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末世教会的位份与机会〈十二〉
何 2:16 耶和华说:那日你必称呼我伊施,不再称呼我巴力。
太 22:1-3 耶稣又用比喻对他们说:天国好比一个王为祂儿子摆设娶亲的筵席,就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。
从主到夫的亲密关系
– 何 2:16 中的那日是指末后的日子,也是圣灵浇灌的日子。旧约里面讲到那日常常都是这个意思。神说;你们必称乎我为我的丈夫,不再称呼我主。伊施就是我夫的意思,这就意味著我们跟神之间,不再只是当我们称呼他为我主那样一个单单敬畏的关系,而我们跟祂之间是一个很亲密的关系。
– 太 22:1-3 也同样涉及这种亲密关系的表达。这一章是耶稣即将上十字架之前,祂最后公开传讲的资讯。祂特别讲到,天国好比一个王,为祂儿子摆设娶亲的筵席,即天国是这位阿爸父要为祂的儿子迎娶一个新妇。这个新妇是谁呢?她就是教会。然而祂打发仆人去请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。这其实传达出神跟我们之间的一个爱的关系,这是一个亲密的关系。
太 25:1-4 那时,天国好比十个童女拿著灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿著灯,却不预备油;聪明的拿著灯,又预备油在器皿里。
建立亲密关系需要自我预备
– 耶稣说天国就是童女要迎接新郎,再次喻表了神与我们之间亲密的关系。这是无比的荣耀和有福的。十个童女都是从世界分别出来的,但其中又存在著差别。其中有五个是愚拙的,拿著灯却不预备油;五个是聪明的,预备灯且将油存放在器皿里。灯常常用以代表事工,是看得见的,可以照亮、引导别人的;油是看不见的,在里面是指神对我们爱的膏油,喻表我们与神之间的亲密的关系。而神看一个人是否聪明的标准是依照我们的预备,即我们里面与他的亲密的关系来评判的。
– 很多人的服事开始时都是出于爱主、服事主,渐渐却变成热衷于服事本身。因为在事工里可以受到他人的肯定和称赞,获得满足感和成就感,反而忽视了把时间、精力用来预备和建立与神的亲密关系。这其实是愚拙。神眼中的聪明与世人不同,属天的智慧并非指你的
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赛 62:3-5你在耶和华的手中要作为华冠,在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的;你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的;你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你,你的地也必归祂。少年人怎样娶处女,你的众民也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。
神手中的美丽蜕变
– 以赛亚书被誉为第五卷福音书,与讲述耶稣的生平的四卷福音书相比,它涉及到很多预言耶稣回来后所要做的事。比如,以赛亚书
62 章指出,耶稣来了以后成全了一件事情。祂说;你在耶和华的手中要作为华冠,在你神的掌必作为冕旒。华冠在圣经扩展版中解释为,你在神手中是那么美丽、昌盛、繁荣和成功,而且达到成为华冠的程度。华冠原文是 grown of a glory and honor,意思是像一个尊贵跟荣耀的冠冕。神把你捧在手上,如同冠冕;神捧你在掌上必作为冕旒。冕旒是指皇冠垂下来的部分。它表明了神对我们的爱,我们在神眼中是具有超凡美丽的。
