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恩赐，是神给我们的礼物！当我们受了圣灵的浸，圣灵也带着祂的礼物住在我们里面。

生命与恩赐的成长，是相辅相成的，不是彼此排斥的。但如果我们只注重恩赐的彰显，不注重在灵里的降伏…顺服里面恩膏的教训，我们的生命就会停止在属肉体中，例如参孙。

在我们3927平台，大家都只是在圣灵里刚刚起步，刚开始感受到神的同在，对恩赐并不太明白。

本周六，我就启示性恩赐方面，做了进一步讨论：
它让我们能够看到属灵界并且能够知道过去、现在以及未来的事。在这个领域当中，三个相互联结的恩赐就是：智慧的言语、知识的言语、以及辨别诸灵。

本主日（等候神聚会后，北京时间晚上10点），我们将继续讨论，敬请关注！

【周六分享】再谈恩赐（1）

9-8-18

 

 今天，约书亚弟兄带分享过程中，常常强调简短，很多人可能不太习惯。实际上，简短分享是一个练习，逼着自己在短的时间内，把重点讲出来，不要拖拖拉拉，假如没有这样的一个约束，你进步就会慢。约书亚还强调，见证就是分享发生在你身上的故事，这个就是见证！鼓励更多弟兄姊妹加入分享见证。

·        恩赐，珍贵的礼物

这个星期，我们听《圣灵充满》最后一卷，讲到《恩赐和生命》，讲到恩赐这方面，大家可能不太明白。因为都比较年轻，刚刚开始接触圣灵，甚至在等候神的时候，根本就不知道神的同在是什么！因为我们在恩赐这方面没有经历，很难分享。以前，我在传统教会的时候，也不知道恩赐是什么。以为恩赐大概就是天然人的才华，以为把天然人的才华用服事当中，就是恩赐。实际上圣经里面讲的恩赐不是这些。

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。「林前12：7～11」

这才是在圣经里面所讲的关于恩赐。追求恩赐，绝对不是我们来到网上的目的。我们来到这里的目的，是要更加与神连在一起，我们从里面开始越来越认识祂，这是一个亲身的经历，而不只是从圣经里的字据里面知道有神，跟个人的生活却没有关系。当我们追求神自己的时候，在耶稣里面有一切的丰满和丰富，也包括礼物，就是各样的恩赐方面都属于我们了。

恩赐和生命绝对不是互相矛盾的，是可以合在一起。，当你又有生命，又有恩赐的时候，你才能够更好地去服事人。如果我们没有恩赐，在服事上很难把神的能力，借着我们能够彰显出来，我们做事就没有办法事半功倍。我们一定需要恩赐。当神把这个礼物给你的时候，你就是欢欢喜喜去领受。

前段时间，我们讲到方言，这是赐给每一位被圣灵充满的弟兄姐妹。因为我们说方言，是可以造就我们的灵，是对自己有益处。恩赐，是神赐给我们的礼物，我们一定要珍惜。当我们受了圣灵的洗以后，圣灵就带着祂的这些礼物，住在我们的里面，我们就会越来越多的对圣灵自己产生渴慕。

我们接受了圣灵的浸，圣灵的洗以后，就是被圣灵充满，我们就会越来越多对圣灵一个降服，将我们的自由意志降服在祂的里面，这就叫做生命。很多人没有降服，就像参孙一样，想做什么，就做什么。虽然有很多的恩赐，但是他完全没有被约束，所以后来才跌得那么惨。

当我们有恩赐，一定要让圣灵来掌管，在我们里面分别为圣。如果参孙让圣灵来管制生命，就不会落得那么惨，不会被那个妓女骗了那么多次，还傻乎乎地让她骗，到最后他的头发被削掉了，耶和华的能力就离开他，他都不知道。其实，恩赐是好的，如果我们有了生命的同时，又有了恩赐，我们的服事就带着能力。

