【主日信息】温柔的人有福了(8-4-24)

【主日信息】温柔的人有福了

（8-4-24）

我们常常遇到不容易的事，觉得神为什么让这样的事发生？让这个人给我穿小鞋？那个人和我过不去。其实，人生路上的每一个艰难，都是神安排的，就是为了让你往你的命定的方向去。没有神允许，什么事都不会发生在你的身上。约瑟，被卖，被诬陷，也是如此。大环境不好的时候，我们仍要跟随神，服事神，这就是温柔和谦卑。

温柔，不是我们用来形容某人的常用词。更深入地了解它的真正含义，就知道，为什么这种特征特别稀有。温柔就是善良温柔、顺从或顺从、驯服、谦卑地耐心或驯服。神看透了我们内心的每一部分，他的真理是确保我们按照他召唤我们的方式生活的必要路标。

【太五5】「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」

﹝原文字义﹞「温柔」温和，不反抗，不抵挡。

「温柔的人」：就是不为自己奋斗，与世无争的人──对于今世的权利和享受，抱持着退让的态度。「承受地土」：就是在来世得着神永远的产业。

(一)温柔的人不但对自己无所求，对别人也无所求，满足于神的安排；这样的人，不只胜过别人，且也胜过自己。

(二)我们在这世上乃是客旅，我们所羡慕的，乃是天上更美的家乡，因此，我们不为这地上的一切与人相争。

(三)一个肯背十字架的人，才是真温柔的人；凡是处处事事不愿意叫自己吃亏的人，在他绝对温柔不来。

(四)温柔的人因为不坚持自己的权利，按表面看，他们是吃亏的人，但实际上，他们是心灵最富有的人(「承受地土」)。

(五)向神温柔不刚硬，神才能支配你的心，你也就能在属灵的路上开始往前，扩展属灵的经历，就是承受属灵的疆界──土地。

耶稣宣讲八福，教导我们拥有一颗真正悔改的心意味着什么。圣经文本八福中的这些美德应该是那些为天国做好准备的人的特征，并向他们保证在天国到来时，会得到祝福和奖励。

温柔就是谦卑。在基督教中，它描述了我们如何依靠神而不是我们自己或世界。

【诗三十七11】「但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。」

在马太福音 5:5 中，耶稣是引用了诗篇 37:11，意思是说：“温柔的人将继承土地，享受和平与繁荣。”，温柔的人，就是谦卑地承认他们依赖神的善良和恩典。

大卫王谈到了，好事发生在坏人身上，反之亦然的看似不公平的困境。他怀着一颗追随神的心，把世界上暂时发生的事情放在了正确的角度。最终，他指出了一位公正和公平的神，他并非不知道我们的处境。繁荣，指的是灵里（内在）和物质（外在）的完整性。

耶稣在这里用来表示温柔的词，是一个希腊词，用来描述驯服一匹强壮的种马，同样，当我们顺服神的旨意时，我们就会表现出温柔。

基督徒通过基督在十字架上牺牲的力量向神忏悔他们的罪孽。耶稣解释说，悔改是真正远离我们承认的罪孽。当我们决定远离罪恶时，我们会变得温柔。

登山宝训向我们展示了当我们顺从地决定顺服神在我们生命中的旨意时，神是如何出现的。我们的造物主知道什么对我们的心最好，耶稣用通俗易懂的语言解释了悔改生活的产物。

我们天生不倾向于温柔，因为我们生活在一个堕落的世界，我们生来就有罪恶的本性。在基督里，悔改的生活和随之而来的所有富有成效的内心变化将会比比皆是。

温柔不是一种对待人的态度，而是一种在神面前的性格，即谦卑。这不是我们能通过所做的事情获得的，而是当我们放手并将生命交给神时发生的事情。

今天，骄傲的成就和自我激励受到世界的赞扬和鼓励。社会培养我们照顾自己，保持快乐，追求我们今生理应得到的一切。耶稣的信息恰恰相反。神的儿子来不是要受人服事，而是要服事人（马太福音 20:28）。

基督选择拯救我们脱离应受死刑惩罚的罪孽。在马太福音 5:5 及以后的经文中，耶稣为我们提供了一个机会，让我们体验被造时的生活，摆脱我们生来就带有的、生活在这个世界中的罪恶诅咒。承认我们的罪、悔改和增强信仰的能力要求我们谦卑地承认、承认和悔改我们的罪。

这当然不是世界的运作方式。我们更倾向于为自己的错误辩解，为自己的缺点辩护。从谦卑和顺从中获得某种东西似乎是一种落后。按照世界的标准，确实如此。当我们选择温柔时，我们不会获得任何世界认为的收获。然而，我们获得了比世界所能提供的更有价值的东西。

在基督里，我们获得了祂永恒的国度。所以，当这个世界上所有暂时的东西都消失时……它的成就、荣誉、小圈子和财产……我们将永远与祂和平和谐地生活在一起。需要很大的信心才能把我们的一生押注于我们看不见的事物和人身上，这就是耶稣的话如此重要的原因。

愤怒源于性格的弱点，温柔的人能够战胜自己的愤怒。追求神的真理对我们的信仰至关重要，因为它让我们得以一窥他的王国视角。耶稣宣讲登山宝训，是为了让天父因门徒的生活方式而得到荣耀，他的目的是在他的门徒中创造一种生活方式，让人们思考神的价值。

这个题目下次再讲。谢谢主给我们恩典，使我们可以认识属灵的价值观，让我们可以得着在主里的丰盛。