点击下载语音
音频地址: https://www.pastorgrace.us/512
第十二章柔软的顺服
顺服需要看《天国律例与法则》,你是否去看?如果一次一次过去了,别人一点一点一直在建造,你就发现长久下来差别很大,我们有一次好多年前认识的小弟兄或小姊妹后来好多年以后见到他(她),发现他(她)已经神学院毕业了,神学博士了;或者说他(她)已经牧会几年了,你就发现几年以后有些人忽然间已经跑的很远了,可是有些人你会发现几年以后他(她)还是在原地踏步。
我知道礼拜四来到这都是比较追求的,只是你不止来聚会,盼望所讲的功课你能踏实的去做,有些人你会发现两年以后他(她)也可以带一组内在生活小组了:可是有些人还是没办法,还是非常的幼小,就看我们平常下功夫多少,顺服真的太重要了。
顺服的好处
(1)顺服是一个基督徒蒙福的秘诀,也是过喜乐生活的秘诀。
很多人基督徒之所以不快乐,就是因为他不是一个顺服的人,所以不快乐。一个顺服的人,里面有最大的喜乐。虽然有时在顺服的时候好像是一个意志的降服下来,对你的感觉是一个痛苦,但是你一定会得着那个喜乐的果子。
(2)顺服也会避免我们有很多的伤害。
如果我们更认真的学习顺服的话,所以我们今天要做顺服的总结,我不晓得这12堂下来,到底有没有那个顺服的性格开始在你身上长成了?下个礼拜大家可以作见证,有关你在生活中怎么样开始学习顺服,带给你有什么样的祝福。
我们来看
一.创世纪16:5-11,主要夏甲服在她主母的手下
创16:5撒菜对亚伯兰说:“我因你受屈,我将我的使女放在你怀中,她见自己有了孕就小看我,愿耶和华在你我中间判断。”
创16:6亚伯兰对撒莱说:“使女在你手下,你可以随意待她。
创16:7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,
创16:8对她说;“撒菜的使女夏甲,你从哪里来?要往哪里去?”夏甲说“我从我的主母撒菜面前逃出来。
创16:9耶和华的使者对她说:“你回到你主母那里,服
在她手下。
创16:10又说:“我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。
创16:11并说:“你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利(注:就是“神听见”的意思),因为耶和华听见了你的苦情。
撒菜为什么苦待夏甲?因为夏甲见自己有孕就小看撒菜,所以有时候人受苦实在不是背十字架,而是自己的骄傲,自己狂妄无知,所惹来的,但不管你犯了什么样的错,只要我们愿意服下来,神都有办法。
撒菜苦待夏甲,神都看见了,神看见我们受苦他都心疼,可是神并没有去改变环境,神反要她回去,服在她主母的手下,这就是神作事的法则。
神一点都没有小看婢女,夏甲虽然是一个女仆,在古代女仆只是附属于主人的一个产业,没有所谓的身份、地位,即使是这样,可是她的苦情她的眼泪主都知道,主都看见,主也眷顾,所以主说:「我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。」主也确实成就了,以实玛利成为一个大族。但是神让她回去,服在祖母手下。
神作事的法则就是
神常常不救我们脱离苦楚的环境,但藉着叫你回到本来受苦的地方,而且服在苦待你的人手下(或者服在你过去犯错、无知所惹来的祸。回去,服在手下),救我们脱离里面的苦毒。
罗马书8:17,「如果我们和他一同受苦,也必和他同得荣耀。」
神知道我们所受的苦,如果你遇见一些恶意的中伤或无理的逼迫,但是你愿意从主的手中接受,你会发现这些不但不会成为我们的苦毒,反而会成为我们的荣耀,我们的祝福。
