【主日信息】塑造灵里的刚强

2-28-21

视频连接：https://www.piaoquantv.com/upload/list

恩典之声语音连接：

许多人信主很久，仍然活在软弱中，总是等着别人来帮助我，为我祷告，自己都立不起来，如何能够传福音，帮助别人呢？我曾经就是这样，来到教会，是想让别人为我的孩子祷告。

其实，神给我们的命定，是在耶和华的军队中的精兵，所以需要被训练，所以，神借着艰苦的环境训练我们，为了塑造我们灵里的刚强，威武如展开旌旗的军队。这个军队是经过环境，多次失败而产生，而且在环境中绝对顺服元帅，坚定的性情。这是精兵的基本素质。

什么是精兵的基本素质？就是他面对艰难处境时，生命中会彰显出一些既稳定又特殊的特质及反应，就是显露出精兵内在生命的品质，在回应人生各种处境时，彰显为外在不一样的行为、态度、规范和格局。

 但如何塑造精兵，让他灵里刚强起来呢？

读经：「求神按著祂荣耀的丰盛，藉著祂的圣灵，以大能叫你们里面的人刚强起来，使基督藉著你们的信心，住在你们的心里……好使你们至终完全被神一切的丰满所充满。」（弗3：16-19，另译）

 『荣耀的丰富』，荣耀即神的彰显；神透过天上地上的，多姿多采的彰显祂自己，故这荣耀是丰富的。也就是说，神是根据祂荣耀的丰富，而作工在我们身上。  我们里面的人无论缺少甚么，神按照祂的本性，都能加给我们，而且是丰丰盛盛的加给我们。

          「借着祂的灵」：祂的灵即圣灵，这灵具有生命的能力；神是借着圣灵运行在我们里面，使我们有属灵的经历。

           『里面的人』，即重生之后，在我们灵里活着的新生命。这是我们内在的部分以及属灵的部分；它包括了一个更新的人之心思、意念、灵，这个人乃是『在基督里』的。属灵的新生命常因幼稚而软弱，须要长进壮大到刚强的地步。

     我们在外面所彰显的，乃基于我们里面所是的；我们『里面的人』强或弱，决定我们的生活见证好或坏。

      当我们面对生活中难处，并非先采取甚么行动，乃是先对付我们自己的属灵光景；就是借着圣灵，在我们心里建立起抵抗力。

「使基督借着你们的信心」：信心就是摸着了里面属灵事实；是基督在我们里面管理并支配我们的根据。

这段经文，提到「里面的人」，对比「外面的人」

• 什么是「外面的人」？

所谓「外面的人」是指人的肉体和肉体的邪情私慾，就是重生得救以后，仍有罪性存在的旧人。我们信主以后，旧人原有的亚当的性情，仍然在我们里面，故还需要让神在我们身上，继续不断地作改变的工作，方能脱去旧人，穿上新人（即耶稣基督），有主的性情和形像。

旧人，是指人的自我、老我、「己」生命、「己」的意志和慾望、以及人里面原有的犯罪性情。 

圣经说：「世人（世上所有的人）都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」又说：「没有义人，连一个也没有。没有行善的，连一个也没有。」（参罗3：23,10,12）这是指有「罪性」的人类而言。

使徒保罗承认说：「在我里头，就是我肉体之中，没有良善。」（参罗7：18a）耶稣来，成为肉身，死于十架，成为赎罪祭，不仅是叫人所犯的「罪行」得以赦免，更是要叫人里面的「罪性」能以根除。全世界的人都是罪人，耶稣则是世人的救主，因为「除祂以外，别无拯救」。 

• 虽已得救，罪性仍在

基督徒在未信主之前是罪人，信主之后仍是罪人，不同的是：信主前，罪未得赦免，信主后，罪得赦免，故基督徒亦可称为「蒙恩的罪人」。基督徒虽已蒙恩得救，罪得赦免，但他里面的「罪性」（即他的肉体和肉体的邪情私慾）仍然存在，因此，若不小心，仍有可能还会犯罪，