当恩赐彰显，我们要注重在灵里面的降服，就是顺服里面恩膏的教训。我们的生命就不会停止在属肉体上面，就像参孙那样。当圣灵的任何礼物临到我们的身上，进入我们的灵里面，祂就便将祂自己分别以9种不同的礼物彰显出来，就像刚才我们读的这个哥林多前书12章7到11节，就把这九种恩赐都赐下来，有智慧的言语，知识的言语，有信心，还有医治的恩赐，行神迹的恩赐，预言，辨别诸灵，还有说各种不同的方言以及翻方言，这都是恩赐。

·        恩赐的三个范畴：

第一、启示性的恩赐

启示性的恩赐就是让我们可以在灵界看到，会知道过去、现在和未来的事情。在这个领域当中就是有三种连接的恩赐：智慧的言语、知识的言语，以及辨别诸灵。启示性的恩赐，最容易在我们长期固定的等候神中，慢慢的被建造起来。你根本没有去求恩赐，你就发现这些都在你的身上。

第二、力量性的恩赐。

这种能力的恩赐，就是行神迹奇事、医病赶鬼、行异能，主耶稣在新约彰显得最多，而且还要用信心的恩赐。有信心才能行神迹奇事、异能、医治。这些都连在一起。

第三、沟通性的恩赐

这就是神跟我们说话，耶稣对我们说话，也借着我们说话，我们为什么要开始学习听圣灵的声音，当你听到祂的声音，神就会借着你的口说出来。我们带敬拜的时候很容易有这样的恩赐，当你在灵里面的敬拜，或带敬拜的时候，说的一些话语，正好打中了别人的心，你根本就不知道在会众里发生什么，你就在里面感动说出来，这就是一个沟通性的恩赐在你里面，这个领域包括说预言、不同的方言，翻方言。

实际上，我们被圣灵充满的人，应该每个人都有恩赐。但并不是所有的恩赐都落在一个人的身上，因为我们人非常容易骄傲，如果所有的恩赐都在一个人的身上，他就会成为一个世界级的大明星，这会把这个器皿害了。我们要谦卑地领受，知道这一切都不出于我，也知道所有的恩赐都不会在我一个人身上，所以，我也不要去跟别人比较。我发现我自己可能在启示性的恩赐上面会比较多一点点，在能力上的恩赐好像少一点点，我不会去因此而失落，这个不是我们得恩赐的目的。

恩赐只是一个礼物，它不属于我们的个人财产。恩赐的彰显的方式决定于圣灵的旨意，这就是圣经里面说的：“这一切都是这位圣灵所运行随己意分给各人的。”我可以求，但圣灵不一定把这个能力恩赐给我，但是，我一定会有一种恩赐。神给哪一样，我都喜欢。就不要去跟别人比较。

我们仅仅是圣灵恩赐的一个管道，圣灵借着我们就像河流一般流动运行，我就是像一个信差一样，我收到从圣灵来的礼物。我就来发信息，比方说预言，如果我跟你说了什么，你觉得这些话说到我的心里，但这跟我个人没有关系，很可能我都不知道你的情况是什么，我就是有感动说出来，这是一个礼物，我们只是一个邮差，说出来什么，跟我个人没有关系。

这个礼物是我们在圣灵里面所拥有的。当祂降临在我们身上，并住在我们的里面，祂就使我们成为祂的管道来释放祂的恩赐。你要渴慕恩赐，恋慕恩赐，圣灵给你了，你就是要好好的珍惜。

·        恩赐的目的：

1）宣告耶稣基督是主，住在你的里面，神是借着你的恩赐是，展现神的同在在我们的当中。当我们等候神的时候，有人进来说，这里恩膏很强啊，这跟我个人没有关系，恩膏很强只能表示，神的同在在我们3927，在我们这里运行，在我们的当中运行，进3927的人都会被圣灵触摸到，这是神做事，所以借着我们的恩赐的彰显。

