特会，而且好奇妙，那个场地根本不可能临时租到的，5月才跟人家说要租场地，7月就可以租到这么大场地是不可能的。

奇妙的是神就做工在一个人身上，他原来订了两个时段，后来时候到了，他就说他要退掉一个时段，就问他退哪个时段？他要退的时段正好是“回家”特会要举行的时段。这种事情在准备“回家”特会的过程中是经常发生。这个回家运动，最主要就是要带神的儿女们每一个人回家，回到天父的怀里，而且知道天父为你预备一个家，是一个爱的家。这个家是列国的基督徒，列国教会的组合，这是一个家，爱的家。

六、五旬节——回到爱的家园

你要让列国的教会，列国的牧师，聚集在一起成为一家人，容不容易？当然不容易。牧师都很忙，要成为一家人，是要常常聚在一起，彼此才会熟悉。大家都是自己花钱，坐飞机去参加聚集，还要花钱付旅馆费、餐费，一年要聚好几次。可是，神就是把负担放在各国的父老的里面，就是想要让阿爸父快乐，因为阿爸父一直在寻找一个家。

五旬节降临，教会开始成为一个家，初代教会凡物公用，彼此交接，彼此相爱。后来教会历史渐渐有很多的偏差，很多的教会变成像一个公司、一个组织。现在，当主回来之前，祂要让教会真实成为一个家。圣经上写道，教会是永生神的家。我们都不是客旅，我们是家中的人。

l        全球的家人同行 – 德国

我们要让神的话很真实的展现、落实在我们当中，神就会彰显祂极大的荣耀跟能力。像今年十月会在德国举行一个全球的“回家”运动，就是全球的家人同行。为什么在德国的慕尼黑？因为好多年前，犹太人的运动员在慕尼黑奥运中被恐怖分子杀死，现在反犹的运动很盛行。所以，神就感动这些神的仆人要在德国，而不是在以色列，举行一个全球的家人同行运动。让犹太人跟整个列国、跟阿拉伯的基督徒完完全全合而为一。

这个全球家人同行的运动到五月份要全部确定下来，需要租十月的场地，是能容纳一万人的场地。在德国有三个一万个人的场地，都需要提前两年预订，但神会做这件事。隔了一段时间，有两个音乐会要退掉，只有两天空出来。但回家特会需要四天的场地。又隔了几天，又有一个音乐会也要退，这三个音乐会刚好加起来是四天，而且是连续的四天。谁能做这么奇妙的事？

这是阿爸父的美意！祂在两年前就知道两年以后，祂要聚集全球的儿女聚在一起，一起家人同行。所以，祂两年前就叫这三个音乐会的去订，订的日期都是连续，加起来刚好四天。神是不是太奇妙？阿爸父凡事有定见，凡事有定时来成就，所以你对这个阿爸父要非常的有安全感，一切都在祂的掌握当中，祂在计划、在成就一切，神的儿女要做什么？反正都祂做了，那我们就不用做什么了。

l        同心合意，恒切的祷告。

阿爸父会做，但是你需要对祂有反应、配合，在祂所作的奇妙计划、奇妙大工里面去经历祂的祝福、祂的同在，经历祂奇妙的大能、祂的作为。在马可楼上同心合意祷告的人，时候到了，神就做来做祂的工，在末后的日子最重要的一件事情。就是同心合意。满足天父的心。

    这次，我去参加日本的聚会，就发现他们只不过举行第二次的回家，已经这么多的日本牧师整个改变，而且这次日本人来参加聚会的很多，在台上的两个牧师都是上年纪的，分别对他们的两个儿子认罪道歉，请求他们的原谅。他们的儿子也都已经当爸爸了，最年轻的都是三十几岁。

日本的爸爸大部分对孩子非常有权威，也很严厉，牧师跟他儿子认罪说：“你小时候，我常常把你丢在家里跟师母一起去探访，还常常对你没有耐心……”道歉的时候，他的孩子就哭了。去年的聚集，有一位牧师对两个儿子道歉，今年这两个儿子都在台上成为好棒的翻译员；而且其中的一个儿子筹备了整个聚会。

我发现神要改变这个很保守的民族，先改变这些非常保守的领袖，使他们先整个谦卑下来，把面子撕下来。因为日本人很爱面子，二次大战这么多年以来，还是很难道歉；还一直说他们没有杀那么多人，这是他们的民族性。可是这一次，他们那么敞开心，那么谦卑。三十二个国家一起奉献，回家特会预计需要三十六万。

