第九章 为圣灵留个位子

几世纪以来，人们都把圣灵当做是一种‘物质’。从许多基督徒的口中、著作中，以及一种已经渗入基督教信仰的态度中，我发现我们都被骗了－－我们把圣灵看成是‘某个东西’而不是‘某一位’。

最近我听到一首歌，歌词说：‘给我更多的你（Give me more of you!) ’，我心想：这实在不合乎圣经的真理。你不能只取他的一部分，圣灵是一位，你不能把他分割成一小块一小块，这周取手，下周取脚。‘把更多的你给我’是错的，正好相反，你应该向圣灵呼求说：‘请接受更多的我！’不是圣灵降服於你，而是你降服於他。

·         为他留个位子

无疑的，今日教会最忽略的信息就是．圣灵是真实存在的，我们必须留一个位子给他。这是令人感到悲哀的事，不是吗？许多传道人不明白圣灵在世上的作为。从主日学到神学院，人们都被误导，以为圣灵是三位一体中最小的一位，虽然他曾在五旬节降临，但自此以後就一直飘浮在空气中。许多人甚至刻意避免提到‘圣灵’二字，以免被别人当做是灵恩派。

神的心意是要教会充满活力。耶稣在升天之前，曾说了一段令人难忘的话：‘信的人必有神迹随著他们。’（可十六7）身为牧师，最令我困惑的问题就是：‘若圣灵奉差遣来赐能力给信徒，好过一个得胜的生活，那么为什么有那么多人失败、没有能力呢？’

早年当我傅道时，我去某个教会办特会、为有需要的人祷告，然後就回家了。我并不知道人们日常生活中到底发生了什么事。而现在，身为一个牧师，我的看法和从前完全不同，我为所见到的一切现象感到很困扰。

现在，我了解太多人有超乎我所能想像的大问题。有太多信徒垂头丧气、被排斥，甚至濒临属灵的崩溃，是你难以想像的。我一再看到有许多芝麻绿豆大的问题悄悄的进入人们的生活中，然後突然像大巨人歌利亚或埃弗勒斯峰般浮现出来。

我问父神说：“得胜在哪里？喜乐在哪里？” 就在上个星期，教会在主日晚上经历了圣灵强而有力的浇灌。当我服事会众时，我感受到有非比寻常的恩膏。在回家的途中，我大叫著：“哈利路亚！” 我对我太太说：“好棒的聚会啊！神所做的事太奇妙了！”

但是当我一踏进家门，电话铃就响了。在接下来的半小时里，我听到一位男士对我诉说一个令人心碎的故事。那位男土当天晚上也参加了聚会，他向我哭诉说：“我不知道要往哪里去求助？” 这种情况一再地上演。

·         谁拥有能力？

到底是怎么了？为什么初代的教会大有能力，而现今的教会却软弱无能呢？他们发出命令，就能赶鬼，我们却怕得要命，紧张不安。只要一提魔鬼，基督徒就逃之夭夭。许多牧师甚至连提也不提，以为对这主题视而不见，就可以把它们赶走。这是令人不解的。许多牧师不告诉会众他们可以得到自由，他们的沉默使许多人停留在受捆绑的状态。他们没有顺服基督的话告诉会众说：他们能赶鬼 （可十六17），反而说那些事情并不存在，纯粹是想像的而已。会众因而喃喃自语：“主啊！我找不到答案，我得不到帮助！”

你是否好奇，为什么有些异教徒反而比基督徒更有能力？当我们看到撒但教的信徒竟能比基督徒行出更多超自然的异能时，是否会大吃一惊？若神是无所不能的，而撒但只有一点点的能力，为何撒但的信徒能有这么大的本事？

道理很简单。把一点点力量发挥得淋漓尽致，用上百分之百的人，比拥有全宇宙的能力，却连试一下也不试的人更有能力。当我想到罪人从撒但那里得到的反而比不跟神求的信徒还多时，就十分难过。

现在该是你操练全能神能力的时候了。你要知道，神比任何魔鬼更有能力，耶稣只要说一句话就能毁灭撒但。连他的天使都能把撒但捆绑起来，扔在无底坑里（参启二十1～3）。神不是软弱无能的，他的百姓才是。

