神渴望与我们说话！但是，我们需要学习倾听神的声音。
本周六，我分享了倾听神的声音的六大关键，以及找先知，发预言，我们需要注意什么。在聚会结束时，我就异梦，补充了几个注意事项。
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【周六分享】聆听神的声音（2）
3-17-18
· 什么是服事？
利未记里面特别讲到至圣所的服事，其实就是亲近神，祭司不要流汗，也不要到外面去宰牛杀羊，不在人前的服事，而是服侍神，就是与神亲近。刚才姐妹们都讲到自己怎样学习仰望神。一个姐妹说，别人拉她去做个事情，她到底要不要做？听起来蛮属灵的事情，但她里面就是不平安。然后她又去读圣经，圣经就会告诉她应该怎样做，讲到很多点，这是都是圣灵在带领她。
什么是最重要的服事？耶稣是我唯一的热情。要恢复到这一点。这个才是我们真正的服事。服事人也是一样的，不是说搞一堆活动，传传福音，虽然那个都很重要。但更重要的、最终的目的是把人带到神的面前，而不是把人带到自己的面前。是让圣灵在那个人里面做工，让他可以饶恕，可以从神得到安慰，得到医治，得到带领。
但是先决条件就是：你要能聆听神的声音。本次主日信息里面讲了一句话：人生最大的失败，不是当跑的路没有跑完，而是不当跑的路却跑尽了。当我们听不到神的声音，我们觉得自己在服侍神。在为祂发热心，我们也做了很多的事情。例如，有一个小家员说，他传福音传到后来，人家把他从家门口踢出去了。他很沮丧，觉得自己花了那么多功夫，反被人踢出去。
其实，传福音也需要圣灵的帮助。有些人的心没有预备好，我们花多大的力量都没有用。因为信主不是靠我们会讲，不是靠着那三寸不烂之舌，可以把死的说成活的，那个人的心若是预备好了，你什么都不说，那个人哭得稀里哗啦地认罪悔改，但是如果这个人的心没有预备好，你花多少的精力都没有用。
为什么我们去仰望神，聆听神的声音那么重要。这篇信息说：你跟谁混，非常重要，你要花时间要被圣灵充满。花时间要与这位万王之王，万主之主在一起。
你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。（箴言六章22）
圣灵是一个喜欢说话的神，也随时随地想跟你说话。但为什么我们常常听不到呢？如一个收音机调频。神一直在说话，如在空气中的电波，如果我们的频率没有调对，我们就听不到。
· 倾听神声音的关键：
1）常常安静等候
为什么要等候神？等候神不仅仅要花固定的时间，比如这个晚上的这段时间，无论多忙，你要把睡觉之前的这一段分别为圣，是固定的时间与神约会，成为一个习惯。每天早上，我跟神约定说，我早上醒来的第一件事，什么都不做，就来等候神。后来，神感动我说：“既然你已经做了这个事情，你就带着大家一起跟你等候。”这样的操练更有集体的恩膏。
清早，没有人能够打扰，而且早上一切都还没有开始，还没有到上班的时间，也没有什么嘈杂声音，而且当你早晨等候神，实际上就把自己放在神的同在当中。神很容易在这一天来引导你。因为你早上已经说：“神啊，我把这一天交给你。你来帮助我。”早上起来会更容易记得在梦里面见到了什么？你就可以继续祷告说：“神啊，你来告诉我，这是一个自然的梦吗？还是你要借着这个梦来告诉我什么？”
有时候在等候神的时候，神会告诉我什么，但有时也不一定。有时，当我上班跟病人洗牙齿时，神会告诉我那个梦是什么意思？也会给我很多的感动，都是在平常的生活当中去领受。因为你常常安静等候神，成为了一个习惯。你的心会在一个安静的状态的里面，神讲话的时候，你很容易听得见，即使你正在洗碗或炒菜，神突然给你一个意念，你就抓住了，因为你的频率调频调对了。
2） 渴望听到神的声音。
詩81:10 我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
