全套语音链接： https://www.pastorgrace.us/585

点击下载语音

 

八、经历复活的大能

l 因着信神显能力

使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。（腓3：10）

并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。（弗1:19-20）

“这信的人”中的“信”是现代式，不是说：“我本来就是信基督的，我本来就是信耶稣的。”你是信耶稣的，但你不见得知道，祂向你显的能力是何等浩大。就是这个时刻，我信祂、依靠祂。这是一个现代式，这个”信”都是带着行为、动作，因着信，你就伸出手去摸他，因着信，你就接受祂给你的环境。圣经里讲的”信”都是指着信靠、信从。你因着信，就依靠祂。

这是带着一个动作的，而不只是一个头脑里的道理：“我信耶稣是神。”可是在你的生活里，你看不见耶稣是神。如果耶稣是神，为什么你现在的生活会是这样？为什么你的想法，、价值观会是这样？这里讲，：“祂向那信的人所显的能力是何等浩大。”就是你现在因着信，伸出一个动作，也许人家看不见，是里面已经伸出一个动作。就像在圣经里讲的，那些看见耶稣，因着信，耶稣叫他伸出手来，他就伸出那枯干的手。

他因着信，耶稣叫他起来，在一个不可能的情况下，他就起来.，因着信，就顺从、信从耶稣。神要向这样的人显出何等浩大的能力来。这个能力是什么样的呢？就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活。耶稣已经死了三天了，尸体已经完全冰冷，可是神借着在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活过来，而且使祂升到天上，叫祂在天上坐在父神的右边。这么大的能力呢！神说：现在就在这个时刻，祂的大能大力要运行，在你不可能的环境里面，只要你愿意听祂的话，来顺从地跳起来，顺从地伸出去。

l 为主受苦神怜悯

在腓立比书第三章，神告诉我们：叫我们晓得祂复活的大能。这大能是藉着你在生活里常常操练亲近祂，顺从祂，你就常常经历这大能，越认识这复活的大能，你就越愿意跟祂一同受苦，效法祂的死。

胡振庆的传记的《没药山》，记叙了一个传道人的经历，与同辈的人比，他的讲道没有气魄、行事没有骨气。可是，他就因为跟随羔羊的脚踪，有许多可歌可泣的见证。他为着神、为着信仰被关到牢里去。有一天，监狱宣布说：要将犯人们搬离温暖的南方，话还没说完，两千多个犯人头垂得很低，呜咽哭泣，他们觉得非常痛苦。

可是，这个传道人说：他的心灵又再一次清楚地响起去年主跟他说的话：我要差你远远地往外邦人那里去。所以，他的反应与众不同，他高抬着头、满面笑容，让人觉得他好像不是去服刑，而且去做官享乐。有些人怀疑他是不是伤心过度而精神错乱，那些经历耶稣复活大能的人是世人所无法体会的。他为什么会这样呢？因为别人是犯罪或受人陷害被送去的，但是他却是为义受苦。而且，在他要去之前，神已经预先告诉他去远方的目的去。

所以，他是奉神的命而去的，是甘心乐意的，要去为主作美好的见证。神与他同在，别人怎么能知道他内心喜乐的秘密呢？别人垂头丧气，他却是奉万王之王的命令而去。他到那里去以后，神就藉着他，带领许多人信主。他就是那么甘心乐意，别人都是希望快一点释放回家，他却说他愿意加刑，因为他说他是为耶稣而来的。因为每一个要去的地方，他都知道是耶稣叫他去的。

到后来，他所带领的人该信的就信了，神要预定的得救的人藉着他所传的已经得救了，有的就是不信。当到了一个地步，好像再也没有人肯接受他传的福音的时候，神定规的安排就又一次来到，第二年三月，审判书下来，改判为：撤销原判，释放回家！这位至高者在人的国中掌权。特别掌权在那些肯顺服祂，肯与祂一同受苦，效法祂的死的人身上，神就彰显祂复活的大能。回家的时候，主知道他里面的受苦还没有完毕。

