【主日信息】蝴蝶的蜕变
（10-16-22）
我们基督徒都想有生命的改变，不是只变得好一点，比较有爱心一点，内心比较平安一点，这不是我们追求的目标，而是灵魂体的蜕变，像耶稣一样，成为神在地上的代言人，就是让毛毛虫变成蝴蝶。
今天，我们要从蝴蝶的蜕变，看我们的生命应该如何蜕变？
蝴蝶蜕变有四个过程：卵、幼虫、蛹、成虫。
卵期 (胚胎时期)蝴蝶的卵一般为圆形或椭圆形，蝴蝶一般将卵产于幼虫喜食的植物叶面上，为幼虫准备好食物。
幼虫期 (生长时期)幼虫孵化出后，主要就是进食，要吃掉大量植物叶子。 随着幼虫生长，一般要经过几次蜕皮。
蛹期 (转变时期)幼虫成熟后要变成蛹，无茧成虫期蛹成熟后，从蛹中破壳钻出，变成蝴蝶。
我们如何从毛毛虫变为蝴蝶呢？
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（罗马书12:1-2）
第一节，保罗提出了我们基督徒应有的一个生命特质：将身体献上，就是完全地向主委身，好像是献在祭坛上的祭物，我们把我们的生命献给神，来事奉这位永生神。
在第二节里，保罗指出了一个基督徒怎样才能活出这样的生命。活出这样生命的途径就是不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。
世界，原文的意思是世代，圣经的世界观是二分法：今世和来世。今世指的是今天这个堕落的，这个被魔鬼撒但所侵蚀的世界。保罗在哥林多后书中称撒但是“这世界的神”。这里“世界”的原文也是“世代”，这句话便是“这世代的神”。
使徒约翰讲得很清楚：我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下（约翰一书5:19）。整个世界都是在魔鬼撒但的影响之下！撒但的邪恶势力可以说影响着今天人类生活的各个层面。今天这个世界的各个领域都充斥着罪恶，是罪恶的世代，弯曲悖谬的世代。罪恶可以说支配着人类生活的各个方面：娱乐，政治，经济，一个人的人生观，世界观，价值观等等。
而来世，就是将来的世代，要来的那个世代，指的是将来神消灭魔鬼的势力，基督做王掌权的时候。圣经告诉我们魔鬼最终要被扔到硫磺的火湖里，直到永远。而我们得救的人要在新天新地里与三一神同在，也是直到永远。圣经里的来世和佛教的来世没有一点关系。
，“不要效法这个世界！”中文翻译成效法这个词，英文翻译成conform，意思是“塑造”，意思是用一个模子去造一个东西。不要效法这个世界就是说不要将自己放到这个世代的模式中去！不要随波逐流。
今天，我们把一个人带到教会的目的是要把人带到十字架前，带到耶稣基督面前，绝不能靠着世界的东西。否则，仅仅能把人吸引到教堂里而已。历史证明，一切试图与世界妥协的努力带来的都是教会的衰落。
不要效法这个世界是消极的态度，而积极的态度是“心意更新而变化！”，“变化”，英文翻译成transform，蜕变，不仅仅是变化，而是意思从一个form变到了另一个form。那这意味着什么呢？这意味着一个本质的改变！是质变，不是量变，多点儿少点儿，而是质的变化，是从肉虫子变成蝴蝶，从蝌蚪变成青蛙。是彻头彻尾的改变。这个变化是如此之大以至于没有人能够看出来原来是什么东西。
蝴蝶，多美的生物，千姿百态。但是这么美的生物，如果不是人亲眼所见，有谁能相信它是由那个令人厌恶的肉虫子变来的呢？所以保罗这里说，不仅不要效法这个世界。相反，我们的生命要发生根本性的改变。甚至这个改变是如此之大以至于别人都不敢相信，觉得不可思议。
