点击下载语音

我们人常常忧虑地上的事，特别是常常为别人忧虑。

全世界最无用的东西，就是挂虑。

我们所有为明天的忧虑，都是从想像中产生的。神的恩典从来只供给实际有困难的人，而不供给想像中有困难的人。

忧虑是罪，因为忧虑否定神的爱，认为祂不会顾念我们；忧虑是罪，因为忧虑否定神的能力，认为祂不能解决我们的问题。

【彼前五8】「务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」

你希望被黑暗的世界吞吃吗？你不要软弱了，要做刚强人。今天，我分享了，如何做刚强人，做有异象的人。

请点击连接，听分享。

【主日信息】做一个有异象的人

（11-25-18）

我们要一定要学习如何思念天上的事，好让我们成为天上的子民。很多弟兄姐妹经常来告诉我，她怎样的软弱啊，还需要我来为她祷告啊……我就在想：为什么这么多的弟兄姐妹还一直软弱呢？神今天借着这篇信息，让我们在祂面前，学习如何脱离我们的软弱，进入我们的命定。

你是不是神的孩子？如果你是神的王子和公主，为什么会活的那么软弱？这篇信息说，我们应该思念上面的事，但我们却常常忧虑地上的事。我们常常为别人忧虑，久而久之，我们真的活的很累。

「传2:23」 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。

我们天然人担当了很多我们不应该担当的重担，所以，我们日日忧虑，整天唉声叹气，有些姐妹就发短信给我，越讲越伤心。其实，在你里面的圣灵大有能力，但为什么你会这么的软弱呢？我们不仅仅为自己担忧，还会为别人担忧。根本是吃力不讨好。

第一种情况：你为别人担忧了，他根本不领情。

特别是为孩子担忧，他领情了没有？好多孩子一长大，第一件事干什么？就是走的远远的，他觉得：“你好烦呢！”因为我们很怕小孩子走弯路嘛，就天天在他面前念叨，也很担心。小孩的小时候，你担心他生长时的状况，大了以后，你担心他有没有读大学，读完大学，你又担心他找不到工作，找到工作以后，你又担心他在工作单位里面受不受欢迎，老板、同事会不会喜欢他？他有没有找到女朋友啊？找到女朋友后，你担心那个女朋友是不是他的结婚对象啊？……

我们因为担心，就在小孩面前唠叨，他就是一脸不耐烦的样子。或者你是为你的另外一半操心，对方也烦烦地说：“你烦不烦呐！”当你为别人操心的时候，你的担忧会使对方造成压力，而且还会破坏你们之间的关系。

很多人很喜欢为别人担忧，为别人建议。如，有人跑过来跟我说：“某姐妹的孩子是自闭症，你要不要帮助她？”她真的需要我的帮助吗？我让她把我如何带孩子走出自闭症的这些资料转给那个妈妈看，但对方不要看，并且还把这个热心人拉黑了。说明对方根本不需要你帮助她，你这个时候去帮助她，很可能把关系也搞坏了。所以，你不需要为别人去操心。

如果自闭儿母亲有心，她会自己来找我。所以，你不要常常随便去为别人担忧。有人说：“我要向那个人传福音，那个人吸毒，我向他传福音，他却把我拉黑了，那我怎么办？”你就让他去吧，因为神尊重我们的自由意志。我们人也是一样，尊重对方的自由意志。

第二种情况：别人来找你，很希望你帮他的忙。

当你希望成为别人的帮助的时候，你要先掂量掂量，不要随便去为人家操心。

首先，你有没有这个能力帮他从这个困境中走出来？其实，我们天然人是没有办法帮助人的。如果是一个举手之劳，如果你出了手，那人真的可以从这个困境中走出来，你能帮，就帮一点点！如果你没有能力，实际上，你的出手不仅是吃力不讨好，而且还会把事情给搞砸了。

这个时候，你最好是为他祷告就好了，祷告没有错，你乱出注意，会帮了倒忙，就糟了。如果我们没有能力帮助他，就只是为他祷告就好，也不要为他担忧。还有一点需要注意的，就是：即使别人需要你的帮助，你应该让对方学好功课。特别是我们的孩子，我们不希望对方学功课，所以我们拼命唠叨拼命唠叨，你觉得他听你的吗？

对先生也是如此，我的先生有一个毛病，那是一个撞死不回头的人，我明明看到他做的这件事情错了，我怎么跟他说，他不会听，因为他认为自己是男子汉大丈夫，就往前撞，直到撞到头破血流后，才会说：“也许你当时说的是对的。”对他，我常常都忍住，让他撞头，因为他撞头了以后，才会认为自己错了。

于是，我可以跟他分析说：“下次你可以不要这样撞头。”大部分的人，特别是那种男子汉大丈夫，认为他是爷们，是做事不会错的。直到撞头，他才会想自己错了。所以，如果你要帮助他，而他不太听你的意见，你就让他撞头，然后你再跟他分析，并提点对方，让他亡羊补牢。而不是全权处理他的事情。撞了墙，然后你再跟他分析，他就会认为你是对的，他当时是错的。

