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不可少的一件事 〈一〉
在末后的世代，我们需要知道神要做什么，以致于我们对祂的爱有正确的回应。
– 路 10:38-42 有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。他有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：主阿、我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么，请吩咐他来帮助我。耶稣回答说：马大，马大，你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。
– 马利亚坐在耶稣脚前，在当时犹太人的背景是一件很不简单的一件事。因为妇女本来就应该在厨房里去做饭食这方面的事。而马利亚在厨房一听到耶稣的教导，她就整个心就被耶稣吸引了，许多人觉得这是不合体统的，因为这违反传统、违反礼教，然而耶稣没有责备她反而说：「不可少的只有这一件，马利亚已经选择那上好的福分」。
– 耶稣渴望我们被祂的样子吸引，吸引到忘掉传统，忘掉你的面子、身份、地位，只单单被耶稣吸引，耶稣说这是上好的福份。这位神的儿子，当祂出现在我们面前的时候，我们应该那样子的被祂吸引，以致于我们可以忘掉自己的面子，耶稣说：「这是不可少的一件事」。
– 我们基督徒有时在敬拜中，也会觉得不好意思，怕人听到我们的声音。我们常常都是面子很大、或很在乎别人怎么看我，常常就是我，我很重要。可是马利亚不是，马利亚衝破一切她所受的教育、文化背景，她就是一直被吸引，她忘记了她的周遭都是一些男的、都是一些门徒，而且神说：「这是上好的福份」。
– 真认识主的人都应该像马利亚一样被主吸引，若是我们认识主的美丽、良善，我们就会对祂如此的着迷。我们往往都太理性的来爱耶稣或是有条件的爱耶稣。
– 马利亚又做了另外一件事，就是在耶稣上十字架的前几天，她把玉瓶打破、把香膏浇在耶稣的身上、脚上。耶稣又称赞她：「普天之下，无论在哪里传福音、都述说这件事」。耶稣的意思就是说，你传福音就是要传到一个地步，让每一个人都做马利亚所做的。
– 传福音不是只要他信耶稣就好了，福音的目的应该是让人来认识耶稣并且爱上耶稣。所以耶稣说：「无论在哪里传福音、都要讲这件事」，要把人带到这样一个地步，这是福音的目的，使人可以倾倒他一切最宝贵的浇在耶稣的身上。
– 耶稣在地上很少称赞人，祂称赞过迦南的妇人、百夫长，称赞他们的信心，祂还称赞施洗约翰，妇女生的没有一个大过施洗约翰；还有称赞拿但业，心里没有诡诈的；接着，好像就没有再称赞谁了，就是马利亚了，马利亚被耶稣称赞过两次。
– 马利亚这个女子活得是太值得了、太成功了。她不需要很有钱，她把最宝贵的玉瓶，在对的时候献上，耶稣就带到永恒里去，耶稣讲说：「普天之下，都要讲这件事」。马利亚这一生真的是太成功了。神的价值观跟我们人的价值观是很不一样。
我们应当竭力的来得着耶稣的心
– 主耶稣的七十个门徒，祂差派他们去传福音，当他们回来时耶稣不但没有称赞他们，反而还有一点责备的味道，因为耶稣是希望他们是因着祂的同在而高兴，而不是看见鬼赶出去而兴奋。
– 基督徒也会是这样子，神的同在丰富时往往是安静的状况，我们确以为神没作工。所以很多基督徒不懂得宝贵等候神的时间，其实等候聚会在安静中，神的能力可以最大的运行在我们身上。
– 门徒的服事有果效耶稣并没有称赞，反而马利亚只是浇香膏在耶稣身上，耶稣不但称赞反而说：「传福音都要述说这件事」。神跟我们的价值观是很不一样的。马利亚之所以被耶稣称赞，不但她做对事，她也在对的时间做对的事情。因为她倾倒她最宝贵的在耶稣的身上，而且是摸到耶稣的需要。
– 在耶稣最需要安慰的时候，在全世界的人都把罪压在祂的身上，天父都向耶稣掩面的时候，有一位这样的爱祂，爱到都把一切倾倒在耶稣身上，这个叫主耶稣的身上得到一个极深的安慰和满足。所以耶稣为甚么说：「普天之下传福音都要述说这件事」，这件事深深得摸到主耶稣的心。
– 耶稣说：「不多几日人子要被害、要受害，然后第三日要复活」。门徒们因为理性通不过就把耶稣的话丢一边，其实就是等于没有听见。可是马利亚不是这样子的，她知道这一位是弥赛亚，她知道这一位是充满了爱，充满了恩慈、良善、怜悯。虽然耶稣说的她脑袋不见得通过，可是她知道耶稣说了就一定会做。马利亚三、四个月前听到耶稣要受害，她就一直放在她的心上。所以她坐在耶稣脚前听，是一个在信心里的注视，她不只是一个听道，她乃是听到心里面，让道改变她的思想、行为。所以我们应当像马利亚一样，听神的道，是整个在信心里面完全的把神的话吸收进去，然后我的情感就开始改变，思想也开始改变以致于我可以用行为来反应。
– 以西结书四十四章 15,16 节：以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。16.
