等候神操练（第三周）

一、什么是亵渎圣灵 

有些人对以下的经文有一些困惑：

马太福音12：31所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

32凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。

什么是亵渎圣灵？是不是指骂圣灵呢？我们会不会在无意中亵渎圣灵呢？

亵渎圣灵，除了明目张胆拒绝圣灵，或者与圣灵为敌，还包括以下：

1）常常消灭圣灵的感动，做各样神不喜悦的事情，这会让担忧伤心。当你继续压抑圣灵的感动，我行我素，到最后，圣灵再也不会感动你了，因为你的心已经变硬了。

2）故意犯罪。有人认为，神是怜悯慈爱的，可先去犯罪，然后再求神赦免。但明知故犯，不光是亵渎圣灵，连主耶稣也亵渎了，祂在十字架上为你成就的，你却把它当成廉价的恩典。当圣灵在你的里面禁止你做某件事情，用不平安、良心的亏欠来自制止你继续犯罪，但你就是不听，那么你的心就会渐渐变硬。

如，杀人犯，刚开始还会良心不安，但渐渐会丧失天良，因为他的心会完全变硬了，就无法回头了。奸淫罪也是如此。  

不是神不赦免，而是常做让圣灵伤心的事情，最后，我们的心就变硬了，这就是干犯圣灵，总不得赦免！

会后，我回答了一个问题：我们生病看医生、吃药，是没有信心的表现吗？如果病了不看医生，祷告只让神医治……这是不是信心的表现呢？正确的做法是什么？

二、打开心门，邀请圣灵 

圣灵住在你的里面，祂愿意跟你说话，愿意引导你。

但圣灵的情感非常细腻、温柔、敏感。你需要做的事：常常等候神，欢迎圣灵，因为你不邀请，祂就不进到你的心思意念和情感里。

圣灵是一位绅士，非常尊重你，祂绝不强迫你，如果你不要祂，祂会远远的跟着你，等候你。圣灵也是一位多情的情人，不追到你誓不罢休。但祂只是感动你，吸引你的心，直到你说：“圣灵，我欢迎祢，我愿意打开我的心让祢进来。”

我信主很多年，都没有感受过神的同在，直到有一天，我听了等候神的信息，愿意等候神，圣灵才开始向我显现。 

多年的等候神，我所走的路也是曲曲折折，我常常感受不到神的同在，心思也会乱飞，直到有一天，我开始学习邀请圣灵。圣灵才开启我说：“我在你的心门外等了这么多年，因为你等候神的时候，心门常常是关上的，大部分时间，你都在胡思乱想，把很多的时间都浪费了。

我真希望圣灵不要那么温柔敏感，祂若强悍一点，就一脚踹开我的心门，就不至于让我浪费那么多时间。但是，尊重我们的自由意志是圣灵温柔的本性。

神造我们是按照祂的形象，祂尊重你的选择，即使是你走上错误的道路，祂只会在你身旁担忧、等候。祂甚至拉着小提琴，唱着情歌来吸引，但你的耳朵和心却是关闭的，低头做自己的事，想你的心事，常常不在乎祂的感受。……

 在我们等候神的弟兄姐妹中，有的人比较木讷，不太容易感受到圣灵。有的人比较敏感，容易感受到神的同在。但只要你愿意，圣灵就愿意进入你的心，充满你的心，就会做工在你的心思、意念、情感里。

等候神的时候，你可以做些什么呢？你可以放轻松地与圣灵说话，或者大事小事都问问祂，或者把心中的想法、情绪都与祂说，把你的困惑困惑、决定都告诉祂，这样，你的身心灵就可以丰富地经历到圣灵。 

