经历神的捷径(二）
作者:周金海
第二章        圣经的教训

l  不听神话，后果严重

圣经清楚地给我们看见，在神的子民中有两班人，一班是常听见神的声音，常
看见神的作为，相信而顺服的人；一班是有耳不听，有眼不看（即不留意），心里刚硬而不信服神的人，前者为数极少，后者为绝大多数。从前如此，现今亦然。今日世界人类所有痛苦和灾难，一言以蔽之，都是因为人不听神的话。

人类始祖亚当、夏娃犯罪堕落，并非因为杀人、放火、偷窃，或作了其他罪大恶极的事。而是
因为没有听神的话，反倒听了魔鬼（即蛇所代表）的话，因而在人性里面种下了悖 逆犯罪的作恶之根。从此人就不再觉得（灵性死亡），违背神的话乃是一个极为严 重的过犯。

“这就如罪是从一人入了世界…..因一人的悖逆，众人成为罪人”（罗 5:12、19）。神的话就是生命，不听神的话，就是拒绝生命，结果就是死亡 – 身体 与灵魂的死亡。

l  神早知自己的儿女悖逆       

神差遣先知以赛亚去向祂的儿女说话之前，就预先告诉他说：“我养育儿女，
将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列人（代表神的 儿女）却不认识，我的民却不留意……你去告诉这百姓，你们听是要听见，却不明 白，看是要看见，却不晓得”（赛 1:2、3、6:9）。

主耶稣引用以赛亚这段预言时，进一步指出：“因为这百姓油蒙了心（因刚硬而麻木），耳朵发沉（塞住不
听），眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他 们”。主的意思是说，他们无心要听，不愿回转，来接受神全备的救恩。我们对神 的话（圣经），岂不常常是抱着这样的态度吗？       

神差遣耶利米去对背道的儿女说话时，早已知道他们不爱听神的话，就说：
“现在我可以向谁说话，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼（不肯受教），不能听 见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦”（耶 6:10）。       

神对以西结也是这样说：“你住在悖逆的家（不听神话的儿女）中，他们有眼
睛却看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家”（结 12:2）。今日在神的儿 女中，绝大多数都是这样，不爱读圣经，不愿听神的话，不以神的话为宝贵，虽然常常听道，常常读经，但仍然好像“听是听见了，却不明白，看是看见了，却不晓得”。

l  人在困境中才会转向神       

那么这种情形“要到几时为止呢”？以赛亚这样问神。神说：“直到城邑荒
凉，无人居住，地上极其荒凉”时为止。神早已知道，人在平安无事、生活安逸时 期，是不太会感觉需要神的。一般说来，人若不是在贫穷、困苦或病痛中，是不会来就近神，留心听神的话的。

主耶稣说：“有病人才会找医生”。圣经说：“神并
不甘心使人受苦”。但神知道，有时祂不得不使用病痛、苦难或其他困境，迫使人 来到祂跟前，并开通他们的耳朵，叫他们能以听见神的话。当人在苦境中，感觉需 要神帮助时，才较为容易把神的话听进去。神就是这样爱我们，乐意向人施恩。       

圣经清楚地告诉我们说：“神籍着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们
的耳朵。他们若听从事奉祂，就必然度日亨通，历年福乐”。所以大卫说：“我受 苦是与我有益，为要使我学习神的律例”（哀 3:33；伯 36:11、15；诗 119:71）。       

对基督徒来说，受苦往往是神化装的祝福，也是神爱的确据。“因为主所爱
的，祂必管教…..万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份”（来 12:6、10）。基督徒受苦最大的益处就是能籍此认识神，认识神的道路与法则，并在性情上被神改变，更多像祂。

l  早学功课，免受痛苦       

然而，我们大可不必等到受挫折遭患难时，才来靠近神，听祂的声音，受祂的
教导。我们不必“象那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住牠，不然就不能顺服”（诗 32:9）。我们应当抓住每一个机会，留心听神的话，读神的话，并靠圣灵的大能
（非靠自己的力量），遵行神的话。行走在神话语光中的人，是何等快乐！何等有福！

l  主用比喻教训人       

主耶稣讲道为什么喜欢用比喻？主要是因为祂知道，一般人无心想要知道天国
的奥秘。所以祂说：“天国的奥秘只叫你们（有心要者）知道。凡有的还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白”（有眼不看，有耳不听，如何能明白
呢？）（太 13:11-13）。耶稣所讲撒种的比喻，其中心教训就是要人留心听神的话 （即生命之道）。      

 但即使在喜欢听道的人中，由于社会环境及人心所注重之不同，神的道在人里面所结果实亦多寡不一，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。关键乃在人留意
多少；留意多的，就得的多，留意少的，就得的少。不留意的，就得不着，甚至原来所有的一点也会失去。这就是主所说：“凡有的还要加给他，叫他有余（还可以 供应别人）。凡没有的，连他所有的也要夺去”的意思。       

所以主耶稣常说这句话：“有耳可听的，就应当听”。主在启示录中对末世教
会所说的话，最后总是加上一句：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”圣灵在此末世，常向众教会（即神的众儿女）说话。问题是：有多少人在留 意听神的声音呢？

l  看见听见的人有福了       

有一件令人十分惋惜的事，就是有很多神的儿女，虽然听道多年，亦常读经祷
告，但似乎从未听到神的声音。难怪他们灵命没有显著的长进，这是因为他们没有 能听的耳朵和能看的眼– 没有好好留心听、留心看，没有留意听圣灵微小的声音。       

幸而还有一班神的儿女，虽然为数极少，却是常常听见神的声音，看见神的作
为。这乃是一班真正爱神、敬畏神，常花时间跟神在一起的人，就象那些撇下一切所有（即看万事如粪土），跟随耶稣的门徒一样。所以主称许他们说：“你们的眼 睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了”（太 13:16）。

    灵里的眼睛被开启，灵里的耳朵被开通，这样的人是何等有福！这不是因为他 们比别人更属灵或高人一等；这乃是神的怜悯！所以如此蒙福的弟兄姊妹，你们要
感谢神！因为在神的国度里，这是一件大事！