2）让那些受压抑的，可以自由做善事

3）可以做一些报仇的服侍。向这个撒旦报仇

4）为着众人的益处，因着你的恩赐，他们得好处。恩赐是为了服事别人，不是为了带在身上金光发亮，让我看起来更像明星，而是为了众人的益处

5）为了人的参与，当我们分享我们的恩赐的时候，就会展现神的能力，让人借着我们在恩赐的彰显看到圣灵就在这里，神彰显祂自己，我们没有什么值得骄傲的。

圣灵的恩赐是为了每一个人的好处，圣灵传递祂的恩赐并不是为了我们个人的私利，而是为了鼓励别人，鼓励基督肢体当中的每一个人。你不要去羡慕别人的恩赐，在你身上的恩赐很可能是别人没有的，所以我们不要彼此比较。

·        等候神很容易得着的几种恩赐：

当你发现你身上有，你就好好的感谢神，如果没有，你也为这些来祷告神说，我渴望有这方面的恩赐，这跟我们的生命是不抵触的。

第一、智慧的言语

智慧言语的恩赐是属于启示性恩赐的范畴，在启示性恩赐的当中，智慧的言语是第一重要的，但它并不指我们对圣经深刻的洞察力，不是读经很有亮光，也不是能够正确的翻译、解经。也不是在理智上很聪明，可以分析什么是对，什么是错，分析得头头是道。很多人天生就有这种才干，能说出一些非常聪明的话语，这个不是智慧的言语，也不是所罗门王所拥有的那种智慧。每一位敬畏神与神同行的信徒都能够得到像所罗门那样的智慧。那个并不是我们今天讲的恩赐。

智慧的言语，也不是指面对我们生活上聪明处理事情的智慧。也不是默想神的话语而得到一些聪明的决定。智慧的言语并不是指我们人的思想，或者借有我们逐渐的操练，去读很多的箴言，借由信心得到。智慧的言语是超越我们人类自己心智的能力，不是出自于我们里面的聪明，而是源于神自己，是神的光照到我们的灵里面，点亮我们的思想，让我们能够了解并明白那上面来的智慧。

我有时候讲道的时候根本没有想到什么，讲着讲着就突然来了一句什么，我不知道这从哪里来的？讲出来以后，觉得很对 ，我以前为什么没想到？这个是一个智慧的言语，而且这个讲出来的以后在会众当中就打中了别人的心。

智慧的言语就是圣灵超自然思想的立即开启，传递着对人事物，对现在，特别是有未来的一些信息，很智慧，甚至有一点点像预言似的，简单的说，这个恩赐就是神向我们显示那些尚未诞生、尚未成就的事。在旧约里面，我们常常看到这样的话语出来，特别是在先知书里。

智慧的言语和知识的言语基本上称为一种话语，而不是直接的恩赐，因为都是说出来的。是关于一些尚未创造出来，尚未生出来的事情，目前却没有显明的，就像圣经里面还有很多很多的预言没有成就。

十年前，我们为网上仰望3927到底要做什么，神当时就给了我们几句话。我就随手的写出来，不知道那个意思什么，我觉得这个听起来很好：唤醒人心的渴慕，恢复与神的关系，拆毁一切的墙垣，建立神爱的家庭！我们当时的人数只是个位数，这些异象听起来好像很大。

当时，我们就是几个人每个星期六在一起，用打字的方式，刚开始的时候是用内在生活圈（搜狐里面的一个社交圈），后来到了QQ群里面，我们就是用打字的方式，都是个位数，后来才有语音聚会大厅。当时，神给我们的这些话语，我们就把它放在生活网上，就成为我们的目标、方向。

我也不知道什么叫拆毁一切的墙垣，建立一个神爱的家庭，隔了这十年以后，我才发现，原来这是神的心意，他就一直做在我们3927，来到我们这里的人就开始对神非常的渴慕，原来是不冷不热的，变得非常的渴慕，然后开始与神之间就建立起亲密的关系。而拆毁一切的墙垣，这是我根本没有想到的。我不会想到现在国内会遇到一些艰难的环境，很多实体的教会没了，教堂被拆被封，我不知道，原来神借网络在这里建立一个爱的家庭。