但是如何达到这不可思议的改变呢？这要回头看，神造我们是什么样子？神造我们本来是美丽的蝴蝶，但是，因为犯罪，我们活得像毛毛虫，只能在地上爬，但是，我们里面却又蝴蝶的基因。借着耶稣在十字架上代替了我们的罪，神看我们为美丽，而且，神将圣灵放在我们的里面，在我们的“自我”中，借着我们归向神而放入另一个思想系统——提醒你，引导你，这个新的思想体系为“圣灵”。
信主前老–毛毛虫，信主后改变了，许多人以为，这只是我们外在行为的变化，我们变得比较谦卑，爱说赞美的话…,。从前不服事现在积极服事，从前总和太太吵架，现在婚姻生活很美满等等。但我们通常却忽视更重要的方面，就是心思意念，思想，观念–三观的改变。
那么如何蜕变呢？保罗说，借着心意的更新。对于任何事情，都是内因决定外因。本质的变化肯定是里面的变化导致的。这个改变，不仅是外在，表面的一些变化，而是人里面，是人的心意，思想，观念的改变。这样的改变不仅在于外在行为的变化，更是一个人里面的、思想、心意的改变！特别是一个人的三观：一个人的人生观，世界观，价值观的蜕变！
神如何更新我们的心思意念呢？
【约十五5】「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作甚么。」
葡萄树和枝子之间的关系，正说明主与我们之间的关系是如何的密切，彼此不能分开：(1)葡萄树没有枝子，就不成其为葡萄树，枝子没有葡萄树，就立刻枯死；(2)葡萄树和枝子之间，乃是一个内在生命的关系，主是我们的生命供应者，我们是主生命的表显者；(3)葡萄树和枝子说明我们和主合而为一；(4)众枝子之间是同一个生命，并没有第二个生命，我们基督徒在基督里同有神的生命，不分彼此。
圣灵住在我们里面，圣灵不是在外面，祂对你说话，也不是从外面来的宏伟声音，而是圣灵在你的里面，有细微的声音，那声音好像来自你的心，但又不是你，也就是枝子与葡萄树是连为一体，你中有我，我中有你，祂的思想影响你的心思意念、思维方式。「因为离了我，你们就不能作甚么」：离开主就不能作甚么，因为生命的源头被切断了，你就只是自我中心的自己。
「我是葡萄树，你们是枝子」：葡萄树的生命、质量和能力，怎样在枝子上显明；基督的生命、质量和能力，也是怎样在信徒身上显明的。–祂的生命在我们身上延伸。
『住在我里面的，我也住在他里面』(原文)；我们住在主里面，就得着主住在我们里面。圣灵住在我们里面，圣灵拥有双重功能。 首先，祂知道神的一切、爱的真实，而我们作为神的孩子，完全是按照神的形象造的。 另外，圣灵也能感知到我们所想的一切，也知道我们并不相信祂，我们的里面满是自我中心，圣灵住在我们里面，能感知到我们每一个想法，但祂只做一件事——扩展祂的爱……神的所是。
当我们的心中充满了某个意念，如果我们选择圣灵爱的意念，而不是自我的声音，我们就是在听神的声音。每次，当我们选择和平而不是怨恨，选择爱而不是恐惧，选择信仰而不是担心，选择同情而不是愤怒时，我们都是在听神的声音，听内心中和平与爱的声音，祂一直提醒我们：你是谁-神的儿女应该如何反应呢？这是神的声音，如镜子般反照出所有对神的本质在我们的里面。帮助我们改变我们里面的心思意念。祂是作我们的生命、能力、喜乐、平安和一切，叫我们在实际的经历中，享受祂自己和祂生命的一切丰盛。
每次，我们选择圣灵的思想系统而不是我自己的，这就是让葡萄树的生命流遍枝子。神的声音，具有神所有的品质、神的爱有许多“味道”，如怜悯、仁慈、宽恕、和平、优雅、温柔、理解、耐心、舒适、感恩…. 无论圣灵延伸哪种味道进入我们某个思想中，祂都是爱以一种或另一种形式的延伸。
