【主日信息】如何让主居首位？
（11-28-21）
在中国很流行的一句话叫作：“有关系就没关系”。你如果人际关系很好，你走后门、有好关系的话，很多事情就没关系。上面有政策，下面有对策，所以你总是有出路的。我们跟 神的关系也是这样，当你跟 神的关系很好的时候，不是巴结、讨好的关系，是你真正爱祂、讨祂喜悦的关系，不管在人生里碰到什么风暴，或碰到怎样的起起落落，这些环境都不会伤害他。如果我们跟 神有很好的关系，我们就没有关系。
信主后，不光是我们的生命被改变，跟 神的关系一定要被改变。如果你给你自己跟 神的关系打分数的话，一到十，你会打几分？祂是最爱我们的救主：為我们捨命、流血在十字架上，用祂的命救赎了我们 — 在这个爱的关系里面，你跟祂的关系怎么样？主耶穌又说：“我要称你们為朋友”，从最知心的朋友的角度来说，你跟主的关系又是怎麼样？
从祂给我们的应许，祂天天跟我们同在，同在到一个地步，祂根本就是内住的基督，但我们跟祂的关系又是怎麼样？虽然我们称祂為主，我们在教会中事奉主，可是在我们的生活里，在我们平常的思想、感情或感觉里，好像祂不够真实；好像祂不够那麼地渗透在我们的生活中。
慕安德烈、盖恩夫人、荣教士都是与 神同行的人，跟 神的关系几乎就是十分了，神跟他们之间是第一手的、是真实的、是活泼的、是很亲密的、是非常实在的关系。我们跟 神的关系真的差太远，在我们的日常生活里，我们跟主的关系可能是非常非常地遥远。
《让主居首位》— 这是要建立关系里最重要的一件事情。 这个没有操练好，我们没有摆对位置，你光想要去亲近祂，要去享受祂，其实很多时候我们还是活在感觉里，活在一些主观的享受里，而不是真正让主居首位，把祂当作主来事奉祂 。 所以，我们要《让主居首位》。
“头” 是我们整个人最关键的地方。基督是教会的元首，祂是我们的头。 一个失去理性的人，或是一个不接受头来管理的人，他会随著他的私欲，任意妄為。他是一个充满危险，甚至疯狂，是很随意的人 —这样的人是一个失控的人。你碰到这样的人，你会远离他。在马路上大喊大叫，在马路上脱衣服，你就知道这个人失控了。开车根本不管红绿灯，或是闯红灯、乱撞人，你知道这个人发疯了，你会远离他 — 这是一个失控的人。
同样地，如果一个人不让基督作主，虽然我们外面好像不是这样一个理性失控的人，但是马上就有一个很明显的反应，你的生活真的就会失控。 不让基督作主，他一定是失控的人；同样地，一个不让基督作主的家庭是一个失控的家庭 ：你发现家人之间的关系常常会有很多的争战、很多的混乱；孩子也很容易被仇敌掳去； 一个教会不让基督作主的教会，它也是一个失控的教会，会有很多很多的问题 。
“ 让主居首位的确是要付代价，但是不让主居首位，代价更大 。” 所以我们要回到主的面前，把主摆对位置 。
但是 关键是在於到底有多少人真正让主居首位？而 神所希望的是让基督在凡事上居首位 。这裡讲到凡事上居首位， 今天不管我们懂多少道理，有多少的恩赐，信主的年日有多少，我们有没有让主居首位，其实从最平凡的小事就可以看得出来 。
有个爸爸去接他孩子，一路上爸爸 “嘰哩瓜啦”地讲。所以，第二天老师问那个孩子就说：“你爸爸来接你以后，他到底在讲什么？” 那个小孩子就跟老师说：“粗野话可以讲吗？” 老师说：“当然不可以讲粗野话。” 他说：“那这样，我爸爸什么也没说。” 因為他爸爸一路上都在骂，孩子都看在眼裡。
有一个小孩越来越不肯爱主、不肯来聚会，牧师就来问这个孩子：“你怎么了？” 他说：“我看我爸爸那样子，我就不想信耶穌。” 他爸爸是教会的执事，站在台上鼓励弟兄姊妹一定要好好读《圣经》，每天要有灵修生活；每次站在台上可以带聚会、可以带谢饭。他说：“我的爸爸在家从来不读经，他一天到晚泡在电视机前面，在家随便发脾气。可是，他来到教会的时候，没有人看得出来。这样的信仰，我为什么要信？”
