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恩召的指望（八）
投资热情在对的事上歌罗西书 1:24 现在我为你们受苦、倒觉欢乐、并且为基督的身体、就是为教会、要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
仇敌会用尽一切的力量使我们花费热情在错误的事上，以致于我们不渴望像天父。我们就会用我们的热情来追求一个地位、成就、一个人或一样东西。
救恩会带给我们的灵魂体满有神的荣光
见证：一位姐妹发现她越追求神，越因着自己不像神而感到心痛。她里面也因此有一个迫切，渴望自己越来越像神。
亚伯拉罕将自己的热情用在与神建立关系上，以筑坛、祷告、顺服，来献上他的热情给神。他与神的关系足以让神跟他商量一个城市的存亡。
若我们将我们的热情用在祷告、关怀人、等各方面，我们的恩赐就会在那些方面越来越成熟。
神的儿子是要来继承产业的。亚伯拉罕将他的一切都给了儿子以撒，而我们就是凭着应许跟以撒一样要承受产业的。
当我们愿意丢掉我们自己的计画、梦想、及我们里面一切脆弱、虚谎的东西时，我们就会发现神要赐给我们的都是真实的。
耶稣要得着新妇
神是整个历史的创造者，而历史的中心就是阿爸父要为祂的儿子耶稣来预备一个新妇。这就是阿爸父的心意及目的。
启示录 19 章 7-9 节：「我们要欢喜快乐、将荣耀归给他〃因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己豫备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使吩咐我说、你要写上、凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说、这是
神真实的话。」
我们信主后所奔跑的标竿，就是为要预备自己去赴这个羔羊的婚宴。羔羊就是耶稣，而新妇就是教会，孙宙性的教会。耶稣要来迎娶这一群人。
我们活着的日子就是在编织这细麻衣。
新妇代表着一个特有的位份，代表着她和神亲密的关系。神邀请我们来和祂建立这样的关系，以致于祂愿意将心里深奥的事向我们开启。
以弗所书 5 章 30-32 节：「因我们是他身上的肢体。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。
然而你们各人都当爱妻子、如同爱自己一样〃妻子也当敬重他的丈夫。」
神用丈夫和妻子来比喻基督跟教会的关系。创世记讲到亚当和夏娃的婚姻，启示录又以羔羊的婚宴作历史的结束，代表着神非常的看重这件事。神在历史的结束时，要来迎娶一位美丽的新妇作羔羊的妻。
故事：荣教士的母亲九十六岁过世时，荣教士在异象中看到妈妈穿着非常美丽、洁白的白纱，向她挥手离开。荣教士就知道她的母亲被主接去了。因为她母亲一生凡事为别人、为教会着想，所以她妈妈身上所穿的细麻衣真的如此的洁白，令荣教士非常的受激励。她知道那衣服来自于她母亲一生所行的义。
耶稣对我们的爱是一个保养顾惜的爱，所以经文讲到我们是祂的骨，祂的肉。
在我们和神众多的关系中（父子、主仆、等），最亲密的就是夫妻的关系。
在末后的日子，仇敌会玷污神的百姓到一个非常扭曲的地步，导致于我们在这样的罪中也沾染着各样的疾病。而神渴望藉着让我们认识祂的爱，揭开祂心中最深的奥秘，使我们因此为耶稣着迷。
人心灵的空虚没有一个人可以填满，所以我们的情感一定要从神那里得着满足。那位美国福音派教会的领袖因为心灵没有得着真正的满足，所以在同性恋倾向中挣扎了三十多年。
耶稣所行的第一件神蹟也是在婚筵中。当祂看到酒没有时，觉得参加婚礼的这些人，也就是祂的新妇，都无法尽情享受，所以祂将水变成酒，使他们能够快乐、满足。
耶稣的爱是我们最好的美酒。只要祂来到我们当中，我们就有美酒可享用，就没有缺乏。
新郎渴望得着新妇
约翰福音 17:24 父阿、我在那里、愿你所赐给我的人、也同我在那里、叫他们看见你所赐给我的荣耀〃因为创立世界以前、你已经爱我了。
「愿」在英文中，讲到的是「desire」。耶稣要阿爸父把我们都带到祂那里，所以我们可以看到祂所将得着的荣耀。
耶稣在讲这句话之前，才说到门徒中有人会出卖祂、否认祂、等，但祂却愿意为他们死，以致于他们（即我们）可以在阿爸父面前成为完全，没有瑕疵。
耶稣这位新郎要我们都可以和祂一起享受阿爸父所要赐给祂的荣耀。
在地上，很难有一位新郎像耶稣这样全然接纳的爱。所以我们一定要先被这位天上新郎的爱所滋润，我们的心才会有足够的爱来爱我们地上的配偶。
在地上，我们总是希望所找的配偶是在外表和性格上较完全的。但是耶稣所爱的，却全是一些不可爱、不完全的。祂的爱来自于祂充满烈焰的热情。
在末后的日子，神要一直开启这个烈焰般的爱情在祂新妇的心中。
问题与讨论
1. 为什么神选择用婚姻来比喻基督和教会的关系？
2. 你可以认同你在基督里新妇的位份吗？或是有什么困难？