否则，你当时跟他怎么解释，他都没有办法听。你要记住一点：人要成长，要靠他自己。你的孩子成长，要靠他自己，即使你先生学功课，也要靠他自己，不是靠你的唠叨。神尊重我们的自由意志，我们人也要尊重他人的自由意志。当他没有办法听你的时候，你再去唠叨，再去担忧，都没有用的。

很久以前，先生热衷于玩股票，专门喜欢冒风险，就常常赔钱。我心里就很难过，很伤心，我就一直讲他，但他越来越不理我，到后来我们夫妻两个人，我们就没话说。他觉得我泄他的气，泼凉水，他还是继续去做那些事情。我曾经一度想把我的钱，就是我们两个人分账头，我赚的钱开一个账头，我不想把我赚到的钱让他丢到股市里面去了，我觉得他那是一种赌博。

他跟我说了一句话，他说：“你要跟我分家吗？”我一想，也是的，我不要用这种人的天然的方法，为了钱，而破坏我们夫妻的感情，因为我看到很多的家庭分开账头，两个人就分道扬镳了。我就跟神祷告说：“神呐，我的钱，也是你的钱。我们把两个钱都放在一块，但是你一定要照看他！”

只有神能够改变人的心，我在旁边唠叨是没有用的。后来，他陷在很深的困境当中，以至于债务缠身，到一个地步，他就只好申请破产。因为他借了很多的信用卡的贷，而这属于一种高利贷，利滚利，欠有十几万的美金，我们已经付不起了，只能付利息。美国的法律：宣布破产，这些债务都可以不用还了，而且可以保留自己的一个房子和一个车，其他的东西就都会被别人拿走。

这种法律可以让人重新来过。那时，我们除了一座房，一辆车，我们什么都没有。他因此学了个功课，从那以后，我们搬到北加州来，就越来越开始追求神。我就跟神说：“神呐，你来帮助他，因为我没有办法帮助他，他想一夜之间发财，这种想法，我没有办法帮，但是，从此以后，他越来越谨慎，而且我也开始跟他分析说：这种一夜发财的想法在圣经里面就是箴言说：想这样发财的人，他的钱是会像长了腿一样飞了。

我用圣经的话，去讨论，去分析，为什么那急于想发财的想法，会让人陷入困境。因为这时候，他吃了亏，他就会说：“是，你说的是对的！ ”其实，真正的投资是慢慢的涨，不是一夜之间发财，你可以把你多余的钱放在真正的投资，不要贪心，只要比银行的利息多一点就好了。借着我的祷告，并在旁边帮他分析，他就越来越走上正路，财务方面就越来越好。

中国有一句古话就叫做：“授人以鱼，不如授人以渔。”意思就是，你不是在人的旁边为他担忧，捞捞叨叨说一大堆的话，你不如传授他一个方法，给他建议，在他碰了头后，真的学了功课。这似乎比较残忍，特别是你不愿意你的孩子、先生走弯路，但只有这样，他才能够回头。当他撞了头，摔了跤，你再跟他讲，再跟他分析，他才会听。

我对他说：一夜致富的这种情况，是蛮少的，而且大部分人基本上又把钱给送回去了。就像赌博一样，他可能进去赌场，赢了一点，因为一点他以为自己还可以赢得更多，再把钱投进去，所以从赌场出来的人，只要他留恋赌场太久，他出来肯定是一无所有。慢慢他明白这个道理。

人都是要吃了苦头以后，你再去教导他一些方法……钓鱼的手段，而不是把一条一条鱼送给他，我们中国人的父母都是他成天担忧，出去赚很多的钱，然后看这个钱够不够我的子孙。实际上，你的子孙自有他子孙的福气，你不要去为他们去积攒钱。

所以我常常跟我的儿子说你一定要学习赚钱的方式，不是圣诞节快到了吗？房子外面要挂挂彩灯，以前都是我先生做，这次，我就让儿子挂，儿子就很不高兴。我就告诉他：“你知道我为什么让你挂彩灯，并不是我们不能做，而是挂彩灯，就是让你学习一个解决问题的能力，一大堆的彩灯放在车库里面，这要挂到房子上面，实际上要有一系列的这个解决问题的能力，首先你不要觉得我们是在烦你，你要解决问题，第一，你首先想到，一定先要有个梯子吗？因为彩灯挂得比较高，还要什么东西呢？还要有钉子、钉锤呢，东西到哪里去找？车库里面实际上都有。”

我们并不是把东西全部找好，放在他的手上，而是要他学习解决问题的能力。你要先让孩子试，若有问题解决不了，然后再让他来找爸妈。而不是先把所有的事情都照顾的妥帖以后才放在他的手上，才让他去做。我们就在教他在公司做事也是这个样子，这是在教导他一个钓鱼的方法、解决问题的方法。所以我们要常常在家里给他一些事情做，不是为了累他，授人以鱼不如授人以渔，给他钓鱼的方法，而不是把鱼放在他手上让他吃。