现在，我们回头来看当时的异象，就觉得这几句话里面带着智慧的言语，我们当时不知道，只是听起来蛮好听的。智慧的言语和知识的言语的恩赐是神从祂各样的良善智慧和知识当中给我们的一点点开启，在十年前丢到我们心里面，随着时间慢慢的推移就成就了。虽说我们3927人来人往，但是我们一直朝着这个方向去做，

智慧的言语、知识的言语，并不是把圣经里面的话重复一遍，而指的是尚未被思想，被知道的一些话语，带有将来式。圣经的话语，你可以宣告，可以重复，但是那个不是恩赐，那个是神的话语，而这个是神把智慧和知识的一个片段丢到我们的里面。 当你为某人代求的时候，你灵里面好像被带到神的心意当中，所以，心里面就是会有一个极快的速度，穿越神的心思，就讲出来说：神要在我们3927做这样的事情。

我们当时来到这个网上人不是很多，有一次，我们几个同工就一起为 3927祷告的时候，我我就讲了一句，我就说：神要借着我们3927做一个传播者，传播到世界的各个角落。但我们那个时候人数连一百人都不到，怎么会呢？但我里面就是有这样的感动，就是神拣选我们做传播者。

这些年来，我就看到，神在我们3927真的做这样的事情，而且我们3927传播内在生活最广，而且这样长年坚持不懈。那个时候，我们一起祷告，就突然祷告出这个：我们要成为一个祷告中心，从清早到夜晚。其实当时，我们3927没有几个聚会的时间，我晚上带等候神，也是很后面的事，白天，常常3927是空房间，同工还问，是不是把这个房间不用的时候锁起来呀？因为有人进来很放肆、很随便做想做的事情。

我们那个时候只是有这个感动，就祷告出来，我们也没有真的自去做，但是神就开始兴起3927，这么多年来，神就一直在成就。我们现在早上三点多钟就有人开始在房间里祷告，一直到我晚上十点钟等候神结束，这个房间还有人。现在，我们在晚上等候神以后，会继续放等候神的音乐，直到清早有人上来开始带灵修。

所以，从早到晚，我们3927大厅里聚会时间表是满的，而且我们还开各个子房间，因为一个大房间不够用。这些都不是我做的，绝对不是，因为我这个人有点懒的，多一事不如少一事，但是当我们在为我们3927祷告的时候，神就带着我们以极快的速度穿越，进入神的心中，所以我们就会祷告出神的心意，这就是一个智慧的言语。

接受智慧言语恩赐的关键，是要我们进入一个神所居住的领域，不是靠我们去到哪里去学习一下知识言语的恩赐，这个不是学习来的，而是进入神的居所，也就是常常在神的同在当中。这也就是我在等候神的时候，一直在提醒大家，你要享受在神的同在当中，恩赐在你不知不觉的时候会赐给你，你回头来看，发现原来那个是智慧的言语。

因为当时我们祷告出来我们并不知道，我们只是觉得听起来很振奋人心，心里非常火热，听了这种祷告，我们就更有负担传播内在生活，我们网上3927要成为一个从清晨到夜晚，日夜不停，就是一个星期七天没有一天休息，我们十年下来，好像也没有人说因为这个而病垮了对不对？而且是越服事，越热腾腾。

丽丽、海琳、利利在我们这里是蛮早的，但她们并没有因为在这个地方服事而趴下，而且新来的就更加的有力量。这是关于智慧的言语，所以我们一定要常常在神的同在当中，靠近神的居住，来学习住在祂的里面，我们就会领悟，成为一个祂奥秘的领受者。

第二、知识的言语

知识的言语跟智慧的言语稍微有一点点不一样，知识的言语并不是对圣经的一个完整的知识说话，不是把这个圣经从头读到尾，靠殷勤地研读而获得的。不是指对于圣经学术上的知识。知识的言语的恩赐比经过研读圣经而获得更多的知识，获得的知识是一种超自然的获得，而不是靠着我们天天的读经，天天读经而得。