故基督徒重生得救之后，还需要神藉著祂的道和祂的灵，继续不断地在他生命中作洁净的工作，直等到他里面的罪性完全被除去，以神的圣洁性情取而代之。这是神在基督徒生命中所作之荣耀工作，也是祂作工的基本原则和程序。这也是基督徒蒙恩得救以后，灵命需要成长，以致成圣像主的最终目的。所以基督徒不可只停留在仅仅蒙恩得救的初步阶段。

我们会软弱失败，但不要灰心，不要沮丧，更不要放弃，因为这是我们灵命成长过程中，必经的阶段。 我们只要回到神面前，谦卑下来，认罪悔改，神必赦免。如果我们知错认错，越快越好，向神向人，都是如此，那么神的帮助很快就会来到，胜利就在前面！这是基督徒灵命快速长进的秘诀。

 基督徒的灵命长进和进深是需要时间的。所以我们必须要给自己有成长的空间，也要给别人有成长的空间。 

• 什么是「赐生命圣灵的律」？ 

「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里，释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗8：2）

「赐生命圣灵的律」就是神所赐给基督徒在世能以过得胜生活的超然生命能力。若缺乏这种能力，无人能胜过罪恶、世界、肉体、和撒但。

保罗起先发现，在他里面毫无良善，他又发现，住在他里面的罪是个律，是一种促使他犯罪的自然能力。这个律和他心中想要为善的律交战，结果被肢体中犯罪的律所胜。但后来他又发现了第三律，其能力更大，就是他所说的「赐生命圣灵的律」。

所谓圣灵的律，就是圣灵使人成圣的能力。圣经指出，这是一种「无穷生命的大能」，即取之不尽，用之不竭的生命力量，能以胜过罪恶，吞灭死亡。

我们一旦认识了基督，藉著圣灵，住在我们里面而有的能力，就是那「赐生命圣灵的律」，这能力就能帮助我们一生一世作个刚强、有力、得胜、和喜乐的基督徒，不但自己可以享受无穷，而且有馀，可以满足多人的需求。

我们一旦认识了基督，藉著圣灵，住在我们里面而有的能力，就是那「赐生命圣灵的律」，这能力就能帮助我们一生一世作个刚强、有力、得胜、和喜乐的基督徒，不但自己可以享受无穷，而且有馀，可以满足多人的需求。

• 什么是「里面的人」？

圣经告诉我们，人有灵、魂、体三部份。灵是人里面最深处的部份，原是与神相通的，但自从人类始祖亚当犯罪堕落以后，人的灵（即灵性）就死了，对神的事不再有知觉了，若要恢复与神相交，人必须要重生。所以，主耶稣说：「人若不重生，就不能进神的国……你们必须重生。」（参约3：3、7）所谓里面的人，就是人重生得救以后，从死里活过来的灵性。这人是有基督的生命，也恢复了与神相交的本能。我们里面的人，就是人里面的灵，是经过圣灵所作重生的工作，从死里活过来的，圣经亦称他为「在基督里新造的人」（参弗2：4-5 ；林后5：17）。

这个新造的人，就是圣经所说的「里面的人」，因他是在基督里面，也是与基督联合的。这种联合是灵与灵（即人的灵与神的灵）的结合，所以圣经说：「但与主联合的，便是与主成为一灵。」（林前6：17）

• 里面的灵命，必须成长

我们里面的人，虽然因信耶稣而重生，且有了基督的生命，但这生命起初总是幼小的，还需要继续成长，如同母亲腹中所怀的胎儿，它虽是一个新生命，但还是需要长大成形。胎儿成形需要有一定的时间，他出世以后，还是需要继续成长，以致长大成人，如保罗所说：「直等到基督成形在你们心里……直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（参加4：19b；弗4：13）

每个基督徒的灵命都必须要成长，否则，永远是小孩子，小孩子若长不大，作父母的岂不焦急？照样，神的儿女若老是长不大，天父的心岂不焦急？主耶稣为著神的殿（即教会）「心里焦急，如同火烧」，这是主要原因之一（参约2：17）。但是，话又说回来，如果没有好的属灵餵养和正确的教导，基督徒的灵命如何能长大成人呢？所以，基督徒需要选择一个健康属灵的教会或团契，好在其中灵命得以成长，这是何等重要的一件事！然而，有许多基督徒家庭知道为儿女选择好学校，买房子要选在好学区，但却不懂得选择好教会。其实，选择好教会远比选择好学校重要得多！