– 正如以赛亚书 61:1-3 指出,祂说我来了,耶和华用膏膏我,我带著神的恩膏来到这个地上,就是要像你们报告一切的悲哀都会过去了,受压制的要得自由,被囚的要出监牢,然后我会把这一切要跟你们报告,神悦纳你们的禧年,你是神所接纳的。从今以后,生活不一样了,神的公义、光明、正直都要加添、充满在你的身上,成为品格,神要把你做成一个公义树。而且,末世教会的位份就是要脱去奴仆的样式,成为神尊贵的儿子。这意味著神不止要除去你的悲哀,使被囚的出监牢、受压制得自由,而且要使你变得美丽非凡,这也是神要在祂教会所做的。
见证一:狱中女孩操练内在生活
– 某一个家庭有姐弟两个孩子,弟弟在教会举办的一次夏令会中信主,并被神吸引,又继续参加训练中心第三季的课程。有一天,这个弟弟带著母亲一起来请求江牧师帮姐姐祷告。一位年仅22 岁的姐姐被关在监牢里,母子俩人准备要去看她,并向她传福音。持续祷告了半年多以后,江牧师收到了这个姐姐的来信,说她读完了谦卑、等候神、如何明白神的旨意等内在生活的书籍,有很大的得著,而且她把这些应用到实际生活中。
经过半年多的操练,因此自己骄傲的性格和坏脾气都被改变,自称“不能让别人欺负我”的人变得谦卑。同时,由于她不断祈求神属天的爱的浇灌,神就一直光照她,使她在童年时受到的创伤也得以医治。如今,她时常把“神祝福你,我爱你,主耶稣…”等掛在嘴边。有了神的保守,她在监牢中可以和七、八十个不同种族的人相处,甚至还结交了一个要好的最好的黑人朋友。
– 她发现只有天上来的爱,可以使一个人不断带出、不断去爱,从内心和行动都表达出份爱。现在,她成立一个小组传福音、查圣经,虽然她被关在监牢中,但监狱关不了她爱主的心,获释以后,她虽然一无所有,但她拥有耶稣、圣灵、弟兄姐妹、和父母,心中满溢著爱,这些都使她全世界最富足的人。此外,她希望能够到慕主先锋教会接受装备,去帮助更多受伤的人,让每一只迷失的羊都可以像自己一样,找到唯一的好牧者,就是耶稣。
– 江牧师看了这封信倍受感动,她看到这位女孩子在神的手中,就像华冠一样的美丽。无论我们过去如何,这位神都无条件的爱我们,用属天的爱一直浇灌、滋润我们,抚平一切的创伤。我们被完全医治的前提是我们火热、专一的爱上主,因耶稣为我们受死,我们不再称为荒凉的、撇弃的。
见证二:父爱的真谛
– 有一位长得非常漂亮的青少年女孩,家里有四个兄长,从小备受父亲的疼爱,连下车,父亲都会搀扶。然而,仅仅在她获得了所在城市的选美冠军一周之后,她便遭遇了一场车祸。虽然当时她在即将昏迷之际,向神祷告保守自己不被破相,但因车祸非常严重,导致她面无完肤,甚至会出现流血的现象。这名女孩子也像很多年轻人一样,极其在乎自己的外表和形象,这种错误的价值观,也往往容易受到仇敌的伤害和攻击。
当她醒来后,父亲出于对她的爱和保护,把镜子藏起来,而且拒绝让她照镜子,以免让她看到自己车祸后臃肿的面容而伤心。但这名女孩子不仅无法明白父亲的爱和良苦用心,还对父亲大发脾气,错怪父亲爱她是因为自己美丽。对此,父亲却抱著女儿、亲吻她、安慰她,告诉她:从小,父亲天天为你换尿布、擦鼻血;当她满脸水痘时,父亲也一直照顾她;她生病呕吐时,父亲扶著她的头让她对著马桶呕吐等。在她不漂亮的时候,父亲就已经深深爱著她了,而且这种爱不会停止。同时,这位父亲教导女儿,如果这场车祸只是伤了脸,她要因车祸而蒙福。人醜不是取决于外貌,而是取决于内心和脾气。结果父亲的爱和亲吻让她渐渐明白爱的真谛。
用神的爱打开昏睡的灵
– 其实,我们基督徒也时常不明白神爱我们,不是因著我们的作为和美丽,与我们的服事和奉献也没有因果关系,神在我们醜陋、诡诈、自私的时候就已经无条件的爱我们了,而且祂说我要以永远的爱爱我们。当我们用世人的眼光看是值得骄傲和誇耀的东西的时候,我们常常不认识神的爱,觉得自己虽然小错不断,但没有大的过犯,无法明白神为我舍己的意义;
