想象天堂(17)

想象天堂

摘录17

约翰·伯克/白帆译

一个人站在我面前,但与我所认识的任何人都不一样。我听到了他的声音——这和我多年前听到的声音是一样的。虽然我当时(还在巴勒斯坦),并不知道那人是谁,但是,当我的穆斯林丈夫殴打我,并威胁要我的命时,他一遍又一遍地对我说:“离开黑暗,走向光明。”

    现在,他用阿拉伯语说:“我就是真理、生命、道路,若不借着我,没有人能到父那里去。”他的声音就像流水一样,强而有力,同时又安慰我的心。当他说:“我就是真理”的那一刻,我立刻就知道那是耶稣。虽然他并没有说:“我是耶稣”,但我身体中的每一根纤维都知道他是谁。我以前从未读过圣经,但不知怎的,我知道,耶稣对我所说的话都在圣经里。我被他的同在深深吸引,以至于我跪在地上,并抬头看着他。他是如此荣耀,如此美丽。他是光中之光。

    我说:“主啊!你是主!”他说:“是的,我就是耶稣,就是你否认的那一位,你所说的不是神儿子的那一位。我来拯救你,让你成为幸福喜乐的人。你什么都不用做,只要知道我爱你就行了。”

    我说:“就这个?”

    他说:“是的,请相信我。”

    就好像我去学校,一天就学完了所有东西。突然之间,耶稣对我有了真实的意义…。他离我太近,因为光太强,我甚至看不清他眼睛的颜色,不像是在看一个人。不知怎的,随着他和他的声音出现,光也出现了,那是一束强大的亮光、碾压式的光芒。他在对我说话,但同时我却看到天堂就在眼前…。他没有对我说教,而是像一个普通人一样对我说话,但声音美丽而带有能力,充满了爱意,像蜂蜜一样甜蜜。 

    大约在耶稣出生前 1,500 年,神以一道明亮的光、一棵燃烧的灌木丛(但没有烧毁它)的形式向摩西显现,有一个声音从火焰之光中向摩西说话,告诉他去拯救犹太人,脱离埃及的奴役。当摩西带领以色列人出埃及时,神告诉他们什么对祂来说最重要,这成为犹太信仰的中心原则:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”(申命记 6:4-5)。

    爱,对神来说最重要,因为爱是祂的所是,及其核心。 耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”(出埃及记 34:6-7)。在神荣耀的光中四十天后,“摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。”(出埃及记 34:29)。神是光和爱。神也是公义的,但祂的公义是,当魔鬼伤害祂所爱的人时,祂以爱来回应。

        神就是爱,这就是先知所启示的,也是濒死体验者的经历。试想一下:爱是神的本质,宇宙中被造的一切都因完美的爱而存在,这也包括我们。正如我的朋友迈克尔·沃登(Michael Warden)所解释的:“就像鹰生来就是为了翱翔于高空一样,我们也是为了神的爱而被造的,爱是我们天生所需的氛围。然而,在一个堕落的世界里,我们已经与爱隔绝了。我们所经历的“正常生活”绝非如此,我们如被拴在土地上的雄鹰,渴望翱翔。”这就是为什么濒死体验者一旦体验到神的爱,就不想离开。

    穆迪研究中的一名男子毫不含糊地明确表示,他永远不想离开这位同在者,即使是一位母亲爱着年幼孩子,也很难表达她对光中之子的爱慕,那是如此美妙的同在啊!“我真的不想回来。但 …我知道自己对家庭负有责任,所以还是决定试着回来。”

    神应该是我们的初恋,因为只有这样,祂才能教我们如何爱人,就像祂爱我们一样。神告诉摩西和以色列人二十次,爱神必须是首要任务。然后,摩西就能带领他们真正地爱人。 “不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。”(利未记 19:18 )。十诫的前四诫是关于爱神。祂希望这个成为我们的首要任务,祂为我们的爱而嫉妒,不是为了祂的缘故,而是为了我们——所有在我们生活中的首位事物都会成为坏神,会让我们失望。我们是为了以神的爱为首而被造,其他的爱因祂的爱而被正确有序地排列。