对听神的声音，有一个渴望，而不是觉得自己听不到，也没有兴趣了，只希望旁边的人可以听到，去问他们省事儿。
但是，圣灵渴望来充满你，用祂的声音来引导你。而你要有一个渴望，要大大的张口。除了救恩，不需要你努力，你只要相信耶稣，你就得着救恩，但是属灵的各方面的恩赐、产业，都需要你的努力。
就像雅各，跟神摔跤说：“你不给我祝福，我不让你走。”所以你常常的我会跟神说：我要异梦，求你用梦来跟我讲话。
神很渴望我们做事在祂的心意当中，就很渴望我们听到祂的声音，胜过我们的渴望，所以当你有这个渴望，你大大张口，祂就大大与你同在。
3）大事、小事都来求问神。
而不是说觉得自己能解决的，就不问神了。我带敬拜没问题，带敬拜多少年了，前面一首快的，后面一首慢的，我都知道啦，在网上都是诗歌，我随便抓两首就可以了。如果你只靠自己努力。神就不介入，因为神希望你有意愿，希望大事小事都来求问。
神跟人不一样，如果你大事小事都问人，他会很烦：“这个事情都不会，都需要来问我？你难道你自己不会解决吗？怎么那么烦呐。”但是神却是跟人很不一样。祂很喜欢小孩子，小孩子是大事小事都来找妈妈：这个绳子有个结，妈妈能不能帮我把它解开啊，我的鞋带子没有办法系，妈妈帮我系一下鞋带子。我的头发不会梳，妈妈帮我梳梳头…
神都很喜欢我们像小孩子一样来到祂的面前，即使你觉得你可以做这事，比方，我今天要来跟你们分享，我自己会仰望一下，把里面感动的经文写下来，按照里面的的感动写个分享的方向、大纲。这是仰望神得来的。但是，在分享的时候，我不固执地按照写好的去分享。
当我分享时，我按照感动，随时改变，让圣灵在大小事情，在任何一个角落、一个细节，我都愿意去跟随祂，祂就膏抹我的话语，就会不一样。你所有的大事，对神来说都是小事。在神面前，你有什么事情是大事呢？但是，你所有的小事，对一个父亲来说都是大事，你的父亲喜不喜欢你把一些小事情都跟他讲呢？
你要专心仰望耶和华。不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他。他必指引你的路。（箴言3：5，6）
神愿意在凡事上都来指引你的路。平常，我们要在小事上都学习去仰望。大事来的时候，你的仰望就会比较准确，因为我们人有主观的意愿，我们常常想听神的声音。这个是需要训练自己能够听到。你从小事开始训练，不要等到要结婚了，要做生意了，要买卖房屋了，到这种事情才来去问他，这个时候，你就感觉到你根本就听不到，因为你听神的声音是需要每天的训练自己。
4）寻求答案的次序：先问神
在你做决定的时候，不需要询问别人，你要自己来到神的面前。因为神渴望我们自己来求问他，而不是先求问这个老师、牧师，那个先知，因为神是一个忌邪的神。所以我们的次序是不可以颠倒。我过去常常喜欢有一个属灵的长辈在我的跟前，她要是太忙不在了，我就心里很失落，没有她了，那我怎么办？
后来，我发现，我只要里面依赖某一个牧者，神就会把那个牧者移开，我那个时候不懂，每次那人离开我的时候，我就好难过。后来，我才慢慢明白，神是一个忌邪的神，祂不喜欢、不希望任何的人插在我们与祂之间，祂只想跟我们一对一的面对面。这并不是说神不会把牧者放在你跟前来帮助你，而是但你遇到事情，先去安静等候神、仰望神，如果在里面有什么感动，然后跟牧者说：“我在仰望某一件事情是这样这样这样这样。你说我这样做对吗？”神会指引你，也会让牧者也会帮助你，印证你的感动是否对。
5）一次带领一步
圣灵是一次只带领一步，为什么会这样？圣经里说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（马太福音6：34）如果神把你的将来，今天就全告诉你，你会不会担忧呢？“我的将来是这个样啊！那怎么会实现呢？我又该怎么做才能够实现这个将来的应许呢？”你一定会很忧虑。