尽管圣灵因为某一个人的需就给我们一些对圣经字句的记忆，有些人对圣经的记忆能够倒背如流，但是这并不是使用知识言语的恩赐。神自己实际上就是知识和智慧的海洋。所以祂突然给我们一道光亮，用我们心思就能够知道这些知识，而这知识并不是学习来的。

·         知识的言语是用什么来彰显呢？

第一、借着里面的感动，或者激发而传递出知识。

你突然知道有关这个人和这件事的内容。前一段时间，我做了一个梦，梦到我到一个团契里面，团契的牧者在梦里面跟我讲说：“你来讲等候神”，她也非常关心我，告诉我开头以询问的方式，以激发大家对这个话题感兴趣。就当我一开口讲的时候，人们都站起来，全走了。我当时就诧异：“我还没开口，他们都走了，我怎么这么糟糕啊！”

这个梦转入下一幕，我跟另外两个人一起讲，但是我们这一次讲的不是等候神，是关于礼物，好像是我在分蛋糕，告诉大家这个礼物怎么样好啊，蛋糕怎么好啊，下面的人拍手，还有的人感动地流下眼泪。我在梦里面就在想：“为什么讲等候神没有人听，这个一说到礼物是蛋糕，分礼物给他们，大家就非常快活呢？难道大家不需要等候神吗？”

我醒了以后，就一直在想这个问题，此时正好是我带大家等候神，我就开始去等候，就跟神说：“我不太明白这个梦的意思是什么？”两个梦都是我在当讲员，神就突然给几个字：“世俗化”。我就觉得里面突然有一个快速的开启，那速度好像是1‰秒的速度嗖的就过去，告诉我，如果你要带领一个团契，绝对不能让世俗化进入这个团契。世俗化就像一个面酵一样，进来以后，使人喜欢的都是礼物和这个蛋糕，对等候神不感兴趣。

神也给我开启：你不用想在某一个世俗化的团体里改变别人，想多去讲等侯神，去改变他们。我有时候有这种想法，如果我要去带领那个团契，只要带他们等候神，我就可以改变那个团契。神告诉我不是这样的，你去那个团契里，也改不了的，因为那个团契，如果世俗化面酵已经在里面发酵了，你讲多少等候神都没有用，你讲等候神大家站起来就走，顶多礼貌性地在那打呵欠。

你不要太用力在这样的团契，你要离开都可以，但是你自己所带领的团聚绝对不要让这种世俗化，哪怕一点点进来。当面酵一点一点进来，进到面团里面，你很难把它除掉，你到时候要怎么除掉？只能把这个面团全部扔掉。我们做这个面包的人都知道，发了酵的面团是没有办法除酵。

我觉得圣灵就是用这样的方式，一个感动、一个激发，突然把所有的事情显明。我就开始想过去、现在的事情，以及我将要走的路，我就突然想到很多。神赐你知识的言语就是这样来的。神让你知道，特别是你要是一个团契的带领人的时候，神很容易用这样的恩赐来带领你，用知识的言语。

第二、异梦、异象、天使、主耶稣、阿爸父…

知识的言语可以经过异梦来临到我们，当然神还可以借着天使直接来向你显现，就好像天使向玛利亚显现说：“你要生一个孩子……。”异象也是的，还有主耶稣也会向你显现，阿爸父向你显现，圣灵也可以向你显现。所以这些都可以用这样的形式和方式向我们来彰显，绝对不是我们所学的圣经的知识。

·         怎么确认所接受的感受是从神来的，而不是从肉体或者魔鬼来的呢？

第一、里面会产生一个敬畏。就是一个很神圣的感受进来。

第二、内容会非常的明确和正确。你听完以后说对呀，你本人没有那么聪明的。你就发现自己怎么会看人看事情看得很透。

第三、心中会确认，有一个平安的确据，知道这个是从神来，是带着一个信心。所以你里面一定会有平安，知道这个不是从我来的，而是从神来的。而且你跟别人讲的时候，很多属灵的同伴会很阿们，说你看问题怎么看的这么准?不是你看得准，只是神开启在你的里面.