他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。
– 同样是利未人，但是神把祭师撒督的子孙分别出来，说这群利未人他们可以来亲近我、事奉我、侍立在我面前，这是一个特别的尊荣、权利及恩典。今天耶稣为我们死在十字架上，幔子裂开了，也就是我们每一个人都可以这样子来亲近祂、侍立在祂面前、来守祂所吩咐的，这是耶稣为我们赢得特别的权利，所以我们要宝贵这个机会。
– Mike
Bickle 有一次说，神跟他讲很多人之所以来到堪萨斯市
IHOP，因为他们只是羡慕这样的异象而来到这里，他们并不是真的要在圣殿里面忠心的来事奉神。Mike
Bickle 他领受的这个异象是「在神的殿中来敬拜跟祷告，二十四小时的在神的殿中敬拜跟祷告」，有很多人觉得这个异象很好，只是往往来到这以后，他们并不是真的喜欢忠心的在神殿中，一直在那敬拜跟祷告。
– 有时候我们羡慕一个异象，跟我们真的进入那个异象是两回事，我们要求主来点燃我们心灵的眼睛，去发现那位在我们里面的美丽，以至于被祂所吸引，来爱上祂。让马利亚得的那上好福份，也成为我们的。
服事神是对的，可是神更渴望我们先来亲近祂，好让祂自己先成为我们的满足。
– 耶稣其实也很爱马大，耶稣跟马大讲：「马大，妳被创造不是为这么多事，妳被创造是为我」。马大永远都有很多事要忙的，她就是圣经里面那个愚拙的童女，她也不是不爱耶稣，可是常常很多事情比耶稣更重要。我们要知道，不可少的只有一件，不是叫你甚么事都不要做，很多事还是都要做，但是要有先后次序。耶稣现在在这里，耶稣祂最重要，我就是先来听祂要甚么，祂要跟我讲甚么，这是最重要。
– 保罗说：「祂为我，所以没有一个人为自己活，乃要替为我们死的主活」，我们要为祂而活，所以我们知道这位耶稣为我死了，我也可以为祂死。耶稣是完全没有罪的，祂为我死，使我不再做撒但的奴役，使我得着完全的自由，使我可以跟天父和好，所以我也可以为祂死。当一个人没有这样子的时候，像马大。她的生命中非常的危险，她的灵命随时都会被仇敌来攻，仇敌随时可以用很多事情，使她失去对神的饥渴，使她的灵性腐朽，因为没有哪一件事是她注视的、最重要的。
– 诗篇二十七篇第 4 节：有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在祂的殿里求问。大卫是一国的王，有时候要带兵去打仗，虽然他这么的忙，可是祂常常到神的殿中，瞻仰神的荣美。把他在战场上的血腥、残酷，在神的同在里面这样的洗涤掉。他可以写出诗篇，就是因为他常常把握这一件事，不可少的这件事。
– 当我们在做事之前先来亲近神，你就会发现神的美丽一直会反照在我们身上，我们就可以常常有新鲜的心灵、新鲜的爱及渴慕在我们里面。
– 服事神是对的，可是我们也需要神的餵养。我们的灵需要神的灵一直来充满、一直来餵养。藉着祂的同在、藉着祂的话语，一直来餵养我们的灵，使我们的灵一直长大起来，满有基督长成的身量。
– 当我们一直注视祂、瞻仰祂的美丽，我们就会一直柔软下来，而且被祂的爱所吸引。藉着我们跟祂的相交，藉着注视祂的美丽，里面一切的潜能及活水江河，一直会被吸引出来，我们整个人会被更新，成为新造的人。
唯有更多的注视神，我们灵里的眼睛才能够被打开。
– 在末世，我们最需要的就是不再按外貌去认耶稣，我们需要灵的眼睛明亮起来，认识这位美丽的人子，祂对我们是恋爱到忌妒的地步，只是我们常常是耳聋眼瞎，虽然我们是有眼睛的，只是眼睛不常用，以至于就昏暗了；我们灵里也有耳朵，因为耳朵不常倾听，以至于我们灵里的耳就聋了。所以我们要不断的操练，不断的注视祂，我们灵里的眼睛就会继续的再明亮起来。
– 谦逊博士有一个朋友，那个朋友送他一本书叫真平安。那本书讲到：「神在我们心灵的最深处，在等着跟我们说话」，他就开始操练，因为他觉得很简单。当他一安静下来他就发现，好多声音拥挤衝入他的耳朵，可是神在他里面又说：「要休息，要知道我是神。」，叫他要安静下来，他就一直努力安静下来，后来挣扎了一段时间以后，当他完全安静下来以后，他发现里面开始有一个声音，带着温柔、充满着力量、能力及安慰的声音，在他里面一直在对他说话，他就发现这个声音解决了他多年的一些疑问，也成为他的智慧跟知识的泉源，他才享受到这个宝贝，原来耶稣住在我们灵里面的深处，是一切智慧跟知识的源头。