神为什么不给我们这么多预知未来的能力，是因为祂想让我们在今天过一个无忧无虑的生活，就是让你一天的难处一天当，你只用面对今天一天的挑战。明天是什么样，不管，你只要知道这个季度大概神要怎么教导你，就够了，你不要为明天担忧，所以，神只需要你面对你目前的挑战，有一个准备。你不用想得太远。
圣灵如何带领你呢？就是你在一个转弯的地方、人生的一个路口上，比如，婚嫁，去哪个地方服事等，你需要有一个路标，祂就会指引你一个方向，在这个路口是向右转，而且只告诉你那一步，不会当时就告诉你右转了以后，再走多远再向左转。你顺服地向右转，虽然不知道下面的路，你就是凭着信心踏出去。
就像亚伯拉罕，为什么他是信心之父？因为神跟他讲的什么，让他离开自己的家园，出去流浪，住帐篷，他看不到前面的路，但是，他就是顺服。由此可见，神不太给人太详细的指示，祂只一次给一步，祂给我们的道路就像玩拼图一样。假如一幅画需要1000个拼图才能拼出来，你一次只能拼一片。
你拼图的过程中，每一片好像没有多大意义，看不出整个图画，你只一片、一片拼起来，虽然看不到整个图画，你是凭着信心，一步步拼下去。同样，你是跟随、顺服你里面的感动，一步步往前走，只有到最后，你把拼图全部拼完了，才会看到整个图画，才会知道整个图画的意义。神跟我们讲话也是这样，只要我们顺服的一次走一步，最后，你会明白神对你一生的带领，最终明白你的呼召和命定。
6）做已经知道的（圣经的话语）
神常常借着圣经的话语开启你，就是圣经里面那些诫命、话语，你需要遵循。所以，鼓励大家要每天要有读经，跟着我们每天早大厅的灵修，固定读经，你需要熟悉神的话，你才能够全面的领受神要你做什么，而不要选择性地聆听。刚才那个姊妹讲，她不太清楚自己是否应该一位姊妹一起去做那个事工，好像听起来蛮有逻辑性的，但神就给她的话却是不一样的，她就顺服神的话。
· 关于先知预言
先知预言，是关于你的过去、现在、将来，显露你心中一个隐藏的秘密。它的目的不是求签算卦，而是起到安慰、造就、劝勉、教导和指正！但很多人把先知预言当作算命，看看今年的运势如何？财运如何？神是不是要给我新房子、好工作、美满婚姻？这个是求签算卦，不是先知预言的目的。
有些人很困惑：如果某个先知为我发预言，说我要全时间服事，可我里面一点感动都没有。如果我不去做，会不会被神惩罚呢？其实，先知预言绝对不能取代我们自己聆听神的声音，这是我们的责任和权利。神是一个忌邪的神，祂绝对不喜欢任何的事物和任何的人来拦住我们与祂之间有一个亲密的关系、个别相交关系。
神不喜悦我们常常抓着先知来告诉我：我今天要不要出去？哪个是黄道吉日？我今天能不能做某件事情？神不喜悦这样的事情，这是异教的信仰入侵到基督教中，即使先知的职事，是神任命的，但祂也不允许这个人站在我们和神之间。预言绝不能取代我们自己在神的面前祷告、等候、寻求神，以及禁食祷告，我们有责任自己从神听到声音。
正确的次序是：先去自己仰望。因为神渴望跟我们与祂说话的程度，超过我们听祂说话的意愿，祂的话好像电波一样，从发射台—宝座前一直发射出来，我们要做的，就是调频，希望与祂对齐，渴望能够听到祂的声音。我们为什么调频调不到呢？因为我们太忙了，我们的时间表满满的，早上做什么？家务做什么？一直在忙忙忙、跑跑跑。
当你这样跑，你外面的声音大过了神的声音，因为神的声音非常轻柔，你就听不见，所以有时候，神就在会在我们沉睡的时候，给我们一个梦，其中有些象征性的隐喻，为什么？祂不会让我们一目了然就明白？是醒来要找一个人帮你解梦？不是这个意思，祂希望醒来以后，在神的面前仰望：我做了这样一个梦到底是什么意思？
当你仰望以后，还是不太清楚这到底是不是神告诉你这个话，神就会借着旁边一个人来给你发预言，以印证你里面的感动、领受真的是从神来，两、三人一起来见证，这是从神而来使的。所以，先知预言是一个印证，不是替代，神很希望你花很优质的时间，等候在祂的面前。