    埃本·亚历山大说,他收到的中心信息可以概括为:“你是被爱的。”或者,更简单地说:爱。亚历山大博士的经历教导他“我们中没有人是不被爱的。我们每个人都被一位造物主深深地了解和照顾,祂对我们的珍惜超出了我们所能理解的范围。这种知识不能再成为秘密。”

    这是神在世世代代中为所有读过圣经的人传达的核心信息,它并不是一个秘密,但在很大程度上被忽视了。想象一下,这样伟大的爱,世上没有任何爱可以与之相比——更好的是,所有地上的爱都找到了新的深度。尽管濒死体验者可能会用其他名字称呼神,但他们所描述的神与圣经中的相符。祂想让我们知道祂有多爱我们,也想知道:“你爱我吗?”

    穆迪采访了一位患者,他也被问到了这个问题。该人描述说,自己漂进一个纱门,好像这个门似乎并不存在,然后,他飞上天空,并进入一束明亮、晶莹剔透的大光,此光散发出强烈的亮度,但并不会让他感觉刺眼或伤害。 “我实际上并没有看到光中的那个人,”这位患者解释道,“但祂确实有一个特殊的身份,祂是完美理解和完美爱的光芒。我的脑海中浮现出这样的念头:‘你爱我吗?’”患者将光中的话语解读为一个温和的指令,而不是一个问题,这是引导他回应神的爱之动力,激励他回归地上的生活,并在那里完成已经开始的事情。

    神是有位格的

    根据穆迪的描述,每个看到这道光的人都表达了类似的感受:那光中的确有一个人,且散发着难以形容的光芒。他们每个人都将祂描述为一个人,拥有独特的个性。穆迪博士总结道:“这个生命体向临终者发出的爱和温暖,是完全无法用言语来形容的,临终者感到完全被祂包围,并被祂抱在怀里,他完全放松下来,享受着在祂同在中被接纳的感觉。”

    研究员史蒂夫·米勒还报告了濒死体验者证实了这个生命体有个性、爱心、全知的本质:

    我以极快的速度穿过漆黑的真空,你可以将它比作一条隧道… 。我看到了一束明亮的大光,在奔向那里的路上,我听到了美妙的音乐,看到了未曾见过的色彩,光也是我前所未见的,与阳光或任何其他的光都不同。它是白色的,且非常明亮,但你可以轻松地观看这光,它是那里一切事物的巅峰,是能量、尤其是爱、温暖、美丽。我沉浸在一种完全的爱之感觉中。

    …从光中之人对我说话的那一刻起,我感觉非常好——安全和被爱。从那里来的爱是难以想象、难以形容的,就好像和一个有趣的人在一起!而且祂很有幽默感——绝对!我不想离开祂和祂的同在。

    我的一生是以一种全景式、立体的方式展现在我面前,每件事似乎都伴随着善恶的觉知或对其因果的洞察。在整个过程中,我不仅从自己的角度看到一切,而且我知道在这些事件中,每个人的想法… 。自始至终,这篇回忆都强调了爱的重要性。

    先知写道:“耶和华…鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求祂,祂必使你寻见。”(《历代志上》28:9)。每一个遇到这光中之人,无论他们怎么称呼祂,都知道祂是一位知道每个人秘密的,但比他们想象的更爱他们。

    他们描述了犹太神耶和华的奥秘,正如摩西所说,耶和华是唯一的神,但正如但以理和以赛亚所暗示的那样,祂因全能父神的爱之关系而降临,像圣子(或弥赛亚)、圣灵一样。犹太先知以赛亚讲述,这位三位一体的神声称与我们在一起,是多么个人化和亲密:“他[耶和华]说:‘他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民。’这样,他就作了他们的救主。他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们,在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。他们竟悖逆,使主的圣灵担忧;他就转作他们的仇敌,亲自攻击他们。”(以赛亚书 63:8-10)。