一、关于忧虑（马太福音6：27，33，34，彼前5：7，8）

圣经里面对我们这种忧虑是怎么说的？马太福音六章27节就讲了说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”思虑，就是讲到你的忧虑，挂虑，常常把我们的心思意念花在丈夫和孩子身上，你这种思虑能够使问题得到解决吗？实际上，我们就是把他们带到神的面前，为他们祷告就好了。

寿数，指的是神的定规，我们的忧虑并不能改变神的安排，都是枉费心思。当然，我们要尽自己的责任，比方，我们吃饭要吃什么，喝什么，生活作息要健康，这是我们可以掌握的，我们不能掌握自己到底能活多久，又何必忧虑呢？而且你孩子的道路，是神在带领的，你忧虑也没有用。

实际上，我们生活的道路都在被神牵引，精心安排的。如果祂让你学功课，会安排一个坑，让你掉进去，因为祂看见你完全以别神代替耶和华，你根本就是不转向。神就让前面有个坑，让你掉下去。我过去是这样的，我只盯着孩子，教会也不去，完全远离神 。 

忧虑，是我们不信任神的一种心态，神要我们一无挂虑，腓利比四章六节就讲到：你要一无挂虑。但是，我们就是要把所有的忧虑放在身上，常挂虑没有办法做的事情，这挂虑是没有用的。所以全世界最没有用的东西就是挂虑。

马太福音六章33节说：“你们先求神的国和他的义，这些东西都要加给你了”。这是解决问题的最好的办法。什么是神的国神的义，就是公义、和平，并圣灵中的喜乐。你需要与神和平，需要圣灵中的喜乐。这不是你自己可以有的。你一定要常常追求圣灵，来到这里等候神，追求神，圣灵中的喜乐就会在里面，当你里面有喜乐的时候，你再回头一看，原来，我的问题解决了。

我并不是天天盯在孩子的身上，我跟我孩子相处的时间很少，我们老大白天上班，晚上我们就一点时间，他常常我们打个招呼就到他的房间里面去了，因为年纪他大了，我又不会一天到晚抓着他，所以我都是睡觉之前给他一个拥抱！摸摸他的头：“儿子，你的头发又黑又密，摸得好舒服啊！”

当我心里有事，就把他交给神，神就在他的身上掌权。当我们追求神的国神的义，成为我们生活的一部分，神就在这当中掌权，这些东西祂就会加给你。反过来说，如果你没有求神的国和神的义，这都没有成为你的生活，那么你所求的，就没有办法解决。很多环境，是神让你回头说：“我已经挖了一个坑在前面，你摔在里面呢！你还在你里面忧虑，你干嘛不回头来先求神的国和神的义，这些东西都要加给你。”

有一个姐妹在十几年前跟我讲她的困境，但她就是不来到网上跟我们一起来追求，她十几年前讲的话，她现在还在讲同样的话。 我说：“你就在网上只要跟我们一起来听每个星期的信息，跟我们一起来灵修、敬拜、等候神，你十年以后，绝对不会跟十年前的现在一模一样。”她听了以后，又走了。

我心里很失望，她走了，又在旷野中走去找来，十年后可能还是在原地踏步。求神的国和神的义，是神做事的法则。当你不来追求神，不被圣灵充满，圣灵不在你的里面，你哪有从神来的权柄，而且你不懂得追求神的义，不懂得神的法则，你怎么可能行在神的旨意当中？我们很多时候忧虑，或者我们都做很蠢的事情，债务产生，应该要回到神的面前来追求祂，先求神的国和神的义，神就会帮助你从这困境中间走出来。

你不是一天到晚专注在你的财务上面。做你目前可以做的，其他的，让神来帮助你。我们人做所有的事情，只能是增加一个个……零零零，把零加一堆，但如果我们先求神的国和神的义，神会把你的所有加的零前面，加个一，那你就成为富足的了。你的富足跟你追求神是有关系的。

我们过去为什么做过一些错误的决定？愚蠢的决定，是因为你没有先追求神的国和神的义，就是公义、和平并圣灵中的喜乐！这实际上就是内在生活。当你过内在生活的时候，里面就有公义、和平并圣灵中的喜乐，你也应该是世界上最富有的人，有喜乐，从没有忧虑挂心。

当你有那么多的忧虑重压的时候，你要想一想，你到底有没有追求神的国和神的义？如果你没有，你要回头，先求神的国和神的义，也就是越来越学习体贴神心意，神也就会体贴你的需要。就像我们后来的景况，不仅仅债务都没了，当然也借助于美国的破产法，使得我们把债务给甩掉了，但是我们还是有一些债务不能甩掉的，因为有些部分是学生贷款，是政府的钱，非还不可，是分期付款，而且是非常低的利息。

政府不是为了赚钱，而是为了来帮助你，所以我们还是还了蛮长一段时间，但是借着神，我们在祂里面去追求，我们就走出来了。我也发现，我先生的投资观念完全改变，跟他完全走相反的路，这不是我唠唠叨叨来的。