什么时候我们与神的连接，就会体验到喜悦、爱、幸福、和平、接纳、慷慨、耐心、理解、同情、宽恕、宁静、合一以及其他基于神爱的情感和品质。你越享受祂，你才越能为祂作甚么。你这个枝子越住在树里面，就越让树的本质住在你里面，让树的汁浆都从你经过，然后就从你结出果子来。这一个就是神所要我们作的。
祂说，离了我，你什么都不能做，因为我们自我的思想系统，若不在神的同在里，就在自我里，这是基于恐惧、愤怒、怨恨、心痛、孤独、担心、悲伤、沮丧、嫉妒和所有其他与神分离的情绪，当你在等候神时，突然出现想法，你只需将爱延伸到想法中。
大多数人在等候神的时候，与圣灵相交的结果是：神的爱延伸到他们的思想，他们就会发现黑暗的心思突然消失了，正如黑暗不能存在于光中，恐惧不能存在于爱里，他们黑暗的思想在光中只剩下和平、爱、喜悦、同情…。这就是神的同在，就是听到神的声音。
自我中心的人是不会有爱的，我们是借着从圣灵获得爱，然后才能扩展爱， 通过给予爱，我们和他人都得着从神来的祝福。
如果你今天在等候神中仍挣扎在个人的思绪中，不要放弃或感到气馁。 对于我们大多数人来说，这种与圣灵相交是一个全新方式。 我们太习惯于以自我为中心的思维方式了，适应这种新的关系和方式需要一点时间和练习。
也许，你今天遇到烦心事，可能遇到一个你不喜欢的人，可能一个创伤性事件，或带来强烈的悲伤、愤怒或恐惧的感觉，以至于你不想将爱延伸到这特定的想法。
其实，在你思想中的这个人并不是真的站在你面前，事情也没有真的在你眼前展开…这只是你脑海中的想法，你不需要向人或事发送爱，而是求圣灵将爱延伸到你对这个对人或事的想法。
在你脑海中的每一个想法，你无需判断是否好坏，或是否属灵，因为圣灵都会无条件地将爱延伸到存在的每一个思想。 祂是与你有无条件爱的的关系，祂爱你、接纳你，不会分辨你现在的属灵光景。祂感知你正经历的一切，但祂只是在你的心中扩展祂自己的所是–爱。
当我们等候神，让圣灵爱的延伸至我们的心思，基督徒思想、观念的改变才是我们这个人生命改变的最重要的标志。这种更新的工作不是我们自己完成的，这是圣灵的工作！外在的行为是副产品，是内在改变的结果。我再说：
谦卑和顺服，不是追求的目标（自然的外在表现）
我们的目标：内在的蜕变！
思想的翻转导致行为的改变。
圣灵引导我们进入真理（约翰福音16:13）圣灵不仅重生了我们，圣灵也使我们成圣——我们是借着圣灵得成圣洁（彼得前书1:2），而同时也是神的真理使我们成圣（约翰福音17:19）。所以圣灵的工作和神的道，就是神的话，是密不可分的。而在实践上，圣灵是用神的话提醒我们，用神的话来改变我们我们的思想，观念，认知。
更新的是我们的思想，是我们脑子里的东西，我们思想观念中的东西，我们的三观，我们看问题的角度和立场。新，就是说这是从神来的，从圣灵来的，是圣灵的更新。是真理，是从圣经来的！这就是我们通常所说的圣经观！我们基督徒需要用圣经的观点去重建，至少是要重新调整我们的三观，我们的思想，我们看问题的角度和立场。这是心意更新的意思。
主耶稣在上十字架之前为门徒祷告的时候说：他们不属世界，正如我不属世界一样（约翰福音17:16）。我们不属于这个世界，所以我们不应该有这个世界的世界观等等各样的观念。这个世界是卧在魔鬼撒但的手下，而我们基督徒，我们是属神的人，所以我们需要用神的话来更新我们的心意，我们的思想，我们的观念，我们看问题的角度和立场。先知阿摩司问过这样的问题：二人若不同心，岂能同行呢（3:2）？所以我们如果想要与神同行，我们就要与神同心。你们当以基督耶稣的心为心（腓立比书2:5）！