我们来到祂那里，不是来求一个麻麻的感觉，因为有人说，他来到这里参加等候神的聚会，还是没有麻麻的感觉，所以就算了，不等了。神希望我们就是来到祂的面前，把心思、意念、情感都放到神的面前，求神触摸我们的心，好让我进入安静，明白神的意思，所以，我们不让先知预言来取代我们的追求、祷告、禁食、读经，寻求祂的引导。
实际上，神要藉着先知预言来祝福你，来用另一个声音来帮助你，印证你里面的感动，使你能知道你听到的是从神来的。所以，你要自己来到神的面前寻求祂。但是，很多时候，有些很简单的问题，从你读的圣经中就可以找到答案，就不需要再去仰望了。打个比方，我想离婚，找个先知来问一问，我应不应该离婚？
你觉得你应该问神这样愚蠢的问题吗？因为圣经里已经告诉你，神所配的婚姻，人不离婚。比如，你问：“我可不可以跟不信主的人结婚呐呢？”圣经里已经讲了，信与不信，不能同负一扼，所以，你不需要去找先知问这样的问题。这样问的人就是想让先知告诉他，他是一个特例，他可以结婚，可以另外娶一个太太，希望找的答案违反圣经的真理，这就容易会走偏、走邪了。
你要常常地寻求神的面，来到面前来等候神，倾听从祂来的话，首先，你要自己求答案，让你的灵准备好，知道现阶段神给你的感动是什么，那么，先知给你发预言，就会在你的心中形成一个印证，在灵里肯定，而不是想从先知那听到一个崭新的完全、不一样的信息，去做一个很奇怪的决定。先知预言是要跟你里面形成印证的。
前两天，我跟江苏小家的小家长孙莹沟通，她说，江苏小家成立一年了，你要不要为我祷告？一年多以前，江苏小家还没有成立的时候，我做了一个梦，梦见了一个中国地图，而有一个小家发展得很快，人越来越多，遍满了整个地图。我就问这个小家是什么小家，上面就冒出来几个字：江苏小家。
醒来后，我就问同工，我们网上有没有江苏小家？同工说，我们正准备成立一个江苏小家，后来我就跟她讲了我做的梦，这就在她心中形成印证，因为她正想成立江苏小家。多年来，我把这个梦一直藏在心里，等孙莹跟我讲说:“你要为我祷告”。那个晚上，我就做了一个异梦，梦到一条狮毛狗，瘦瘦小小的，但它却在一分钟之内生出了三个比它更大的狗，也是很可爱的狮毛狗，当它们又胖又壮！我就抱在怀里，非常喜欢。
后来，我就与孙莹分享说:“这个梦就是一个预言式的祷告，从你的小家里会生出很多的小组，至少是三个，而且这些小组比你本身的小组还要壮大。比如说代祷小组，或者是其他地区的小组，祷告祭坛小组等。你要仰望，这个小组应该怎么发展！”她后来就给我发了一些语音短信，说我这种预言式的祷告印证了她里面的感动。
江苏小家的人员好像分布全国各地，不是江苏一个地方，甚至分散到内蒙古、新疆、南边等地。这个小家就有二十多个非常忠心的代祷者，她说，她一直在想是不是要有个代祷小组从这里生出来。因为那个预言性的梦里，江苏小家会生出大国。她说，她今年仰望的，也是这个方向，所以，她将自己取名叫日增月盛。与我们网上另外一个姊妹的名字是一样的。她今年会繁荣昌盛长大。
这个就是彼此之间的印证。一年前我做了那个梦，我跟同工分享了，这在那个同工里面形成印证，就成立了江苏小家。现在，我觉得那个梦跟江苏小家有关，才把那个梦跟孙荧分享了，与她里面形成印证，跟她说要好好的为这个祷告，好好的培养她的小组组员，让他们每个人都成为种子同工，可以出去开拓。
这个就是一个先知信性的异梦，虽然她说她也有这方面的感动，只是觉得现在还不成熟。但不用害怕，只要凭着里面的感动来走，因为神使她成为一个开拓者。先知的预言只是对你里面的一个印证，如果先知跟你说的话，你里面一点都不阿们，你可以根本就不用听。如果你有感动，这就是神的一个印证，你就要向这个方向去努力，虽不用马上去组织三个小组，但可以为这个祷告，让神告诉你什么时候，实行什么样的计划，你才可以开始。
· 先知预言要尊敬，但要查验
不要消灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但凡事查验，美善的要持守（帖撒罗尼迦前书五章19到21节）
