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讲员：Shelly Hundley

祷告：

圣灵，我们谢谢你的同在，求你增加你的同在，就是现在你厚厚的同在继续增加，谢谢你洗干净了你的新妇，在我们心里点燃了对你的饥渴。请打开我们心灵的眼睛，打开我们的心，要来明白你的怜悯到底是什么，你向着我们的怜悯是什么，怎样活出怜悯，父阿，我们谢谢你！奉主名求，阿们！

神国与世界价值观的不同

   登山宝训是一直循序见进的阶段，耶稣基督刚开始讲到虚心，然后哀恸。当我们知道神的荣耀是什么，我们的反应就是哀恸。然后，祂告诉我们，祂自己的本性是什么，就是呼召我们要温柔。祂给我们的原则就是跟世界所讲的恰恰相反。

世界说，你若要承受这个地土，你必须需要非常激进，你需要为你自己争战到底，这就是你成功的关键。很多的书都会讲到怎样在事业上成功，怎样在这个世界成功，通常都是你要用尽各样的方式，甚至可以不惜牺牲别人，来达到你自己的成功。神完全把这个翻转，祂对我们的心说，温柔不是一个人的特性，而是神国的品格，我们必须要活出来。

  前一篇信息提到，饥渴慕义是什么意义？不是肤浅认为，不仅仅相信，而是神是公义，祂是什么样的神？当祂呼召我们成为公义，在公义上，我们要达到，这要成为我们里面最主要的饥渴，我们要觉得这个比其它任何事都要来得宝贵。

   “怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”（马5：7 ）

  在我们圣经学校有600个全职的学生，我们给他们很紧凑的时间来祷告、读经、禁食，但是，怎样有一个恩典可以让这些学生甘心乐意的去做呢？他们老师必须以身作则，我们发觉这是个很好的原则。在这年青的世代，不是要一些人告诉他们怎么做。他们希望看见那些人自己做，然后跟着一起做，所以，耶稣的登山宝训也展现这样的原则。

  这是要你呼召达到的，因为我已做成了。祂邀请我们进入这个呼召，祂要求我们是什么呢？并不是遥不可及，或是远远地。当我们说怜恤人的有福了，他必蒙怜恤。耶稣讲到这个的时候时，祂就是怜恤人的。

  当我们进入永恒，我没有办法想像天堂是怎样地美丽。我也不知道现在可不可以看一下天堂怎么样？但是，在我圣洁的想像中，我想问耶稣，当初说这句话的时候是什么样的光景呢？我在想，耶稣在说话时的眼神是怎么样的？或者是祂的心境、声音怎样的?因我们可以说，怜恤人的有福了，因为耶稣当时说这句话的时候，祂自己本身就是怜恤的化身。当耶稣站在那一群男女之前只有一个原因，是神充满了怜恤，因神这么怜恤，以至于祂的儿子也站在人的面前。耶稣基督完全的神，完全的人，祂的双脚站在祂话言所建的土地上，祂的公义足可以毁灭不义的人类，但是，祂是神给我们怜悯的礼物。

敬拜中的开启

  当我们看见怜恤人的有福了，必须看见神是这样充满怜悯。启示录4：3，我非常喜欢，在这里讲到在神的宝座面前有彩虹围绕。

  当我们开始我们国际祷告室，我是在凌晨3:00-6:00那个时段值班。也许有人觉得，做整个守夜很难，所以一个团队是从夜里面12：00-3：00的，那时只我们三位，然后三位再从而3：00-6：00。若你是从夜里2：30起来的做事，我都不知道你什么时候该睡觉。因那时，我们的敬拜团队整个就是3个小时。通常我们是从2：30起来，3点开始，然后敬拜3个小时，房间里面没有任何其他的人，带领祷告的人常常会睡着。

我和另外一个同工在做音乐的时侯，就坐在钢琴旁边，而带领祷告的人就会伏在台前，因我们只能做启示录上的一些经文和诗歌，所以我们整年只能做这些。那时，我们做启示录第四、五章，带领祷告的人就说：“神阿，你这么荣美，你四面有彩虹在你的宝坐前…..”，然后就开始打鼾了。最后，我们拿起了鼓拼命的打，开始唱：“苏醒，苏醒！”。