第四、我们的灵会听到并见证这个启示是来自于神、来自于肉体、或者是来自于魔鬼。我们自己的灵里面的一个阿们，你灵会觉得，对，这个是从神来的。否则，你会有疑问。里面就觉得说，是从神来的吗？不是从神来的吧？就会有那种疑惑，就会反反复复想。

当你领受到什么，如果你里面觉得好像是主，又觉得好像不是，我劝你最好的方式是把它写下来。然后等候时间来印证这个是不是从神来的。你经历越来越多了以后，你就会越来越知道你所领受的是从神来的，不是从外面、从肉体来的或者从魔鬼来的。

·         知识的言语的两个阶段：

第一个阶段：传递一些部分的知识，是预备性的，预备我们对于圣灵的敏锐性。因为刚开始的时候好像是好像不是，所以有一个预备的阶段。而且我们会去上一些课，听讲道，关于恩赐是什么，这都是神给你的预备。为什么今天让你听这个道，这是神在预备你。否则你糊里糊涂，还搞不太清楚。

第二阶段：更完整性的知识。你在这个方面的领受会越来越成熟。所以知识的言语给我们的是灵里面一个很明白的洞察力。

我们的思想很重要，平时，一定要与神的思想对齐，平常读神的话语非常重要，天天等候神非常重要，这让我们的心思意念常常在一个正面的里面，跟神的话语常常是对齐的。不是每天常常负面，你的领受的错误也会很多。所以，我们一定要让自己的思想与神对齐。在一个正面的里面，知道神的话语，而且这个要借着我们常常的安静在神的面前、日夜默想神的话语，让我们的心中常常充满神的话语，我们就不会被欺骗。

这就是知识的言语。还有一个就是辨别诸灵。因为这段时间的确有一些人告诉我，不知道她这个是不是辨别诸灵的恩赐？那我就想告诉你，辨别诸灵的恩赐不是出于天然的直觉。我们天然的直觉很容易看到谁的错误、缺点。我一看那个人就是有什么缺点，这个是我们天然人的直觉。而且我们天然的直觉常常蛮负面的，所以我们批评论断很多。常常我就跟很多弟兄姐妹讲，说如果你常常批评论断，这个绝对不是辨别诸灵的恩赐。那是你的天然人，是我们罪人的本性。

所以这种自然的直觉并不是辨别诸灵恩赐的彰显。有时候是我们自己的灵对我们的一种提醒，或者是内在的一种印证，说不能这样做，这样子不好，就是成为一个本能。天然人就是容易有直觉，直觉有时候会救我们的命。有时候看到那个东西直觉就觉得不好，不要去做。

第三、辨别诸灵

这并不是一种对于其他人心理的分析能力。很多人有这种分析能力，很可能这个年纪比较大，吃的盐比你吃的饭都还要多。可能我们天然人有这种分析能力。这个不是恩赐。辨别诸灵的恩赐并不是一种辨别对错的能力：这个是对的，那个是不对的。因为往往我们属灵生命的成长越来越成熟的时候，我们会有这种辨别能力。这个辨别能力不是辨别诸灵的恩赐。

辨别诸灵的恩赐，意思是从圣灵所传递的一种超自然的能力。它能够看到灵界，借着这种洞察力，可以分辨出是神的灵，是天使的灵，还是邪灵，或者是人的灵。如果我去参加某一个地方的聚会时，我不一定听他讲的道哪句话对还是不对，我常常闭着眼睛，用我的灵去感受对方的灵，感受他里面所散发的气味，是耶稣的馨香、谦卑之气，还是骄傲、自我高举的气味，虽然他讲的话非常属灵，但是你会觉得那个味道为什么那么怪，有点臭臭的。

这是一种分辨的能力，是分辨诸灵的恩赐，能够穿透表面，看到里面的真实。我在传统教会里的传道人，把我带到一个异端的聚会里面。我那个时候并不知道是异端，我就知道一堆好像很渴慕神的人在一起。我们在一起敬拜，大家都很渴慕，敬拜的时候，我眼泪还往下流，感受到神的同在。