我们什麼事情都准时：孩子去学校，不可以迟到、生日聚会一定要去。但是教会可以不来，而且来教会可以不准时，孩子从小就知道 神不是 神。 我们虽然没有讲什么道理，但其实我们天天都在传递信息。
如果要跟 神建立起对的关系。 首先，我们必须先回到一个很真实的问题，到底 神是不是 神？到底主是不是主？ 我们明明知道有 神，却不把 神当作 神来荣耀祂。我们都已经信 神了，都已经称祂为 神、為主了，可是到底我们有没有把 神当作 神？
一、如何『让主居首位』？
1. 知道谁是老板
道理，我们都明白，但是赞同跟真知道还是不一样。例如：你的老板或公司的要求、公司的文化，都会影响你上班的态度。有的公司里根本不在乎你是几点上班，他只在乎你是否把事情做好。所以，你可以九点鐘去上班、可以十点鐘去上班；有人中午才来上班、有人是下午才上班所以，做到半夜。你只要把公司交给你的事情做好就好了。有的公司要求是 7 点半一定要到，于是，我们就会很自然照著每个公司不同的要求，进行自我调节。
但是，我们却没有真正很用心地把主摆在一个该摆的地位。在我们很多的事奉里，我们根本没有搞清楚谁是老板、谁是员工。我们只要不方便，叫我服事，连门都没有。有时候去聚会，要根据孩子的起居作息，孩子什么时候睡醒，我们就什么时候来聚会。到底是月亮绕著太阳转呢？还是太阳要绕著月亮转？到底谁是主？
2. 在『凡事上』传递信息
“凡事”上：包括家庭生活、我们教会的生活、我们的事奉，在一切的人际关系上面，在人生的抉择上面，在资源的使用上面，在孩子的教养上面。
今天我们尊重 神（honor God）， 祂就尊重我们。这是 神藉著神人去责备老以利的： 「尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视。」 （撒上 2:30） 今天我们在很多的事情上，尊主為大，愿意让主居首位， 神就尊重我们，祝福我们。主要得著的就是要叫我们在凡事上让主居首位。例如，我们拿到高学位，教会却让我负责做投影PPT，我会如何感受？其实，这是主耶稣要借着小事，培养我们服事主的性格。 学位高，就要别人都听你的？我们来到神家，要学习配搭，要捨己，要去做众人不想做的事，借着一起配搭，去磨塑我们的性格，在主里面学生命。
我们肯不肯在很多的事情上，甘甘心心地让主在我们身上居首位？例如，孩子读的补习班，课程安排在礼拜天早上。我们都要去跟学校讲：“我们是基督徒，我们绝对不会在礼拜天让孩子来参加补课。我希望你们将来排课程尽可能在礼拜六。” 我们一定要让他们知道：是他们要来听我们，不是我们要听他们。
到底谁是主？所以，我们就是跟学校送一个很清楚的信息：你挑礼拜天，我们就是不参加。不是我们不想参加或不支持，而是你干涉了我们在宗教上的需要，这些信息就是要送出去的。今天，我们到底在给孩子们送什么信息，到底在教导孩子们什么？都在我们很小的事情上表达出来。奉献捨不得，但是我们自己买东西的时候都要买最好的。
到底我们在表达什么信息？我们在作什么见证？
基督徒很喜欢在家里挂上“基督是我家之主” 的匾额，但夫妻两个就常常站在 “基督是我家之主” 的匾额底下吵架：“谁作主（who is the boss）？该你聼我还是该我聼你？还是该聼小孩的？” 小孩哭，也是要父母完全遵照他的要求。三个都在争，谁作主？谁是老板？谁是头？
要在凡事上让主居首位。我们就开始试著在一些事情上操练： 假期的安排、钱财的使用、时间的使用、恩赐的运用、在神家的服事、在人际的关系上，都让主居首位 。
在所有人际的关系上，我们不是去讨别人的喜欢，而是要有主在其中。如果主不在其中，你今天最好的朋友，明日可能成為最伤害你的朋友；今天你最景仰的一个人，你最喜欢的一个人，有一天可能是最绊倒你的人。所以 我们跟任何人中间一定要有基督在其中。 这样，再有名的传道人，你再景仰的人、再佩服的人，如果有一天他犯罪、跌倒，你会伤心，会為他祷告，但是你不会倒下去。因為你跟他之间有主在其中。你知道所有人都是败坏的，没有基督，什么事情都会做的，你不会随便跌倒的。