这里首先讲到，不要消灭圣灵的感动，然后才是不要藐视先知的讲论，即使当时不太相信，但仍把它放在心里。就像约瑟做的那个梦，梦见太阳星星都要向他下拜。那个太阳就是他的爸爸雅各，爸爸听了就有点不高兴，说：你竟然觉得我都要向你下拜，怎么可以？他虽然把儿子说一顿，但他却把这个梦放在心里。虽然你觉得没有那个感动，但是要把他放在心里面，凡是查验，美善的要持守。
Ø 怎么查验先知预言？
第一、要跟圣经的话语对齐。
就像刚才对孙莹讲的预言性的梦，神是让她们开拓，这个是神在圣经中应许我们的，我们的儿女要像天上的星、海边的沙那样多。这个跟神的话语是对齐的，是没有冲突的。
第二、心中的感动和平安。
不管做异梦，还是别人给你发预言，只要你里面没有平安，就什么都不用做，就是等一等，很多事情都不急。预言就是要在你心中形成一个印证才行。不是突然听到一个预言，你明天打上背包就出发，离开本家，到外面去睡帐篷，像这样的事情，如果我里面不阿们，就不要去做。
第三、环境的印证。
就像婚姻，教会里有一个非常帅的弟兄。三个姐妹一起仰望，都领受是要嫁给那个弟兄。那个弟兄只能选择一个，对这个三个姐妹当中其中一个有感动，或者感动根本就不在这三个姐妹里。婚姻，只要双方有一个没有感动，那就不是从神来的，你就不要去强求。网上有人问我说：“我的牧师说我一定要娶某个姐妹，可是，我看到那个姐妹就讨厌，不喜欢。我要不要娶她？”我说，你不用娶她。因为如果神把这个姐妹给你配好的，你看到她，会觉她就是甚好甚好。就像亚当当初看到夏娃以后，他就是喜欢。神也会把这个美丽的夏娃带到你的面前，你会说：“她是我骨中的骨、肉中的肉，就是要娶她。”
还有人说，有人发预言，说要他以后要成为一个全时间的传道人、全时间的牧师，就自己跟我主任牧师要求按牧，这是用自己的力量去让预言成就。你要不用自己努力，来成就神的应许。就像神跟亚伯拉罕和撒拉说：你们的儿女要像天上的星，海边的沙一样多。他们当时觉得要帮帮神的忙，因为撒拉这么大年龄，不可能有孩子，所以就把夏甲给丈夫，生出个以实玛力。这不是神的应许。
我们要环境的印证，不是用自己的努力，而是让神自己去做。我每次要到哪里去短宣，不是到处去打听，问哪里要不要邀请我。其实，我的天然性格很喜欢吃吃玩玩，对短宣并不感兴趣，如果没有人邀请，正好到哪里去转一转，去玩一玩。我觉得，如果神要我做什么事情，祂一定会用环境会为我开路，而不是我自己临门一脚，非要把门踢开不可
第四、仇敌的攻击
仇敌不喜欢我们跟随神，如果神让你做哪一个方面的服事，那个地方攻击就特别大，各样的搅扰、各方面的拦阻、流言蜚语等。当我遇到仇敌的攻击的时候，会更坚定了我的心，知道神要做我这件事情。因为如果这不是在神的心意里面，仇敌不会搅扰的。如果这件事情对牠的国不痛不痒，牠正好去睡大觉。
仇敌越攻击的事情，也就是神最喜悦的事情。我在网上来和你们大家一起来带领你们，中间的拦阻也蛮大的，让我有时候有些沮丧，仇敌会用谎言，特别用旁边人的闲言说：“你算老几呀？你又不是牧师，你为什么要做这样的事情？…”到现在还有人这么说。但是，我看到网上的需要，看到我们房间的兴旺。这是神自己为我建造起来的。
特别是等候神聚会，我没有花太多的力量，我就是醒来以后，跟你们大家说：“大家晚上好！”然后把音乐一放，大家就一起等候，神就把人一个一个的人都拉进来。我们要看里面的感动，看神在这个家中怎么做，这个就是环境的印证。
第五、察验先知的生命。
这个跟你发预言的人，如果他是没有生命，又自私，情绪也起起伏伏的，你根本不用听他的。以前有人跟我说，某个人说的话蛮准的，但他的生命不让人羡慕，也不顺服教会的权柄，独来独往，像独行侠一样。这样的人，里不要听，因为先知的恩赐，是很多人有，但是先知的职分，却是神所设立的，生命应该被神制作的。