当我们在世人看来为一无所有的时候,比如像上面见证中提到的监牢里的姐妹那样,却很容易明白神的爱,并被这种爱深深的吸引,为此感激和兴奋,渴望去抚平更多受伤者的心,带领迷失的羊来认识这位良人和牧者。难怪保罗会说,原来基督的爱激励他,因为他是一个逼迫神的门徒,但是神竟然这样临到他。神在这个末世,就是要让祂的教会都向著神,打开基督徒昏睡的灵的心锁,使人心都被基督无条件的、极热情的爱唤醒。
– 神说,你必称为我所喜悦的,这就是末世教会的位份,这也是开启人心的钥匙。神说,你必不再称为被撇弃的。被撇弃的这个词藻,不能够贴在你的身上。我们绝对不要用头脑进行分析,我们要把情感打开,去接受神对我们的喜悦,这就是旧约雅歌所讲的一个正常的基督徒生活。
雅歌第1章的开篇描述了一个基督徒开始踏上信仰的旅程时,发出一个祷告、一个呼喊。他说,愿祂用口与我亲嘴。其含义是指愿神的话语来摸到我的心,使我的心开始甦醒过来。雅歌第8 章提到在基督徒的整个信仰的旅程中,神一直在垂听他这个祷告,而且神对他的回应就是在他的心上印上一个爱的烙印,这是神热情如火的印记,而且一直印在他的心上。所以,我们也要常常这样来跟神祷告:神啊!愿你用口与我亲嘴。让祂的话来摸到你心,被不断被祂的爱滋润,使我们与祂的爱情甦醒过来。
见证一:耶稣塗抹我们一切的过犯
– 一个 20 岁的弟兄曾经做了一个异梦,在梦中他独自一人来到一个房间,靠墙的位置摆放著一个从地面高达天花板的柜子,里面有很多的个人资料,组成资料的一张张卡片酷似一些传统的图书馆借阅书籍时看到的卡片,是按照书名或者按著字母排列顺序排列的。
原来,所有档案都是我们人生的一份赤裸裸的目录,它记录了我们生命的每时每刻,远远超过人类记忆能力所能记得的大大小小的活动细节和情绪表达。在这位弟兄自己的档案中,既记录了令他高兴的内容,也记录了令他羞愧的事情;既包含了“谎话大全”,也记录了鼓舞人心的话;既有令人开怀的笑话,也有对父母私下的怨怼,甚至还包括了自己听音乐的音频记录。
谁能够把这个他二十年来的千千万万的生活细节都记下来呢?面对著一张张满是自己笔迹的记录,以及上面的亲笔签名,懊恼和愤怒不禁湧上心头,想要不顾一切地毁掉这些不好的记录。可是,这些记录真所谓“铁证”,他不仅无法把卡片取出来,而且卡片坚硬如钢铁,于是他希望把这个房间锁起来,不让任何人进入。
正当这位弟兄因为自己过去无意义的生活倍感羞愧而痛哭的时候,他看见了耶稣,儘管他也不希望耶稣进入房间,而耶稣不仅来到他面前,而且走到摆放他糟糕的档案夹的位置,这更加令他痛苦和沮丧。然而,耶稣就走过来用手环抱著痛哭流涕的他,没有任何的责备,反而陪著他一同哭泣了一段时间。
随后,耶稣起身拿出了档案中的每一张资料卡,并签上耶稣的名字。这位弟兄便衝到面前表示,自己做的大烂事不可以由耶稣来承担,但是耶稣已经用自己流出来的鲜血签了自己的名字在卡片上面。这血的签名十分丰盈、深沉而且鲜活,表明耶稣已经用自己的鲜血来遮蔽这位弟兄所做的一切,留下一句“已经成了”,便带著这位弟兄离开了房间。房间的门也没有被上锁,还有很多空白的卡片,等著这个弟兄要自己来填写。
神赐给他这个异梦是什么的意思呢?其实,我们里面一切的污秽,耶稣都知道,祂为我们难过,但是祂知道只有一个方法可以救我们,就是用自己的鲜血来遮蔽我们,好让过去的一切都被塗抹。新的空白的卡片是留给我们,在被祂的爱激励后重新填写的,让我们以此来回应祂的爱。因为耶稣说,因著我对你的爱和喜悦,你必不再称为荒凉的。我们这一生是可以那么丰富的,而非空白的。我们这一生是耶稣的宝血把我赎回来的,就像在监狱里的那个姐妹一样,不能再浪费了。