马太福音第六章34节，说到，先求神的国和神的义，这些东西都要加给你；然后就说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”意思就是，神让你注意的就是今天，而且不是好高骛远为明天挂忧，担心明天的钱够不够啊！很多人想去投资啊，就做一些危险的、有风险的投资，常常想买多少房子，为子子孙孙的房子全部买够，这就是为明天忧虑。

我听说，国内很多人拥有的房子都超过一栋以上，我也发现，有的人为了实现好高骛远的梦，一直陷在里面，没有办法出来。我们不要为明天忧虑，就是注重于今天，走信心的道路，一步一步被神带领，让神做你脚前的灯、路上的光。我们活在今天，绝对不做明天的奴隶，明天如何，我们都不知道。你现在即使一大堆的房子，一把火，就可以化为乌有。

这次，我看到加州的大火， 13000多栋房子化为平地，你有那么多房子又有什么用呢？不要成为明天的奴隶，我们一定要把自己释放出来，我们从现在开始！弟兄姐妹们，你现在如果真的是背了债，你真的要想一想你背债的来源是什么？常常我们借了钱，是想一日发财，是不是？如果为明天担忧了，我们就成为明天的奴隶，也成为金钱的奴隶，那就成为一个偶像。你以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增，你一定要记住。

虽说我们在地上是有一些难处，但是我们要有信心，信心，只是为了今天，不是为了明天，我有信心，今天醒来，我就说：今天，我会活得很喜乐，我非常的享受今天，而明天的事情，担子，我就是把它交给神。神没有赐给我们多余的力气去挑明天的担子，祂只要你一天的难处一天担，因为祂知道，祂造你，就只有这么小小的能力，你不要让忧虑捆绑你的灵魂，因为你担明天的担子，你的里面就压得很厉害，因为神要带领你每一次，只过一天，而忧虑会让明天的乌云却挡住今天的阳光，这个亏不亏？

你一定要把明天的忧虑交给神。今天是阳光灿烂的日子，我就享受今天的阳光，就不要为明天担忧。99%的忧虑是从我们想象中产生出来的。有人去做过一些试验发现，你把今天的所有的忧虑都写下来，把它放在一边，过了多少年以后，你回头看看你当时写的忧虑，基本上全部都是没有成就的。这99%的忧虑都是我们想象中出来的。

神的恩典只供应给那真正有困难的人，祂不会供应给我们想象中有困难的人，我们很多时候到神的面前让神帮这个、帮那个，实际上那个并不是你今天的困难，是你想象出来的。就像我过去，我一直想，等我被神接走了以后，我的小孩会饿死，会成为无业游民，这完全是明天的忧虑。

20几年过来以后，我就发现老大已经有了自立的能力，我现在还教他一些如何的谋生、管理家的能力，我的先生很着急，怕他们没学会，以后他们会饿肚子。你要知道，神的恩典是够我们今天用，祂不是把你想象中的困难的东西都供给你。

【彼得前书】第5章7节：你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。

忧虑就是挂虑、思虑，卸给神，也就是说把它抛给祂，搭在祂的肩膀上面，就是从你的身上卸在祂的身上，挂在神的身上，因为祂顾念你。顾念的意思就是祂关心你、在意你、照顾你，希望你把忧虑挂在祂的身上，你就不要忧虑了，知道祂就要来照顾你。一切的忧虑，是指造成你心里重担的那些因素.

比方，我们为小孩子，担心我过世了以后，他会不会无家可归，没有饭吃，这完全是我想象出来的，我越想我越心慌，儿子怎么办呢?我今天就高兴不起来。怎么卸给神？就像卸货一样，把这个货卸下来，放在那个车上。我不会把一点放在车上，另外一点还挂在肩膀上，这样做就很蠢呐！你就是把你所有的重担卸下来，卸给神。你就想象，一个宝马的跑车到你跟前，让你把货物卸到车上，帮你把这个东西运到目的地，因为祂顾念你。

神的顾念有两种：一种就是顾念我们所忧虑的；还有一种是出于祂的爱而顾念我们的需要。你此时的忧虑很可能是你目前的需要，祂会将你今天的需要顾念了，祂会帮助你。神帮助那个现在一定非常需要，并有实际困难的人，不帮助那种想象中有困难的人，所以你要知道，祂一定会帮助我们。

忧虑是什么意思？忧虑的原文实际上是心思分开，转化为分心。忧虑，常常使我们分心，使我们没有办法来追求神。有人跟我讲说，只有神把我的事情解决了，我才能够去追求神。这就把次序弄反了，你应该是先来追求神的国和神的义，这些东西都会加给你。忧虑会使人分心，且是不必要的。神既然愿意替我们肩负重担，那担子就不需要再压在我们的头上了。