戴铭恩就跟他们说：“没关系，我们收一次奉献应该就会够了。”这怎么可能会够？结果收一次奉献就达到四十二万，还余六万，那都是列国对他们的爱。有一个中国人住在巴黎。他在中国的时候，他们整个村子几乎都被日本人杀掉，剩下的人只有个位数。但是，他特地从巴黎飞到日本，要去饶恕他们，去爱他们，去拥抱他们，好让他多年的伤得医治。他这样做，真的得医治了。

神做事的法则
就是要祂的孩子们合一。虽然你受到了伤害，但要得医治，就是去原谅、去爱那伤害你的人。因为要同心合意，所以列国去到日本。其实，这些国家中曾经被日本杀害的人口最多，而伤害最厉害的是韩国和中国，而这两个国家去的人数最多。他们要去爱日本人，在爱中除掉他们脸上的羞耻感，除掉蒙脸的帕子，使他们尊贵荣耀起来。

阿爸父好喜悦，会前祷告时，阿爸父就说话：“你们只要很相爱、很欢喜地聚在一起来敬拜我，我就会做远超过你们所求所想”。阿爸父要求的不多，只要你们很真实的相爱，很喜乐地敬拜、享受祂，祂就会做奇妙的工。

神真的做很奇妙的工，日本有一位年轻牧师，现在已经开始带好多年轻人起来二十四小时琴与炉敬拜神，非常火热，也很喜乐。这位年轻牧师因为二十四小时都在带敬拜，他自己常常都是笑得合不拢嘴，也在周围带起一片复兴。当大家跟随圣灵一起敬拜的时候，连舞蹈团队都领受到同样的感动。大家一起敬拜，一起做动作，有好多个代祷者就开始看见，日本的神社一个一个倒塌。

会后就一个姊妹哭着做见证说：“我的家有成百成千的偶像，所以我信主遭受很厉害的逼迫。刚刚大家在敬拜的时候，我看见我家的偶像一个一个地出去了。”她身上的一些压制也不见了，变得好喜乐。

七、五旬节——更美的约

当教会聚在一起，当神的儿女们聚在一起跟随圣灵，做圣灵让我们做的，无论是祷告，还是跳舞；无论是敬拜，还是先知性的动作，神在灵界就会成就多大的事，是远超过你能够想象的。所以同时，有这么多人感受到神社被震动、被震倒，日本开始有灵魂的大收割。神说：“亚洲的灵魂大收割要从日本开始。自小的族要加增千倍，微弱的国要成为强盛。”这就是神的心意，是五旬节所带来的丰盛，是神自己荣中降临。

耶利米书31:31-34：耶和华说：“日子将到，我要与以色列家与犹大家另立新约，不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。

耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

这里讲到神要拉他们出埃及的时候，他们还是很舍不得埃及的肉锅。神说：我做他们的丈夫，他们却背了我的约。就是说神把他们带离埃及的时候，看着他们出来：我所爱的出来了，从此不用再做奴隶了，四百年做奴隶多么可怜哪，现在出来了，我要照顾你们，要用云柱、火柱荫避你们，把你们带到美地去。

一路上他们只要遇到没有水、没有肉就埋怨：早知道还不如死在埃及的肉锅好一点，我宁愿，我宁愿……他们是这样的心态。可是神的心态就是这样情有独钟的一直看着他们：我所爱的出来了，我要带领你们进入美地。但是，他们长久至终的一直地背了这个约，背了这个丈夫。

五旬节神说：“我要来和你们另立新约，要进到你们里面，我的灵要在你的里面，我把我的律法刻在你的心板上。你们不必再这么可怜，好像自己怎么样也达不到律法的要求，我在你们的里面成为你们爱慕律法的力量，成为你们去活出爱的律法的实际、动力，我要在你们的里面。”这就是更美的约。

五旬节何等的丰盛，每次纪念五旬节应该带着欢喜快乐的心来感谢神。犹太人纪念五旬节，这一天整夜一直读神的律法，摩西五经，直到相信神要把丰盛的启示赐给他们，因为旧约五旬节是纪念神在西乃山颁布律法。以色列国降生了，神与他们立婚约。新约的五旬节是神在火中降临，把这个婚约的真实来刻在心板上，十戒变成是聘书刻在心板上，这是神的爱。

