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如何明白神的旨意（三）
身为奴仆无产业创世记
15:13-14 耶和华对亚伯兰说：你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的
人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
神没有预定亚伯兰的子孙要成为奴隶，但是祂知道他们将会因不顺服祂而走出自己的路，而成为埃及人的奴隶。人往往因不认识神而选择相信自己，所以走出悖逆的路，错过神美好的旨意。亚伯兰的子孙也是如此，最后成为了奴隶。但第
14 节却是神的救赎：不只要惩罚那个国家，且要把他们和许多的财务一起带出来。神的旨意是化失败为祝福，祂的旨意总是美好。
出埃及记说到神把亚伯兰的后裔带出来，其实只要
11 天就可以把他们带进所应许的美地。但因为祂晓得他们害怕打仗（一听到打仗的声音，就宁可再回去做奴仆），所以神决定带着他们绕远路，为要在路途中除掉他们奴仆的性格。神藉着旷野的日子来教导以色列人他们不需要活在惧怕里，因为神与他们同在，必要带领他们进入美地。但不管他们经历了多大的神蹟，他们遇到困难后的第一个反应仍是害怕及埋怨，因为他们的眼目一直在环境上，而不是在爱他们的神身上。因为他们奴仆的性格没有被除掉，所以他们都死在旷野，只有迦勒及约书亚两人得进美地。
神一直要除掉我们心中的惧怕，因为只有奴仆才会惧怕；儿子知道自己是蒙爱的。我们若一直选择作神的儿子，就不会因惧怕及不安全感而做出错误的选择，走出弯曲的道路。神的旨意是要带我们走捷径进美地，但奴仆没有办法承受产业，奴仆也不会享受。我们要一直相信阿爸父是无条件爱我们的，就能脱离行为导向。
每一件神要我做的事，都是跟我的肉体及我心中所喜好的相反。但顺服后，就越走越甘甜，越久就越喜乐，由此可见，罪性在我们里面如此的真实。
跟随世俗乃悖逆以弗所书
2:1-3 你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
因为世界都握在恶者的手中，所以我们活着要注意不去跟随世界的潮流，免得若入撒但的手中。当我们不顺服神时，撒但就一直在我们这悖逆之人的心中运行，使我们不断地随着肉体和心中所喜好的去行。如果我们常常放纵肉体的私慾，选择心中及头脑所觉得好的，我们就一直在顺服空中掌权者的首领，就是撒但，我们就是可怒之子。
就像小孩子喜欢去做父母说不能做的事一样，因为罪性在我们的身上，所以我们头脑和肉体所喜好的，都是在顺服空中掌权者的首领。因为我们生活的这个世界已经被深深的玷污了。我们也已深深的被洗脑，被这个世界餵养，所以我们产生的嗜好、兴趣、胃口，都是跟神的旨意相违背的。所以神需要代这么大的代价来到地上，取得肉身，为我们死在十字架上。祂把肉体钉在十字架上，然后埋葬，就是把罪身埋葬了，然后带着一个新的样式从坟墓里出来。所以我们愿意随从圣灵，不随从肉体的，可以一直活在圣灵的律里。圣灵的律是为着叫我们得着真实的自由，完完全全脱离撒但奴隶的轭，脱离奴仆的性格。
在明白神的旨意上，常常会产生许多的问题，是因为我们常有自己的倾向，而这个倾向往往是跟神的旨意相反的。除非我们愿意诚实的顺服神，否则我们会走出许多弯曲的路来。
因害怕而走错路撒母耳记上
22:5, 27:1 先知迦得对大卫说：你不要住在山寨，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。大卫心里说：必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。
神要大卫去犹大地，虽然扫罗在那里。但因为大卫害怕扫罗杀他，所以决定逃奔到非利士地躲避扫罗。结果后来他去打仗，他的妻子、儿女全都被掳，所住的城市被火烧，到一个地步，跟随他的勇士都想要杀掉他，这是从前打仗时从未发生的事。很明显的，大卫在惧怕中做了一个错误的决定。因为他惧怕，所以逃走，虽然外表看起来安全了，但其实是进入另一个困境。当我们妥协的为自己开一条路时，外表看起来比较舒服、安全，但实际上是相反的。