  有一次我们敬拜主领用的是吉他，周围没有任何其他的观众。当我们敬拜到一半时，有一个人突然进祷告室开始吸尘。敬拜者很高兴那个吸尘的人来了，随后他弹吉他，那人唱。一会儿他就停止弹吉他，举起手用吸尘器来敬拜。神真得可能悦纳用吸尘器来敬拜他。

  就这样，我们一直唱祷启示录四、五章，虽然我们有时不懂自己唱的是什么，只是按照上面去做，但渐渐地，神开启这些经文。当我们开始明白有彩虹围绕神地宝座，我们的心也活过来。彩虹是洪水之后出现的，这是神向我们施怜悯地记号。祂所做一切都与祂怜悯性格是一致的，祂完全智慧、公义、公正。即使当祂释放管教的时候，祂的手也要经过怜悯才管教。

“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们，我们地也要多出土产。公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。”（诗85：10-13）  

“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”（诗89：14）

讲到诚实与慈爱相遇，公义与平安彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现，耶和华必将好处赐给我们，我们的地要多出土产，公义要行在祂面前，叫祂的脚踪成为可走的路。怜悯并不是指，不在乎刚刚你做了不好的事情，也不是掩面不看那些不好的事，而是没有得着我们罪有应得的事情。

Allan和他三儿子的故事

    Allan是我最好的朋友，也是IHOP领袖之一。有一次，他在管教孩子时，孩子认为他不公平。于是他就把他们叫到面前，告诉他们哪里做错了，要在这件事上管教他们。这正是公平，就是我们得到我们所犯错误的结果。当父母的看见孩子做错了，要做对他们有怜悯的决定，这样会教导孩子并赢回他们心。

  我们知道，怜悯是用冒险的爱来赢回人心，并使我们恢复到神的公义和圣洁里面。也是藉着一个没有办法的怜悯彰显，使我们赢回到神面前。几个月以后，他的孩子又遇到同样的问题，其中一个小儿子呼吁他爸爸，要给他怜悯，Allen的心非常感动，因他的儿子明白了什么是怜悯。

 然后，他充满眼泪地对儿子说：“好，我会向你彰显怜悯，但是有一个条件，就是让爸爸抱着你，爱着你，直到我觉得够了为止。”因那个孩子已长大，不想让他的父母抱他亲他。这就是神怜悯的写照。所谓怜悯，不是罪不重要，罪对神来讲是那么严重，以至于祂要牺牲祂的儿子，罪也是神在世实施审判的元素，祂不容许罪进入祂的国度，而神要在怜悯的里面赢回人心。

   怜悯不是肤浅的，它深深进入我们心，这也是很难向神领受的，在我们的里面，我们觉得自己应该得着惩罚，好像犯了错误，就要有观察期，在这方面堕落，就觉得不配来到神的面前，这是我们很容易表现的态度。我们觉得自我惩罚，我们就会改变，而怜悯是神改变我们的最伟大的工具。

    我周围的同学都很爱神，我们想怎样最快地把肉体钉死？但是，我们用的方法不是神最好的方法，我们不可能刻苦已身来像耶稣，也不能斥责自己来像耶稣。当我们犯罪，宗教的反应就是我们远离神。承认罪后，我们退得远远地，这样好像很圣洁，但事实上恰恰相反，当我们犯罪后，做的第一件事就是接受神的怜悯。

我的室友的禁食

    我和室友一起建立祷告室，她所过的一种禁食生活，是我从来没有看见，没有人做过的。她和神有一种很深刻的关系。有一天，她禁食没有成功，她就自暴自弃，浪费时间，而且态度非常遭。虽经历这样的失败，但她还是在房间向神祷告说：“神阿，来享受我吧。”我想，她是外星人，因她的思想太奇怪了。 当你做好的时侯，是有一个开启，神来享受你，但当你失败了，也是有一个机会重新明白，神依然享受你。神希望我们这样用同样的胆量来回应祂的怜悯。