今天，在等候神的时候，圣灵开启我：不要为困境担忧，因为神常常凭借着环境，开启神国丰富的大门……恩赐、机会、时间、钱财、儿女……

 不管是疫情，还是网络，都是神给我们的一个个机会……我们要学习领受、感恩并抓住每一个时间和机会。

三、操练接收能力 

有人问，圣灵住在我的里面是什么意思？若祂住在我的里面，为什么还要我还要欢迎圣灵？

当我们信主重生以后，圣灵就住在我们灵里面，我们就成为一个新造的人。但是为什么圣灵跟我们的生命没有关系呢？

圣灵需要与我们的魂发生关系，也就是说，我们的心思意念和情感要常常被圣灵充满，让

圣灵在三个方面做工：

1）意志，让我们谦卑降服。

2）思想，让智慧开启。

3）情感，把祂圣洁的情感放在我们里面，使我们渴慕爱神。

若是我们的心思和思想常注视圣灵，就会慢慢听到神的声音，知道神的心思、意念和情感。

为什么要欢迎圣灵，因为圣灵一位绅士，你不邀请祂，祂就不进到你的心思意念和情感。

实际上，神常想在我们的心里跟我们说话，只是我们听不见。 

就像打篮球，当别人把球投给你，你却没有专注于球的走向，也没有接球的姿势，即使球丢在你身上，你也接不住。

有人说，为什么我的心安静不下来呢？

我们人一直在注视物质世界，都是外面忙忙碌碌，根本不习惯也不知道怎么注视里面的圣灵。这个需要常常去操练。

 

四、让神做王掌权

有人问，在等候神的时候，我的心为什么安静不下来呢？

我们每天花很多的时间都在外面忙碌，常常注视的是外面的世界，我们的心就太容易安静下来。 

如果神能真实掌权在你的魂（心）里，圣灵才能在你里面发出光来。当你被外面惹动的时候，心安静不下来，或想发脾气，你就要注视里面的圣灵。 

你可以开口，先用赞美：“神啊，我谢谢祢，祢让环境临到我身上，一定有祢的美意。……”你的心就会借助开口，转向你里面的圣灵，心就可以安静下来。这就是给圣灵机会来开启你，为什么你会遇到这种情况？你应该如何回应。

 当你顺从里面的感动，圣灵，你里面的灵人就开始长大，你的魂就越来越被神掌权，一个属灵的新人就开始长大起来。

有人问，祷告、赞美为什么能够改变人心和环境呢？

祷告和赞美就是用口来掌管你的身体和环境，因为你有权柄，你可以对身体发命令说：奉耶稣基督的名，斥责这个病痛出去！这个是你的权利和权柄。

但许多时候，我们祷告了，但是为什么好像没有什么结果，病也没有得医治。

权柄，在乎圣灵在你魂里面掌权有多少。

权柄，在乎你与神的关系是否亲密，在乎你的心是否常被圣灵充满，让祂做王掌权。

在你祷告发命令之前，先要等候神，寻求神的同在。当你在神同在的荣耀中以后，再向身体发命令，医治就会临到你的身上。 

你要常常这样操练，要花时间、付代价，常常与圣灵相交，你的灵与魂人就会越来越长大，你也会越来越有权柄。

五、注视哪里？

有人问，我等候神的时候，到底注视哪里？是不是把耶稣的人物图片或雕塑放在面前呢？

神是灵，我们等候、敬拜祂，是用心灵和诚实，从我个人的经验来看，我会注视两个源头：

1）我想象天上有荣耀的光从神宝座倾泻下来，从我头上浇灌下来，直到全身。

2）注视腹部，想象有大光从腹部照射出来，射入我的心思意念和情感。

另外，我们要与圣灵有互动。当我感受到神的同在的时候，就马上承认 ：“圣灵，我感受到祢的同在了，但我还要更多……”这样的互动，会让你真的感受到神的同在，而且会越来越丰富。

在等候神的聚会中，我很容易感受到外面的浇灌，因为来参加聚会的每一个人里面都有渴慕，会吸引神同在的恩膏，也就是这里有集体的恩膏。

聚会中恩膏常会是外面的浇灌，若要保持我们里面的神同在，在乎我们的属灵体质。

有的人参加完聚会，走到门外，神同在的感觉没有了。而有的人却一直保持活在圣灵的同在。区别在哪里？在于你是否天天等候神，天天操练神的同在。

圣灵的浇灌是外面的，很容易失去，但是圣灵充满却是里面的。常常等候神，神就常与你同在，你就住在基督里。

你住在基督里有个很大的特点，就是常蒙光照。认罪悔改，不是用自己的力量，而在乎神的光照。当神光照你的时候，你就悔改被光照的那一部分，向神认罪，向人道歉。

悔改，是180度的大转弯，从背离神，转为归向神，这样的行动不会使你越来越糟，而是圣灵把你带到一个新的高度，你的里面会越来越圣洁，越来越知道神的心意，就不会再犯罪了。而且你也会越来越活在神的同在中了。