我们纪念五旬节，渴望更大的五旬节浇灌，要怎样来预备呢？同心合意非常重要。也就是说这位神，祂凡事都有定时、有定见、有计划，时候到了祂会做。祂的百姓要得着这个恩典，得着神整个计划的丰盛，要在其中有份，就要留意地去回应神。同心合意。同心合意不容易，同心合意的祷告也不容易，一定要从家先开始，从夫妻先开始。

八、五旬节——恢复家庭祭坛

有一对夫妻，两年前来到我们教会信主。他们夫妻常常吵架，妻子经常有好多的主意，每一次发生事情，她就觉得应该这样，应该那样，就一直说。她先生嫌唠叨、嫌烦，就会暴怒。发起怒来他会踢门，把门都踢了好几个洞，吵架吵到邻居都报警。当她听到讲台的教导，这个太太定意要在家里筑坛，就邀先生、自己的父母和两个孩子。

她的孩子一个六年级，一个八年级，都功课很忙，但她就选他们可以的时间，一个礼拜差不多有三次一起筑坛。照着五个步骤，大概花至少三十分钟筑坛。几个月下来，太太话就少了好多，先生的暴怒也整个下来。现在偶尔还会吵架，但是先生只要一发脾气了马上知道错，马上非常的懊悔跟神认错，跟太太认错，夫妻好起来。

五旬节是神所定的天开的日子，而这个从初代的五旬节天打开是藉着他们同心合意。教会，就是神要寻找的家，不是吵吵闹闹的家，而是合一相爱的家，祂就喜欢来住在这样的家中。当这个家充满了彼此的嫌隙、吵架、不和，彼此即使不吵，但是里面都有很多的不满、批评论断，神住在这个家很难过。所以我们要得到神更丰满的显现和祝福是多么重要，就是我们一定要先合一，要从家开始合一。

太太要留意，在你的里面有没有轻看你的丈夫？觉得丈夫比较不会讲话，讲话比较慢，表达力不好，你就嫌烦，里面就瞧不起他，觉得他这个也不会做，那个也不会做，都是自己在做的，不知道先生讲话比较少，但是一讲出来都是金句良言，都是大有能力的。太太有时候讲很多，但是没有重点，所以太太在这一方面要去跟先生合一，真的要跟先生认错，在你里面不要有瞧不起、轻看。

几个月，前我才发现男的也会有更年期，他们在这个阶段很容易有忧郁症，因为不知道自己的价值在哪里，就闷闷不乐。这时候，只要有哪个女的对他好些、献殷勤、崇拜他，他马上就完蛋了。
太太们，你要诚实面对自己。虽然你嫌你先生烦，可外面却有很多喜欢他。你一定要看好你的先生，去爱他、敬重他、尊荣他，把他捧成王，那你就是王后。你不要怕，说：“我把他捧上天还了得啊，他的老我不是很大吗？”不会的，你把他捧上天，就和他一同坐在天上，你就成为王后了。

    我这次在亚洲，有一对夫妻，结婚还不到一年，他们都是基督徒，都很爱主。但是经常吵架，以至于太太说：“我结婚到底对还是不对？”而先生对太太讲话越讲越大声，他以前不是这样的人。这是为什么呢？就是因为太太会嫌先生、对他不耐烦、轻看他，所以先生里面就会有愤怒。

     我辅导了他们一次，跟那位先生讲：“圣经里讲神设立婚姻，就是要丈夫去爱妻子，就像基督为教会舍己。舍掉我的意见、舍掉我的喜欢，然后保养顾惜她，用水借着道洗净她。你觉得她哪些方面不好、脾气大，你就用神的话去称赞她、鼓励她，她的污秽就会被除掉。”

    其实我讲的很简单，这位先生就说：“你进到了我里面，神这么爱我，这么多年我祷告的，今年就忽然间成就了。神真的好爱我，我就用神的爱去爱她。”他忽然间开窍了，太太也一直抄笔记：“不可以轻看先生，要怎么样对待先生……”我知道，这对夫妻回去没问题了。

仇敌在末后的日子，不留余力的要摧毁家庭。因为圣灵已经住在你的里面，所以你要带着五旬节的荣耀，开始照着神的话去爱你的配偶、去对待你的配偶。好让这个家，成为在末世发出光来，叫很多人羡慕的家庭。特别是我们慕主先锋教会的弟兄姊妹，你知道神藉着先知说，我们这个教会是神设立在加州，可以改变加州干旱的教会。