先知的职分跟恩赐是不一样的，恩赐是很多人都有，但是先知的职分就像牧师一样，是被神呼召、膏抹，并有一个成熟的生命。信息里面讲到，一个人追求圣灵充满，追求听神的声音，但是如果不对付老我，心没有被圣灵来管理，其结果就叫做生理充满。在敬拜的时候享受美好的音乐，然后再跳一跳舞，非常嗨。他的禁食，就不过是一个省钱的活动，因为没有真正地让圣灵来管束。
· 被圣灵管束的几个特征：
一、愿意被圣灵带领
这篇信息里说，我们许多基督徒不一定会让圣灵担忧，但常常消灭会圣灵的感动。所以，我们第一个一定要做的，就是要愿意被圣灵带领。圣灵来，不是给我一个麻麻的感觉。虽然圣灵充满时常常我们会有感觉，但那不是我们追求圣灵充满的目的。怎么样被圣灵带领呢？就是神用平安和不平安来带领你。
比方，你要做一件什么事情，你就感觉到怪怪的，虽然从外面来看，好像都很好，比方，你到某一个地方去聚会，觉得台上讲得也蛮不错的，都是属灵的话语，当就是感觉到怪怪的，某些教导让人听起来怪怪的。比方，他讲的也是蛮好听的，要高举耶稣啊，向圣灵求恩膏，求圣灵充满。
但在他的教导中插入一些很怪的东西：比如，他要你不听你牧师的话，或者属灵的长辈的话，指责那些人都有宗教的灵，不要理他，因为他们跟你的灵不一样，不要理他们，甚至把那些苦口婆心的人指责为有宗教的灵、耶洗别的灵、巫婆的灵等，让你把领袖的指导当成耳边风，让你不服管教。这样的道，实际上已经违背了圣经的真理，会让你里面觉得怪怪的。
当你对这样的教导感觉怪怪的，你就要去找原因。先不去听他的讲道，跳出来。因为当你落在那种不符合真理的讲道里，你一直听，一直听，越听，你就越会掉进去。你先离开，好好读圣经，好好仰望神，问神：为什么我里面感觉到不平安？神就会藉着圣经的话语告诉你。
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。（罗马书13：1）
你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。（彼得前书2：18）
圣经教导我们，每一个人都要顺服在上掌权的，不仅仅的要顺服那善良温和的，，连那乖癖的，也要顺服。更何况教会的牧者、属灵的长者呢？他们对你说的话，都是为了你的益处，那些话是忠言逆耳。听起来不太好听，但是，你不能因为不想听，就把他们扣上一个帽子，说是什么宗教的灵，实际上人是为了你的益处来告诉你的。
当你感到不平安，你要找原因，也要找圣灵，常常与圣灵相交，圣灵就会告诉你。我们网上一位姊妹分享说，她曾经恨她的妈妈，觉得她妈妈有宗教的灵啊，常常很反叛，她几乎天天跟她妈妈吵架，母女没有办法和睦下去。后来，她被圣灵充满，并与圣灵相交，圣灵就在一瞬间把她伤害母亲的言行都显露出来，她就大哭，发现：原来不是妈妈有宗教的灵，而是她自己很反叛，亏欠了妈妈。然后，她就跟妈妈认错道歉，母女就和好。
当圣灵光照你、开启你，你就一定要有行动。这位姊妹被光照以后，并不是只停留在哗哗地大哭，觉得对不起我妈妈，而是马上去跟妈妈道歉。和母亲和好以后，她的里面就出现了平安，和妈妈现在的关系好得不得了。所以，当你遇到任何不平安的事情，你要去找原因，然后在圣灵的面前来寻求祂，问为什么不平安，然后，圣灵就光照你，你就在顺服中去行动，然后你就会得到平安，这就是被圣灵带领的过程。
二、愿意向己（肉体）死
你们当顺着圣灵而行（被圣灵的控制、引导，有对的回应）、就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。 （加拉太书5:16-17）
选择不满足肉体的渴望，而选择跟随圣灵的带领。在这段经文里，当着顺着圣灵而行的意思就是：你是被圣灵控制的，被圣灵引导的，而且你要有一个对的回应。那位姊妹曾经认为都是妈妈有宗教的灵，对自己扣乱帽子。但是，当她被圣灵充满，神开启她：“妈妈真的很爱你。她说的话是忠言逆耳，然后你却伤害她。”
