【主日信息】得胜巴比伦之灵
（5-5-24）
【主日信息】得胜巴比伦之灵 （5-5-24） (faithfamily.cn)
什么是巴比伦的灵，与我有关吗？圣经里是如何描述它。为什么我今天要认识它呢？认识你的仇敌，并得知道它的诡计，使你比仇敌更有智慧，就能得胜仇敌，靠着耶稣，得胜有余。
你知道吗？你是神的孩子，是被拣选的，不是进入宗教，活得可怜，做苦行者。你的里面有智慧，恩典，爱…神一切的丰富，都在基督耶稣里。你不用担心不够，不再跟随世界，被巴比伦的灵欺骗了……我不够，我担心，世界让你花时间斤斤计较，事事规划，却聪明反被聪明误。
启示录 18:2-4, 7-11, 15-18：
【启十八2】「祂大声喊着说：『巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴；下同)，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。」
「成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴」：意指它不再是人居住的地方，只有污鬼和邪灵横行其中。
「并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴」：意指它原来的居民已经成了天空飞鸟之大筵席上所吃的肉。
事实上，属世的巴比伦系统今天就已经充满了污鬼和邪灵的活动，它正在为此处预言的成就铺路。
【启十八3】「因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。』」
魔鬼已经成功地融合了两种技俩，利用各种属世活动，正在侵蚀圣徒们的心灵。
【启十八4】「我又听见从天上有声音说：『我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；」
信徒今天虽然不能不活在世界中，但我们的心灵必须超越过世界，从世界中出来。基督徒若是能行，最好不要居住在那些罪大恶极的城市(例如赌城、同性恋者影响力很大的城市)。
【启十八7】「她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：“我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。”」
『荣耀自己』乃是骄傲的表现，看自己比别人强，以为自己配得别人的羡慕和高抬；『奢华』乃是为肉体安排的表现，以为自己应当配得如此的享受。人们今天超越适度的快乐和享受，必为自己换来明天的痛苦与悲哀。
『坐了皇后的位』意指有钱有势，管人而非被管，可以坐享一切。 『寡妇』意指失去人生的依靠与享受，面对困境，一筹莫展。
【启十八8】「所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力。」
：『在一天之内』意指事前没有任何征兆，令人措手不及的突然来到；『一齐来到』意指压倒性的临到，令人无法承受。
『死亡』是针对『荣耀自己』；『悲哀』是针对『并不是寡妇，决不至于悲哀』；『饥荒』是针对『奢华』；『被火烧尽』是针对『皇后的位』。
再也没有甚么能阻止神的审判以及刑罚的执行。我们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住我们的心，那日子就如同网罗忽然临到我们。
【启十八9】「地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。」
『地上的君王』代表世上一切有权势和地位的人；『与她行淫』意指与她合作；『一同奢华』意指与她相同的行为。
『为她哭泣哀号』表示对她所受的灾祸无能为力。
【启十八10】「因怕她的痛苦，就远远地站着说：“哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。”」
『怕她的痛苦』意指害怕自己也被牵连而受苦。巴比伦的两个特点：(1)大；(2)坚固。但灾祸忽然临到。
【启十八11】「地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；」
『地上的客商』代表世上一切从事贸易营销的人士。 「因为没有人再买他们的货物了」：意指他们丧失了最主要的顾主。
【启十八15】「贩卖这些货物、借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说：」