你们要知道自己的地位，神设立这个教会，是让你们可以改变物质界的干旱和属灵界的干旱。物质界的干旱是从灵界的干旱来的，而灵界的干旱一定要先从教会来解决。教会要真实的认识这位神，以及祂给我的产业有多少，真实的专一爱祂、注视祂、顺服祂。五旬节的丰满能让天更大的打开，五旬节一切丰盛的产业，就是祂与我们所立的婚约，祂所有的产业都是我们的。

    今天在聚会前，神又说：“我要把我的能力倾倒在那些真儿子的身上，我的能力如果给那些孤儿、雇工反而会成为他们的压力和重担。”因为他们觉得有这个能力，就要去服事别人，反而成为压力、重担。可是那些真儿子知道自己的尊贵、荣耀，知道要治理神的产业，要把这个产业一代一代的传承下去。

     神说：“我的儿子们（儿子是包括女儿的），记得不要在皇宫里面，不要躺在皇宫的地板上，做一个乞丐王子。看都看见了，但却不知道这些是属于你的。皇宫的丰富、威严、荣耀、丰盛、美丽都是你的，但你躺在皇宫的地板上做一个乞丐王子，看着这么美丽、丰盛的产业，但都觉得不是我的，都是别人的。”

在这里，神特别强调：“你在做乞丐王子。”你明明是个王子，就不要做一个贫穷的乞丐，因为你不知道这些产业是你的。     内在生活是你的产业，是你开始可以过神显现在你里面“我看见了主”的生活。

九、五旬节——真实操练内在生活

    “因祂与我同在，我就有满足的喜乐”；“因他在我右边，我有永远的福乐”，我不再缺什么。就像初代教会一样，无论是犹太人的逼迫、还是罗马政府压迫，他们都不怕，每一个人里面都有不被震动的国，就是“爱的国度”。他们继续的去爱、去改变生命，教会应该是这样充满了生命、充满了大能。每个人来到小家、来到教会，就被改变，因为教会充满了能力，就得医治。这是神设立教会的目的。

教会很少明白“同心合意祷告”的重要性。前些日子有几个代祷者在一起祷告，刚祷告时就感觉到有巫术的灵，他们就做浅浅的悔改，赶巫术的灵，但怎么赶都赶不掉。其中有一位代祷者说：“我觉得我们需要更深的悔改，否则这个巫术的灵是赶不掉的。”因我们的祷告常常是一种控告式的、命令式的、指正式的祷告。“主啊，求你叫这个人要怎样怎样；主啊，求你改变他，让他不要常常迟到；主啊，求你对他说话，叫他要怎样怎样……”就是把他的缺点一直讲出来。

圣经里面讲到：“唯有用爱来运作的信心才有功效。”也就是你祷告需要带着神对他的爱，相信神要祝福他、改变他，这样的祷告才会有功效的。当他们悔改说；“主啊，赦免我，我对这个领袖做事的方法，不像我所喜欢的，或者我以为这件事的做法，他却那样决策，所以我就对他很不高兴，我跟你认罪悔改，主赦免我。”他就悔改，带着感恩、祝福、带着爱来为对方祷告：“主谢谢你，借着他来服事我们；主谢谢你，纪念他的劳苦。”这样带着感恩、带着爱来为对方祝福祷告，神的同在就好丰富，巫术的灵都不见了。

    多年前，尼塔牧师在我们这里教导说：“你们知不知道‘基督徒巫术’？就是基督徒行巫术。”怎么行呢？就是基督徒对某一个人不满，就批评论断，这就成了巫师的一把剑，可以拿去刺伤那个人。很多代祷者不知道自己口中的祷告是有权柄的，当批评论断、对对方抱怨、不满、控告式的祷告，其实是释放巫术在那个人身上。

     你的领袖们都在被很多巫术攻击。做父母的很少说每个决策让每个孩子都满意，更何况一个教会一千多人，怎么可能每一个决策让每一人满意，肯定会有人不满。但你在不满的时候，
是怎么面对？你是觉得“我不以为然，这样的决定在礼拜几办那个活动，对我不方便，但是只要阿爸父高兴就好，只要大家觉得好就好，我没有关系。”这样的心智是一种祝福，是与你的领袖同心，这种合一是非常重要的。