这位姊妹就有一个对的回应，这个叫做顺着圣灵而行，而不放纵肉体的情欲了，因为情欲与圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此为敌的。情欲，并不仅仅只是指我们外面的不敬虔的男欢女爱、酗酒等，而是体贴我们的肉体，做让自己很舒服、很喜欢的事。比方，早晨起来有点不太想去主日，想多睡一会儿。仇敌也说谎言：“对啊，圣经里面也讲啊！身体是圣灵的殿，你要照顾好你的身体啊！所以，你就多睡一会儿，不用去主日了！”
仇敌常会把圣经的话语改变一下，让你听了很舒服，让你的肉体得到满足，但这是与圣灵相争的。当圣灵光照你，让你向人道歉，向神认罪，悔改。你的肉体是不喜欢的，我们人就是不喜欢道歉嘛！打死了也不会说自己不对，即使心里觉得自己不对，但口里也要说自己是对的。向人道歉，实际上是一个向己死。
每次圣灵光照的时候，是你肉体很不容易的时候，你却一直去做。这就是向己死。圣灵是跟我们肉体的情欲相争的，我们顺服谁，我们就是谁的奴仆。我们顺服圣灵，就是圣灵的仆人，我们顺服肉体，就是肉体的奴仆。
第三、要追求圣灵充满。
我们所追求的，是里面的神的同在，而不是追求外面的一个浇灌、一个麻麻的感觉！也要在人前要有一个好名声好的。圣灵就像一个交通警察一样，用红灯、绿灯来引导你，所以我们常常要跟随圣灵的带领，让里面跟随绿灯。圣灵还喜欢做一件事情，就是为我们的心脏做手术，祂是心脏手术医生，要为我们换一个新的心。所以等候神非常的重要，祂就是把我们的石心换成肉心。而且圣灵是一个创造者，祂创造的大能要临到我们的身上。
今天，我们再来到神说：“神呐！你要来帮助我，能够被圣灵来管理，被圣灵来带领，让我不再是被生理充满，而是要被圣灵充满。”求圣灵在我们里面自由的运行，管理我们的心思意念和情感，使我们不再是跟随情欲而走，而是跟随圣灵。
圣灵就在我们的里面，你有没有渴望倾听神的声音？你有没有每天来到祂面前，圣灵很渴望跟你讲话。可是你有没有调频来跟祂对齐？你的大事小事，第一个就是来告诉祂，让祂来带领你，开启你，你就顺服地跟随上去，这很关键。如果你还没有做到，你今天跟神说：“神呐，我向你来认罪悔改。”认罪悔改，不是说我很糟，而是我转一个方向，从过去错误的方向转回，来在神的面前安静等候，渴望听到神的声音。
当你大大的张口，圣灵就大大与你同在。神呐！谢谢你渴望跟我们讲话。你所做的超过我所求所想。谢谢主，听我们有声无声的祷告。奉耶稣基督的名，阿们！
· 补充：关于异梦：
第一、你睡觉以前要祷告，求神借着梦对你说话。我们有时候没有得到，是因为我们不求（参考雅各书4：2）神很想对我们讲话，我们一定要有这个渴慕。渴慕有异梦。
第二、在睡觉之前，你必须有一个期待：我在睡觉的时候，要领受一个属灵的异梦。每天晚上，大部分我们都做梦，你期待领受从神来的属灵的异梦。醒来了以后，我们要去思考，我们的梦见的是什么？就像我们收音机调频，接受无线电波，神就一直在我们里面发送信息，而我们这个收音机的接收器没打开，所以我们把频率打开、对齐，跟神说：“我真的是希望你在梦里面告诉我什么？”
我平常太忙了，神要给我异像，我看不到，但是做梦的时候，是因为睡觉了，安静了，所以就很容易接收到从神来的信息。你尽可能，写下你的异梦和异象的细节，在床头放笔记本、手机，用文字或！语音把它记录下来，要简单地写下来，然后为这个而祷告。写的时候，不要去思考太多，这个到底是什么意思，只是如实记录。
第二天，你再去想一下，或去补充，然后再去祷告询问。当你这样写日记，会发现，有时候梦似乎有一个连续性，像连续剧一样跟你继续讲。你要有一个日记本。
第三、要常常思考异梦和异象所处的环境。例如，你最近身体、情绪、属灵的光景，你里面有些什么挣扎等，神会借着梦来解决你目前的一些问题，或告诉你目前的一些状况。你要把当时的感觉写出来，因为梦里面，神是借着当时你怎么感受、最初的想法，如害怕，高兴来开启你，让你知道是警告呢？还是引导呢？