神知道我们受的苦,别人对我们不平祂都知道,但是祂让我们服下来,所以会有一些苛刻的批评、无理的逼迫、恶意的中伤、恶意的毁谤,但是你愿意从主的手中接受说:“主啊,这是你安排的。你知道我这个人就是很需要这样的环境去服下来。主啊,我愿意从你接受。当我们愿意这样服在神大能的手下时,你会发现这些不但不会成为我们的苦毒,反而会成为我们的荣耀,我们的祝福福。这是罗马书8:17,「如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」因着我愿意服在神大能的手中,我愿意服在人的手下。这些无理的待遇我愿意从主去接受,而不要让这些无理的待遇成为我们里面苦毒的产生。这样,你会发现这些不但不会成为我们的苦毒,反而会成为我们的荣耀,我们的祝福。
前面几堂课中,讲到神制造宝石,常常是在这样的高温、高压下制造宝石的。
见证
服下来,感谢赞美主给的环境;不埋怨、不叫苦、不发怨言,神就会挪开环境。
有一位弟兄在工作中常常压力很大,公司常常开会开会,而他英文听力不太好,同事都是美国人,一直这样开会,都听不懂,压力很大。当别人跟他讲几句话,发现他的表情这样,别人有时就不耐烦跟他讲话,所以那种轻看的眼光常常会使他受伤,这个环境一直成为他很大的压力。他心里常常会很叫苦,很想离开这个工作。
有一天他跟属灵同伴谈这件事情,属灵同伴就对他说“这是你第二个工作,你两个工作困难都这么大,常常工作的那么辛苦,压力都这么大,为什么?因为你常常埋怨,你常常发怨言。”这位弟兄说:“我没有啊,我嘴巴没有发过怨言啊。”“但是你心里常常发怨言。”这位弟兄很诚实说:“对,我虽然嘴巴没有说,但是我心里常常发怨言,常常叫苦,埋怨这个环境怎么压力这么大。”这个属灵同伴的一句话把他点醒了。对,我就是没有服在神量给我的这个环境底下,我就是一直想换,一直想逃。
所以他对主下决心:“主啊,我再也不埋怨了,我再也不会一直想要逃了。主,从今天开始我要一直赞美你,为今天的环境感谢你赞美你。
他是周五在小组里交通的,我听了很感动,觉得他很不容易,在这一个不容易的环境中一直感谢赞美,我们就为他祷告。他周五为什么会这么沮丧,因为他想去一个部门,可是他同事告诉他,那个部门的主管要找别公司的一个人面试,所以他觉得真的是没希望了,心里很沮丧,所以才会对属灵同伴讲那样的话。
可是当他醒悟过来后,愿意讲感谢赞美的话后,周一接到那个部门的主管打电话给他,愿意用他并且不用面试了。这么奇妙,这个根本就是神迹。原来要来面试的别的公司的那个人没有来,所以主管愿意用他,其实他对这一行并不熟,但是主管说:“没关系,你来了学。”
他现在的单位比他原来的单位轻松多了,而且不用面对很多人开会啊开会,可以不用面对他很不喜欢的那个环境了。
神的眼目一直定睛在我们这些人的身上,常常看我们服不服得下来?
(1)你服不下来就继续的熬,继续的苦。(2)如果你逃到别的公司去呢,就继续一样的苦,祂就是让我们学会柔顺、感恩,不要常常埋怨。我们虽然在埋怨工作,其实我们在埋怨神,因为神把你带到这个公司的。环境常常是在神带领底下的,所以我们可以说:万事都可以为我效力, 为爱神的人效力。只要我真的爱主,主就可以借着这个环境把我们磨成神儿子的形象。因为神要把我们磨成神儿子的形象,祂就要为我们安排环境。
(1)可是我们若一直叫苦叫苦,主的工作就做不成。
(2)可是当我们愿意服下来,为这个环境感谢赞美的时候,主要调开这个是多么容易,好奇妙。
当他听到主管电话挂断后,他在那里感谢赞美,一直感谢赞美主,眼泪都要掉下来,多么奇妙。
有时候你的环境一直有这么多不容易,神要你快一点柔顺下来,不要抵挡、不要踢刺、不要叫,不要埋怨,你会发现神要挪开这个环境是多么容易的事。
二.马太福音20:10-16,即使你觉得不公平,还是要顺服、不要埋怨。
太20:10及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。
太20:11他们得了,就埋怨家主说:
太20:12“我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?