     有一位同工，去年我们决定要有“带领学校”的时候，就有从神的感动：她很爱孩子，想要做课后辅导工作，借着教中文，做课后辅导来得着很多的孩子，把传福音给他们。她当时跟教会讲了，教会还是决定先服事基督徒的孩子。因为基督徒的孩子都是神所命定要赐福好几代的，有很大的恩典要临到他们，所以，我们要先办“但以理学校”来服事基督徒的孩子。

这位姊妹就放下这个想法，可是神还是感动她：“如果有一天，神出现在你面前，问你说‘我所要你做的事，你都做了吗？”她说：“唯一我能够想到的，就是这件事我没有做。真的是神让我做，我亏欠了神。”所以，她还是去做了。本来希望教会来办，就在教会的场地，可是现在，她需要到外面租场地，办成“爱飞扬课后辅导学校”。

我那时候邀请她在教会做全时间的行政同工，因为她在这方面有从神来特别的恩赐，她也接受我的邀请，所以她服事得比较辛苦、比较累，当时就有些失落感。今年的一、两个月前，敏文牧师有感动，把她跟一位传道（儿童主日学的校长）聚在一起筑坛。一起把教会儿童事工“但以理学院”、“爱飞扬”献给神：“这些都是神的，你有完全的主权，都不是我们的。 

当她们筑坛在神面前的时候，神就把爱烧在她们里面，很深的爱对方，特别相爱。那位姊妹说，去年教会要做“但以理学校”，不做课后的辅导这方面的事工，她就把儿童事工很多的创意全都关掉了，不再有负担，也不再有任何好的策略。这次一起筑坛，神把对于教会儿童事工好多的新意、好多好策略，又开启在她里面。

她就对把这些创意对传道人说了，而这个传道人从神领受对“爱飞扬”的创意也对她讲。藉着他们同心合意一起的筑坛，现在，神把“爱飞扬”与教会但以理学校连在一起，藉此就能够有根、有基地建造教会的儿童、青少年事工，把这些儿童跟青少年带到神的心意里面，藉着这些孩子也可以得着好多的家长来认识神。

神做得好棒，神要他的儿女们合一，合一会产生极大的力量。有时候我们还落在我们个人的感觉里面，好多的东西都被压制住。神要给我们的美意、创意、策略就都没了。而合一使我们变得轻松、喜乐，使神的同在好丰富的在我们当中。神智慧启示的灵会大大开启在我们里面。

     如果我们不合一，黑暗的权势就会高涨。孩子只要一感冒，马上就是发烧，发烧十几天就转成肺炎，还有各种不容易的事情，父母会很辛苦。黑暗的权势会带来许多的偷窃，杀害，毁坏，疾病，死亡，而你能够胜过它们，是藉着合一，聚在一起祷告，神就会做极大的工作。

十、合一的筑坛

“回家”一直是做在列国的牧者当中，以至于一个国家跟一个国家相爱合一。神要让日本、一个这么弱的国家兴起成为亚洲的领袖。然后让中国跟韩国护航，好像亚伦跟户珥来护航。牧者与这位姊妹合一的筑坛，把这两个学校合一，就好像彼得跟保罗行相交之礼，就是叫保罗开始往外邦人那里去，彼得往犹太人这里去。但是，是同心相爱，兴旺天国的福音。

这种爱、合一，彰显出神的美丽，彰显出神爱的属性。神的同在就特别丰富在其中，大家就不用那么辛苦的被黑暗权势一直地践踏，一直地欺压。合一起来祷告非常重要，要在爱的祷告跟信心里的祷告。

有一位妈妈从小就把孩子献给撒但教，从小就跟行邪术的在一起。年轻的时候，他会做法，他的灵会离开自己的身体，跟邪灵在一起去攻击教会。他说：“如果黑暗的权势一直去攻击这个地区，去占领这个地区，天上就会有一个很坚固的盖层笼罩。但是，基督徒的祷告会有一些改变。”

他说，第一种基督徒的祷告：会有烟上升，转一转就不见了，因为这种基督徒大部分是有罪，而且不愿意放弃罪中之乐。所以，他的祷告没有力量，转个两圈就被风吹掉。第二种基督徒是爱主的基督徒，他的祷告烟就上到盖层，但因信心不够，觉得怎么还没垂听，神不知道会不会垂听。信心一胆怯，祷告到了盖层，就下来，没有办法冲破盖层。