忧虑是毫无作用的，而且不能解决问题，而人的忧虑，很多时候是多余的，没有理由也没有必要的，而且不断会造成极大的困扰。所以为什么现在很多人最流行的一种病就是忧郁症，有忧郁症的人不仅不能解决问题，还会成为别人的重担。有一个姐妹离婚了以后，自己的经济情况不好，先生又不给她钱，蛮惨的，她还带着一个儿子。她就成天为儿子忧虑，到后来得了很重的忧郁症。实际上，她的儿子已经长大了，而且非常懂事。反过来可以照顾她的妈妈。只是这位妈妈忧郁症很严重，就常常跟儿子吵架。

后来，她有时候站不起来，没有办法走路，她儿子常常用一个推车，把她推到教会来让大家为她祷告。这么好的儿子！她的忧虑到底起了什么作用？只是把自己伤害了，其实儿子已经长大成人了，还出去赚钱。

神为什么让我们不要忧虑，要把一切忧虑卸给神？因为祂必顾念我们。天上的飞鸟、野地的百合花，神尚且顾念，祂岂不顾念我们吗？这个也是马太福音六章二十六节里面讲的。忧虑是罪。因为忧虑否定神的爱，觉得神根本就不顾念我。如果我不忧虑，怎么解决问题呢？

忧虑也否定神的能力：你没有能力照顾我，你没有能力解决我的问题！我们基督教的信仰和其他宗教不一样，基督教信仰的是一个真的神。祂顾念我们，而且祂有能力。我们不必费尽心思去讨好神。好像那些拜佛的要花很多香火钱。神就是爱。祂知道我们一切所需，一定会顾念我们。我们所需要的，就是相信神掌管一切、相信祂顾念我们，把一切都交托给他。

如果我们在忧虑里面出不来，结果会怎样？

彼得前书5：8说：所以务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

谨守、儆醒就是要保守你的心，不要醉酒，要有节制。当你发现自己又忧虑的时候，赶快到神的面前，说：“神啊我把我的重担再卸下来给你。”儆醒就是提高警觉，我怎么又忧虑呢？怎么又唉声叹气呢？赶快放下来。因为魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，到处看要吞吃可吞吃的人，就是落入软弱忧虑里面的人，它就把你一口吃了。你要不被它吞吃，一定要成为一个刚强的人、一个没有忧虑的人。    

二、如何做刚强的人？

首先，要先求神的国和神的义，不要以别神代替耶和华。

第一：检视目标

你要有个目标。比方说你债务缠身，或者孩子不听话，你要有个目标，一个远大的目标，不是很小的目标：我目标就是只要孩子听话就好，我只要有饭吃就好。你是神的儿女，你的孩子不仅仅只是有饭吃而已，你的孩子要成为别人的祝福。你要有一个丰盛的生命。不仅仅属灵上有丰盛，你的物质上也丰盛，你要有这样的看见这样的一个目标。你就不会半途而废。

因为很多失败的、软弱的人会说：“我真希望有一天像你那样！”你坐在那梦想，但你这个梦想将永远不会成真。因为你梦想，却没有目标，没有行动。比方，有的人就跟我说：“你为什么有这样的事工，好像就从天上掉下来，就掉到你的眼前？”我告诉你，3927不是天上掉馅饼掉下来的。

在我们3927是个位数的时候，我们就有异象，有方向，有目标，我们当时就这样宣告，要成为一个没有墙的网上的教会、一个神的家，要把这个内在生活传遍全中国，皮世界各地。另外，我们的目标，不跟随任何的宗教派别，甚至某一个教会，我们只跟随神自己，跟随内在生活这个方向。而且我们会有行动。我们当时的行动，从小事开始，做一点点，开始的时候，我们在QQ打字分享，后来有语音，然后借着媒体慢慢发展起来的。

如果你没有行动，只是希望，只是梦想，那么即使等到主耶稣再来的时候，你还坐在那里在梦想，还没有成为实际。所以，你一定要有目标。我们3927当时就有这个目标。当时我们家里有债务，我们就设目标，先申请破产，然后怎样还其他一些债务，都一步步来。先生在圣地亚哥的加州公立大学做教授，当时教授的工资不高，后来他就去做工程师。大公司的工程师工资比较高，这就是我们的行动。因为想从债务缠身中走出来，要拿出我们的行动。

后来，我们又搬家，这些神都在做工，各方面都让我们得到恩典。搬走时，房子一卖，翻了很多倍。拿了钱，我们就到北加州，买下一个房子。但是我们后来就没有再像赌博似的去投资了。神就帮助我们回转过来。当然，我们也有我们的一些目标和计划，我们现在投资是怎么投资，我和我先生常常会讨论。虽说我不参与投资，都是他在管，但是我们会讨论，会定下一些实施的目标。

你也要这样，而且你要祷告过于常人。要常常为你的目标而祷告。因为你祷告是为了掌握神的心意，不是勉强神做不情愿做的事情。我们是祷告说：“神啊，你帮助我，给我智慧。给我先生智慧，让我们不要再落在那个深坑里面去了！”神就会在我们里面动工。改变我们的心。