太20:13家主回答其中的一人说:“朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?
太20:14拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。
太20:15我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?
太20:16这样,那在后的将要在前;在前的将要在后了(注:有古卷在此有“因为被召的人多,选上的人少”)。
那先雇的人,觉得自己整天劳苦、受热,但那后来的,只作一小时,即使工价不是按小时计算,那先雇的也应该多得几钱,但没想到所得的相同,所以他们就埋怨家主。
马太福音20:2家主和工人讲定一天一钱银子,所以家主并没有亏待工人。但工人就是觉得不公平。很多时候我们的不服、埋怨、低谷和反抗,都是因为跟人比较。(心里嘀咕、不平就是不顺服):有些人看起来好像很柔顺,虽然嘴巴不说,其实他心里一遇到什么事,就不平、心里嘀咕,这样的人不懂得什么叫顺服。
真实的顺服:是我们那么柔软的接受、安息,他里面永远不会嘀咕。只要不违背真理的,这样也好那样也好。
我们天生就是很爱讲理的,“爱讲理的人,永远不知道什么叫顺服。”(爱讲理也是不顺服)
见证:江牧师自己
江牧师天生很爱讲理,遇到不公平的事情,就要讲理,三姐对我有很多的逼迫,后来她信主了,她也觉得对不起我。每次想到这些,她也很不好意思,她也不知道当时她
为什么要这样对待我。但是,我知道:主要破碎我那个爱讲理的个性。
她每次讲我什么的时候,我总是讲理,不是这样的,是怎么样怎么样的。她就说:“你就是爱嘴。”可是我觉得是在讲理啊,可是她就说是“顶嘴。”我刚开始不懂,当我这样顶嘴时,她就把我骂的一塌糊涂:“耶稣有你这样的门徒啊,是倒了十八辈子的霉。”当她一骂到耶稣我就很不好意思,觉得:“我实在没有为耶稣作见证,还羞辱了主的名。”我就很羞愧。我被她骂几次后,我就再也(不顶嘴)不讲理了。她讲的东西我头脑通不过,我就“是!好!”顺服下来。
结果我三姐是我之后第一个信主的。那时候她也知道自己不讲理,她有时候就说:“我就是魔鬼派来要熬炼你的。”可是我三姐现在对我非常好。你看,神有时候在我们人生的某一个阶段给我们安排一个环境(没有理可讲)你只能伏下来。如果你不把握那个环境,你就依旧成为一个爱讲理的人。因为爱讲理的人,永远不知道什么叫顺服。
顺服很多时候是不讲理的。
顺服很多是不讲理的,在军中流行一句话:「合理的要求是训练,不合理的要求叫磨练」
神要把我们磨成神儿子的形像,一定会有很多不合理的要求临到我们身上的。让羔羊的柔顺性格成形在我们身上,如果没有很多不合理的要求,不合理的待遇,临到我们身上,怎么会磨成一个柔顺的性格呢?