     因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器给人，也必用什么量器给你们（马7：2）；

    免我们的债，如同我们免了人的债（马6：12。）

    在我们心中很希望神向我们施怜悯，不要照着我们本相来对待我们，因神只用公平来对待我们，我们也只配得去地狱，因我们全部亏缺了神的荣耀，没有一个人可以进入天堂。所以，我们要非常了解，接受怜悯的人也要对人怜悯。神把怜悯给那些对人怜悯的人。所以，怜悯向宣判夸胜，对我们是有利的。

   当我们怜悯别人时，我们就会从神得怜悯。同样的，当我们饶恕别人，也会从神那蒙饶恕。这不是神刚刚告诉我们的规条。而是当我们对人行出真正的怜悯时，说明我们已从神真正得着怜恤。如果我们还是用自己的标准论断别人，自己却活不出来，这说明还没有学会接受神的怜悯。

人的软弱，神的怜悯

    一年前，我在先知事工中服事，并处在领导地位，其中一位同工对我的领导的决定非常生气,并用E-MAIL的形式来责备我。于是，我闭上眼睛说：“主啊，这个人在写电邮的时侯一定非常伤心，因我自己也曾干过这样的事，也后悔过。主，我要向这个人显明我在做错的时候，你对我是怎样反应的。”

  我没有立即回应电邮，而是不断地这样的祷告。第二天，我看见这个人时，他甚至不能坦然面对我，他里面充满了羞辱。于是，他走到我面前向我道歉，我带着微笑地把手放在他的肩膀上，向他说了神怜悯的真理。那人很惊讶，我没有按着他所做的来指正他。因我知道，很可能我也会犯同样的错误。神要我们在祂面前有一种姿态。

  当别人的软弱被曝露出来，我们就要容忍他们这么做。而不是以站在领导的地位上来教训他们。我们要明，白基督在这里到底在说什么。神不是说，这是我的原则，如果你下次做不到，我就要惩罚你。而是说当别人犯罪得罪你时，你那一刻的反应懂不懂得怜悯。通常，我们对人的反应也彰显了我们觉得神是怎样对我们的。其实我们对别人怎么样，来了解我们的自己的心态如何。

   如果我们记住别人所犯的一切错事，然后如火中烧。那么，我们对神的认知是破碎的。你会认为，神也会这样对待你，于是，当你对待别人的时侯会彰显出来。因为当神创造人，是用一种方式，我们对神的了解，总是涉及到我们与人的关系。我们也许了解神的怜悯，可对那个人非常生气。神或许看着你说：“你并没有接受到我的怜悯。”神让他的百姓不要受欺，你所表现出来是显明出你领受了什么。一个人收到怜悯，就能给出怜悯。朋友们，我们要为此争战来领受怜悯。

  诗18：35-36；诗130：4-5；弥7

  神的温和使大卫王为大，怜悯深深地在神的心中，神喜欢怜悯，喜欢施恩。惟有神的怜悯会使我们在不成熟中继续生长。大卫王是一位大有能力的君王，他带着的他的军队在圣殿里敬拜，他是最伟大的君王，但他却说是因着神的怜悯与温和使他为大。

  学生问老师说：“为什么认识神这么难？”其原因是我们与神的价值观不是一致的，我们并不是真正喜欢神所喜欢的，我们也不恨恶神所恨恶的。当我们与人在一起时，会和他们一起分享自己的价值观和所喜好的，音乐、美食等。当我们与神在一起交谈时，神说，祂喜欢对那些坏的人显出恩慈，用爱去浇灌那些不配的人身上是一件快乐的事。神的道路高过我们的道路。虽然和我们想象的不一样，但祂会邀请我们进入这样的怜悯。

结束祷告：

父阿，来触摸我们心和思想，让神向你说话，在你的领域中对人缺乏哪些怜悯？我们以你百姓的身份来到你面前，如你纠察我的罪孽，我怎能站立呢。但是你有赦罪之恩我们要敬畏你，因为你的恩慈引导我们悔改，主求在我们身上深深地刻下怜悯，我们要成为神怜悯恩惠的使者。或者与交谈你怎样因怜悯而喜爱，明白怜悯的美丽。你这样的君王将软弱的人提起来在你的国度当中，谢谢你的同在！奉主名求，阿们！