有一位很爱他的属灵姐妹，每天流泪跟主哭求祷告说：“主啊，你让我那苦难的弟弟回来吧，哪怕只见一面也好。”主就听了她的祷告，胡振庆就很奇妙的被释放回家。神借着圣徒的祷告来管理这个世界。一国的兴与衰，胜与败都在乎圣徒们在祷告中与神一同执掌王权。可是，他也有遇到没有办法再支撑下去的时候。有一次，是建发电厂的水坝，犯人们吃得很少，却要扛很重很重的石头、黄泥，一个个体力透支，到一个地步，胡振庆的体力完全都消耗殆尽，他耳鸣、眼花，全身瘫痪，每走一步路，都付上很艰辛的代价，何况还有这么沉重的工作。

有一天，他就面对大江，跪在沙石上面仰起头来，向天大声呼喊：“神啊，这世界的味道我都尝尽了，我的神啊，我的神啊，我不要再尝了。”他的声音就在山谷中回响，父神就听到祂儿女的声音。不久，这个地区就连降九天九夜的暴雨，洪水从上游崩腾下来，所有的工作都必须停止。他们所砌的石头都被冲掉了。

洪水过后，他们又继续抢班工作。可是，过没几天，第二场的暴雨又来了，比前一次还要厉害。一共下了十四昼夜，工地上的石头、材料都被冲得无影无踪。结果，建造大坝工作停止。神这么奇妙，祂管理这一切！

l 教导孩子作榜样

一个顺服神的儿女，带着多大的能力啊！神开始敞开天窗，把大水一直降下来，一直到九年以后，他们才有办法开始建这个水坝，就因着胡振庆弟兄的祷告，主可以做这么奇妙的事情。这位胡弟兄，虽然没有什么恩赐，看起来平凡，可是他是一个常常祷告、一直祷告的人。祷告时，他常常想到耶稣为我们死，我们要为祂活，要与祂一同受苦。

所以，神就借着他带领许许多多人信主，他在去世之前，要求在他的墓碑上写着：“耶稣为我尝死味，耶稣为我被神弃。”他的一生都是为耶稣，被关三次，关了二十几年，没有办法照顾儿女。他被释放回家的短暂时间，他太太怀孕，孩子一生出来一个月不到，他又被关。所以，他都没有办法去照顾，可是，神却使他的孩子非常爱父亲。

不是你花了多少时间在你孩子身上，而在乎你用生命的榜样来教导孩子，那么，孩子就会尊敬你，孝顺你。作父母的读一些教养孩童的书，用世人的办法，整个心就是爱孩子，花好多很多时间跟孩子在一起，你带给他的有时候是更多的伤害，跟他在一起会发脾气，你的老自己每一次发作，都会带给他伤害。

可是，如果做父母的爱神、敬畏神，尽管他在外面为神的国度奔波，为神的国度被关在监牢，他的儿女仍是爱他、孝顺他，而且会跟随他的脚踪。胡振庆的儿女一直到第四代都非常爱主。在晚年的时候，他请一位弟兄记下三条遗嘱：１、主的工人啊，多亲近神，少亲近人。２、青年基督徒啊，愿你过好祷告的生活。你只要把祷告的生活过好，你属天的道路就可以跑得好。不是你查了多少圣经、听了多少道、祷告了多少、信主几十年，而是要把你把祷告生活过好。３、做父母的啊，每天带领你的孩子读一、两节圣经。他的一生会为神摆上，神复活大能就会真实地在他身上彰显。

许多不敢承认主名的，反而身体有各种病和很多的痛苦，而且很快去世。可是胡振庆活得强而有力，这是基督复活的大能。这里面也有讲到王德堂弟兄，他也是为教会的复兴祷告特别有负担。他因为很穷，没有鞋穿，就一直赤着脚走路。他常祷告的地方，被膝盖跪出了两个洞。每一年的农历腊月二十七、二十八，他都要到山上去禁食祷告，直到正月初二初三才下来。

