【主日信息】破除思想营垒
7-26-20
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本周学习的《三重战场》第三章中，阐述了关于什么是营垒？就是魔鬼的防御工事在我们里面的活动，借着我们附和、赞同邪恶之事的想法，比如属肉体的心思、高举自己的野心等，也就是各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事。
本周六的内在生活小组聚会，大家分享了关于自己里面的坚固营垒，比如猜疑心、掌控心、惧怕人的眼光、仇敌的谎言…，我们如何与神同工，破除这些坚固营垒呢？
【林后十4】「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒」
『争战的兵器』指争战中克敌制胜的凭借；属灵争战的对象既然是属灵的体系，因此所使用的兵器不该是属肉体的，而该是属灵的。我们的『血气』很容易被激动就不会有属灵『能力』。我们争战的能力不是靠自己，乃是靠着神的灵。
『营垒』是指撒但的城堡，用来防守牠所掳掠的人被神夺回；撒但最主要的防守策略，是将一些叫人自高、不服神的思想观念，放在人的心思里面，使人变得顽梗不化，相当难以攻破–『坚固的营垒』。
【林后十5】「将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」
〔原文字义〕「计谋」思念，理由，理论，谋算。『各样的计谋』就是指在我们的心里有许多不同的理由，一个理由讲通了，又有另一个理由阻挡在前面，叫我们觉得碍难接受神。那些理由的外表看似很重要，其实都是不成理由的理由，我们一旦看破了撒但的诡计，一切的理由都要烟消云散。
『计谋』又可译作『幻想、想象』；撒但作工在人的思想里，常给人一个幻想、想象，人若不拒绝，就会变作他自己的思想。在基督徒的生活里，有许多罪恶和错误，都是从幻想起头的。许多基督徒知道我们不应当有污秽的思想、偷爱世界的思想，但却不知道太多的思想也是拦阻人顺服基督的，又不知道如何管制自己的思想，以致心思里常有好多纷乱、流荡的思想。
在我们『心思』中的『讲理』，和在肉体中的骄傲――『与关乎神的认识敌对的那些高深之事』(原文)，就是撒但在人里面『坚固的营垒』，是抵挡人『顺服基督』的，是基督的对头。撒但深知拦阻人认识神最有效的办法，便是将各种似是而非的理论(计谋)并各样叫人自高自大的事(自高之事)灌输到人的心思里面，构筑一道道坚固的营垒。
知识叫人自高自大；人的传统与哲理，以及许多先入为主的观念，常成为人认识神最大的障碍，比如，你的教会教导你的，你就认为是真理，拦阻你认识圣灵。思想的折服，乃是人认识神的第一关。
『各样拦阻人认识神的那些自高之事』，就是指我们的傲慢与偏见，甚么都自以为是，甚么都看不在自己的眼里，甚么都不能叫我心服。这种心态的背后，乃是我们的老亚当──旧人与己；所以对付它们的最好办法就是背十字架、否认己。
人的心思乃是神与鬼争夺的场所，谁占有的地位多，谁就得胜。在人的心思里，本来就有撒但坚固的营垒(参4节)，就是背叛神的思想。我们可以说，一个人蒙神的拯救有多少，就是看他的心思被夺回有多少。
属灵争战的积极目的，是要将人的『心思』(原文)夺回，使他『顺服基督』；如果我们不知所为着的乃是基督，漫无目的，结果不过是斗拳打空气，并无任何属灵的价值。