以下是我所能找到的惟一结论：教会和那么多的信徒之所以不堪一击，乃是他们忽略了宇宙中最有能力的一位——圣灵。诚如撤迦利亚书四6 所说的：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”  而接下来的话也令人振奋，“大山哪，你算什么呢？……你必成为平地。” （亚四7）

若你要夷平那矗立在你面前的，如长毛大象般的巨大山岩，所需要的不只是像小毛毛虫似的牵引机。那座大山是由无益的劳苦和惧怕堆成的，你只能透过圣灵的蓬勃大能，才能削平它。

·         真实，没有仿冒

神透过他的话，对挣开捆绑做了一段描述。他知道要除去你的重担，需要恩膏：‘到那日，…重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因膏  油的缘故毁坏。’（赛十27）

诚如神除去以色列的重担，他也愿意除去你的轭。毕竟，撒但是那位把重轭放在你身上的反叛者。但那位宣告重轭和捆绑必被毁坏的耶稣说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太十一 30）

圣灵可以打破任何坚固无比的轭，但他不只是为某一刻而做的，他不是暂时解决你的问题而已。他会一直与你同在，不断地除去重担，引导你走一条崭新的道路。使徒约翰在提及圣灵时，写道：‘你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。’（约壹二27）

你并不需要博士学位，才能分辨人有没有恩膏。即使一个末重生的罪人，在主日上午的电视频道看到福音性的节目，都知道有‘圣灵的感动’这回事。他之所以能辨认，因为那就好像是罕见的钻石一般。

没有恩膏，却想造作出来，是一件令人感到悲哀的事。他们想勉强为之，但主的感动就是不在那里。有多少次，你长途跋涉去听有名的讲员或圣经教师讲道，却发现那人只是个空壳子，除了知识，别无他物。他们虽有满脑子的知识，但生命却毫无活力，虽然讲了一大堆，但所说的话却是死的。

我永远忘不了有一次在西岸参加聚会的情形。在那天下午的聚会中，有一位年轻人献唱。他用训练有素的歌喉在唱‘万王之王来了（The Kins is Coming!）’ 这首诗歌，所有人都陶醉在其中，所以他一唱完，大家都报以热烈的掌声。

我不知道是怎么一回事，在晚上的聚会中，有位女士也同样唱了那首歌。老实说，她一点都不像歌手，她有点鼻音，有几个音还走调了。但她却有一些足以弥补那些缺点千万倍以上的东西。等她再唱第二首歌时，全体会众都站了起来。他们高举双手，会场充满著能力，一直到她唱完，仍未停止。我们称颂神，一再地赞美他，然後给予最长时间的热烈掌声——不是为唱的人，而是为赐下那首歌的主。

差别是什么？朋友，是恩膏！是圣灵在那位女士身上的能力。我在加拿大服事的期间，我们的团队是赞助葛理翰布道团的团体之一。那些聚会的筹备工作井然有序，是我从未见过的，和我所习惯的方式比起来，他们的聚会算是‘平淡’。但是当葛理翰牧师一开始讲道，圣灵很明显地在他的信息中动工。他们所传的内容是基督，但我知道我面前的这个人和圣灵有很深的相交关系。

·         震惊会堂的一席话

自从神造天地以来，人就深深为恩膏所吸引。它曾被赞叹、彰显，甚至遭模仿和嘲弄。但真正的恩膏乃是圣灵在运作。恩膏的目的是什么呢？它让你满有能力地传讲福音。

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，  差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢：报告耶和华的恩年……。（赛六十一1～2）这不只是旧约先知说过的话，耶稣也在拿撒勒的会堂里，对一群吃惊的会众引述了这段话（参路四18～19）。

你绝不要忘记，若你想了解圣灵，首先你必须知道他是神。这种说法对你也许很陌生，但它和圣经一样，是最根本的道理。圣灵是创造的能力，你记得约伯记里面的话吗？‘神的灵造我，全能者的气使我得生。’（伯卅三4）

当父神坐在天上荣耀的宝座上说：‘我们来造人’时，圣灵就在地上做他的工作。早在圣经的创世记中就提到‘神的灵运行在水面上’（创一2）。诗篇作者在提到神创造天地时，也写道：‘你发出你的灵，他们便受造，你使地面更换为新。’（诗一O四30）