    耶和华将自己显明为一位渴望着疼爱孩子的父亲、一位充满同在的天使、一位救主、以及一位能感受到伤痛的圣灵。神在情感上与我们息息相关,因为我们是按照祂的形象创造的——而祂也具备人性及人的情感。尽管神是无限、全知、强大的,超出了我们的理解范围和能力,但祂亲自参与到祂所创造的每个人的生活中。

    埃本·亚历山大(Eben Alexander)谈到,在他的濒死体验中,神的存在是巨大的、无限的、完全不同的,但又极其个人化,并通过一个明亮的光球来与我们接触。尽管我不同意他所说的一切,但他似乎仍描述出人们所认为的父亲,他称之为“Om”,以及耶稣,“光球”或调解者。亚历山大博士回忆说,他看到“一道光,似乎来自一个明亮的球体,感觉到它与我很靠近。这个球体好像是一个翻译官,做我和神强烈同在之间‘解释者’。”

    亚历山大博士记得,这个同在的声音是温暖的、有着奇异的个人化,尽管不是以我们所知的语言形式说话,祂却拥有人的品质,尽管祂拥有无限的程度。 “祂深深了解我,且充满了那种……品质…让我总是将祂与人类联系在一起,那些人特有的品质:温柔、充满同情、怜悯…心,甚至有点尖酸刻薄,也很幽默。”

    亚历山大博士似乎描述了这位将自己彰显为永恒之父和圣子(光之球/光之人)的神,祂通过道成肉身来“解释”神自己。 “因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提摩太前书 2:5)。旧约先知揭示了神就是爱的奥秘——但神在创世之前爱谁呢?就是天父爱圣子、圣子爱圣灵、圣灵爱天父。神就是爱,因为神是有位格的。

    声音如众水

    因为有位格,神拥有与众不同的声音。卡莉达认出,一个她内心的声音告诉她:“离开黑暗,走向光明”,但随后在神的同在中,她听到了一个“声音就像汹涌的流水,既强大又舒缓。”令人惊讶的是,有多少人用与先知相同的话来描述神的声音,尽管他们没有读过这样的圣经经文。有时,他的声音温柔、充满爱意,但又充满权威;有时,那声音强而有力。

    先知以西结说:“(我看见)以色列神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音,地就因他的荣耀发光。”(以西结书 43:2)。犹太先知但以理看到了神同在的天使,并用类似的声音描述了一个光芒四射的人:“举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如光明的铜,说话的声音如大众的声音。”(但以理书10:5-6)。这些旧约先知将同样的生命的光体描述为一个有着明确无误的声音之人,就像濒死体验者所做的那样。

    一位濒死体验者回忆道,“当他说话时,就像有人把那声音用巨大的扬声器放大,然后将声音从云层中弹回来:‘把她带回去。’…那光真是太美了!主的周围是如此明亮,祂的声音是那么威严而又温柔。”

    “我听到一个命令的声音从四面八方同时传来。我甚至听到那是发自我内心的声音,听起来像一道雷鸣般的闪电、一阵狂风和一团滚滚激流同时涌现,说:“现在不是你的时间!”

    史蒂夫·舍格伦 (Steve Sjogren) 描述了“神的声音……就像一百个朋友齐声说话,和谐合一…我很震惊——直到我听了祂所说的话。 ‘不要害怕,’神向我保证。”“你没什么好害怕的,一切都会好起来的。’”

    在全球各地,那些经历神的人都听到同样的声音。来自中东的萨玛听到:“‘欢迎回家,萨玛’,他用甜美温柔的声音说道,但很有能力,就像众水的声音一样。他向我张开双臂。他美丽的眼睛就像炽热的爱火,让我不知所措。”

    想象有一天…你看到这生命的光体向你张开双臂,用同样充满爱的力量的声音说:“欢迎回家,”他说出你的名字,在那一刻你意识到:“这是我一生都渴望的关系!”让我们想象一下在天堂里,我们与神的关系会是什么样子吧!