有一次天气很冷，竟然有一只野兽就俯在他的身边给他取暖，我们的神太伟大、太奇妙了。当有人愿意来为祂的国度祷告，愿意与基督一同受苦，效法祂的死，神竞然会差遣一只动物俯在他的身边，给他取暖。有一次，他很想吃鱼，他就跟神祷告，当他走到河塘的时候，有三条鱼向他游来，他就看见旁边的人正在打渔，就向那个人借渔具，那人说：“我来帮你捉吧！”

当那个人一走来，鱼就游开，那个人没办法只好离开，等那个人离开，鱼又向王弟兄游过来。他就用手去抓，每一条都是好几斤重的大鱼。当我们与基督一同受苦，效法祂的死，神就会叫万事万物都来为你效力。连王弟兄自己想要吃的东西，神都可以叫鱼自己乖乖地游过来。神就是借着这里一个、那里一个的圣徒，借着他们的祷告，因为被逼迫，火都快要熄灭的教会，又一点一滴地燃起来。

神藉着胡振庆弟兄拿着祷告垫，整夜在那里祷告，神的喜乐就充满他，他知道神已经听了他的祷告。然后他就常常指着东方、西方、南方、北方，为这一线的人祷告。后来，他发现所祷告的那些地区，圣灵就一直做工，信徒就一直复兴起来。

l 耶稣复活能力大

耶稣成了第一个初熟的果子。我们要晓得祂复活的大能，可是复活必须先经过死，才会复活。耶稣的肉身在十字架上死亡，就好像一粒麦子的壳脱落，然后从壳里面就冲出一个复活的新生命来。耶稣说，在末了所毁灭的就是死亡，祂借着祂的死来败坏掌死权的，为着要释放那些一生怕死、做奴仆的人。一个人从小就怕死、怕痛、怕苦，神的儿子来，就是借着祂的死，来告诉我们，在死亡、坟墓的后面是复活的荣耀，祂的胜利因为死而达到完全的地步。

神的百姓不要害怕，祂藉着祂的死，把祂的百姓从仇敌面前释放出来。你不需要一直害怕仇敌来伤害你，一切会压制你和你所怕的，都没有力量来伤害你。因为那都是一个幻像，真正的魔军在旷野、在客西马尼园、在十字架上，在坟墓里面被耶稣克服了。耶稣在旷野胜过仇敌的试探，使我们知道，我们面临一切的试探都是可以得胜，包括肉体饥饿的试探、世界的荣耀，这些耶稣都已得胜，耶稣在旷野已经得胜了那个试探的魔军。

耶稣在客西马尼园得胜了那个仇敌，仇敌会叫祂：“你现在不要顺服神就可以做王。你不需要死，你上十字架的死太苦了。”但耶稣在十字架上已得胜。一切控告我们、辖制我们的律法、一切的咒诅，耶稣都胜了。耶稣在坟墓里面得胜了死亡的权势和毒勾。祂要释放我们，今天，我们神的儿女也要像耶稣一样，从地上的束缚捆绑中、从我们的罪恶中、天然的习性中、懒惰、害怕、沮尚、疑惑、争竞、忌妒，从这一切会阻挡复活的生命的事物中要冲出来。

我们要像一粒麦子的壳脱落。这就是耶稣为什么说，一粒麦子若不是落在地里死了，仍旧是一粒，永远只有那一粒可怜的、贫穷的生命。这一粒麦子愿意死了，就可以结出许多子粒来。这一粒麦子一定要愿意埋下去，埋在黑暗里面，没有人看见，埋在很孤单的环境里面，好像整个被埋没的环境里面愿意死了，神就会让那个壳脱落，就可以一直的长出来。耶稣在我们里面，那个复活的生命就可以冲出来。

所以，主耶稣叫我们不要在坟墓旁边继续站在那里哭：“谁把我的神挪去了？”你要进到阳光里面，来会见这位复活的主。如果你愿意与祂一同受苦，效法祂的死，愿意向老自己死，与主同死，就会认识他复活的大能，认识复活所带来的狂喜。

l 一同受苦效法主

一位姐妹请我们为她祷告，她说神要她禁食二十一天，她礼拜一才满七天禁食，本来可以开始吃东西了，到最后一天，好像开始可以解脱了，神感动她再来十四天。那个日子很不容易，我们会有点觉得她好可怜哦，主怎么对她这样？神在一个人身上发的命令都有祂的目的在，可是在等到二十一天禁食完了以后，我们才知道神不是要苦待她，神给她很大的祝福。