·         属灵的成长

若你希望在你生命中有圣灵的恩膏彰显，首先要了解圣灵是谁、他如何行事，以及你如何与他相交。圣灵奉差遣来不只是让你觉得舒服和高兴，当然他会那样做，但不只如此。他是三位一体中的一位，像圣父、圣子一样，配受我们的敬拜。但这只是一个开始而已，你的属灵成长和一棵大橡树的成长并无不同，都必须加以喂养才行。

我下一步要做什么？最近有一个人告诉我：“班尼，我要谢谢你在一九七八年时，把圣灵介绍给我。” 我说：“好极了，告诉我此後发生了什么事？” 他脸上发白地说：“其实没什么，我只记得我遇见他时是什么情形。” 我问：“你为什么认为没有什么事情发生呢？” 我永远忘不了他的回答：“我想大概是因为我不知道要做什么吧。” 也许我太期待遇见圣灵的人，都和我有同样的回应－－完全沉浸在神的话及圣灵里，像海绵似的吸收他所供应的一切。然而，这是很花时间的，要花好几百个小时与这位宝贵的圣灵同在。

我知道对人多数人而言，要腾出时间研究神的话语几乎是不可能的。当你读这本书时，你能很轻松扼要地吸收圣灵花了许多年的时间和我分享的东西。但有一件事是我不能为你做的－－－我不能把属灵的魔杖朝你头上一挥，就把恩膏加给你。你必须和圣灵有个人、深入的相交，恩膏才能临到。恩膏会随著你和圣灵的相交和团契而持续，并日益成长，而这是只有你才能做的。

你在圣灵里的成长，是从你开始把圣灵视为神的那一刻开始的。我之所以不厌其详地强调这一点，是因为我们自小就被灌输圣灵个性软弱的印象。我记得有一本书上说：“圣灵是教会的奴仆。”这就是我所指的错误。圣灵不是奴仆，他是当家的，是教会的元首。

让我跟你分享一些事情。圣灵不只是神，他也是主耶稣基督的父。在你打断我之前，让我指出圣经给你看。你会说：“父神才是耶稣的父呀！” 你是对的，但你也错了，让我告诉你为什么。

从马太福音第一章，我们得知圣灵是主的父亲：耶稣基督降生的事记在下面 他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。（太一18）  马利亚感到惊慌，她‘对天使说’：“我没有出嫁，怎么有这事呢？” 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。” （路一34～35 ）明白吗？他要被称为神的儿子，但却是圣灵使基督的母亲感孕的。由此可见三位一体之神的密切——父神的孩子就是圣灵的孩子。

连耶稣的性情都是圣灵所赐的。先知以赛亚提到将要来的基督时，写道：     从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。（赛十一1～2）

·         圣父是谁？．

耶稣基督是圣灵的孩子。诚如世上的父母爱他们的婴孩一样，圣灵也爱主。你看过为人父母者得意地怀抱著他们的新生儿，搂著紧紧的，又亲又疼的模样吗？我想我们长久以来忘了圣灵也是有情感的，他爱他的受造物，那正是他为何想抱你的原因了。

你明白吗？是天上的父神对圣灵说‘把我的儿子带去，使他成为血肉之躯。’

这真是神迹中的神迹！圣灵把种子植入马利亚体内。但圣灵不只是父神，也是膏抹耶稣的那一位。想想父神坐在天上的宝座，耶稣在世上医病及行神迹。那么圣灵呢？他是管道，是衔接二者的那一位。容我用以下的比喻来说明 父神拿起听筒，说：“嗨！是圣灵吗？” 圣灵一拿起听筒就说：“是的，我在这里。”    父神说：“我要你带耶稣到旷野去，因为我要让撒但去试验他。”圣灵说：“是，遵命。”於是就往基督那里去，说：“耶稣，请跟我来。” 你看出圣灵是二者之间的连络人吗？

或者请想像一下，耶稣经过一个病入膏肓的人身边。父神就拿起电话说：“圣灵吗？把耶稣拦住，告诉他停在那里。” 圣灵对耶稣说：“耶稣，请留步。” 然後，圣灵对听筒的另一端说：“父啊，他该做什么呢？” 神说：“叫他医好那个人。”