借着祷告，我们就会越来越明白神的心意，越来越拥有成就大目标的能力和特权。如果某一项服事是神让你做的，你就发现，你借着祷告，你的权柄、能力，都越来越大。你一定要去祷告，为了你的目标而祷告。神会把你所需要的恩赐、能力都给你。

再有，你一定要有不一样的联合的能力，你跟人相处的能力过于常人。你要做刚强人，你不能自己孤独地只是祷告，让神成就，自己却不做事情。神要你学习的，就是你要与人相处。祂都会把你放在一个神的家中，是借着服事。服事，绝对不是你为我做事情，或者为网上做事，而是神借着这个服事来训练你的能力。

有些同工告诉我说：“我根本就没有想到这个服事会落我的手上，我觉得我没有这个能力。”没有关系。当这项服事你扔也扔不掉，也没有办法交给旁边的人。其实是神的手。那个时候在网上，我一直在找，有有没有旁边的人帮我接棒。但我没有办法找一个这样的，让我自己可以退出。因为当时教会不太支持我，我就想退出，说找一个接棒的人。

后来我发现，神特别借着这项服事，让我处理人际关系。我退出还有一个原因，是我不太喜欢跟人相处，但是神借着这样，让我学习与同工相处，认识的人会越来越多，学习如何帮助他们。你要有一个大的目标。你的联络人的能力也要超过寻常的人。

你祷告的能力，要超出寻常的人，连接人，与人相处的能力也要超过寻常人。冒险的能力，也要超过寻常人。你要学习冒险。当神给你的感动，你就冒险去做，没关系，因为这是神感动你去冒险。你要有计划，计划要过于常人。你要知道去学习，去计划去设置一些事情。设一些大框架。

我觉得，神给我常常是一些大框架，我把框架画好了，常常就要人填进去，让他们去做。你要有这样的一个计划，一个看见，而且你要观察。观察的能力要过于常人。常常在神的面前去祷告，然后让神给你一个观察力。观察同工，观察人，而且牺牲要过于常人。你要愿意付出，愿意舍己。你不能说，我就高高在上，所有的事情让人家做，你自己不做。你要达到某一个目标，你一定要舍己，要牺牲。

你要达到一个目标，一定要有舍己，要有牺牲，还有期待，也要过于长远。你就是期待好的事情要发生，期待更好的事情要发生在3927，期待更好的事情要发生在你的家庭。你要做一个有目标的人，就一定会做出不平凡的事情。一个人的个性，智慧教育都没有办法使他不同凡响，使人能够做出一个超群卓越的人来，乃是一个目标。你一定要有目标，可让你在你的生命中，想成就某项事情的那种强烈的渴望。

你如果只说：我就只想吃饱饭就好了，那你这一生仅仅是吃饱而已；我的小孩有一个工作就好，那他不过只是有个工作。你要有一个渴望，为这个祷告，要有很多方面要过于常人的地方，你也要有付出，也要有计划。

第二：计算代价

你做什么事情的时候，不是旁边的人都给你掌声，说你好棒，你有远大的目标。当年大卫去打歌利亚的时候，旁边的人都觉得，这个少年人，连穿扫罗的军装就压得爬不起来，怎么能去把歌利亚打败呢？但是他的想法是：我是奉耶和华的名去打他，他就是我的掳物，所以拿一块小石头一甩就把他打倒了。

因为他里面有一个目标，他有一个带领，他也有计算过代价。即或不然，不就是自己死了，但如果他胜了，他会得着的是整个以色列人，这是一个代价。你一定要愿意付出被批评的代价，一定会有人批评你，这是个代价。

还有一个是孤独感。当你要想达到一个目标的时候，并不是旁边人都给你掌声，旁边人都在你周围很爱你，你说一句大家都同意，不是这样的。所以你要能够忍受人的批评，把批评转化成为你进步的一个动力。能够忍受一个孤独感：神啊，有你就好了，我要真的在你面前一直往前走。

第三，做行程表

行程表的制作，就是把一个很大的目标掐成很碎。想一想，我目前现在怎么做，我今年怎么做，我明年或到几年以后，我计划怎么样。我们开始时就只有网上周六的聚会，其它的聚会也是后来慢慢有的。我跟弟兄姐妹说：我们不必每一个时刻都有聚会，如果发现没同工不是某一个地方，也许就是时间没到。我们就让播放组播放些信息代替，就不用有聚会。我们一步一步的来，你把目标掐成很多小份，完成现在要完成的目标。

这么多年来，我们都是从很小做起，一点点的来。这两年，我们的目标也在慢慢的增多，开始有实体的小组。也就是，我们一定要设计一个行程表。这两年，我们开始实体小组，但也是慢慢的来的，并不要一下子搞很多的小组，否则根本没有办法处理。实体的小组，也不要贪多、贪大，就是慢慢的来。实体的小组不要跟大厅一样，每时每刻都要有聚会，这要看小组的需要和小组同工成长的人数。