在二十一天中，神给她许多光照、悔改，她的壳一直脱落，神复活的大能就冲出来，从复活的生命中冲出来。这二十一天禁食之后，她再没有办法为自己的享受而活，没有办法为自己而活，而要为祂的国度而活。你与主一同死以后，你就越发现死所带来的复活喜乐是何等大，你就更不怕死，当你越怕受苦，越怕死，你就越软弱，谈不到任何复活的大能，永远只是一粒麦子。

在《荒漠甘泉》中说：有一个人，他有一个蛾。蛾的茧构造很奇妙，一头是一条细管，另外一头是一个球型的囊。据生物学家说：蛾在作茧的时候，它的翅膀萎缩而不发达，所以当它要脱离茧的时候，它必须要经过一番挣扎。它身体中的体汁才能流到它的翅膀里面去，它的两个翅膀才能有力量飞翔在空中。有一天，他看见蛾开始活动了。整个早晨，他忍耐地看着它奋斗挣扎，还是不能够有丝毫的前进，觉得这个虫是不可能出来了，最后，他的耐心破产了。

他在想：“我比造物主更智慧，更有慈爱。我决意要帮它一下。”怎么帮呢？他就用小剪刀把茧上的丝剪得薄一点，这样，它就不用背负这么重这么厚的丝，剪薄一点，它就可以冲出来。果然，它就很快容易爬出来了。爬出来后，它的身体却反常的臃肿，翅膀反常的萎缩，只爬几下就很痛苦地死掉了。他发现，自己的“智慧”和慈爱反害了它，一个发育没有完全的蛾就被他强迫地流产了。

神借着大自然的昆虫，是要向我们说：“你要死里复活，你需要经过挣扎、痛苦、奋斗。”这样生命的门路才会在你身上展现，才会有一个真实的变化，才会有一个复活的美丽的生命。我们要晓得祂复活的大能，我们需要愿意这样与祂一同受苦，效法祂的死。这样，你就更晓得祂复活的大能。当你越看见祂复活的大能，就越愿意与祂一同受苦，越愿意效法祂的死。这是一个螺旋向上的循环。

国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女，这样的事，谁曾听见？谁曾看见呢？（赛66：8-9）

耶和华说，我既使她临产，岂不使她生产呢？岂能使她闭胎不生呢？这里说，锡安一疲劳便生下儿女。如果你花点钱去买一个很漂亮的洋娃娃，会眨眼睛，也会笑，也会哭，会说话，可跟你怀胎九个月经过疲劳、痛苦、然后再经过生产的痛苦所生的孩子能不能比？没有一个洋娃娃可以跟你可爱的孩子比，那是经过你的劬劳。

怀孕是一件很不容易的事，有的妇女吐了不知多少个月，有的都吃不下，吃什么，吐什么，有的脚会肿，有的会有并发症，这是一个很大的劬劳，生产是一个更大的痛苦。但锡安一疲劳就生下儿女。神藉着这一切，是要让我们知道，你要获得新生命是需要疲劬劳的。当教会受最大的苦难的时候，也正是孕育最多生命的时候。神就是要让祂的儿女被鞭打、被受苦刑。藉着许多多的儿女与耶稣一同受苦，效法祂的死，就会经历基督徒人数倍增，是历世历代以来从来没有的。