我们里面的人，就是我们的灵命，是需要成长茁壮的，如果你所在的教会或团契，注重灵性的栽培和灵命的建造，那你里面的人一定会成长茁壮，外面的人（即肉体或己生命）虽会逐渐衰微，而里面的人（即我们的灵性）却一天新似一天，一天比一天刚强丰盛。这是基督徒灵命应有的正常发展与建造。

基督徒要能过一个得胜的生活，其最大秘诀乃在于不断地住在主里面，与主同在，与主交通，不稍离开主。我们如果时时刻刻住在主里面，主就住在我们里面，我们就不会犯罪，约翰说：「凡住在祂（主）里面的，就不犯罪。」（约壹3：6a）

基督徒要能过一个得胜的生活，其最大秘诀乃在于不断地住在主里面，与主同在，与主交通，不稍离开主。

基督徒若要过一个不犯罪的生活，唯一方法就是：住在主里面。住在主里面，就是我们得胜的能力，成圣的秘诀。主耶稣应许说：「住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子（愈过愈圣洁像主）。因为离了我，你们就不能作什么。」（参约15：5）

 只在理性中接受这个真理是不够的，必须要从心里相信，复活的主真的住在我里面。不但要心里相信，也要常在口里宣告说：「得胜的主，就住在我里面！」

• 如何塑造灵里的刚强

1）信靠圣灵的能力

这件事需要神自己来作，求神「藉著祂的灵，以能力（即圣灵的能力），叫你们里面的人刚强起来」。唯有信靠圣灵的能力，才能使我们里面的人刚强起来。

2）祷告祈求

我们要像保罗那样，常常谦卑屈膝在神面前，求神藉著住在我们里面的圣灵，叫我们里面的人刚强起来。神赐圣灵给我们是无限量的，换言之，神赐能力给我们是无限量的，而且神要我们大大张口，向祂祈求，祂说：「你要大大张口，我就给你充满。」（诗81：10b）

3）接受圣灵的洗

我们必须照主耶稣所吩咐：「你们要受圣灵的洗。」每个基督徒都要领受圣灵的洗，领受了圣灵的洗，才能得著圣灵的能力（参徒1：5,8）。

圣灵的洗所带来的最高福份──基督住在我们里面。基督住在我们里面（即里面的人里），就是我们的能力、我们的智慧。 

为什么有许多基督徒信主以后，还是那么软弱缺乏能力呢？那是因为他们只在理性里接受了圣经的真理，而没有接受圣灵的工作，也没有从心里真正相信基督已经复活了，且活在他们里面。也许更正确的说法是，他们没有领受或没有听到有人传讲耶稣所说的圣灵的洗，或许他们只在理性上接受了基督教的传统说法，说人在信耶稣的时候，就受了圣灵，所以无需再受什么圣灵的洗。

主耶稣告诉我们：「但圣灵降临在你们身上（即住在你们里面），你们就必得著能力」（徒1：8a）， 

有许多基督徒，尤其是较重理性的知识份子，他们对基督教的信仰和对圣经真理所有的知识，显然多数是在人的理性里，而不是在圣灵的启示和亲身经历中所获得由神而来的灵里的知识，所以，当他们遇见试探或考验时，他们才发现光有这些头脑里的知识是不够的，必须要有从神来的启示和圣灵的能力，方能经得起考验，作个刚强、得胜、快乐的基督徒。

故此，我们必须跨越理性，接受神藉圣灵所要给我们的超然能力、启示、和教导，而进入超越人理智的神圣之灵的领域，也就是保罗所说：「与基督耶稣一同坐在天上」（参弗2：6），胜过一切，和在基督里超越一切的属灵境界。我们必须跨越理性，接受神藉圣灵所要给我们的超然能力、启示、和教导，而进入超越人理智的神圣之灵的领域。

下周一到周三，请参与禁食祷告：选择每天禁几餐，追求圣灵的浇灌、开启、能力。在内在生活网的首页，你可以找到关于禁食祷告方面的教导。