如，岩儿是活泉小家的小组长，她说：“我没有能力。”但是神会借着服侍，把很多的能力权柄都给她。我就跟她讲：你最重要的是，把每个星期一次的内在生活小组聚会保留就好，如果你还有其他的能力，早上的灵修也可以保留。如果不能保留，可以加入到大厅的灵修，一切都量力而行。小组的祷告时段不需要太多，否则每个时段都需要同工。

我们的目的标是一段一段的来。如果你当前只能达到某一个目的，就只做那一部分事情，其他的慢慢来。武汉小家的墨菲弟兄就很聪明，他先抓祷告，用祷告来建立武汉小家，其他的聚会都加到黑龙江小家里面。他不是每一个都自己撑。我们一定要有这个行程表，并要一步一步踏踏实实地实行，不要贪多，不要贪大。

你只有在目标上投些心力。至于旁边人的意见，你要怎么去听？如果他的出发点是更愿意跟你一起来奔这个目标，你才比较考虑他们的意见，而不是听旁边那些闲言闲语，那些会使你分心。你要常有一些特别能够说真话的同工，不仅仅跟你提建议而已，也跟你一起走。你要在乎这些跟你一起同抬约柜的人。有些人只给建议，是让你做的，而不会出手。这种意见，我一般也不太考虑。因为这些人只是传授经验，他不会冒险去做。

第四，依靠我们里面的神。

我们在衡量可能性时，只凭自己的能力，但我们的人太有限了。当我们常常做不了的时候，要问神：神啊！你来帮助我做！我的心盯在神的身上，求神给我能力给我智慧。

第五，向挑战进攻。

你不要做一个软弱的人。除非你首先杀死生命中的巨人歌利亚，否则没有办法带领别人杀死他们生命中的歌利亚。所以，你首先要知道你里面的软弱是什么？你目前的软弱是什么？一定要有神来对付你里面的软弱，你首先要向挑战进攻。因为你的失败有时候常常不是因为你的问题太大，而是你的心志太小。因为你常说：算了，我做不了，我就是吃饱饭就好了。我希望我的小孩听话就好了。不只心志小，也太懒，怕有挑战。

所以，我们首先需要的是单独攻击歌利亚，你不要希望面对挑战的时候，有一群人在身边摇旗呐喊。你要去面对歌利亚，如大卫单独面对一样。你一定要愿意跨出去，很多人失败，是因为他根本就不愿意跨出，不愿意面对这个挑战。然后给一大堆的理由说这个事情不要做了。

l  人生有三个层次：

第一个是看见，看见一个机会，很多人有敏锐的观察力，但不一定会发现机会。当你发现机会的时候，那你就要走出去。求神给我们有一个信心中的看见，常常看到神放在我们前面的一个机会。

你这一生能够成功，常常是抓住了几个关键的机会。每个人都有机会，只是那失败的人没有看到机会，也没有抓到机会，所以我们要求神给我们敏锐的洞察力和识别能力。

第二个层次，就是要要说信心中的话语。

1）当你看到了机会，但是你一定要说信心的中的话语，在口头上承认自己所看见的东西。就像我们当时的3927，只有个位数的时候，我们就说我们要建立一个无墙的教会、一个爱的家庭，一同把内在生活传遍世界各地，于是，这个形状真的在形成，后来我们看着越来越多的聚会在这个网上出现，我们就又开始宣告：我们要使我们的3927成为二十四小时的祷告中心，现在基本上也成了。聚会与播放信息连在一起，连晚上都不停。如果有人晚上睡不着觉，可以直接进入3927来等候神，多好。

所以，我们有一个信心中的宣告，口头承认自己所看见的东西，必须有信心说出你自己所相信的。就像奥斯町的母亲，她已经得了癌症，医生说她只能只能活几个星期，但她一直活到现在，她那时四十几岁，现在已经八十多岁高龄了，生活自理，还跟着年轻人出去看美国橄榄球。

2）委身。别人无法追随我们内在的希望，只能追随我们外面所看得见的委身。你做3927的组长，要把自己所的时间，委身在3927。后来我就把教会的服事越来越放下了，后来，我找教会的目的就是让孩子和先生可以被喂养，而我却找一个地方最好是没有服侍的地方。因为我把所有的时间都委身在3927。

当你在外面委身的时候，人家看的见，就会跟随你。如果你自己都不委身，谁会追随你呢？做小组长的，先做榜样。你希望别人怎么做，的话，你先做榜样，这是具有传染性的，当你委身的时候，旁边跟随你的人也变得很委身，因为人只会抓住那些使你吸引的东西，你早上清早四点钟起来，你每天如此呢？是什么在吸引你呢？于是，他们也进来，看看那个也被你吸引的，他们也得着了，也开始委身。所以，3927的人基本上是一个带一个进来的。这跟我们的委身非常有关系。