所以，每一个神儿女的痛苦都不是徒然的。在看不见的灵界，一个很大的能力在那里酝酿着，经过死，带来复活。这一次冬令会，神作非常特别的工作。柯妈妈说她有五次没来参加我们的特会了，这一次来，她发现，每一堂的敬拜都把大家带到天堂宝座前，那么荣耀。而且那么多弟兄姐妹有很多很多的见证。

l 顺服禁食得医治

在冬令会前，我讲了一篇《禁食祷告》。有很多人过去没有禁食的现在开始禁食。有些人在吃饭时间，他没吃，就进房间祷告，圣灵就开始做工。有一个姐妹听了信息，会后跟我讲：“我很想整个冬令会都禁食，可是我的胃只要一空就胃痛，那这么多天，我会不会胃穿孔、胃溃疡？”我说：“不会的，你放心。”

我认识一个姐妹，就是胃有毛病的，因为禁食祷告，在主的同在里，不只是不吃，这跟世人的节食是不一样的。神要她禁食四十天，禁食后。胃反而好起来了。冬令会完了，这个姐妹告诉我：她实在感谢主，冬令会期间，她的思想有时候会觉得，会不会胃穿孔、胃出血，因为过去肚子只要一空就胃痛，她因害怕，每天早、中、晚喝一瓶饮料，因为这是她第一次禁食。

神真的要释放她脱离一切的恐惧和害怕。她整个的冬令会也不觉得饿，也不觉得软弱，这一位神做得在她身上太奇妙。以前，她灵里很模糊，好像跟神之间都有一些障碍，等候神也有一些障碍，但她在冬令会禁食五天，她觉得跟神之间的障碍、模糊都出去了。从冬令会第一天开始，她里面就产生很厌恶自己对神的不认真。以前，她想要更渴慕主，就是渴慕不起来，想认真，就是认真不起来。

可是冬令会第一堂，神就这么做，她心里就迫切地要神、渴慕神，就更摸得到神，而且更靠近神。她的灵觉现在变得很敏锐。以前，她每次听人家讲释放、喜乐，都不知道是什么意思，这个冬令会后，她就真的知道什么是释放，真的是有这么大的释放、这么大的喜乐。她整个灵非常高昂，对小的事都变得很敏感。

以前，她都觉得是先生、孩子不好，现在神让她清醒过来，灵觉敏锐过来。神就让她发现，自己对先生埋怨，对孩子讲话常常有血气，对任何自己的一个动作、态度、说话就很敏锐，也很清楚自己现在的光景，很小心地活在神面前。她以前来这里追求，一点一点学顺服、谦卑、饶恕，她已经可以比较接纳婆家了，但这次冬令会回来以后，她跟婆家之间就没有一滴滴的芥蒂，是完全地接纳婆家、接纳小姑，她太感谢主所做的。

虽然我们追求主、等候神，但是，我们必须愿意与祂一同受苦，效法祂的死，因为在我们身上真的都有蒙蔽，包括我自己，我还是几乎天天都在为自己这个蒙蔽祷告。如果我们愿意在禁食祷告上来更多地付代价，我们身上很多的蒙蔽就会脱落。主在一段时间就会光照一些。所以，她的禁食，不仅是对她有益处，而且是对整个冬令会，对神的国度都有很大的益处。

l 冬令特会显神功

曾经在青少年的团契，我问青少年都能在冬令会得着什么，一个小姐妹说：“我得着了好多人来给我道歉，我的思想里面就不必再去想他们的不好。”以前，青少年里面分成两派，因为有的人比较自卑，就对有些人就会仇视，总是瞧不起那些他认为他们长得比较帅、功课比较好的，觉得自己功课不好，长得不好。

其实，青少年每个都很帅。可是他们很容易有自卑感，可能从小被父母比较多贬损，感觉自己都不好，都不如人。他们不知不觉就分成两派，一派功课比较好，一派觉得自己功课比较不好，可是这次冬令会，他们就悔改，彼此认罪，决定更多地在意志里去爱别人。我发现这些青少年越变越乖，辅导们都很惊讶，觉得他们变得更可爱。

我们辅导他们，我们眼光一定要常常看他们可爱，他们才会越变越可爱。你的儿女、你的另一半，你要看他为可爱，看你的学生，你要看他可爱，看你的工作，你要看它可爱，它就会越变越可爱。你每次看他是讨厌，他就越面目可憎。是你的思想一直爬出来，在捆绑它，使他成为一个面目可憎的。我觉得，我们青少年都有这么大的改变，是因为我们礼拜六的祷告会、礼拜一的代祷勇士，一直在为这些青少年祷告。