你要把那个当时的感动，因为时间久了会变。梦境里面的有些物件，如果蛮清楚，也许其中有些象征意义。你先把它写下来，然后还要向圣灵询问这个里面意思。但不用勉强去解读，神会借着一个属定的时间会给你解读出来。
第四、如何处理关于别人的梦。
梦到别人，最安全的方法，就是为他们祷告，不要去跟对方分享，更不要跟不相关的人分享，那个会变成闲言闲语，甚至是谣言。比方说，我曾经梦到自己坐到人家后座上面，那是一对夫妻在开车，后来开到山崖底下去了，而我及时地跳出来了。我当时不知道什么意思，也不敢与人分享，就为那对夫妻祷告。后来，我才慢慢明白，神是不希望我跟着他们走。后来，那一对夫妻出了一些事。当时不明白，但时间久了，神会显明，原来是这样。
你要解读这个梦的时候，也要用神的话语去应验，如果不符合圣经的话，你都拒绝，你还要有属灵的同伴、属灵的牧者。你可以跟属灵的牧者谈一谈，你的梦是不是这样解释，很可能你的解释是错的。
神不管用什么样子的方式去引导你，你要有回应，当你觉得神让你这样做，你就踏出一小步，然后你发现神会给你另外的一步。
昨天晚上，我做了一个梦，今天我领受的时候，感觉到有点像是在我们网上的事情，但不一定完全是。我就梦见了一个大教堂，本来我们很多人要到那里聚会，但不知道是什么原因，这个聚会取消了。我们就往回走，好像大家也没有很遗憾。那个教堂就空空落在身后。
在我们往回走的那条路上，人很多，旁边有些房子，里面有小的聚会厅，都坐满了，人还敬拜、跳舞、唱歌，看起来非常兴旺。路上，大家有说有笑，人也蛮多的。有的参加聚会，有的在一起沟通。当我试着听他们都说什么，好像讲得像是四川话，但我一句都听不懂，但我觉得他们好像跟我都很亲，像是弟兄姐妹一样，知道他们是我的家人。我们就在一起讲话，我们好快乐！好快乐啊！
我让先生找个地方停车，我说想去参加他们的聚会，我先生怎么找都找不到，路旁的每一个地方都很荒凉，似乎不是停车的位置。也许，神暗示我，我并不一定是当地人，开车到处找地方停车，也没有找到。车，常常指的是事工、领域等，以及我做的事情。
醒了以后，我在等候神，就一直在想这个梦，但想不明白。后来上班的时候，我安静下来，神就在我里面感动说：“你不要注视大的教会、大型的聚会。”因为我回来短宣，曾经在比较大的教会中聚会，那就是三四百的人，而且都是牧者。而现在，环境都变了，这种情况就不太可能了。我有时候里面就有点遗憾。
我觉得，神借着这个梦在告诉我，在那条路上，小型的聚会厅里非常兴旺，里面的人坐得满满的，我们不要轻看那地方小，而要看里面的人火热，跟那个空空的大教堂形成了对照。神不太在乎教堂的大小，而在乎人心。
我就知道，神会照看我们这些小型的聚会、小家分享。
我觉得，神借着这个梦，给我一个安慰、指示：我们的网上所要注视的不是大教堂，而是一些小小家庭式的聚会，甚至是家庭式的吃饭，你不要轻看这吃饭那，在里面吃吃喝喝还在一起的时候，也就是在一起祷告的时候。在吃饭的时候，我们可以谢饭祷告、祝福祷告，吃完饭以后，我们可以彼此祷告。这个真的是胜过了那种大型教堂中的大型聚会。
神今天也给我感动说：“你在大型的聚会中，看似荣耀，但聚会完了以后，就人走茶凉，里对那个地方并没有产生什么影响。”神希望我们做的事，是在那个地方产生影响。神注重的是，我们像一个家一样，彼此在一起好快乐，一起唱歌、跳舞、敬拜，梦中的那个聚会点，似乎没有讲道，只是一堆人在里面唱歌跳舞。
有些教会教堂的十字架给拆掉啦，甚至这个教堂也拆掉了，但神不在乎这些，所以你不要因那个而哭泣，而是因大型的教堂中，进去的人却不冷不热，死气沉沉，你要为了神殿中的荒凉而哭泣，为了人心对人对神不冷不热而哭泣。
谢谢大家，因为有你们，我们网上就更加地兴旺哈。神看中的是人，而不是看重大型的教堂，我们不用去羡慕。