这是末世教会的位份跟机会,我不再称为被撇弃的,我不再是荒凉的,虽然我的过去是荒凉的,虽然我的过去是被伤害的、被撇弃的,但耶稣说我是祂的骨中之骨、肉中之肉,祂要以永远的爱爱我,他看我是那么宝贵、美丽的冠冕。所以我们要来报仇,不让仇敌再来迷惑我们、欺骗我们。
– 因此,我们需要明白神对我们的爱。在雅歌第2章讲到说,祂蹿山越岭而来,这一位良人,祂不但为我死,而且祂是从死里复活。祂带著一个复活的大能,那么热情的蹿过山、越过岭,破除一切的拦阻,来就近我,祂用爱的眼光来吸引我,用祂爱的话语来滋润我们的心,耶稣在我们里面所点燃这爱火、生命的爆炸力。
争战得胜仇敌的攻击
– 仇敌在这个末后的日子,一直要来玷污神的新妇,特别是一直要掳掠许多的青年人和少年人。牠要用怎样的方法呢?媒体、黄色的书刊以及电脑、网站、电动玩具,都是牠来玷污青少年的心思意念的工具,使他们上瘾,进而没有办法接收到神对他的热情和爱,结果使一个个安静乖巧的好孩子、好学生,忽然间厌学、跷课,沉溺于黑色的恐惧和黄色的淫乱。所以,在末后的日子,黑暗遮盖大地,加上异端邪教倡狂,神要向我们开启祂的亲吻,就是祂对我们的热情。
被神点燃 VS 被黑暗吞吃
– 神说,在末后的日子,我要藉著我的道、我要藉著带领敬拜和赞美,来使我的百姓里面的眼睛越来越明亮,开始认识新郎的美丽、圣洁。从而,实现神对我们这无条件的爱和欣赏,在末后的日子大大的向神的教会开启。为了发挥青年人的热情和特点,教会的大专团契和青少年已经开始了守夜祷告,礼拜五晚上他们的团契聚会结束以后,其中的十几位自愿参加10:30 pm 至 11:45 pm,有时为12pm 的守夜祷告。
夜间是黑暗权势最强烈的,这个时候代祷者大多在睡觉,因此缺乏祷告声,很多加护病房的病人是在夜间的时候去世的。这也印证了夜间黑暗势力猖獗的特点。在末后的日子,神要彰显祂新郎的爱来点燃青年人心中的爱火,神要来亲吻他们空虚的心。而青年人除非他们的内心饱尝了耶稣的爱情,否则他们非常容易被仇敌吞吃。任何一个政治活动,任何一个明星的话语,任何一个媒体的报导,都会吸引住他们,使他们热情的往错误的道路上直奔。所以,一旦青年人开始向著神点燃了他们热情的火,他们就不容易被这个世界上的仇敌掳去,神成为他们最大的盼望,并最能够保守他们。
– 今年年初,伊利诺州发生一起枪击案。肇事者曾是个大学毕业论文获得过校长奖的傑出的青年。连他的女朋友都想不通,为什么这样一个成绩优异的学生,忽然间成为拿著三把枪到学校扫射老师和同学的杀手,并最终自杀。可见这样一个青年人就是在不为人知的时候被仇敌俘掳的。
我盼望所有身为基督徒的父母,真的向著神的爱情甦醒过来,自己先要全心的爱神,再为我们的孩子、为我们下一代祷告,圣灵会把基督的爱一直浇灌在他们的里面。当神的话语一直明亮在他们里面,以至于他们真的是明亮如灯,发出光辉的时候,这些青年人自己就会日夜祷告,神也一定会垂听他们的祷告,因为神的心意是要得著我们华人的下一代,这样能够救他们脱离世界上极可怕的黑暗权势。
见证一:神禧年的丰盛
– 神在这个末后的日子,祂会彰显祂的美丽、丰富和全能,这如烈焰般的爱情能够医治我们心中过往留下的伤害,并引导我们这一生活出喜乐、兴奋的生活。
– 有一位姐妹参加冬令会前,无论是在和孩子,还是丈夫相处时都有很多破口,并因此在心中留下伤害。而神在禧年的冬令会将甜蜜的爱的膏油浇灌在她的身上,不仅补好了自身的破口、医治了忧郁的体质,而且转变了她看孩子和丈夫的眼光。儘管丈夫一直研究佛很深,但神极丰富的爱使得她里面散发出的亮光大过她丈夫身上的仇敌的权势,因此她的情绪变得平静、安稳,丈夫对她也表现出几分敬畏。自此,这位姐妹明白禧年的到来,实现了神一个加乘、加倍、快速的做工在她的身上,让她懂得丰富的含义。
– 因此,我们要打开心,藉著服事让自己复甦。当神很贴切适时的来应允你的祷告,贴切适时的来浇灌、拥抱我们,我们都要充满感激的用火热、奔放来回应祂的爱。