你知道吗？你们在这里每一个人多有福气。总有一群人常常提名在为你们每一个祷告。我们虽然没有办法花很多时间，去跟你一起吃饭，跟你一起相交，因为实在太多人了，外面的宣教服事太多了，也一直在训练，更多人可以去关怀你们。但是，其实你们很多事，牧师、传道人都知道，都在为你们祷告。因为一个人没有办法面对这么多人，我们一直在训练小家长、副小家长、代祷勇士，他们一直去关怀你们。

不是一定要牧师来跟我吃饭，来探访我，才叫作关怀我，这样，这个牧师早就累死掉了，也没有办法好好仰望神。我发现，即使我都挺关怀某个人，可是他还是觉得我没有去关怀他，好像别人都没有办法取代我。就一定要我关怀他才叫作牧师爱他，这是一个很错误的观念。如果教会每一个人都是这样，加上我们每个晚上几乎都在聚会，我用大部分时间去探访，一年也探访不完，更何况很多时间还得在外地带特会。我怎么做的到呢？

现在，青少年的改变很大。他们几个月前在聚会中，有的躺着、有的趴着。有的女孩子穿得袒胸露臂，让男的摸着她们的肩膀，或抱着她的腰。这是这个世代的样子。但是，她们到今天一个个都穿着整齐，很守规矩。以前是你跟他们讲话，他们爱理不理，每一个都是那种很吊锒铛、盛气凌人的样子。现在，他们好可爱，跟他讲话都会回答，就有小孩子的样式了，有问就有答了。以前，带敬拜的人在带，他们嘴巴都不开的，就看着你，甚至坐着。可是神可以做到这样的地步，那是因为许多人付上祷告的代价。与耶稣一同受苦。

代祷，就是与所代祷的人一同受苦。因为是花你的心思、力量，在短暂的时间往往看不清果效。当我们在为青少年祷告，一个月、两个月、三个月，几乎不大有什么果效，或果效很少很少，就一、两个被兴起来，但看到别人的坏榜样，又下去了，他们很容易学坏，不容易学好。六个月下来，你可以看到这么奇妙的工作，看见他们不再分派了，彼此相爱。

他们的改变都不是一篇道、一个讲员可以改变的，那是祷告所带出来的神复活的大能在他们的身上。神的家多么需要人来祷告。一个人如果真认识神，认识神的心意，认识神所要做的事，他把神说的话当真的，这样的人绝对不会去做一些一做就很大果效的事情。因为任何这些生命的建造是需要时间、需要历练。神借着以赛亚书来呼召一批百姓。

耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62：6）

耶路撒冷是座美丽的圣城，就是神要建造在我们身上的，充满了神的华美，这需要一批人在那付上祷告的劬劳。礼拜六早上，有许多人愿意来神的家、神的国一起劬劳祷告。很多单身，虽然青少年不关他什么事，但是他愿意来为青少年祷告，愿意来为神的国祷告。礼拜天常常一天的聚会，礼拜一晚上有一批代祷勇士又来教会，又在为弟兄姐妹劬劳，为神的国劬劳，为耶路撒冷神要做成的工作，在那劬劳。

爱，不是外表有没有做什么，而是背地里暗中为你劬劳，那是最真实的爱。我发现有些父母爱孩子，很愿意带孩子去玩，买玩具给他，却很少带孩子祷告。你不知道，你带着孩子祷告，是对他最真实的爱、最真实的建造，是可以存到永远的。

l 先知祷告为榜样

这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。（赛63：1）

以赛亚这位先知，神借着他向百姓发出呼召来，为耶路撒冷祷告。他自己发出呼召以后，他自己就祷告。一开始，他自己在祷告，祷告之前，先看到这位荣耀的王，装扮华美、能力广大、大步行走。他先看见神的荣耀，看见神的大能的作为，他才来祷告。