3. 选择-行动-结果
a.负面选择-愁苦
《诗篇》第十六篇第四节告诉我们： 「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」 （诗 16:4）
如果你不让主作主，结果就是：你的愁苦一定加增。在人际关系里，在事业追求中，在工作职场上，如果主不是居首位的话，工作会成為你的压力、捆绑，或成為你愁苦的原因。如果在我们的事奉里面，不是那么单纯全然為著主，这个事奉也会给我们带来伤害。
b.正面选择-满足的喜乐
第十六章第八节说到： 「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。」 （诗 16:8）底下就说到： 「因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。」 （诗 16:9）而且， 「在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」 （诗 16:11）
在祂面前的喜乐是满足的喜乐，在祂面前所蒙的福是永远的福 — 不是短暂的、贫乏的，而是满足的、是永远的。大卫把这两个对比摆得清清楚楚的。所以， 我们自己去体会：当你真的把主摆首位的时候，所带来的喜乐、祝福，带来的不同结果，跟你不肯让主居首位所带来的结果，差别是什么？
你今天得了博士学位，你高兴得不得了，这个快乐可能两天就没有了。有一个在纽约当医生的弟兄，他為了他的那个小公寓，天天高兴得不得了，因為不需要再开车了，不用跟交通作斗争了。直到有一天，他到了一个同事家，发现同事的房子是豪宅，光是厕所就比他的那个小公寓还要大；尤其看到他的卧房里是扇形的床，全部都是立体音响，他放音乐给大家聼；躺在床上，上面天窗可以看星星、看月亮……大家都羡慕得不得了。他那天回到他自己的小公寓的时候，他连进去都不想进去。昨天还在感谢，今天不想进去了。
只要你用别的来取代主，那个快乐是经不起考验的，说走就走的。可是我们真的让主居首位的时候，我们里面有一个说不出来的喜乐、满足跟踏实，那是这个世界不能给的，也不能夺的。
二、『让主居首位』的挑战
1.专一的事奉
《马太福音》第六章第二十四节，主耶穌说： 「一个人不能事奉两个主」 （太 6:24）
事奉要单纯，要专一。主是说 “不能”，不是说 “不易，不容易”：一个人很难事奉两个主 — 这不是主的话。 不是容易或不容易的问题，是能不能的问题。我们却想两个都要。
主根本不准我们事奉两个主。而且在现实里面，你不可能事奉两个主。不能事奉两个主，所以事奉主的事情上要专一，要单纯。中国教会属灵走下坡路，与钱财、安逸有关。
2. 选择哪个？
耶稣说： 「不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神，又事奉玛门。」 （太 6:24）。
《圣经》上只告诉我们有两个主人，不是主，就是主以外的。这个主以外的，可以是世界；可以是罪，罪作你们的主；可以是我们的老亚当，老己，自我中心，是我自己坐在宝座上，但是在 神的心中，只能有一个主。因為宝座只能坐一位。 坐在宝座上如果不是主，就是主以外的：它可以是世界，可以是肉体，可以是自己，可以是老己。
今天我们让主居首位，愿意让主得著我们，不管是因為我们看到祂的地位 ─ 祂是主；而且，更是因為在爱中，基督的爱激励我们，祂替我们死，我愿意為祂活。
3. 最后的抉择
因為信祂是主，所以，我们让祂作主。真实的信心一定有行為，而最直接的行為就是顺服。 因為《圣经》上 “信而顺服” 是连在一起的。所以，当我们真让主居首位的时候，我们一定会在我们的生活里，愿意凡事上来顺服祂。
所以 ，《让主居首位》不能成為一时的衝动或感动，也不能成為一个口号或是一个心愿。它必须成為我们的生活方式、我们生活的态度，也必须成為是别人看得见的见证。