六、关于等候神时的深呼吸  

我在带等候神的聚会时，常会让大家做深呼吸。有些人就认为，这是邪教做的事情，会不会把邪灵带进来呢？ 

有人认为，等候神会招惹邪灵的搅扰，觉得邪灵似乎无所不在，比神更真实、更厉害。

谁住在我们里面？祂是不是比世界上任何的都大呢？而我们注视的对象是谁？是耶稣，是圣灵。这是我们的操练与邪教最大不同之处。

在等候神的时候，我们许多渴慕神的人聚在一起，这样的地方，你认为，邪灵有这么大胆敢来吗？

我们要争战自己里面的惧怕，虽然我们要意识到仇敌的存在，但不

要把牠真的当成无所不在、无所不能、无孔不入的大能者。即使仇敌来搅扰，你就奉主耶稣的名斥责牠离开就好了。

深呼吸的本身是好的， 是对身体有益的。现代医学建议人们常要练习深呼吸，因为我们平常的呼吸都很浅。

 我曾是一名专业游泳运动员，教练常让我们早上操练：对着一棵树，深呼吸，憋住，然后慢慢吐出来。据说这种练习会增加我们的肺活量。

当然， 有一些异教，例如，佛教徒喜欢冥想打坐，也练习深呼吸。……于是，许多基督徒就排斥这样的操练。

请问，异教徒每天会吃饭吗？会喝水吗？会呼吸吗？我们也如此，但就是不能做深呼吸。这种逻辑是不是很可笑？

许多不信主的人都发现，每天安静几分钟，人会变得比较聪明。据说韩国有一种类如咖啡厅的地方，专供人来此静默–meditation，里面有安静的环境、安详的音乐，让人舒解压力，开发智力。 

其实，人身上的这些特点都是神造的，就是在静默中，与神连接，人就可以从神领受聪明智慧和启示，但仇敌拦阻这事，因为她知道其中的好处，就在我们心中散布谎言，让我们害怕：“邪灵要进来了！”

要知道，住在你里面的，比世界外面的更大，圣灵住在你的里面，你难道一个深呼吸就可以让邪灵混进来吗？难道住在你里面的神是这样软弱无力吗？难道你里面的圣灵无法保护你吗？你只是安静地做一个深呼吸，邪灵就进来了？你不觉得这个观点很可笑吗？

七、亲身经历神

我读一本书《疾风烈火》，作者讲到呼吸的问题，他说，当你想在神的面前安静，首先要保持身体自然放松的姿势，放松身体各部位，这需要做深呼吸，才能打开心，领受从神来的信息。

作者是牧师，每次出去讲道，都很紧张，因为怯场，他常会呼吸急促不安。于是，他就在安静中调整呼吸，做深深的、缓慢的呼吸，让自己的身体、心思都平静下来。

 从圣经的角度看，呼吸与人的灵是有关系的。希腊语和希伯来语中呼吸和人的灵都是同一词根，也就是说，当人的呼吸没有时，灵也就离开了。

这位牧师说，每次深呼吸，他都能感到清新进来，生命的活力进来， 里面的灵也更加清洁。每次缓缓吐气，他能感受一股污秽气息被吐出去。

从自然界的层面来讲，吸气时，外面的氧气会进来，吐气时，里面的二氧化碳会吐出去。深呼吸，会使我们的身体里面发生更新。

 慕主先锋教会的敏文牧师曾经在教《与圣灵相交》的课程时，也教了同样的深呼吸方法，她教我们一边祷告，一边深呼吸，一边欢迎圣灵进来，吐气的时候，让我们祷告说：将污秽、负面思想吐出去了。

我听了就很反感：圣灵是神，难道你可以把祂吸进来吗？负面的思想已存在我们的心思中，我们怎么能够简单地用调整呼吸的方法把它吐出去呢？ 

一天，等候神的时候，我突然听到一个很轻微的声音告诉我：“你为什么论断呢？敏文牧师教你的，是她的亲身经历，你有没有自己去经历呢？”

于是，我决定自己去亲身经历，就安静在神的面前，深深吸口气，像敏文牧师教的那样说：圣灵，我把祢深深吸进来，把平安吸进来。我再慢慢一点一点吐气说：一切负面的情绪吐，猜疑出去，批评论断出去。……我按照她的教导去做，就感受到神的同在进来了。

我开始明白，神要借着牧师的教导，把好东西教给我，我却批判论断，因不信而拦阻神给我的祝福， 

今天，不信主人都知道深呼吸对他们有好处，但我们基督徒却拒绝这样的好东西。其真正的根基是宗教的灵，让我们的里面产生不信和惧怕。