【主日信息】讨好人，还是遵从神？
6-28-20
我们活在一个虚谎的世界，我们担心自己被拒绝，不仅让自己完美，而且，我们还会无原则地讨好人，忘记了我们应该事事讨神的喜悦。如果我们做事的原则是讨人的喜悦，凡事都是取悦人，这会成为我们可怕的捆绑：用此方式保住友情、人的赞赏。这其实是一种罪。
罗马书14章23节说：“凡不出于信心的都是罪。”意思是：我们所做的任何勉强而为的行动，如讨好人，根本不是出于信心的行动，在神的眼中乃是罪。当我取悦人的时候，我做事当然不是凭信心，我被对人的恐惧所操纵，也不是靠着在神里面的信心。
罪是什么？意义就是：没有命中红心，偏离神的旨意。神的旨意乃是要我们跟随圣灵的引导，而不是按照人的要求。当你被圣灵感动，来亲近神、等候神，你教会的牧师、同工反对，排斥内在生活，与圣灵相交被定为灵恩派，甚至是异端，你该如何选择？如果你按人的意思去做，就偏离了神对你的旨意，你就是在犯罪！
当然，这并不是意味着，我们绝对不去做任何别人要我们做的事，与人对着干，而是说，神对我们的旨意必须总是在我们生命中的首位。假如别人的要求会使我们偏离神的旨意，我们就不必为了怕得罪他或被拒绝，而按照他们的想法去做事，我们应当总是选择讨神喜悦，而非讨人喜欢。
对拒绝的恐惧和对人的恐惧，其实是同一回事。对人的恐惧……害怕失去认可，害怕孤独，害怕被他们谈论，害怕被捉弄，害怕人们会如何看待我们，还有其他许多的恐惧都阻止我们跟随圣灵的引导。魔鬼知道，神对你的生命有一个美好的计划，而他的目的就是使你永远无法进行这个计划。
解决问题和消灭其力量的唯一方法，就是面对它，并让圣灵引导你来经历他。
约书亚记一章九节说：“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”神实际上是对约书亚说： “我要差遣你去做一个工作，但是我实实在在地告诉你，恐惧将阻止你去做这个工作的敌人！”神对他说：“当你感到恐惧时，不要逃跑，还要站立，知道我与你同在，继续遵从我，并作我告诉你要去做的事。”
恐惧会产生生理反应，比如颤抖，心跳加快，口干和出汗，但在圣经里却找不到神说：“不可出汗，不可发抖。”所以，神要你不要惧怕，并不是指你的感觉，而是你意志的决定和行动。你可以感觉到那种被人拒绝的担心害怕，但是，你意志的决定是什么？这个是神在乎的。
比如，你的领袖会来与你谈：放弃内在生活，这个时候，即使你会害怕，但你得需要出去和人谈话，因为你去面对所害怕的人或情况的时候，就是神释放你得自由的日子，你能靠着圣灵胜过害怕，就是铲掉它里面的根。这是超越惧怕人的唯一的方法：面如惧怕，坚石地说：“我知道我已经听从神的指示，我要继续前进！”
我们是神的儿女，但是，我们为什么总是让别人的想法来驾驭我们的生活呢？那个会活得很累。人都不是完全的，很多人都有这样，或那样的问题，如果他们有问题，那么无论你怎么做，或者做什么？他们都会有不正确的想法，他们愿意怎么想，就会怎么想，你无法改变，但我们为了拥有和人的友谊和关系，违背自己里面的感动和意愿，做不愿做的事，这就偏离了神的心。
加拉太书一章10节说：“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”
神其实希望我们不再活在人的眼光中，而是活出最好的自己。你有没有发现，当年轻人很受欢迎的时候，因同侪压力，要在学校里要很酷，以此来维持人际关系，这会使他们最终被带往错误的方向，那些在学校里最受欢迎的学生，他们后面的道路却反而很糟，让我们渴望被神欢迎，更甚于渴望受人欢迎吧。
有时候，你得在讨神欢喜与讨人欢喜之间，有所抉择，因为神的道路非同人的道路（以赛亚书五十五：8～9）。努力维持良好的人际关系固然重要，但与神维持坚固及顺服的关系，更是重要。不顺服神，只与人和好，是没有智慧的行为。与神和好，永远是最重要的事。
耶稣警告我们，顺从祂可能会引起你人际关系的冲突：
【太十35】「因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。」
主在这里的意思不是说，凡信主的人都不爱父母和亲人了，乃是说主插在我们与父母和亲人之间，若有一方和主的关系不正常时，就会导致彼此的关系也发生难处。但若全家都尊主为大，则信徒家庭生活的美满，远胜过世人。
坚决跟从主的人，常会得不着家人的谅解；这是因为不信主的家人背后有黑暗的权势，对属天君王的抗拒，才造成属地的人憎恨属天的人。同样，那些属肉体的基督徒也会逼迫属灵、全心追求神、爱神的基督徒。
人本来将最高的地位给父母和婆婆，包括属灵的父母，但主来了，就要我们把最高的地位让给祂。为着事奉主，我们必须把所有的属人关系都推到次要的地位。