– 当你常常的来注视祂，坐在祂的脚前来听祂，你就会发现神的同在，一直在改变我们。所以诗篇说：「你们要住在至高者的隐密处，必住在权能者的荫下」，你进到祂最深处的同在里面，你就住在祂权能者的荫下，有倚靠、供应、保护、有爱的满足。这就是神为什么告诉我们说：「这是不可少的一件事。」
– 我们千万不要像马大一样，耶稣爱我，我爱耶稣，然后就开始去服事，为耶稣做很多事。因为耶稣说：「你不是为这么多事而活的，你是要来为我而活的。你要来先注视我，守我所吩咐的。」
现在在教会里面基督徒的有四种：
1) 第一种：自我中心的基督徒。永远觉得别人关心我不够，爱我不够，就是需要更多人来爱我、来关怀我。
2) 第二种：马大型的。就是一直忙一直忙，然后就会开始埋怨人，觉得就只有我在忙，这么少人来帮忙。然后就开始埋怨神，「神阿，为什么我就比较苦，我做事就比较多，这些人就是在那边来享受」。
3) 第三种：只喜欢享受神的同在而甘甜，像雅歌第二章里讲的，喜欢坐在苹果树下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。其他什么都不要做，永远就是我享受。
4) 第四种：马利亚型的基督徒，选择上好的福份。耶稣说她选择，也就每一次它都是一个选择。她每一次的选择都是一生的选择，在她的生活里面，她就是这样选择耶稣，她觉得她的身份就是坐在耶稣的脚前。
亲近神是需要“选择”的，当我们选择来亲近祂，我们就在祂的同在中被改变。
– 约翰福音第十一章讲到拉撒路死了以后，耶稣来了。马利亚听到耶稣来了，就俯伏在祂脚前，说：「袮若早在这里，兄弟必不死」。约翰福音第十二章那边又讲到她把香膏抹在耶稣的脚上，用头髮去擦。马利亚就抱着耶稣的脚，伏在耶稣的脚前，坐在祂的脚前，那就是她最享受的地方。她知道这一位是全能的神，她知道祂可以解决她一切的需要。祂的爱、祂的怜悯，是深深的吸引着马利亚。
– 我们刚开始亲近神并没有像马利亚那样子的爱。若是我选择在每一天做一件事之前，先来亲近主几分钟，藉着你每一次的选择，耶稣就说「你已选择那上好的福份，不能夺去的」。
– 有一位妈妈每早四点起来操练亲近神，她躲到厕所亲近神因为她怕吵到先生。即使等到六、七点她还是一直在那粘着耶稣不放。这样下来几年以后，真的得到那不可夺去的福份，跟耶稣这样粘在一起。结果，她先生也开始改变了，先生现在对她很尊敬、很爱，先生就不会再迫她了，因为看见她的改变。
我们在选择耶稣这方面要坚持，也因着爱耶稣，可以突破一切传统、人的眼光、人家怎么说、怎么看我，这一切的害怕都脱落，都会从我们身上脱落。
– 若是你觉得怕人、怕穷、怕生病，你就要跟主说：「主啊，我现在要来坐在袮的脚前，我就是要来瞻仰袮的荣美，我要来注视袮，我要来亲近袮」，当我们这样做我们的那些怕就会脱落。爱耶稣会使我们突破身心灵一切的綑绑，一切的缠累，会发挥惊人的潜力在你的身上。
– 或许刚开始还找不到神同在的感觉，但那上好的福份也已经在你身上开始。因为神说：「你们亲近神，神就必亲近你们」，没有一分亲近神是突然的。当我们开始这样注视神的时候，我们心灵的眼睛就会张开来，因为神说：「清心的人有福了，他们必得见神」。当我们开始来注视神，就是一个清心，我的心就是来专注在神的身上。我们心灵的眼睛会张开，我们就会开始尝到神的滋味，我们就会开始看真光，真光就是神自己。
– 神的开启，渐渐的使我们里面的功能开始继续增长，
会越来越敏锐。因着祂的同在，我们的生命就会产生奇妙的变化。
– 心灵的眼睛长久不用就会衰弱，当你开始用信心来注视神，被基督摸到以后，你就会得着那个生命，你心灵的眼睛就能活过来。
– 有些人常常看网站，就会有个吸引力，你眼睛常常看电视，你就会变得习惯打开电视。今天我们要打开我们心灵的眼睛，来渴求祂、来寻求祂，像马利亚、像大卫、像保罗，开始来寻求祂。
– 当我们这样注视祂，我们灵里面的眼睛就会开始产生一个饥渴，里面的眼睛就会明亮，你里面的那个渴望，对神圣洁的渴望，那个神圣的饥渴，就会开始一直的产生。神的美丽就会抓住我们的心，我们就会越来越渴慕，这就是神所说上好的福份、是不可少的上好福份。
– 在这个末世，我们一定要从里面真实得来遇见神，你就可以胜过外面一切的困难、逼迫，而且得胜有余。因为你里面有一位是那样夺你的心的，那样叫你魂牵梦萦，使你思爱成病的，让这一位耶稣活化在我们的里面。