感谢主,我在加州有六七年很大的不合理的待遇,可是我觉得对我好大的祝福啊,以至于现在我要顺服谁都不难。现在要我跟人道歉、做最低下的,对我都不难。所以弟兄姐妹,神要给你这样子的婆婆、老板、另一半、牧师,你要快点接受。
三.顺服带领聚会的人
见证:有一个姊妹教会里换了一个牧师讲道,她听听了简直想冲出去,就是听不进去。她心里一定是在嘀咕嘛,。你在讲什么啊。可是,她里面有一句话:“你服下来,你安静下来。”她真的是很用力的使自己安静下来、伏下来,耐心的听下去。她心里很争战,可是当她这样服下来,听下去以后,忽然间,她发现里面神的同在那么安宁、那么丰富。一段时日以后,我再遇见这个姊妹,发现她变得好柔顺。现在她牧师的讲道她都听的进去了;而且觉得她的牧师很好,因为她服下来了。这个姊妹长大成熟那么多。
如果你对你的牧师有不平、对他的讲台有一些反抗,你不要在下面嘀嘀咕咕,你不会得着主的同在。我们必需明白:神的眼目真的一直在看着我们,我们里面的心思意念,一个反抗的思想,一个嘀咕,“为什么要这样?不见得要这样?”,主都在看。
主永远都是信实的,很多时候是我们没有进入那“蒙福的律”里面,所以没有办法得着主的同在那么丰富。
见证:例如有关聚会,这是主给我学习的经历。很多年前我去一个青年团契聚会,唱的很像流行歌曲,我里面立马有一个声音:“我等一下怎么带追求啊,我怎么带渴慕主啊?”当我里面这样一想的时候,我就觉得:“不对,我要融入他们的里面。”我就对主说:“主啊,求你赦免我的批评论断,我要与他们互为肢体,一同来敬拜。”我就放下我一切的看法,跟他们融在一起,我就很认真的唱他们活泼的的歌,我也很活泼的唱啊,忽然间,我里面觉得:“这个歌也很好”然然后越唱就越喜欢唱了。就是:我先放掉我的背景、我的习惯、成见、看法,我就发现这样的诗歌也可以很祝福我的。有些地方我们已经在不顺服里面了。无论我们到哪里去聚会,很少的聚会方式和我们一样,唱的歌也很多的不一样,有些教会喜欢唱长的歌、有些教会喜欢唱短歌,你新到一个地方去都会不习惯的,我们需要放下自己的、融入,这叫顺服,这样你就会融入。
只要我们不带着(放下)自己的意见和习惯,都可以成为一个祝福。你要先操练习惯、学会进入一个聚会前,先来得着主、渴慕主。一个姊妹她虽然聚会迟到了,可是她先渴幕要主、得着主的同在,主的同在就丰富与她同在,她一样可以得着那么大的祝福。
在聚会里,不批评、不论断,全心的投入是何等的重要。
当你遇到一个聚会,他们的敬拜方式和你不同,如果你愿意先放掉你的背景,你的习惯和成见,就是尽力要融入聚会,你会发现这些诗歌也可以祝福你,这就叫顺服你就会去欣赏。
当我们来聚会,不要带着一个评分的态度,而是我就是要来追求主,全心的融入,这实在决定我们是不是可以大大的得着主。当对方有不好的地方,我们更要帮补上去。
例如
会中赞美,神喜欢我们赞美祂,赞美能带下主的同在。
当我们在听赞美录音带时候,我们赞美祂,但是隔一段日子,我们们又忘了赞美了。顺服就是:听进来了,就深深刻在里面一直去做,而不是只顺服那一段时间又忘记了,这样的人进步很慢。
神喜欢听我们赞美的声音,赞美能带下主的同在。如果我们在聚会中还是很少起来带着大家大声赞美的,那么我们实在不是一个顺服的人。我们就要向主认罪:“主,为什么我的面子这么大?为什么我总是不顺服?主我实在是亏你。”否则我们可以一直听顺服,也觉得自己蛮顺服的嘛。我们很少被光照“我哪些地方不顺服”,这就表示我实在对顺服一点都没开窍,如果我们开窍,我们一直修正,一直的改变,就会发现神的同在就一点一滴的增加在他身上了,圣灵就是留意把自己赐给那顺从他的人,顺从讲台的教导、顺从圣经的话。