大卫犯的另一个错，就是相信了一个永远不可能发生的事：有天他会死在扫罗手中。他相信的是个谎言，因为他知道神已经膏抹他做王。况且，神已两次救大卫，保护他纵使在扫罗旁边，也不被抓到。当人在困境中，被仇敌追杀的时候，常会因害怕而忘记了神的应许，或是还记得应许，但因环境的不容易而忘掉神的信实，因此而失去神的美意。当我们忘记神的属性时（大能、守约施慈爱、不说谎、等），我们就会为自己开路，而不愿意去照着神的旨意行，因为遵行神的旨意常常让我们觉得危险。事实上，神给我们的旨意，对肉体虽然辛苦，但却是最安全、最稳妥的。
悔改进入神心意
从大卫身上，我们也看到，虽然我们会走出神的旨意，但只要我们认错，神可以再开出一条新的路来，就如神让大卫的妻子、孩子被抢救回来一样。只是在这个错失神旨意的过程中，我们所经历的惊恐、惊吓及亏损，都是自己要承当的。
虽然我们会走偏神的路，但任何时候，只要我们悔改，开始走在神的旨意里，神都可以达成祂在我们身上的呼召。我们所要留意的是不要一错再错。
例子：一个已经结婚的人，不应该因觉得自己结错婚，而一直活在懊悔或猜疑里面。因为当我们结婚时，就是在神的祭坛前与对方立婚约，而神就会照着这婚约来祝福我们。所以我们应认真的进入神对婚姻及神对妻子或丈夫的旨意。很多时候，神要藉着太太来帮助先生，所以神的旨意就是这样。无论如何，我们在婚姻里应欢喜快乐，因为神的旨意是要我们「常常喜乐，凡事谢恩」。
旷野为训练我们
若神给我们一段磨练的旷野期，是祂在训练我们，使我们在将来能被使用。我们若不把握机会来跟神合作，学功课，以至於祂在我们身上的工作可以成就，祂可能就无法使用我们，或是需花更长的时间来训练我们。
见证：有位翟师母，恩赐非常丰富。有一天，神藉着罗炳森师母跟她说，因为她里面有属灵的骄傲，所以神要停止她的服事
8 年。翟师母就这样服下来，8 年不站讲台，没有任何服事，让那些没什么恩赐的人服事。但是
8 年后，她的性格已经被磨成那么像耶稣，有儿子的形象，服事对她来说，已没那么重要。后来，神也大大的使用她。
当神给我们一个环境时，不管多苦、多危险，只要是在神的旨意里，我们就要安息，因为那就是最好、最安全的地方。我们若去找一个自己觉得更安全的地方，那我们很可能会遭到更大的危险，甚至丧命。只有当我们真实的相信神是美善的，祂从不误事，而且祂的带领非常好时，我们才能真实的安息接受神的带领。
尽心、尽性、尽力爱神申命记
6:4-9 以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要繫在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
神的旨意是要我们可以存活，且活得长久。所以神要我们一直留意祂的话语与命仙，因为在申命记
5 章 29 节说到：「惟愿你们存这样的心敬畏我，常遵守我一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。」不但如此，祂要使我们得福，使我们的子子孙孙都可以来承受祂所要给我们的产业。
我们必须真真实实的尽心、尽性、尽力的来爱耶和华你的神，否则在明白神的旨意上，会有很多奇怪的说法，走出弯曲的路。就像巴兰一样，已经知道神说「不」了，却还是不听从神的话。
同样的，我们找牧者讨论事情，也需要存诚实的心，相信神会藉着牧者向我们说话，而不是自己先做了决定，希望牧者来认同。
从大卫的例子中，我们看到神不会用一个不是祂旨意的方法来成就一件事。虽然神的旨意是要大卫作王，但祂并没有要大卫亲手杀掉扫罗，把王位抢过来。因为伸手害神的受膏者和抢王位并不是神做事的法则。
我们若不是诚实的尽一切的爱神，有一天，我们就会被环境及试探诱惑，然后就随着心中所喜好的去行。不知不觉，我们就变成跟敌基督连合，因为刚开始没有人知道他是敌基督，但他却一步一步的带我们远离神的旨意。
在每件事上，我们都要认真寻求神，不管是再大的先知跟我们讲了什么，我们都需要再来问神，从神亲自领受带领，而不是盲目的听从一位先知。
问题与讨论
1. 在你的生命中是否还有任何奴仆的性格，导致於你无法领受神在你身上的带领？请分享。
2. 你在现阶段可以如何的尽心、尽性、尽力的爱神？你还可以在哪一方面有突破？