3）良好的沟通。我们发现，有些人很会在网上做事情，但是没有学习良好的沟通，后来越服事，问题都出现了。

人类学习的管道有四种：

第一种是听。首先，你要学习听，听别人在讲什么。

第二种是讨论。你要学习跟人讨论，不是我说了算，一点讨论的余地都没有，你不是不能表达自己的想法，但要与人讨论。

第三种是观看和发现。什么事，你去看一看，就发现到底是什么回事。

第四种是参与

这就是良好的沟通的四种。聆听、讨论、观看发现和参与。我们人需要听到，需要讨论，要看见，为梦想发声，但是除非我们参与，否则没有办法有效地传达你的梦想，在你的小组，你如果没有聆听讨论，没有观看，也没有参与，你的小组人就不见了，因为你的委身没有。

如果你是小组长，人不会因为你的品格的好坏来跟随你。人常常跟随的是你的信心。如果你没有信心，常常说没有信心的话语，旁边的人也不会去委身。所以你的信心很重要，你作为小组长，你一定要对你的小组有期待，有信心，有参与，有讨论。

人生第三个层次：掌握

让信仰变成行动，不能只是纸上谈兵，你要使你的异象实现，是要通过操练完成的。一个人永远的最佳家的营养剂，是维他命，就是异象。生命一定要日日更新，年龄永远不会成为问题。你要是一个有异象的人，老太太也可以像年轻人一样，活到老，服事到老，一直到神的是给我的时间到了，我就睡一觉，被神接走啦！

大的异象会帮助你胜过很多小小的问题，很多人就是因为没有异象，就会让一些微不足道的问题绊倒了，使你无法发挥所能，所以为什么神就告诉你说：民因无异象而灭亡！

l  定睛在神给你的异象上：

第一，就是你要对自己看法正确么？注意那些不断出现在你生命中的问题，而且这些问题总是在性质上有些类似，比方说，你跟人无法沟通，常受伤，你要想，它的根源是什么？为什么所有的人，都跟你过不去呢？为什么遇到这种类似的情景，我常有一些强烈的正面或者负面的情绪呢？我跟哪一种人一起消磨时间呢？我有哪些属灵的恩赐呢？……我有没有善加利用我的恩赐，我的银子有没有埋在地底下？

第二，必须看清楚你内心的渴望，你想成为什么样的人，或者想做什么事情，什么可以让你的生命充满了喜乐……你一定要看清楚。我发现，我在网上开始传讲信息时，我里面就有一个狂喜，才发现，神原来在这个地方有拣选。我以前觉得自己只是打字，做文字整理，我就在文字方面发展的，但是我却发现我内心越来越渴想将内在生活，我自己所得到的，转化为自己的，然后给别人，当我越讲越做这样的事情，里面就充满了喜乐。

每个人都不一样。你要想一想，发掘一下你心中内心的渴望是什么？你做这些事情，是不是非常喜乐，你就在那个地方去发展。这就是你的异象，

第三，认清你自己外在和内在的资源

你个人的力量如何？你如何依靠一些外面的帮助，以便能够使你达成异象。环绕在你旁边有没有一些同工，你有没有善加利用你过去的经历呀等，当机会出现的时候，你能不能把握这个机会？你愿不愿意永远活在一个软弱、忧虑里？活在一个没有目标和方向的里面？今天，我要告诉你，你的被造，是神给你一个大大的梦想，大的异象方向，但是你为什么活得这么软弱。

l  回应祷告

我们现在我们安静一下祷告，说：神呐，来帮助我们思想一下，安静的想一想，我现在活得是不是很软弱？圣灵智慧和启示的灵来大大开启我们的心，我是不是活得很累、很软弱，是不是一直忧虑自己的孩子和先生自己的家庭。我的生活常常没有目标，也没有异象。神呐你今天要来开启我，开启我的心让我的眼睛不再为明天忧虑，让我先求神的国和神的义。

今天，我觉得，神在借着这篇信息挑战你。你是不是有一个有异象的人。是不是每天活得只要吃饱就好，只要孩子乖就好。只要家庭不吵架就好，当你的眼目只注视到这些的时候。民因无异象而灭亡，你就会落在软弱和忧虑当中，仇敌在这个世界上四处遊荡，犹如吼叫的狮子，遍地游行，它在寻找可吞吃的人。你今天是一个被它吞吃的人吗？你要刚强起来，你要有异象要有方向，你要有目标，要有委身。

你今天在神的面前祷告，说，神呐，我愿意领受你给我身上的异象，呼召命定。我不再活得软软弱弱。我要做一个刚强的人，今天每个人在神的面前祷告几句。主阿，谢谢你，智慧和启示，如同闪电一样进入我们的心，让我看到，你在我们身上的呼召命定和异象计划，让我看到机会，谢谢主你会帮助我，我相信你会顾念，我将一切重担都卸给你。帮助我成为一个有异象的人。主我在你面前成功，我们每一个人都可以在神的面前活的非常成功。智慧和启示大大开启我们的心，你要活得成功，你的家要成为世人的荣耀，谢谢主听我们的祷告，祷告感谢乃是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！

我们每个人这个星期要为自己立目标，新的一年，在服侍上，在家庭上，我要怎么做，神在我身上5年当中，让我达成的目标是什么？好每个人都有，不然会活得很累，今天到这里，祝福每个宝贝晚安！