第三种基督徒的祷告：烟上升到盖层，他继续祷告，相信神是信实的，照着神的应许，神一定会成就。烟就变成火、充满着火，那个火是很强烈的，就会烧破像岩石一样的盖层，然后冲上去。他的祷告就会冲到第三层天，冲到神的宝座面前。特别是如果这个区域已经有一群人在规律、持续祷告，那个盖层就被烧掉，一烧掉盖层的口，魔鬼就没办法在这一区再攻击进去。

佛教界的人都是24小时诵经，回教徒人家是每天5次，每个人都跪下来，固定时候、固定地点祷告。只有基督徒，虽然祷告是大有权柄、大有能力，但是，我们太少使用，以至于黑暗的权势越来越高涨。我们要来得胜这个黑暗的权势，我们一定要聚在一起祷告，教会是这样被建立起来的。

·         结语：同心合意祷告

我们是从911开始，呼召大家早上、中午、晚上三个时段，你可以选择不同时间来教会。每个人一天选一段时间禁食祷告，来到这个地方。藉着越来越多人祷告，美国就打胜仗。后来，我们进入琴与炉的敬拜，又进入走祷。一些弟兄姐妹大着肚子来走祷、也有牵着孩子来走祷，开30-40分钟的车，大有其人夜间来走祷，然后睡在这儿。隔天早上和他们同区的人再一起的晨祷。

你越祷告，神的同在就越丰富，你就越有能力，你就越不累，你就越轻松、越喜乐。当你不祷告，不踏出去，你永远就有做不完的事，以至于疲累，软弱。当黑暗的权势越大，你整天就在灭火，有灭不完的火。你要凡事都祷告，这个五旬节一定有更多的丰盛要临到，我们最重要的不是一天，而是你每一天继续同心合意祷告。

我们6月11日-14日特会，特会中有从各地各方，世界各地的领袖要来到我们教会。神做事都有秩序，祂一定要先来祝福我们。如果我们现在开始同心合意的祷告，让那个天越大的打开，到特会的时候，我们求神五旬节更大的荣耀能够赐下来，然后我们继续这样祷告。

你一定不要打短期的战争，末世的新妇教会是在打马拉松的战争，是要训练你的体能，你的属灵的肌肉，你的祷告的能力、耐力。就像第三类祷告的人的祷告，打破了盖层以后，头上的天就打开了，不管走到哪里，天就继续打开，越祷告会越轻松、越喜乐。这是末后的日子，神要很大的来祝福我们，我们看到日本忽然间就改变了，是神的恩典临到了。

你有属灵的干旱吗？每个人都有某方面的属灵的干旱，觉得好难突破自己这方面的软弱。但是，当我们在一起禁食祷告，神会做很大的工作，像初代教会，甚至大过初代教会。我们从礼拜一到礼拜五早上会有晨祷，让神的同在，神的话显为大在我们当中。特别是放假日，都到神的殿中去追求神，就是在那儿瞻仰他的荣美，在祂的殿里求问。所以，我们把握机会。
中午也有祷告会，我们要为这个五旬节更大的丰满的浇灌来祷告，让神的天在这里更大打开，好让神的昌盛、荣耀、丰盛的供应要临到，五旬节就是庆贺神丰盛的供应，在旧约的五旬节庆贺神丰盛的供应。

你们如果还没有把初熟的果子来献上，你下个礼拜你自己可以带来。相信神这一年要丰富的供应我们，我们哪方面是一个干旱，属灵方面或者物质方面。哪一方面干旱，我们就带到神的面前。神，我把这个干旱交给你，神你的心意是要我丰满，要我昌盛。所以，我来宣告神美善的心意，相信你跟我立了更美的约，你要把一切的丰富来倾倒在我身上。

·         问题讨论：

1）在末世，仇敌要攻击家庭和教会。我们若要得胜，其关键是什么？（同心合一，用祷告建造家庭、教会。）你最近在人际关系遇到什麽困境？藉著这次讲台信息，神光照你什麽？你将如何应对？

2）神的能力要显在真儿子的身上，而不是在孤儿和雇工身上。听了信息，你有没有觉得自己是一个躺在皇宫里的乞丐王子呢？看到产业，却不觉得这些是你的？神给我们教会的产业十分丰富，特别是内在生活方面，你认为这些产业都是你的吗？你在平时的生活中有没有操练和使用？你要如何将这些运用在你现实的生活中？