为什么在我们礼拜六的祷告会，都要大家先来敬拜，认识我们神的荣耀、权能、权柄、大能的作为，然后才来一一祷告。所以你祷告不是只是因着看见这个人的需要、那件事的需要，看见教会的荒凉在那祷告，你的祷告也会有功效。但是，不是那么大有能力。如果你先看到这位大步行走的神，装扮华美、能力广大，然后，你来祷告，就不一样。

因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。（赛63：4）

这位神，在他心中充满了火热、迫切，要拯救祂的百姓，脱离仇敌的辖制。报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。祂愤恨祂的百姓被仇敌辖制，那样软弱，那样不认识神复活的大能、神的拯救。以赛亚看见神的心意，神要做的，他就开始祷告。然后从第七节开始诉说神过去在摩西的日子，怎样地施展大能，他说：“主啊，你的膀臂，要仍然在今日一样的彰显你的膀臂。”然后，他就开始祷告：

求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。（赛63：15）

他就一直祷告，到64章的时候，他就充满了迫切地说：“愿你裂天而降，愿山在你面前震动，好像火烧干柴，又像火将水烧开。使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。”

他就开始情词迫切在那里祈求。这给我们一个祷告很好的榜样。我们要祷告，要先看见神的大能。所以我们要先敬拜祂，在祂的荣耀中，开始来诉说神过去所做的一切奇妙的大作为。然后说：“主啊，你过去怎么做，你今天也一样要这样做。愿你你从裂天而降。教导我们一个怎么样的祷告。”

神从65章第一节就回应他的祷告了。神自己都来寻找人，叫人来遇见祂。然后接着在66章他就讲到：“国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女。”他就是告诉我们说：国不会一天就产生，民要一直劬劳。

锡安就是讲教会。教会的弟兄姐妹愿意来祷告，神就可以一直赐下更多的生命来。神说：“你们经过产难的痛苦，我一定会叫你们生产的。我不会叫你们避开不生的。产难虽然是个痛苦，但是，它一直在孕育着生命的大能，所以一定会生出来。”

l 更多祷告认识神

这次冬令会神做这么大的工，实在是借着很多人祷告的劬劳，甚至神也呼召我们的姐妹，叫她要为冬令会禁食二十一天，所以，祷告的人，神常常祝福先临到他，临到整个会场。不止是她，还有很多人为此禁食、劬劳。如果我们觉得我们的孩子为什么到现在没改变，或者我们的家人到现在没得救，你可以为他禁食祷告，而且你问主，我该禁食几天。劬劳、生产的能力就产生了。

另外对于教会，盼望大家也可以多多来参加礼拜六的祷告会。就可以知道整个教会，神国度的需要。你可以跟神国一起来争战，是多么荣耀的一件事。晨祷会也是，大家可以一起来为神的国度祷告。你要扩大祷告的范围。你为神的国祷告，神就顾念你的家，顾念你的需要。而不是一直只为自己祷告，神可以给你的就这么一点点。你要跨出去，为祂的教会劬劳。

神就是要祂的百姓更多借着祷告，来与祂一同受苦、一同劬劳。当然受苦还有很多方面，愿意顺服，就是与祂一同受苦，效法祂的死，神复活的大能就一直彰显在我们身上。复活一定要经过那很细的管子，你不要去把它剪薄了，好像很容易钻过去，却不能产生能力，你需要经过不容易的挣扎奋斗，产生出来的是强有能力的翅膀，可在空中飞翔，那么自由。

我们在主面前哀嚎的祷告，跟老自己争战，不让老自己做王，在那呼求，那呻吟，就好像经过那个细的管子，一直要产生复活的大能。靠着神，我们不再惧怕，不再爱惜自己的性命，不再怕死，不再怕痛，不再怕软弱；靠着神，我们心存勇敢，因为神已经把仇敌践踏在脚底下，那个真正的魔军，耶稣基督已经把把它治死了，在客西马尼、在加略山。所以今天，我们可以靠着祂欢呼、歌唱，得胜。