例如我们在讲以弗所书的时候,有一次我讲到《话语
的建造》、《话语的拆毁》的时候讲到,神命令我们凭爱心说诚实话,这是祂的一个命令,我知道那一阵子有好几位家人跟我讲,从来不知道要用爱心说诚实话。虽然圣经写了,读经都没有读进去,都读到背后,圣经是摆在前面要我去遵守的,看规看,没有认真去做,所以她们听后就开始用爱心说诚实话,她发现自己和别人的关系更好了,而且主的同在更增加,因为主那么喜悦她用爱心说诚实话,讲座已经过去几个月,有些人开始忘掉了,你们是否看到什么事情,心里就嘀咕批评,而没有用爱心去说诚实话。
神的每一个命令有多么大的祝福要临到我们每一个人的身上,如果你认真的去做这件事一一用爱心说诚实话,可以保守你里面不需要有那么多的黑暗。
(1)若我们没有用爱心说诚实话:我们们每一个人都是很会批评论断的人,看这件事呢“他怎么会这样子呢?他怎么会这样做呢?他一定是怎么样,”我们里面有很多的批评、很多的论断、很多的看法。这些批评、论断、看法,没有去和对方讲,就造成我们里面的黑暗越来越多,这样神的同在就不能大大的进到我们里面。
(2)可是,如果我们看到一件事怎么这样,或对那个人有一些建议,或你觉得另外那个人这样做很不好,你就跟他讲。先祷告,再用爱心说诚实话。你就会发现:原来那个人的动机一点都不像我想得这样,原来他是有一个很好的目的在的,这样就解除了我里面的黑暗了。如果我不去讲的话,我里面又看见他这样,我里面的黑暗就越积越多了,不满、猜疑就越多了。
例如:我猜疑想,我跟他打招呼,他却不跟我打招呼呢?他连笑都不笑、都不理我,然后你跟别人讲:“他好骄傲啊,我向他笑笑点头,他看都不看我一眼。”牧师最容易受这样的误会。但如果你去找他说:“请问你那一天是不是对我有什么不高兴?我跟你打招呼,你好像都不理我。”对方会说:“真的啊,对不起,对不起,我真的没有看见你。”这样不就解除了你里面的黑暗了吗?
中国人常常会有这个通病,很多事不去跟当事人解决、沟通,这件事到底是不是这样,而去跟别人讲,这对你一点都没有帮助嘛,而且破坏基督的身体。若是A对B讲:这个牧师我跟他打招呼他理都不理,好骄傲啊。B就觉得:是啊,牧师好骄傲啊。B又对C讲,那么这些人听讲道都听不进去了,下面听讲道的只是一直在批评“你这么骄傲,你这么骄傲”。
那谁在受亏损呢?先是这几个人受亏损,接着是神的家受亏损,仇敌有很多破口,很多时候牧师没看见,当他迎面向你走过来时候他头脑正想着某一件事情要去处理,或者思想正为着某一个人祷告,所以眼睛虽然看着你走过去,但他没有看到你。是多么容易产生误会,但是你要凭爱心说诚实话。(以弗所书话语的建造,话语的拆毁,这几篇信息对我们内在生活得着主的同在太大关系了。)
除非你在话语上面很认真的去顺服神的教导,否则不可能得到神的同在很丰富,我今天讲这些事有关顺服,所有神的话语,过去的教导、神的光照,我们要深深记在里面,这样才是一个顺服的人。顺服就叫:有能听的耳,叫顺服。他常常听,而且听了后记住,而不是常常忘记,这样的人就跑的很快。
四.柔软的去顺服,定意的、存心的要顺服
【例子:容教士就是这样的一个人。她只要人家跟她讲一句话,她就深深的记住,她的改过是一生的改过。当人家告诉她,要“为渴慕的心祷告”她就一生为渴慕祷告。她就深深刻在她的心上从26-83岁都在为渴慕祷告。只是一个姊妹对她说:“你要求主加添你的渴慕”。她就接受,而不是说:“你怎么知道我不渴慕?你不知道我从小有多顺服啊?如果我不渴慕主,我干嘛从美国来到中国大陆宣教?”她没有这样做。当人家对她讲,她就接受,她就想:一定是主借着他对我讲的,她就祷告“求主加添渴慕”真的是每一天都为这个祷告,直到80几岁主把她接去。所以她的“渴”真的是随着年龄的增长真的越来越“渴”,很有能听的耳,顺服真的是她身上的标志。