於是，耶稣立刻按手在那人身上，圣灵的大能从他身上涌流出来，那病人奇迹似的站起来了。你千万要记住以下这一点！而且当你了解这一点，你对圣灵角色的认知就不会模糊了，那就是在世上时，耶稣是一个不折不扣的人，他若没有听到圣灵对他说话的声音，就得不到‘属天的知识’。除非圣灵使他动，否则他动不了。

你是否纳闷为何当耶稣经过有需要的人群时，有些人并没有得到医治呢？他为何不为他们祷告？他为何不伸手摸他们？这是因为父神并没有叫圣灵要耶稣那么做。基督说：“但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。” （约十四 31）

主耶稣深深倚靠圣灵，因圣灵是基督连於父的生命线。基督能犯罪吗？  基督早在各各他被钉十架之前，就藉著圣灵将自己献给了父。希伯来书把主的宝血和祭牲的血做一比较，说：“何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的罪。要不是基督藉著圣灵将自己献给神，他就不会在父神眼中蒙悦纳，也受不了十字架的苦痛。要不是他藉著圣灵将自己献给神，他的宝血就不可能一直是无瑕无疵的。

让我再加上一句：要是圣灵没有和耶稣同在，耶稣很可能会犯罪。是的，是圣灵保守耶稣得以毫无瑕疵，耶稣不只是从天上派来的，他又被称为人子可见他有犯罪的能力。事实上，他没有犯罪并不意味他不能犯罪。

如果你认为耶稣不能犯罪的话，那么撒但又何必大费周章地试探他呢？撒但聪明得很，它知道自己在做什么。若没有圣灵，耶稣就永远无法胜过试探了。

耶稣藉著圣灵，才能不断的将自已无瑕无疵地献给神。他甚至倚靠圣灵来救他脱离死亡的绳索。记得保罗说的话吗？‘基督，按圣父的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子’（罗一4） 。

藉著圣灵的能力，基督才能从死里复活。以下就是圣经的记载：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（罗八11）圣灵不只使基督复活，他也是能使你从死里复活的那一位！因此，我们可以安心地倚靠他。

·         神的伟大计划

从基督走出坟墓，改变了人类的历史之後，他仍然继续倚靠圣灵。事实上，他还吩咐门徒不要离开耶路撒冷，直到他们领受至高者所应许的。他吩咐他们 要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗 （参徒一4～5）。  

基督是在神的掌权之下说这些话，他乃是重复圣父对圣灵说的话。基督是如此地倚靠圣灵，所以在他指示门徒任何事之前，都会先转向圣灵。圣经说，当耶稣‘藉著圣灵’吩咐所拣选的使徒之後，就被接升天了（参徒一2）。

请不要误会我的意思！我绝对不是说基督的地位次於圣灵，一点也不！耶稣的地位并不比圣灵低，圣灵的地位也不比耶稣低。三位一体的地位是绝对平等的，只是各有其独特的目的及特色罢了。

我希望你知道的是，圣灵并不是软弱无能的。他不是不成熟的，也不是不能为自己说话的。圣灵是纯全、完备，大有能力，满有荣耀的那一位。

圣灵配受我们的敬拜。我们该把历代以来所吟唱的“三一颂，具体实行出来：‘免除你们的死行，使你们事奉那永生神吗？’” 赞美圣父万福之源 赞美圣父，圣子，圣灵。

你怎么认出是圣灵呢？很简单，当你快要睡著时，你听到一个微小的声音，那声音提醒你：“你今天还没有祷告。”或说：“你今天还没有读经。”那就是圣灵在说话，他在拉你一把。你已经知道他，但他渴望你能更认识他。

当你为圣灵留一个空位时，上预言有一些事会临到你。他说：“信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” （约七38）而他所说的那恩膏是什么呢？耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。（约七39）

神对你的一生有一个周全伟大的计划。他的恩膏和他的圣灵包括在这个蓝图内。那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（林後一21～22）

你为圣灵留一个位子了吗？他渴望在你心中有一容身之处。