但是，我就是对那个带领的姊妹感觉到里面很不对，她讲的话听起来很谦卑、她的声音也是轻轻的、揉揉的，看起来也非常谦卑，但是我就是感觉不对。我在凳子上坐着，跟他们一起敬拜，听她讲道，我觉得自己被捆锁在凳子上。对她讲的那个话，我越来越感觉那个味道不对，又讲不出哪里不对，因为那个时候我对圣经并不是很熟，刚刚被圣灵充满，还没有经历，我都是借着里面去感受她有非常一个骄傲的灵，把自己抬举到跟耶稣几乎同等。

后来，有人问我说：“你怎么跳出来那么快？”我也搞不太清楚，只是感觉到不对，当然，我祷告了，也就印证了。所以，这个恩赐是能够从表面所见，可以进入一个内在的真实，能够使你看到另外一个人的心和她的思想。明白所看到的是什么，知道一个人的思想。实际上你外面并没有看到什么。

我那个时候觉得那个姐妹真的是很谦卑，讲话温柔，我后来还翻自己的日记，我跟那个姐妹交谈后，日记里面描述对方，写的都是好话。我就觉得在她身上看出那么多的谦卑，但是我里面却闻到骄傲，我自己没有办法解释，我那个时候非常挣扎，很多事没办法理解。我到现在才知道那叫辨别诸灵的恩赐。

当时，圣灵亲自带领我、保守我，直接叫我去慕主先锋教会去参加琴与炉敬拜，暂时停止去这个地方聚会。然后，圣灵就开始用异象和异梦把那里面的人的状况告诉我，
我领受了，但都不敢跟任何一个人讲，人家一定会认为我批评论断。我只是把这些将它记下来，然后放在心里，然后为他们祷告。如果你从神领受来的，并不一定马上要与人分享。

这个恩赐就会让我们感受到、看到，并能够感受圣灵的心意。我那个时候知道：圣灵的心意就是直接把我带出是非之地。因为我当时的那个传统教会正在进入一个分裂、纷争里。神就是说：“你不要在这里面混着了，你出来了。”因为我当时生命还很幼小，在那个里面一定会有很多的苦毒。

我从那个里面跳出来，后来那个教会牧师、传道人来来回回象走马灯一样，谁都呆不下。我就觉得神非常保守我，把我带出来。逃过了那个纷争、纷乱的状态。我到现在为此还非常感谢神。神就是借着辨别诸灵的恩赐，让我真的是认识周围的人，我都是要跟随里面的感动，不会马上作决定。神是一个不紧不慢的神。祂会给你时间，让你学习。你若里面有什么挣扎，就放在祷告里。你甚至没有办法跟旁边人分享。
但是，神会带领你！

·         会后追求

我们安静在神的面前，神的同在在这里，我们求神把各样的恩赐赐给我们，因为这对我们有益处，对旁边的人也有益处，这样，我们所每走的一步路就不会走错，这需要圣灵帮助我们，任何人都帮不了，只有圣灵。

安静下来我们邀请圣灵来到我们当中，我们欢迎圣灵，更多充满在我们的里面，释放你的同在在我们身上，我们需要从你来的智慧的言语、知识的言语、辨别诸灵的恩赐，因为这在末时的时候，救我们的生命，不致于瞎子领瞎子都掉在坑里。

各位弟兄姐妹，你一定要渴慕圣灵，从圣灵来的恩赐，江牧师讲的那篇信息讲的，对只追求恩赐，只是生命却不愿意让圣灵掌管的人而言的，在我们网上来说，很多人都不知道恩赐是什么？我们要让圣灵、让神来挖掘我们里面的恩赐，我们等候神，神各方面的恩赐会临到我们身上，因为在最开始的时候，最明显的是在启示性的恩赐来祝福我们，好，我们今天就到这里。