【太十36】「人的仇敌就是自己家里的人。」
本节的意思是说，最妨碍信徒全心爱主的，往往是自己家里的人，有时，这也包括自己教会的人。信徒若爱主，会令不信主的家人嫉妒，嫉妒生出仇视。家人先以主为他们的仇敌，继而视我们为仇敌。你被圣灵充满，做神让你做的事，也会被周围的人不理解或者排斥。但是：
【太十37】「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；」
主不是说我们不该爱父母、儿女，主乃是说我们所爱的顺位次序应该有所调整──我们必须让主在凡事上居首位。譬如：若有不信主的父母以脱离亲子关系来胁迫我们放弃信仰，我们如果为此退让，便是爱父母过于爱主了。如果有教会的领袖威胁你，如果你参加等候神聚会，就停止你的服事，甚至把你赶出教会，因此，你选择了前者，而再也不等候神了，你就是爱你服事的位置过于爱神了。
这节经文说得很清楚：那些能撇下一切，单单爱主的人，才是『配』做耶稣的门徒。把父母或儿女—教会领袖放在第一、主放在第二的人，不配作主的门徒。惟有爱主比『这些』更深的人，才配为主作工，喂养祂的小羊。当你臣服于耶稣的主权，亲人可能误会你，甚至反对你，然而，你对神的顺服反映出你是神儿女的身分。耶稣说，那些遵行祂旨意的人，是祂的弟兄和姊妹（路加福音八：21）。神并不想在你的家庭中造成纷争，而是祂把顺服祂的重要性，置于家庭和谐之上。
主要求我们一切都给祂，少一点也不行。不是相对的爱，乃是绝对的爱。因此，我们属地的感情必须受对付，然后才可以与主有正常的关系。如果保罗主要的目的是讨好人，他永远不能成为耶稣基督的使徒。 作为基督的仆人，不必刻意求人的赞同和喜欢；当然也不要故意去引起人的憎恶，但当人的喜欢和神的喜欢不能兼得时，宁求神的喜欢。
要做到这一点，在宁静中与神相交是非常重要的，圣灵会提醒你在关系和次序方面的事情，因着圣灵的开启，你才能了解什么事可以讨神的欢喜。当你不清楚神的心意，属世的思维很容易会误导你。如果想讨好人的意愿，导致你想妥协神要你做的事。所以，定意讨主的欢喜，不管他人的想法…这不是你的感觉，而是一个意志的决定。
你有可能会因此而失去一些朋友，但是，当你寻求神，他会把合适的人带到你的生命中，因为一旦你陷入一些关系里面，就必须维持下去，还要维持那种受欢迎的人际关系，有时会带来很多的压力。
结语：
【约十10】「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊(或作人)得生命，并且得的更丰盛。」
盗贼的目的是要掠夺别人的羊，至终给羊带来损害。『生命』指永远的生命。『丰盛的生命』不是另一种生命，乃是灵命的生长发展，直达到长大成熟的地步。一个成熟的生命，不会活在人的眼光下，不会被人辖制。在耶稣基督里，那赐生命、圣灵的律，已经叫你从罪和死的律中释放出来！我们现在乃是自由地跟随圣灵的带领。
神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，并且我们在祂里面也得了丰盛；主自己是如何的丰盛，我们在祂里面也是如何的丰盛。因此，我们的拒绝之根要得到永久的医治，就是与基督耶稣建立关系，他把你承受的拒绝放在自己的身上，他的死和复活为你我的自由付的代价，是我们脱离一生中因着拒绝而产生的痛苦和行为模式。
- 祷告：
我奉主耶稣基督的名，选择饶恕那些曾经伤害我，拒绝我的人，求你医治我生命中拒绝的根。
求圣灵来充满我，因为今天我选择容许你在我里面做工，而让人看见我所结出的果子，我选择被你的大能和大爱来改变，而非随从人的想法和观点，来决定自己应该要怎么做。
耶稣，我祈求你赦免我曾经做出的那些操纵、控制人的行为，求你帮助我不再操纵、控制别人，把我从人的恐惧中释放出来。帮助我成为一个讨神喜悦，而不是讨人喜欢的人，教导我如何过一个得胜的基督徒生活，向我启示你的爱，并帮助我真的了解，我是被那位至爱者所接纳的，我凭着信心做这个祷告，期待为我的生命带来改变，奉耶稣基督的名祷告，阿门。
当你用讨好人的方式来与人建立关系的时候，那么，你能够留在那些关系里面的唯一方法就是容让那些人来控制你。
如果你的目标是成为受欢迎的人，那就是为魔鬼打开一扇门，它所做的就是安排一点点的拒绝，并足以让你失败。
此时，神要提升你到另一个层次，但撒旦要对你发动一个有关拒绝的重要攻击。每一次，它要透过你最亲近的人。…
今天，你做出一种选择：是付出代价，让人高兴，还是讨神喜悦？
今天，如果你要面对这样的辖制，是你做决定的时候了！你要做决定，无论是任何代价，你都必须决定讨神喜悦，而非讨人喜悦，甚至所付的代价，是你的名声和朋友，你也必须决定讨神喜悦，如果所付的代价是朋友，神会以祂自己来取代他们。