基督活在地上，乃是过一种争战的生活，争战的目的乃是要叫众人都能顺服基督；因此，为着能赢得这个争战，我们自己的生活便必须是顺服基督的生活。
(一)怎样知道我们的思想是否在消极营垒的捆绑当中
（1）思想中存着不好的计谋：喜欢推卸责任，找借口。
（2）假装：待人不诚实，欺骗，自以为是。
（3）喜欢争辩论断神的话语：知道真理，却不能接受真理。
（4）抵挡真理：看不见真理的亮光，甚至敌对真理。
（5）不顺服神：悖逆神，自我中心，自己做王取代了神。
这就是为什么有的人常常分享自己的软弱和不是，十年后，他仍然分享同样的软弱，生命丝毫没有改变，因为他存着思想上的营垒，认为自己就是这样的人。他有自己的理由和借口，他被这营垒欺骗，以致无法顺服真理，生命一直无法突破。
我们需要知道这些迹象实际上是邪灵在我们的思想中掌控，拦阻我们认识神。既然是邪灵的工作，就不能用世界的方法或属血气的方式来对付它们。我们需要以属灵的力量来拆毁这些营垒。
(二)消极的思想营垒怎样影响我们
（1）控制并影响我们做事的态度和方式：这是惧怕和没有安全感的营垒，所彰显出来的征象是自卑、不信任别人、完美主义和害怕失败。它使我们对人建立围墙，无法敞开自己，或者要讨人欢心来争取接纳，或者什么事情都不愿意去行。
（2）压制我们使我们沮丧：觉得自己无能、无用、没有价值。
（3）影响我们对事情的看法和反应：害怕被拒绝，常常要批评和争辩事情，看不见真理，也看不见自己在抵挡真理，还一直认为自己是对的。
(三)消极的思想营垒的形成
（1）从成长经历。从我们生命历程或生活环境中所领受的消极的信息，长年累月地积存在我们的思想里面，会形成一个坚固的营垒。这些思想是跟神的真理冲突的。
我们常从父母、家庭成员、老师、同学、朋友、工作环境和社群生活中领受负面的资讯，如：你是没有用的！你是愚蠢的！你是惹人讨厌的！等，甚至是歧视、讥讽的眼光或任何不友善的行动长久落在我们的身上，成为了我们身份的信息进入我们的情感里面时，就建立了坚固的消极营垒，使我们误以为这就是真正的自己，而习惯性地回应这由邪灵掌控的声音。
（2）从世界的价值观。借着神所不喜悦的行为，并养成习惯，如：靠表现来赢取接纳，靠荣誉来提高自己的价值，也会形成坚固的营垒。
人的心灵有三个基本的需要：安全感、被爱、被接纳。当我们用神以外的方法来满足这些需要时，就是在建立这种坚固的营垒在我们的生命中。例如：有的人时常借着地位、名誉、财富来满足自己的安全感和被接纳，而不是顺从神的真理，他就在无形中建立了一个靠表现的营垒。
(四)怎样破除消极的思想
（1）谦卑在神面前暴露自己的营垒：让神的真理和内住的圣灵来跟我们说话。在这暴露的过程中，有的人会自我辩护，拒绝让自己的软弱被暴露，因为他已被营垒牢牢控制了。
（2）让别人来暴露自己的营垒：因我们不容易看见自己的营垒，所以需要别人指出我们生命的问题，从而发现自己消极的营垒。这样的需要可以在小组和教会的群体生活中得到帮助。我们需要敞开自己，彼此以爱心说诚实话来得到造就。（小组中的分享，彼此劝勉）
（3）用真理来建立属神的营垒：
消极思想的营垒是要通过神的话语来拆毁的，同样地，属神的营垒也是借着神的话语重建。在拆毁负面的思想营垒后，就要以积极、正面的思想来装备自己。我们需要通过会友和领袖的服事，用真理来建立属神的营垒来取代旧的营垒，然后抓紧真理行在真理里面!