【启十八16】「“哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。」
「素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服」：意指穿着高价的美服。
「又用金子、宝石，和珍珠为妆饰」：意指佩戴珍贵的饰物。
【启十八17】「一时之间，这么大的富厚就归于无有了。”凡船主和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着」：
意指偌大的财富转瞬化为乌有。 『所有靠海为业的』指所有与船运有关的行业；以上四种人概括地代表一切依靠大自然谋生的人。
【启十八18】「看见烧她的烟，就喊着说：“有何城能比这大城呢？”』」
『烟』代表毁坏，也代表一切可以眼看，但不可持定的东西。 「有何城能比这大城呢」：意指这大城举世无匹。
巴比伦是一个象征
“巴比伦”是邪恶制度的象征，代表着这个世界上与神国相对立的王国，是一个在整个历史上一直存在于地上的体系。通过不同的国家、政府、哲学和宗教以及个人来赋予权力。
启示录是一本象征性的书，圣经中的预言往往有多层的应验我相信神正试图引起我们的注意，并给我们机会悔改巴比伦的生活方式。
神的百姓要从那里出来
神正在呼召他的子民离开巴比伦！为什么？以免我们遭受她的瘟疫！我们需要为我们对这部分圣经中巴比伦所代表的事物的放纵而悔改；其中一个主题是：贪婪和自我放纵。我们需要悔改，因为我们更多地考虑我们能为自己买什么，而不是如何祝福别人。我们需要请求神原谅我们常常忘记感谢祂已经赐给我们很多东西。但我们还想要更多。我们致力于提高生活水平，但又痴迷于我们仍然缺乏的东西，刷爆信用卡，就证明了这一点。
神憎恨贪婪的灵——“巴比伦的灵”。贪婪的人的人生目标变得琐碎而愚蠢——我们浪费在地球上的宝贵时间来积累只能享受几年的东西。我们心中渴望神用自己来填补的饥饿，却被衣服、汽车、小摆设、假期、食物、家庭、室内装饰、美容产品、娱乐中心和各种玩具等安慰剂所麻醉。
这些东西本身都没有错。神希望我们得到祝福，然而，当我们对它们倾注的热情比神更多时，当这些事情比神给我们带来更多喜乐时，当我们在这些事情上花费比神更多的时间、金钱和思想时，就出了问题。这就是所谓的偶像崇拜。偶像崇拜永远是一条通往毁灭和毁灭的必由之路。
如何摆脱“巴比伦之灵”？
我们必须从悔改我们的罪开始。我们需要用相反的品质来对抗贪婪和自我陶醉的灵。在我们心中培育强大的慷慨和给与，以消灭我们内心滋长的微妙贪婪。这就是悔改的意义。
以下是一些具体建议：
查看你的衣柜和房子周围，诚实地评估你此时真正需要什么。求主帮助你。今年秋天您真的需要几件新毛衣？把你不需要的，捐给真正需要的人。给你认识的一位努力维持收支平衡的单身母亲捐出一百美元或一千美元——无论你能负担得起什么。
把一张支票塞到你在教堂认识的人手里，他现在需要一点额外的现金。如果您有一份好工作，请考虑定期将部分收入捐赠给您认识的最近失业的人。（最好是你所认识的人，不要听网上有些卖惨的故事，因为你无法辨别真伪，让一些贪婪的人给利用了）
把更多的钱捐给那些总是需要帮助的福音工作——无论是市中心的食品银行、海外的传教士、祝福你的事工，还是你当地的教会。奉献你的时间和资源成为他人的祝福。你是神的孩子，那么你就能够成为别人的祝福，而你以这种方式看待自己是至关重要的。我们被呼召成为祝福周围人的管道。
如果你认识到生活中存在贪婪的灵，就开始有意识地通过给予来抵消它。一旦我们开始发现分享和祝福他人的巨大快乐，贪婪就无法长期存在。
要满足于简单的衣服和食物以及简单的生活方式，以便将他们的资源投入到具有永恒价值的事物上。
结语：
总之，我们都必须意识到巴比伦的灵是每个得胜基督徒都必须与之争战的东西。贪婪在穷人的心中安家，就像在富人的心中安家一样。我们内心的状况才是需要改变的。
巴比伦注定要衰落并被神的王国所取代。神的胜利是不可避免的，他从万古之初就定下的计划必将成功。如果我们现在顺服圣灵，祂的指示很简单——全心全意地爱主，并爱人如己。巴比伦正在倾倒，但赞美神，我们可以摆脱她，并帮助其他人也这样做。
祷告：
我们需要为我们的贪婪和骄傲悔改。
主正在呼唤：“我的子民，从她那里出来，免得你们参与她的罪恶并接受她的灾难！因为她的罪孽已经堆积到天堂，神已经记住了她的罪行。巴比伦的灵在整个地上随处可见，那里的谎言被说出来，欺骗被说成真理，福音被淡化和否定。我们要从她身上出来！不参与欺骗行为。