她到中国大陆去的时候,她是很有负担要对中国大陆宣教的,可是去了以后她就一直失眠,越来越厉害,总部就把她调到烟台教宣教士的孩子。她来是为了宣教,到中国内地去宣教,对中国人有负担的,可是却被派到烟台,烟台是海港空气环境好,总部觉得对她身体比较好,所以让她教小学生,在加拿大她教中学生,可是她对小孩子不会教、也没兴趣,但是她就接受那个环境,教了12年。
12年里面至少有两次有机会到内地去宣教,有两次她几乎可以成形可以去了,她想如果她现在这个时候就放下这个工作去宣教的话,对别人有为难,因为大家是配搭在一起的嘛,所以有些人会不方便、为难,她就宁可选择顺服的在烟台继续教,一教就教到回加拿大为止。满腔的热血要去,可顺服的在那,这叫顺服。
可是在她晚年的时候写她传记,在烟台的那一段日子是她一生中最甜美的神迹之一。因为她经历太多的神迹发生:让她这样一个不会教小孩子的入在那里学,爱小孩子, 而且有很多的神迹随着她们,而且就在那一段时间她认识了倪标声、八小姐、很属灵的传道人,带给她一生很大的祝福。顺服就是这样。
很多时候我们觉得:我要做的是很属灵的事,很好的事(我愿意去内地受苦啊、去宣教,这比在烟台这么舒服的地方要受苦要属灵),可是环境不许可、上面的领袖不许可让她去,她就柔顺的接受。所以每一个阶段都有神栽培的目的、有神的手在那个地方。
顺服:不是我定意要做一些很属灵的事、很好的事情
我就抓着不放:而是我柔软、柔顺来跟随神。
顺服的录音带的盒子上图片是一个窑匠在塑造泥土,所以泥土需要柔软,窑匠才能把他做成窑匠觉得这种泥土最适合做成的器皿,窑匠他知道怎么做,但是我们会说:“我不要做成这么小的小茶壶,我要做比较大的脸盆,”我们就是要顺服让他来做,窑匠知道怎么去做每一个。
见证二
有些时候我们不知道这个是在不顺服的里面。有个姊妹她很习惯一上车就听讲台的录音带,她觉得这个是最好的利用时间的方法,结果录音机有一些杂音,好像要坏掉了,可是她还是一直试着要把它弄好,可是还是坏。在弄不好的时候她就在那儿赞美神敬拜神,她发现主好像不要她听录音带,她就没有去听录音带了,在车子里她开始注视神、敬拜神,她发现神就常常向她显现,常常向她说话, 而且提醒她很多事,主告诉她过去为什么会遭遇这些事,主向她显出祂的爱来,而且开车的时候她常常流泪,那么受感动。我们真的要柔软的顺服神。
我们在车上听讲台录音带是很好的,是利用时间啊,也许主在这一段时间不要你听录音带,而要你多来听祂自己对你说话。我们好像在做一些属灵的事,有些人定意一定要听,听了一整天,好像也很好,但是也不见得好,因为你的耳朵充满了录音带,没有时间让主对你说话。如果你有自己个别和主安静相交的时间能够让主对你说话,让主对你光照,亲近主的时间,那么你可以在无法用思想的时候边做事边听,如炒菜的时候边听,要学习柔软的去跟随神,而不要定意的一定要这样做。
有些人就是这样,主不要她听录音带,她的录音带坏了,她就一定要去把它修好,修了又坏掉她还是要把它修好,我们要先问问:“主啊,是不是你让它坏掉”。而且神在每一阶段都有祂带领的方式。听录音带是好的,可是这段时间不要你听,你要柔软的跟随,也许这段时间主想吸引你来和祂说话,或者祂要向你说话。有时候我们就硬着颈项,“我觉得这样就是好,我就非得这样不可。”所以神在每一个人每一个阶段都有不同的带领。我们要柔软,柔顺的体会神的意思,去跟随祂,包括我们以为很属灵的事,若主要我们放下,我们也可以放下来。
当一个人定意要顺服,存心要顺服的时候,知道吗?