(五)扫罗的回头路
如果扫罗运用以上的方法，他会毁掉了大好前程吗？
扫罗是以色列支派中最小的便雅悯人，而他的家更是便雅悯支派中最小的家。在这样的环境信息中成长，他让自卑、惧怕和没有安全感建立了他的营垒。但神插手在扫罗的生命中，召他为以色列的王，为他预备了前程，要不然，在这么糟糕的思想营垒中，扫罗可能一辈子都是在看顾他父亲的驴子，活在退缩、哀叹、责怪中，毫无作为。
…耶和华说：“他藏在器具中了。”众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。撒母耳对众民说：“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？”众民就大声欢呼说：“愿王万岁！” (撒上10:21-24)
神起初拣选了最合他心意的扫罗，可是在立他为王的典礼上，扫罗却躲藏起来。他是那么惧怕、缺乏自信和没有安全感，导致他要逃离神为他预备的前程。他比众人高出一个头，拥有上乘的外在条件，可是这些条件并不能满足他的安全感。
思想的营垒并非只存在于身居高位的伟人，任何一个普通的平凡人，都有营垒的存在。有的人靠着外在的荣誉、财富和势力来扭转环境，但那并不能拆毁他从前所建立起来的思想营垒。靠自己成功的人，营垒仍然存在，他要靠自己努力去肯定自己的原因，是因为他依旧缺乏安全感。
神的心意是要我们按着祂的呼召去完成祂的计划，不论我们原来的背景和经历是如何，他都能改变我们进入他的呼召里。因此，我们没有任何借口说我不能拆毁这旧思想的营垒，因为耶稣是复活的主，借着他的死，他已摧毁了撒旦的势力。我们若选择停留在撒旦掌控下的邪灵的营垒，我们就等于在证明耶稣的复活是毫无能力的！
扫罗后来是这么糟糕，可是当他愿意让圣灵来掌管他的生命时，他就成为大有能力的人，他可以发号施令使人尊敬他并随从他。扫罗做王十八年后，他仍然让负面的思想营垒继续操纵他。他的营垒使他为自己的过失辩护（撒上13:11-13）：
在扫罗第二次的失败中，扫罗为自己争辩、欺骗、抗拒和不顺服，为了讨好百姓而悖逆了神，活在没有安全感中。1)不愿意在神的面前暴露自己的营垒；
2）若非撒母耳当面责备扫罗，扫罗还以为自己做得很好而洋洋自得。这就是为什么让别人来暴露我们的营垒是那么重要。但他并不虚心接受撒母尔的指正，还让撒母尔在人前挺他。当别人出面指出我们的错误时，我们以怎样的心态来回应？如果我们像扫罗一样自我辩护，自以为是，甚至敌对那前来指正我们的人，我们或许仍旧在教会，但前途已没有了！
3）离开神，越来越远，被邪灵侵扰，最后甚至交鬼。
扫罗一直让他没有安全感的思想控制着他。其实，他是有机会的。如果他1）在神面前认罪悔改；2）在人面前认错。3）谦卑地与神同行。但是，他没有，而且，当他看见大卫因击败非利士人而被众民喜爱时，他的营垒再次激动他心中妒嫉之火，以致千方百计要致大卫于死之地。
他看不见大卫实际上是帮了他一个大忙。虽然扫罗继续做王二十四年，他只不过是虚有其名，因他旧思想的营垒已使他完全失去了神为他预备的前程。
(五)抓紧真理，活出自由
约翰8:31-32 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
- 『真理必叫你们得以自由』，把本句与『天父的儿子若叫你们自由』(36节)摆在一起看，便知『真理』就是『天父儿子』，所以本章的『真理』，不是重在指客观的道理，而是重在指基督自己成为信徒主观的经历而言。 基督是叫人得以自由的『真理』
- 跟随主的声音，行在自由里。
有两个声音对我们说话：不是天父的声音就是父魔鬼的声音。你不是跟随他就是与他对抗，你不是聆听神的声音就是聆听撒但的声音，你要为你聆听哪一个声音而负上责任。
魔鬼的声音是要抵挡真理，与真理敌对。这些犹太人以为可以藉着逻辑与他们的理解力，用理智来解释。犹太人在争辩：我们是亚伯拉罕的后裔！但他们没有察验到在这些理智与思想后的黑暗势力，魔鬼会藉着你所知的真理来捆绑与停止你来领受神要给与你的新的启示与真理!
用真理抵挡魔鬼的声音，是主动的、积极的、前进的。藉着真理来分辨，暴露魔鬼的谎言与之对抗。抓紧真理就是摧毁魔鬼的声音拆毁旧思想，用真理和新思想取代和充满。重要的是，领受真理不是一次过就可以解决，我们一定要持续抓住，因为魔鬼的思想时时都存在这世界。
抓紧了真理就得活出真理，继续地跟随耶稣一直到建立顺服的生命。虽然我们需要别人来提醒，但不能成为依赖；当别人不在时，我们自己要做成得救的工夫。这是需要策略、计划，人的监督，并按着神的旨意来完成。
你想突破活出一个得胜，充满着丰盛并合神心意的生命吗？用真理拆毁你消极的思想，然后抓紧真理、得着真理、储藏真理、持守真理，以致你真正地活出真理来！