阴府就开始被震动,撒旦、魔鬼就开始发抖,一个定意存心要顺服神的人,才能叫阴府被震动,牠不怕你有几千几万个基督徒,都是自己想做什么就做什么,全部自己来、自己做决定,那不能对阴府有什么震撼力的,一点都不影响。但是撒旦非常怕那个定意、存心要顺服主的人,我有心顺服,撒旦开始发抖,这样的人可以推毁阴间的权势,所以弟兄姊妹为什么顺服那么重要,为什么神特别的说:“有了我的命令又顺服的,就是爱我的。爱我的,我父也爱他,我们要与祂一同到天上去与他同住,并向祂显现。”
顺服太重要了。
五.结语
一个基督徒不管他曾经有多么轰轰烈烈烈属灵的经历,如果他没有继续认真的在学习顺服的功课,他还是一个很肤浅的基督徒而已。
(有些人的灵很敞开,他在聚会中一下子被圣灵充满了,一下子倒下了,如果他在生活中没有很认真的学顺服,他还是一个很肤浅的基督徒。所以我们不要说:“我今天又被圣灵充满了,我今天又说方言了,我今天又看见异象了,为我的满足,或者我今天在聚会中有起来跳舞。”我们要以“今天我有没有在认真的顺服神”,我们要以这样为我们的喜乐和满足。)
错误的顺服/律法底下的顺服,例如剪头发,我们要有一个柔弱和顺的个性,而不是活在律法里面,这个可不可以,那个可不可以,要活在爱的里面,迫切追求顺服,警醒、持续顺服到死的地步就是不给自己留地方,因为我们的耶稣就是这样,(如果你顺服到一半,就白顺服了,因为祝福在后面。)只有顺服到底,顺服到愿意死,你才知道原来祝福这么大。
藉着顺服保守我们里面一直在光明中、在恩中、在爱中,避免黑暗进到我们里面,藉着顺服基督,内在的显现变得那么的真实。
所以耶稣存心顺服,以至于死,且在十字架上,所以神将祂升为至高。顺服神一定会把你升为至高,不是等着神把你升为经理的位置,而是你这个人可以好像升到天上与祂一同坐在天上,别人对你苛刻的批评、毁谤,愈来愈摸不到你了,你愈来愈不会那么容易受伤,不会那么受不了别人把你踏在脚底下,你愈来愈可以里面有辽国之地,顺服能够把我们变成神儿子的形象。
耶稣就是这样,存心顺服以至于死,他在地上被吐唾沫、被鞭打、被毁谤、误会,被人恶意的设计、陷害他,耶穌说:“饶恕他们,因为他们做的他们不知道。”他没有一次受伤,他没有一秒钟觉得自己好可怜,他说「我有喜乐是你们不知道的,我的喜乐是没有人能夺去的。」
这就是一个存心顺服的人,他会有的生活样式。
“求主真的得着我们,成为羔羊柔顺的新妇,我们要磨成羔羊的新妇,因为羔羊那么柔顺,不可能的新妇像老虎一样,祂的新妇就是这样柔顺,求主把我们藉着那个顺服,能把我们作成祂的新妇,祂的形象。
记得顺服最重要就是“能听的耳”,我们是不是让我们的父母、我们的家人、我们的老板、我们教会里的同工越来越觉得他每次一听什么就听进去了,一听什么就真的去做,这个才叫顺服,所以“能听的耳”,讲了就听进去,顺服就长成在他身上,耶稣就成为顺从祂的人永远得救的根源,所以救恩成形在你身上多少,就看顺服的性情已经长成在你身上多少,那我们就知道救赎的工作已经在我身上多少,愿主在我们当中可以得到一批顺服祂的百姓,存
心顺服祂的百姓。